【潜夫论】卷24实边诗解1将帅怯劣倾侧巧文欺上利己吏苛于虏 题文诗: 制国者必,照察远近,民之情伪,预祸福之, 所从来乃,能尽群臣,之筋力而,保兴邦家. 前羌始叛,草创新起,器械未备,虏或持铜, 镜以象兵,或负板案,以类甲楯,惶惧扰攘, 未能相持.一城易制,郡县也不,为意以至, 寇皆大炽.以及百姓,暴被殃祸,亡失财货, 人哀奋怒,各欲报雠,而将帅皆,怯劣软弱, 不敢讨击,坐调文书,但欺朝廷.实杀民百, 则言杀一;而杀虏一,则言杀百;或虏实多, 而谓之少;或虏实少,而谓之多.倾侧巧文, 要取便身,利己而非,独忧国之,大计哀民, 之死亡也.乃又放散,钱谷殚尽,府库乃复, 从民假贷,强夺财货.千万之家,削身无余, 万民匮竭,而因随以,死亡者皆,吏所饿杀. 其为酷痛,甚于逢虏.寇钞贼虏,忽然而过, 未必死伤.吏所搜索,剽夺旋踵,涂地其或, 覆宗灭族,绝无种类;或孤妇女,为人奴婢, 远见贩卖,至令不能,自活也者,不可胜数. 此之所谓,感天致灾,尤逆阴阳.吏苛于虏. 【原文】 夫制国者,必照察远近之情伪〔2〕,预祸福之所从来〔3〕,乃能尽群臣之筋力〔4〕,而保兴其邦家〔5〕。【注释】 〔1〕○铎按:驱民内迁,前二篇已斥其谬矣。非但不可迁也,更当劝民往实之。此篇阐发实边之要义。
〔2〕僖廿八年左传云:『民之情伪,尽知之矣。』
〔3〕『预』下脱一字。说苑权谋篇云:『知命者预见存亡祸福之原。』吕氏春秋召类篇云:『祸福之所自来,众人以为命焉,不知其所由。』
〔4〕庄子徐■鬼篇云:『筋力之士矜难。』
〔5〕诗瞻彼洛矣云:『保其家邦。』
【原文】
前羌始叛,草创新起,器械未备,虏或持铜镜以象兵,或负板案以类楯,惶惧扰攘,未能相持。一城易制尔〔1〕,郡县皆大炽〔2〕。及百姓暴被殃祸,亡失财货,人哀奋怒,各欲报雠〔3〕,而将帅皆怯劣软弱,不敢讨击,但坐调文书,以欺朝廷〔4〕。实杀民百则言一,杀虏一则言百;或虏实多而谓之少,或实少而谓之多〔5〕。倾侧巧文,要取便身利己,而非独忧国之大计,哀民之死亡也〔6〕。【注释】
〔1〕御览三百五十七作『遑遽扰攘,未能相一,诚易制也』。
〔2〕后汉书西羌传论云:『永初之闲,群种蜂起。自西戎作逆,未有陵斥上国若斯其炽也。』诗六月云:『玁狁孔炽』,毛传:『炽,盛也。』续汉书五行志云:『奸慝大炽。』王先生云:「『郡县』下有脱文,宜言郡县不为意以至寇炽之事。」
〔3〕『哀』当作『褱』,与『怀』同。史记司马相如传喻巴蜀檄云:『人怀怒心,如报私雠。』
〔4〕史记李斯传云:『高闻其文书相往来。』汉书匈奴传颜师古注:『调,发也。』
〔5〕后汉书皇甫规传云:『羌戎溃叛,不由承平,皆由边将失于绥御,乘常守安,则加侵暴,苟竞小利,则致大害,微胜则虚张首级,军败则隐匿不言。』按规所言,乃永和时事,而情状正与此同。汉书王莽传田况上言亦云:『盗贼始发,其原甚微,非部吏、伍人所能禽也。咎在长吏不为意,县欺其郡,郡欺朝廷,实百言十,实千言百。朝廷忽略,不辄督责,遂至延曼连州。』
