【潛夫論】卷9本政詩解3惟賢知賢衰世爵惡義士清高不交奸佞

【潛夫論】卷9本政詩解3惟賢知賢衰世爵惡義士清高不交奸佞

題文詩：

成帝以降,自至於莽,公卿列侯,下訖令尉,

大小之官,且十萬人,皆漢所謂,賢明忠正,

貴寵之臣.莽之篡位,惟安眾侯,劉崇東郡,

太守翟義,思事君禮,義勇奮發,欲誅王莽.

功雖不成,志節可紀.以十萬計,能奉報恩,

二人而已.由此觀之,衰世群臣,誠少賢也,

官益大者,其罪益重,位益高者,罪益深爾.

故是而曰:治世之德,衰世之惡,常與爵位,

自相副也.孔子曰國,有道貧且,賤焉恥也;

國無道且,富貴焉恥.詩經有曰:皎皎白駒,

在彼空谷,巧言如流,俾躬處休.言衰世士,

志彌潔者,身彌賤也,佞彌巧者,官彌尊也.

方以類聚,物以群分,同明相見,同聽相聞,

惟聖知聖,惟賢知賢.今當途人,其既不能,

昭練賢鄙,然又卻於,貴人風指,脅以權勢,

之屬託也,請謁闐門,禮贄輻輳,迫目前急,

則且先之.故此正士,之所獨蔽,而群邪佞,

之所党進.周公旦之,為宰輔也,以謙下士,

故得真賢.祁奚者也,之為大夫,舉讎薦子,

故得正人.今得位徒,依女妹之,寵以驕士,

借亢龍之,勢以陵賢,而欲使其,志義之士,

匍匐曲躬,以事己也,毀顏諂諛,以求親後,

乃保持之,則貞士也,採薇凍餒,伏死岩穴,

中而已爾,豈有肯踐,其闕而交,其人者哉?

【原文】

自成帝以降，至於莽，公卿列侯，下訖令尉〔1〕，大小之官，且十萬人，皆自漢所謂賢明忠正貴寵之臣也。莽之篡位，惟安眾侯劉崇、東郡太守翟義思事君之禮，義勇奮發〔2〕，欲誅莽。功雖不成，志節可紀〔3〕。夫以十萬之計，其能奉報恩〔4〕，二人而已。由此觀之，衰世群臣誠少賢也，其官益大者罪益重，位益高者罪益深爾〔5〕。故曰：治世之德，衰世之惡，常與爵位自相副也。【注釋】

〔1〕續漢書百官志云：『縣萬戶以上為令，不滿為長。尉大縣二人，小縣一人。』
〔2〕漢書陳湯傳云：『策慮愊億，義勇奮發。』
〔3〕漢書元後傳云：『莽為攝皇帝，改元稱制，宗室安眾侯劉崇及東郡太守翟義等惡之，更舉兵欲誅莽。』義見翟方進傳。○鐸按：劉崇與相張紹謀誅莽，語在莽傳。

〔4〕『奉』下脫一字。按救邊篇云：『凡民之所以奉事上者，懷義恩也。』此當云『奉上報恩』。○鐸按：邵本臆補『國』字。

〔5〕鹽鐵論褒賢篇云：『其位彌高而罪彌重，祿滋厚而罪滋多。』
【原文】

孔子曰：『國有道，貧且賤焉，恥也；國無道，富且貴焉，恥也〔1〕。』詩傷『皎皎白駒，在彼空谷』〔2〕，『巧言如流，俾躬處休〔3〕。』蓋言衰世之士，志彌潔者身彌賤，佞彌巧者官彌尊也。方以類聚，物以群分〔4〕，同明相見，同聽相聞，惟聖知聖，惟賢知賢〔5〕。【注釋】
〔1〕論語『國』俱作『邦』，此避高祖諱。列女傳柳下惠妻傳亦作『國』。
〔2〕白駒。（光亮皎潔小白馬，空曠山谷留身影。）
〔3〕雨無正。（那能言善辯之輩，靠能說會道一套套如流水，做了不倒翁永遠處高官位！）
〔4〕易繫辭上傳。
〔5〕分、聞、賢韻。韓詩外傳五云：『同明相見，同音相聞，同志相從，非賢者莫能用賢。』漢書元後傳：「成帝謂王章曰：『惟賢知賢，君試為朕求可以自輔者。』」魏志杜襲傳：「襲曰：『夫惟賢知賢，惟聖知聖。』」蓋本此。
【原文】

今當塗之人〔1〕，既不能昭練賢鄙〔2〕，然又卻於貴人之風指〔3〕，脅以權勢之屬託〔4〕，請謁闐門〔5〕，禮贄輻輳〔6〕，迫於目前之急，則且先之〔7〕。此正士之所獨蔽，而群邪之所党進也。【注釋】

