【汉书·志·刑法志】诗解11孝武奸吏因缘为市谏臣防逸立法防乱

【汉书·志·刑法志】诗解11孝武奸吏因缘为市谏臣防逸立法防乱

题文诗：

及至孝武,外事四夷,之功内盛,耳目之好,

征发烦数,百姓贫耗,穷民犯法,酷吏击断,

奸轨不胜,招进张汤,赵禹条定,法令乃作,

见知故纵,监临部主,之法而缓,深故之罪,

急诛纵出.于是其后,奸猾巧法,转相比况,

禁网浸密.律令三百,五十九章,大辟四百,

九条千八,百八十事,死罪决事,比万三千.

文书盈于,几阁典者,不能遍睹.是以郡国,

承用者驳,或罪同而,论异奸吏,因缘为市,

所欲活则,附以生议,所欲陷则,与以死比,

是以议者,咸冤伤之.宣帝自在,闾阎而知,

其若此也,及即尊位,廷史路者,温舒上疏:

秦有十失,其一尚存,治狱之吏.上深愍焉,

乃下诏曰:间吏用法,巧文浸深,是朕不德;

决狱不当,朕甚伤使,有罪兴邪,不辜蒙戮,

父子悲恨;今遣廷史,与郡鞠狱,任轻禄薄,

为置廷平,秩六百石,员有四人;其务平之,

以称朕意.选于定国,为廷尉求,明察宽恕,

黄霸余等,以为廷平,季秋请谳;时上常幸,

宣室斋居,决事狱刑,号为平矣.涿郡太守,

郑昌上疏:圣王也置,谏诤之臣,非以崇德,

防生逸娱;立法明刑,非以为治,救乱之起;

明主躬垂,明听今虽,不置廷平,狱将自正;

若开后嗣,明主不若,删定律令,律令一定,

愚民知避,奸吏无所,弄矣而今,不正其本,

而置廷平,以理其末,政衰听怠,则廷平将,

招权而为,乱首矣而,宣帝也者,未及修正.

【原文】

及至孝武即位，外事四夷之功、内盛耳目之好，征发烦数，百姓贫耗，穷民犯法，酷吏击断，奸轨不胜，于是招进张汤、赵禹之属(1)，条定法令，作见知故纵、监临部主之法(2)，缓深故之罪(3)，急纵出之诛(4)。其后奸猾巧法(5)，转相比况(6)，禁罔(网)浸密。律令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事(7)，死罪决事比万三千四百七十二事(8)。文书盈于几阁(9)，典者不能遍睹(10)。是以郡国承用者驳(11)，或罪同而论异(12)。奸吏因缘为市(13)，所欲活则傅(附)生议(14)，所欲陷则予死比，议者咸冤伤之(15)。

【注释】　　(1)张汤、赵禹：均为酷吏。洋见本书【张汤传】、【酷吏传】。(2)见知故纵、监临部主之法：知犯法者而不举发，则被认为故意纵容犯罪，而罪犯的主管部门及上级的主管官员、监察官员，都要连坐。(3)缓深故之罪：放宽对犯人加重处罚及陷入于罪者之罪责。缓，宽缓。深，指加重处罚。故：指故意陷人千罪。(4)急纵出之诛：加重对犯人开释不疑为故纵者之惩处。急，加重之意。纵出：开释罪犯。(5)巧法：玩弄法令而舞弊。(6)转相比况：言以各种案例辗转比附。(7)事：指案例。(8)决事比：判案无法律明文为依据，可比附近似条文，经皇帝批准即可生效，将此案例汇编，即可作为以后判案的依据。死罪决事比：即死罪案例的汇编。(9)文书：这里泛指法律条文和讼狱案卷。(10)典者：掌管者。(11)驳：杂乱。(12)论异：判罪不同。(13)因缘：借机。为市：进行交易，指营私舞弊。(14)附：比附。(15)冤伤之：为此伤心而不平。