〔6〕韩非子外储说左下:「●危曰:『公倾侧法令。』」汉书刑法志宣帝诏曰:『闲者吏用法,巧文寝深。』赵充国传:「充国曰:『诸君但欲便文自营,非为公家忠计也。』」按『便身利己』即贾谊传所云『见利则逝,见便则夺,有便吾身者,则欺卖而利之』也。
【原文】 又放散钱谷,殚尽府库,乃复从民假贷,强夺财货。千万之家,削身无余,万民匮〔1〕竭,因随以死亡者,皆吏所饿杀也〔2〕。其为酷痛,甚于逢虏〔3〕。寇钞贼虏,忽然而过,未必死伤。至吏〔4〕所搜索剽夺〔5〕,游踵涂地〔6〕,或覆宗灭族,绝无种类;或孤妇女〔7〕,为人奴婢,远见贩卖〔8〕,至令〔9〕不能自活〔10〕者,不可胜数也〔11〕。此之感天致灾,尤逆阴阳〔12〕。【注释】 〔1〕『匮』旧作『遗』。○铎按:下文『又遭蝗旱饥遗』,又引周书『其民可遗竭也』,误并与此同。唐人书『匚』或变作『●』,见干禄字书。『匮』作『●』,故误为『遗』矣。
〔2〕后汉书庞参传云:『比年羌寇特困陇右,供徭赋役,为损日滋,官负人责,数十亿万。今复募发百姓,调取谷帛,衒卖什物,以应吏求。外伤羌虏,内困征赋,县官不足,辄贷于民。民已穷矣,将从谁求?』西羌传云:『自羌叛十余年闲,兵连师老,不暂宁息。军旅之费,转运委输,用二百四十余亿,府帑空竭,延及内郡。边民死者,不可胜数,幷、凉二州,遂至虚耗。』
〔3〕后汉书南蛮传:「中郎将尹就讨益州叛羌,益州谚曰:『虏来尚可,尹来杀我。』」王氏所言,正指就等。汉书王莽传云:「田况言:『今空复多出将率,郡县苦之,反甚于贼。』」又云:「太师、更始合将锐士十余万人,所过放纵。东方为之语曰:『宁逢赤眉,不逢太师。太师尚可,更始杀我。』卒如田况之言。」意与此同。
〔4〕『吏』旧作『使』。
〔5〕方言云:『搜、略,求也。就室曰搜,于道曰略。』说文云:『●,入家搜也。』经典通用『索』。
〔6〕『游』当为『旋』。汉书王子侯表序云:『旋踵亦绝。』晁错传云:『前死不还踵』,颜师古注:「还,读曰『旋』。旋踵,回旋其足也。」蒯通传云:『刘、项分争,使人肝脑涂地。』
〔7〕王先生云:「『孤』下当有脱字。」继培按:当作『幼孤』。史记司马相如传云:『幼孤为奴。』或云:『孤妇女,谓略取妇女,使之孤独也。』汉书南粤传文帝赐佗书云:『寡人之妻,孤人之子。』○铎按:或说是。孤,使动词。 〔8〕后汉书光武帝纪建武七年诏:『吏人遭饥乱,及为青、徐贼所略,为奴婢下妻,欲去留者,恣听之。敢拘制不还,以卖人法从事。』晋书刑法志陈群新律序云:『旧律,盗律有和卖买人。』
〔9〕『令』旧作『今』。
〔10〕『活』旧作『治』。
〔11〕『也』字疑衍。○铎按:『也』字当在『阴阳』下。
〔12〕汉书严助传淮南王安上书云:『臣闻军旅之后,必有凶年。言民之各以其愁苦之气,薄阴阳之和,感天地之精,而灾气为之生也。』魏相传相上书亦用淮南语。
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