〔1〕○鐸按：『當塗』注見明暗篇。
〔2〕○鐸按：文選月賦注引埤蒼：『練，擇也。』爾雅釋詁：『柬，擇也。』『練』即『柬』之借。
〔3〕『卻』當為『劫』，『劫』與下『脅』字同義。禮記儒行云：『劫之以眾』，鄭註：『劫，劫脅也。』『劫』亦作『■』。劫、■、卻字形相近，莊子田子方篇：『盜人不得■』，釋文：「元嘉本作『卻』。」誤正類此。『風指』有二義。漢書何武傳云：『大司空甄豐承莽風指』，顏師古註：『風，謂風采也。指，意也。』王莽傳云：『莽色厲而言之，欲有所為，微見風采，黨與承其指意而顯奏之。』風，讀如字。孔光傳云：『莽所欲搏擊，輒為草，以太后指風光，令上之。』嚴助傳云：『乃令嚴助諭意，風指於南越。』顏氏並讀『風』為『諷』。後漢書宦者傳云：『蔡倫受竇後風旨，誣陷安帝祖母宋貴人。』章帝子清河孝王傳云：『使小黃門蔡倫考實之，皆承諷旨，傅致其事。』西羌傳云：『王莽輔政，欲耀威德，以懷遠為名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地。』皆用『諷』本字，此『風旨』當讀如字。
〔4〕漢書鄒陽傳云：『脅於位勢之貴。』蓋寬饒傳云：『上無許、史之屬，下無金、張之託』，顏師古註：『許氏、史氏有外屬之恩，金氏、張氏自托在於近狎也。屬，讀如本字。』按屬、托同義，顏說非也。尹翁歸傳云：『征拜東海太守，過辭廷尉於定國。定國家在東海，欲屬託邑子兩人。』佞幸淳于長傳云：『鳳且終，以長屬託太后及帝。』外戚傳：「孝武李夫人病篤。上曰：『夫人病甚，殆將不起，一見我，屬託王及兄弟。』」後漢書竇融傳云：『年老，子孫縱誕多不法，遂交通輕薄，屬託郡縣，干亂政事。』馬援後嚴傳云：『典郡四年，坐與宗正劉軼、少府丁鴻等更相屬託，征拜太中大夫。』翟酺傳云：『權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬託。』楊震傳云：『外交屬託，擾亂天下。』又云：『屬託州郡，傾動大臣。』白虎通三綱六紀篇論朋友云：『生不屬，死不託。』分合言之，其義一也。
〔5〕韓非子八奸篇云：『有左右之交者，請謁以為重。』漢書申屠嘉傳云：『門不受私謁。』史記汲鄭列傳贊云：『始翟公為廷尉，賓客闐門』，漢書作『填』，顏師古注云：『填，滿也。』○鐸按：朱駿聲云：「『闐』字本訓當與『填』略同。」
〔6〕說文云：『轂，輻所湊也。』湊、輳古今字。後漢書郎顗傳云：『今選舉皆歸三司，非有周、召之才，而當則哲之重，每有選用，輒參之掾屬，公府門巷，賓客填集，送去迎來，財貨無已。其當選者，競相薦謁，各遣子弟，充塞道路。開長奸門，興致浮偽，非所謂率由舊章也。』○鐸按：明暗篇：『天下輻湊。』輳，俗改旁字。
〔7〕禮記大傳云：『聖人南面而聽天下，所且先者五』，鄭註：『且先，言未遑餘事。』
【原文】

周公之為宰輔也，以謙下士，故能得真賢〔1〕。祁奚之為大夫也，舉讎薦子，故能得正人〔2〕。今世得位之徒，依女妹之寵以驕士〔3〕，借亢龍之勢以陵賢〔4〕，而欲使志義之士，匍匐曲躬以事己，毀顏諂諛以求親，然後乃保持之〔5〕，則貞士採薇凍餒，伏死岩穴之中而已爾，豈有肯踐其闕而交其人者哉〔6〕？【注釋】〔1〕鹽鐵論刺復篇云：『昔周公之相也，謙卑而不鄰，以勞天下之士，是以俊乂滿朝，賢智充門。』事詳說苑敬慎篇及尊賢篇。○鐸按：亦見荀子堯問篇、尚書大傳、韓詩外傳三。
〔2〕襄三年左傳。○鐸按：亦見晉語七、呂氏春秋去私篇、新序雜事一。
〔3〕韓非子詭使篇云：『女妹私義之門，不待次而宦。』
〔4〕後漢書云：「陰興，光烈皇后母弟也。帝欲封之，興固讓。貴人問其故。興曰：『貴人不讀書記耶？亢龍有悔。夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。』」○鐸按：依箋例當云『後漢書陰識後興傳。』
〔5〕漢書元後傳：「王鳳云：『御史大夫音謹敕，臣敢以死保之。』」楚元王后向傳：『上數欲用向為九卿，輒不為王氏居位者及丞相、御史所持，故終不遷。』顏師古註：『持，謂扶持佐助也。』荀子解蔽篇云：『鮑叔、寧戚、隰朋仁智且不蔽，故能持管仲，而名利福祿與管仲齊。召公、呂望仁知且不蔽，故能持周公，而名利福祿與周公齊。』楊倞註：『持，扶翼也。』晉書山濤傳云：『時人慾危裴秀，濤正色保持之。』石鑒傳云：『時大司馬汝南王亮為太傅楊駿所疑，有告亮欲舉兵討駿，鑒以為不然，保持之。』
〔6〕漢書鄒陽傳云：『今欲使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴岩藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉？』