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[道學研究] 諸葛亮【將苑】卷2詩解4情勢各異擊勢有別整師居禮動威應旄

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達性暢情 發表於 2022-5-9 14:13 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
諸葛亮【將苑卷2詩解4情勢各異擊勢有別整師居禮動威應旄
題文詩:
夫將,勇而輕死,急而心速,貪而喜利,
仁而不忍,智而心怯,謀而情緩.是故之於,
勇而輕死,可暴;急而心速,可久戰之;
貪而喜利,可遺誘;仁而不忍,使勞也;
智而心怯,戰使;謀而情緩,之.
古善斗者,必探敵情,而後圖之.敵之有:
師老糧絕,百姓愁怨,軍令不習,器械不修,
計不先設,外救不至,將吏刻剝,賞罰輕懈,
營伍失次,戰勝而驕,可以攻之.敵之有:
用賢授能,糧食羨餘,甲兵堅利,四鄰和睦,
大國應援,敵有此者,引而計之.因勢制宜.
出師行軍,以整爲勝.賞罰不明,法令不信,
金之不止,鼓之不進,百萬,無益於用.
所謂整師,居則有禮,動則有威,進不可當,
退不可逼,前後應接,左右應旄,不與,
其眾可合,而不可離,可用而,不可疲矣.
情勢【原文】夫將有勇而輕死者,有急而心速者,有貪而喜利者,有仁而不忍者,有智而心怯者,有謀而情緩者。是故勇而輕死者,可暴也;急而心速者,可久也;貪而喜利者,可遺也;仁而不忍者,可勞也;智而心怯者,可窘也;謀而情緩者,可襲也。
【譯文】
將帥的性情對作戰有直接的影響。有的將帥勇猛頑強不懼怕死亡,有的將帥性情急躁沒有耐心一味追求速決,有的將帥貪愛小功、小財,有的將帥過於仁慈失去了威嚴,有的將帥雖有計謀但常常猶豫不決,有的將帥則謀略有餘而不能身體力行。所以,對待上述不同性情的將帥要採取不同的策略,對待僅有匹夫之能的將帥要設法使其暴躁起來然後消滅他;對待性情急躁沒有耐心的將帥,要用持久戰、消耗戰去消滅他;對待貪圖功利的將帥,要用財、色去賄賂引誘他;對待仁慈有餘威嚴不足的將帥要使用各種辦法使他整日奔忙;對待智而心怯的將帥,可以用猛烈的進攻使他陷入窘迫的境地;對待謀而情緩的將帥可以用突然襲擊的辦法使他徹底滅亡。
擊勢
【原文】
古之善斗者,必先探敵情而後圖之。凡師老糧絕,百姓愁怨,軍令不習,器械不修,計不先設,外救不至,將吏刻剝,賞罰輕懈,營伍失次,戰勝而驕,可以攻之。若用賢授能,糧食羨餘,甲兵堅利,四鄰和睦,大國應援,敵有此者,引而計之。
【譯文】
古代善於用兵的將領,一定會首先打探敵人的情況然後再採取相應的對策。凡是敵人處於下列情況:軍隊長期征戰失去銳氣,糧食供應不上;百姓對戰爭怨聲不斷;士兵不熟悉軍中的各項法令;武器裝備不充足;行動作戰沒有任何計劃可言;戰時孤立無援;將、官對部下刻薄無度又暴斂資財;賞罰不清,士兵懈怠;陣營混亂,沒有秩序;偶爾取得一點成績就驕傲自大,這時就可以向敵人發起進攻。凡是敵處於下列情況:能選派賢良之士輔助將帥,糧餉充足有餘,百姓生活安定,鎧甲、兵器銳利精良,能與周邊國家保持和睦友善的關係,又有大國作後盾,這時,就應設法避開敵人,不可輕舉妄動。
整師【原文】夫出師行軍,以整爲勝。若賞罰不明,法令不信,金之不止,鼓之不進,雖有百萬之師,無益於用。所謂整師者,居則有禮,動則有威,進不可當,退不可逼,前後應接,左右應旄而不與之危,其眾可合而不可離,可用而不可疲矣。
【譯文】
部隊作戰以保持整體的戰鬥力爲勝利的關鍵。如果將帥對部下賞罰不公,賞罰無度,將官的命令不能讓部下信服,如果士兵不服從指揮,該進時不進,該止時不止,就是有百萬大軍,也起不到任何實際的作用。所謂部隊的整體戰鬥力,是指軍隊平時井然有序,駐留時能尊重當地的風俗習慣,行動起來威武有勢,進攻進銳不可擋,後退地則敵人無縫隙可鑽,部隊能前後呼應,左右一致,服從指揮調度,所以很少出現危險的局面,這樣的部隊內部團結,士兵有很高的組織紀律性,能經受任何考驗,總是保持旺盛的鬥志。

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