《汉书·志·刑法志》诗解10笞刑所以教之止恶生死之刑中节适度

《汉书·志·刑法志》诗解10笞刑所以教之止恶生死之刑中节适度

题文诗：

丞相张苍,御史大夫,冯敬奏言:肉刑所以,

禁奸所由,来者久矣;陛下明诏,怜万民其,

有过被刑,终身不息,及罪人欲,改行为善,

道无由至,盛德臣等,所不及也;请定律曰:

诸当髡者,为城旦舂;黥者髡钳,为城旦舂;

当劓刑者,笞三百板;当斩左趾,板笞五百;

当斩右趾,杀人自首,及官吏坐,受赇枉法,

守县官财,而即盗之,已论命复,有笞罪者,

皆弃尸市.罪已狱决,为城旦舂,满三岁为,

鬼薪白粲.薪粲一岁,为隶臣妾,妾有一岁,

免为庶人.妾满二岁,为司寇刑.司寇一岁,

及作服如,司寇二岁,免为庶人.亡逃及有,

罪耐以上,不用此令.前令之刑,城旦舂岁,

非禁锢者,如髡刑而,为城旦舂,岁数以免.

臣昧死请.帝制曰可.是后外有,轻刑之名,

内实杀人.斩右趾者,又当处死.斩左趾者,

板笞五百.当劓刑者,板笞三百,率多而死.

景帝元年,乃下诏曰:加笞刑与,重罪无异,

幸而不死,不可为人.其定律曰:苔五百为,

三百板答,三为二百.犹尚不全.至中六年,

又下诏曰:加笞者或,至死未毕,朕甚怜之;

减笞三百,为二百笞,二为一百.又曰笞者,

以教之也,其定捶令.丞相刘舍,御史大夫,

卫缩请曰:笞者竹也,捶长五尺,本大一寸,

末薄半寸,皆平其节;当笞笞臀,毋得更人,

毕一乃更.自是而后,笞者得全,然而酷吏,

犹以为威.死刑既重,生刑又轻,民易犯之.

《原文》

丞相张苍、御史大夫冯敬奏言(1)：“肉刑所以禁奸，所由来者久矣。陛下下明诏，怜万民之一有过被刑者终身不息，及罪人欲改行为善而道亡(无)繇(由)至，放(乌)盛德(2)，臣等所不及也。臣谨议请定律曰：诸当完者(3)，完为城旦舂(4)；当黥者，髡钳为城旦舂(5)；当劓者，笞三百(6)；当斩左止(趾)者(7)，答五百；当斩右止(趾)，及杀人先自告(8)，及吏坐受败枉法(9)，守县官财物而即盗之，(10)已论命复有笞罪者，(11)皆弃市。(12)罪人狱已决(13)，完为城旦舂，满三岁为鬼薪白粲(14)。鬼薪白粲一岁，为隶臣妾(15)。隶臣妾一岁，免为庶人。隶臣妾满二岁，为司寇(16)。司寇一岁，及作如司寇二岁(17)，皆免为庶人。其亡逃及有罪耐以上(18)，不用此令。前令之刑城旦舂岁而非禁锢者(19)，如完为城旦舂岁数以免。臣昧死请(20)。”制曰：“可。”是后，外有轻刑之名，内实杀人。斩右止(趾)者又当死。斩左止(趾)者笞五百。当劓者笞三百，率多死。

【注释】　　(1)张苍：精于律历，曾任汉相。本书有《张苍传》。冯敬：汉文帝时为御史大夫。(2)于：通“乌”，乌乎，感叹词。(3)当完者：判“完”罪的犯人。有说“完”当作“髡”（古代一种把头发剃光的刑罚）。(4)城旦舂：刑罚之一。为期四年。男子罚作长城。女子改为舂米。(5)髡(kūn)：剃去头发。钳(qián)：以铁圈束颈。(6)笞(chī)：打竹板，或鞭打。(7)趾：脚。 (8)自告：自首。(9)受赇(qiǔ)：受贿。 (10)县官：指官府。(11)论命：判罪，定案。复有：又犯有。(12)弃市：执行于市，陈尸示众。(13)狱已决：案件已审完毕。(14)鬼薪：男犯采薪，以供宗庙使用，服刑三年。白粲：女犯择米至于纯白，以供祭祀使用。(15)隶臣妾：为官奴者，男称隶臣，女称隶妾。(16)司寇：刑罚之一，为期二年。将犯人罚往边地，一面服役，一面御寇。(17)如司寇：女犯服类似的司寇的劳役。(18)亡逃：指戴罪逃亡的人。罪耐以上：指重犯耐罪以上的人。(19)前令：下令(除肉刑)之前。禁锢：监禁。(20)昧死：冒死。表示敬畏之意。