【译文】

等到孝武帝即帝位，外面追求征讨四夷的功劳，在内大肆追求声色的欲求，征集动用民间的人力和物资频繁，百姓耗损严重，贫困的人犯法，残酷的官吏掌握判刑的权力，为非作歹的人仍不止。于是招进张汤、赵禹之辈，一条一条确定法令，制作了知人犯法不举告、负责实地监察部主有罪一同判罪的法令，放宽酷吏执法苛刻的罪过，立即诛杀放出犯人的官员。这以后邪恶狡猾的官吏钻法律的空子，互相比较，法纲逐渐峻密。法令一共有三百五十九条，死刑有四百零九条，一千八百八十二件细节，死罪的判决和旧例相比较为一万三干四百七十二条。文件充满几案书架，重要的文献不能全都看到。因此郡国接受使用的相矛盾，有人罪相同而判处相异。奸吏趁机会做交易，想要人活就附上使他活的评议，想要陷害人就与死罪案例相比附，以构成死罪。议论的人都为此感到冤枉哀痛。

【原文】
　　宣帝自在闾阎而知其若此(1)，及即尊位，廷史路温舒上疏(2)，言秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。语在【温舒传】。上深愍焉，乃下诏曰：『间者吏用法，巧文浸深(3)，是朕之不德也。夫决狱不当，使有罪兴邪(4)，不辜蒙戮(5)，父子悲恨，朕甚伤之。今遣廷史与郡鞠狱(6)，任轻禄薄，其为置廷平(7)，秩六百石，员四人。其务平之，以称朕意。』于是选于定国为廷尉(8)，求明察宽恕黄霸等以为廷平(9)，季秋后请谳(10)，时上常幸宣室(11)，齐(斋)居而决事(12)，狱刑号为平矣。时涿郡太守郑昌上疏言：『圣王置谏争(诤)之臣者，非以崇德，防逸豫之生也(13)；立法明刑者，非以为治，救衰乱之起也。今明主躬垂明听，虽不置廷平，狱将自正；若开后嗣，不若删定律令。律令一定，愚民知所避，奸吏无所弄矣。今不正其本(14)，而置廷平以理其末也，政衰听怠(15)。则廷平将招权而为乱首矣(16)。』宣帝未及修正。

【注释】　　(1)闾阎：里巷之门，这里借指民间。(2)廷史：廷尉的属官。路温舒：宣帝时上【尚德缓刑疏】。本书有【路温舒传】。(3)巧文：指狱吏玩弄法律条文。(4)兴邪：产生邪念。(5)不辜：指无罪的人。蒙戮：蒙受耻辱。(6)鞠狱：审讯犯人。(7)廷平：与廷尉相当，掌职同廷尉。(8)于定国：字曼倩。本书有【于定国传】。(9)黄霸(公元前51)：字次公。本书有【黄霸传】。(10)季秋：晚秋，指阴历九月。请谳(yàn)：上报定罪。(11)宣室：未央宫中殿名之一。 (12)决事：审理案件。(13)逸豫：过失，安乐。(14)本：这里指删定律令。(15)政衰听怠：政令衰败，处理案件也就懈怠。(16)招权：揽权，专权。

【译文】

宣帝在民间时就知道情况如此，等到登上帝位，廷史路温舒上奏书，说秦朝有十种过失，其中还有一种被保存，那就是治理罪犯的官吏。所说的话在【温舒传】。宣帝为此感到深深哀痛，就下令道：　『近来官吏使用法律，舞文弄墨量刑日益加重，这是朕的不德。判案不适当，让有罪的人起邪恶的念头，无辜的人反而遭到杀戮，父和子相悲伤痛恨，朕对此很哀痛。现派廷史与郡国一同审讯囚犯，任务轻俸禄薄，现设置廷平，官俸六百石，人员四个。一定要公平对待，以使朕感到满意。』于是选拔于定国任廷尉，求得明察宽恕的黄霸等人任廷平，秋季的第三个月到朝廷议罪。当时皇上经常到宣室殿去，在那裹居住着进行斋戒并处理案件，官司刑法号称公平。当时涿郡太守郑昌上奏说道：『英明的君王设置直言规劝的大臣，不是发扬圣德，而是为防备安乐的生活；建立法制彰明刑令，不是为了太平，而是为了拯救衰败动乱以重新兴起。现在英明的主上亲自听取案情，即使不设置廷乎，官司也将自然判案公正；如果为开创后世，不如删改确定法令。法律一旦确定，百姓就知道所要躲避的，邪恶的官吏就无法玩弄法律了。现在不端正法律的根本，而去设置廷平治理法律的末端，政治衰败治理松懈，那么廷平将会揽权而成为动乱的祸首。』宣帝没有来得及修改纠正。