刘向【说苑】卷6复恩诗解2仁德礼义勇壮劳苦之士率履福祸共担

刘向【说苑】卷6复恩诗解2仁德礼义勇壮劳苦之士率履福祸共担

题文诗：

文公亡时,陶叔狐从,晋文公返,行三赏不,

及陶叔狐,陶叔狐见,咎犯曰吾,从君而亡,

十有三年,颜色黎黑,手足胼胝,今君反国,

行三赏而,不及我也,君忘我欤!我有大故!

子试言君.咎犯言之,文公曰嘻,我岂忘是!

高明至贤,德行全诚,耽我以道,说我以仁,

暴浣我行,昭明我名,使我成人,以为上赏;

防我以礼,谏我以谊,蕃援使我,不得为非,

数引我请.于贤人门,以为次赏;勇壮强御,

难在前则,居前难在,后则居后,能免我于,

患难之中,又为之次.子独不闻?死人者不,

如存人身;亡人者不,如存人国;三行赏后,

而劳苦之,士次之夫,劳苦之士,子固为首,

岂敢忘子!周内史叔,舆闻之曰:文公霸乎!

昔圣王也,先德后力,文公当之,诗经有云:

率履不越,此之谓也.文公入国,至于黄河,

令弃笾豆,之与茵席,颜色黎黑,手足胼胝,

者也在后,咎犯闻之,中夜而哭,晋文公曰:

吾亡也十,有九年矣,今将反国,夫子不喜,

而哭何也?不欲吾反?咎犯对曰:笾豆茵席,

所以官也,而弃捐之;颜色黎黑,手足胼胝,

以执劳苦,而皆后之;臣闻国君,蔽士无所,

取忠臣也;大夫蔽游,无取忠友;今至于国,

臣在所蔽,之中不胜,其哀故哭.文公止曰:

祸福利害,不与咎氏,同之也者,有如白水!

祝之释刀,沉璧而盟.同甘共苦,文公盟誓.

【原文】　　晋文公亡时，陶叔狐从，文公反国，行三赏而不及陶叔狐，陶叔狐见咎犯曰：『吾从君而亡十有三年，颜色黎黑，手足胼胝，今君反国行三赏而不及我也，意者君忘我与！我有大故与！子试为我言之君。』咎犯言之文公，文公曰：『嘻，我岂忘是子哉！夫高明至贤，德行全诚，耽我以道，说我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏；防我以礼，谏我以谊，蕃援我使我不得为非，数引我而请于贤人之门，吾以为次赏；夫勇壮强御，难在前则居前，难在后则居后，免我于患难之中者，吾又以为之次。且子独不闻乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之国；三行赏之后，而劳苦之士次之，夫劳苦之士，是子固为首矣，岂敢忘子哉！』周内史叔舆闻之曰：『文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文公其当之矣，诗云：「率履不越」，此之谓也。』

【注释】暴浣：曝晒洗涤。谓除污去恶，使之纯洁。蕃援：护卫辅助。率履不越：遵循礼法。

（群书治要·说苑）：晋文公亡时，陶叔狐从。文公反国，三行赏而不及。见咎犯曰：『吾从君而亡，十有三年，颜色黧黑，手足胼胝。今君反国，三行赏而不及我，意者君忘我与？我有大故与？』咎犯言之文公，文公曰：『噫，我岂忘是子哉！夫耽我以道，说我以仁，昭明我名，使我为成人者，吾以为上赏；防我以礼，谏我以义，使不得为非者，吾以为次赏；勇壮强御，难在前则居前，难在后则居后，免我于患难中者，吾复以为次（原有赏字）。且子独不闻乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之国。三行赏之后，而劳苦之士次之。劳苦之士，子固为首矣。吾岂敢忘子哉！』周内史叔兴闻之曰：『文公其霸乎？昔者圣王先德后力，文公其当之矣。』
【译文】

晋文公逃亡在外时，陶叔狐跟随他。晋文公回到晋国，颁行了三次赏赐都没有轮到陶叔狐。陶叔狐谒见咎犯说：『我跟随国君逃亡有十三年，容颜憔悴，手脚都磨起了老茧。现在国君回国颁行了三次赏赐都没有轮到我。我私下疑惑，这是国君忘掉了我呢，还是因为我有什么大过错呢？』咎犯便向晋文公说了这件事，晋文公说：『唉，我怎么会忘了这个人呢？那些能用道义使我精神专注、用仁爱的道理来说服我、显扬我的名声、使我成为德才优异之君的人，我认为应该受到最高的赏赐；那些能用礼制来约束我、用正确的道理来劝诫我、使我不至于做错事的人，我认为应该受到第二等赏赐。那些勇敢强壮善于御敌、危难在前就奋身上前、危难在后他就断后、使我从祸难中得以解脱的人，我认为该受到第三等赏赐。他难道不知道吗？为人殉死不如保护其人的性命；跟人逃亡不如保存其人的国家。三次行赏之后，就轮到有劳苦功绩的人了。在那有劳苦功绩的人当中，陶叔狐当然是头一个了！我怎么会忘了他呢？』东周内史叔兴知道这件事后说：『晋文公将会称霸了！从前先王将德行摆在首位，而将勇力放在其后，文公大概堪当这样的评价吧！』