【译文】

   丞相张苍、御史大夫冯敬上奏说道：　“肉刑用来禁止邪恶，所据由来已久了。陛下下达英明的诏令，怜悯万民中一旦有过错被处罚的人终生受苦不息，等到罪人想改正行为去做善事却没有道路可以通达，这样盛大的恩德，是臣下等人所比不上的。臣等谨慎地建议请求确定刑法为：所有应当处完刑的人，把完刑改为城旦刑舂刑；应当处黥刑的，把剃去头发而以铁圈束颈的刑罚改为城旦刑舂刑；应当处劓刑的，用竹板打三百；应当斩左脚的，用竹板打五百；应当斩右脚的，以及杀了人先自首的，加上官吏犯了接受贿赂而枉法，看守官府财产物品而自己盗取，已被判罪而又犯笞罪的人，都要处以弃市。罪犯的案件已判决，服完刑改为服白天守城门的城旦刑和舂刑的，满三年改为服鬼薪白粲刑。服鬼薪白粲刑满一年的，改为服隶臣、隶妾刑。服隶臣、隶妾刑满一年，就免罪为平民。

服隶臣、隶妾刑满二年，就改为服司寇刑。服司寇刑一年，以及服如同司寇刑的刑满二年，都免罪为乎民。其中逃亡的以及犯有重罪的，不适用这个法令。在此法令之前服城旦刑舂刑但没有禁锢的，与完刑改为服城旦刑舂刑一样免除刑罚。臣等冒死请示。”皇帝下诏说：　“可以。”这以后，在外有刑轻的名声，在内实际上在杀人。斩右脚的人又要被处死刑。斩左脚的罪犯要用竹板打五百，应当服则刑的用竹板打三百，服刑的人大都被打死了。

【注释】《原文》景帝元年，下诏曰：“加笞与重罪无异(1)，幸而不死，不可为人(2)。其定律：苔五百曰三百(3)，笞三百曰二百。”犹尚不全(4)。至中六年(5)，又下诏曰：“加笞者，或至死而笞未毕，朕甚怜之。其减笞三百曰二百，笞二百曰一百。”又曰：“笞者，所以教之也，其定捶令(6)。”丞相刘舍、御史大夫卫缩请：“笞者，捶长五尺，其本大一寸，其竹也，末薄半寸(7)，皆平其节(8)。当笞者笞臀(9)。毋得更人(10)，毕一罪乃更人。”自是笞者得全，然酷吏犹以为威。死刑既重，而生刑又轻，民易犯之。 【注释】              

(1)加笞：施行笞刑。重罪：指死刑。(2)不可为人：言残废。(3)曰：改为之意。(4)不全：不能保全生命。(5)中六年：即前144年。(6)棰令：执行笞刑的法令。棰，竹制的捶杖。 (7)本：指棰的根部，手执的部分。末：末梢，打击的部分。(8)平其节：削平竹节。(9)笞臀：笞打臀部。在此之前是苔背。(10)毋得更人：执行者不更换人。

【译文】

景帝元年，皇上下令说：“加笞刑与死刑没有区别，侥幸没有死的，也不能自理。确定的刑法应是这样：笞五百改为三百，笞三百改为二百。”这样罪犯仍不能保全生命。到了景帝六年，又下令说：　“加答刑的人，有的到死而答数还没打完，朕很哀怜他们。减笞三百为二百，笞二百为一百。”又说：　“打竹板，是用来教导他们的，要确定行刑刑具的法令。”丞相刘舍、御史大夫卫绾请示：　“竹板，杖长五尺，主干一寸，竹的末端厚半寸，都把竹节削平。应当受笞刑的要扪。臀部。不得更改行刑的人，惩罚完一个罪犯后才更换行刑人员。”从这以后受笞刑的人得以保全，但残酷的官吏仍把造作为威吓。死刑既然太重，而生刑又太轻，那么百姓就容易犯法。