【原文】

晋文公入国，至于河，令弃笾豆茵席，颜色黎黑，手足胼胝者在后，咎犯闻之，中夜而哭，文公曰：『吾亡也十有九年矣，今将反国，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反国乎？』对曰：『笾豆茵席，所以官者也，而弃之； 颜色黎黑，手足胼胝，所以执劳苦，而皆后之；臣闻国君蔽士，无所取忠臣；大夫蔽游，无所取忠友；今至于国，臣在所蔽之中矣，不胜其哀，故哭也。』文公曰：『祸福利害不与咎氏同之者，有如白水！』祝之，刀沈璧而盟。

【注释】

【韩非子．外储说左上】：『文公反国（春秋时五霸之一的晋文公重耳，为避骊姬之乱，在外流浪多年之后将回到晋国作君主）至河（指黄河，这时渡船很少，人相争渡），令笾豆（古代祭器。笾，竹器，盛果脯；豆，木制或铜、陶制器皿，盛齑酱）捐之，席蓐（蓐，草垫子）捐之，手足胼胝、面目黧黑者后之。咎犯（即狐偃，字子犯，重耳的舅父，是帮助重耳得以返国的功臣）闻之而夜哭。公曰：「寡人出亡二十年，乃（而）今得反国（反同返），咎犯闻之，不喜而哭，意（抑，连词）不欲寡人反国邪？」犯对曰：「笾豆，所以食也，而君捐之。席蓐，所以卧也，而君捐之。手足胼胝、面目黧黑，劳有功者也，而君后之。今臣有（又）与（参与，此指被排列）在后中，不胜其哀，故哭。且臣为君行诈伪以反国者众（多次）矣，臣尚自恶也，而况於君。」再拜而辞。文公止之，曰：「谚曰：『筑社（建社神庙）者，？撅（字书无？字，疑即『骞』；？撅是塑神像时按压塌击的动作）而置之（置立社神塑像）。』今子与我取之（之，代国），而不与我治之；与我置之（承接谚曰之意），而不与我祀之，焉可？」解左骖而盟于河（对河神盟誓，表示永不相弃。这是收回了原来成命的表示）。』

【韩非子．外储说左上】：    文公反国至河，令笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝、面目黧黑者后之。咎犯闻之而夜哭。公曰：『寡人出亡二十年，乃今得反国。咎犯闻之，不喜而哭，意不欲寡人反国耶？』犯对曰：『笾豆所以食也，而君捐之；席蓐所以卧也，而君弃之。手足胼胝、面目黧黑，劳有功者也，而君后之。今臣有与在后，中不胜其哀。故哭。且臣为君行诈伪以反国者众矣。臣尚自恶也，而况于君。』再拜而辞。文公止之曰：『谚曰：「筑社者攐撅而置之，端冕而祀之。」今子与我取之，而不与我治之，与我置之，而不与我祀之焉。』乃解左骖而盟于河。

  译文：

  晋文公回国，到黄河边，命令把流亡过程中用旧的食物用具、睡觉觉具都丢掉，叫手脚磨出老茧和脸色黑的人退到后面去。狐偃听说后，就在晚上哭了起来，文公说：『我流亡二十年，现在才得以回国。你听说后不高兴，反而哭，你的意思是不想我回国吧？』狐偃回答说：『笾豆是用来盛食物的，席蓐是用来睡觉的，您却把它们扔了；手脚上有老茧，脸色发黑的，是劳而有功的人，您却让他们迟到后面。现在我也有理由被归在后面，心中有说不出的哀痛，所以哭了。况且我为您返回曾多次采用诈伪欺骗的手段，我自己都感到讨厌自己，何况您呢？』连拜两拜就要告辞。文公阻止他说：『俗话说：「修筑土地神坛的人，撩起衣服树立社神，穿起礼服、戴上礼帽又去祭祀社神。」现在你为我取得了国家，而不和我一起去治理；好比为我树立了社神，却不和我一起去祭祀一样。这怎么行呢？』文公解下车子左边的马沉到河里，对着河神起了誓。