劉向【說苑】卷6復恩詩解2仁德禮義勇壯勞苦之士率履福禍共擔

劉向【說苑】卷6復恩詩解2仁德禮義勇壯勞苦之士率履福禍共擔

題文詩：

文公亡時,陶叔狐從,晉文公返,行三賞不,

及陶叔狐,陶叔狐見,咎犯曰吾,從君而亡,

十有三年,顏色黎黑,手足胼胝,今君反國,

行三賞而,不及我也,君忘我歟!我有大故!

子試言君.咎犯言之,文公曰嘻,我豈忘是!

高明至賢,德行全誠,耽我以道,說我以仁,

暴浣我行,昭明我名,使我成人,以爲上賞;

防我以禮,諫我以誼,蕃援使我,不得爲非,

數引我請.於賢人門,以爲次賞;勇壯強御,

難在前則,居前難在,後則居後,能免我於,

患難之中,又爲之次.子獨不聞?死人者不,

如存人身;亡人者不,如存人國;三行賞後,

而勞苦之,士次之夫,勞苦之士,子固爲首,

豈敢忘子!周內史叔,輿聞之曰:文公霸乎!

昔聖王也,先德後力,文公當之,詩經有雲:

率履不越,此之謂也.文公入國,至於黃河,

令棄籩豆,之與茵席,顏色黎黑,手足胼胝,

者也在後,咎犯聞之,中夜而哭,晉文公曰:

吾亡也十,有九年矣,今將反國,夫子不喜,

而哭何也?不欲吾反?咎犯對曰:籩豆茵席,

所以官也,而棄捐之;顏色黎黑,手足胼胝,

以執勞苦,而皆後之;臣聞國君,蔽士無所,

取忠臣也;大夫蔽游,無取忠友;今至於國,

臣在所蔽,之中不勝,其哀故哭.文公止曰:

禍福利害,不與咎氏,同之也者,有如白水!

祝之釋刀,沉璧而盟.同甘共苦,文公盟誓.

【原文】　　晉文公亡時，陶叔狐從，文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯曰：『吾從君而亡十有三年，顏色黎黑，手足胼胝，今君反國行三賞而不及我也，意者君忘我與！我有大故與！子試爲我言之君。』咎犯言之文公，文公曰：『嘻，我豈忘是子哉！夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我爲成人者，吾以爲上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使我不得爲非，數引我而請於賢人之門，吾以爲次賞；夫勇壯強御，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難之中者，吾又以爲之次。且子獨不聞乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國；三行賞之後，而勞苦之士次之，夫勞苦之士，是子固爲首矣，豈敢忘子哉！』周內史叔輿聞之曰：『文公其霸乎！昔聖王先德而後力，文公其當之矣，詩云：「率履不越」，此之謂也。』

【注釋】暴浣：曝曬洗滌。謂除污去惡，使之純潔。蕃援：護衛輔助。率履不越：遵循禮法。

（群書治要·說苑）：晉文公亡時，陶叔狐從。文公反國，三行賞而不及。見咎犯曰：『吾從君而亡，十有三年，顏色黧黑，手足胼胝。今君反國，三行賞而不及我，意者君忘我與？我有大故與？』咎犯言之文公，文公曰：『噫，我豈忘是子哉！夫耽我以道，說我以仁，昭明我名，使我爲成人者，吾以爲上賞；防我以禮，諫我以義，使不得爲非者，吾以爲次賞；勇壯強御，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難中者，吾復以爲次（原有賞字）。且子獨不聞乎？死人者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國。三行賞之後，而勞苦之士次之。勞苦之士，子固爲首矣。吾豈敢忘子哉！』周內史叔興聞之曰：『文公其霸乎？昔者聖王先德後力，文公其當之矣。』
【譯文】

晉文公逃亡在外時，陶叔狐跟隨他。晉文公回到晉國，頒行了三次賞賜都沒有輪到陶叔狐。陶叔狐謁見咎犯說：『我跟隨國君逃亡有十三年，容顏憔悴，手腳都磨起了老繭。現在國君回國頒行了三次賞賜都沒有輪到我。我私下疑惑，這是國君忘掉了我呢，還是因爲我有什麼大過錯呢？』咎犯便向晉文公說了這件事，晉文公說：『唉，我怎麼會忘了這個人呢？那些能用道義使我精神專注、用仁愛的道理來說服我、顯揚我的名聲、使我成爲德才優異之君的人，我認爲應該受到最高的賞賜；那些能用禮制來約束我、用正確的道理來勸誡我、使我不至於做錯事的人，我認爲應該受到第二等賞賜。那些勇敢強壯善於禦敵、危難在前就奮身上前、危難在後他就斷後、使我從禍難中得以解脫的人，我認爲該受到第三等賞賜。他難道不知道嗎？爲人殉死不如保護其人的性命；跟人逃亡不如保存其人的國家。三次行賞之後，就輪到有勞苦功績的人了。在那有勞苦功績的人當中，陶叔狐當然是頭一個了！我怎麼會忘了他呢？』東周內史叔興知道這件事後說：『晉文公將會稱霸了！從前先王將德行擺在首位，而將勇力放在其後，文公大概堪當這樣的評價吧！』

【原文】

晉文公入國，至於河，令棄籩豆茵席，顏色黎黑，手足胼胝者在後，咎犯聞之，中夜而哭，文公曰：『吾亡也十有九年矣，今將反國，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反國乎？』對曰：『籩豆茵席，所以官者也，而棄之； 顏色黎黑，手足胼胝，所以執勞苦，而皆後之；臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽游，無所取忠友；今至於國，臣在所蔽之中矣，不勝其哀，故哭也。』文公曰：『禍福利害不與咎氏同之者，有如白水！』祝之，刀沈璧而盟。

【注釋】

【韓非子．外儲說左上】：『文公反國（春秋時五霸之一的晉文公重耳，爲避驪姬之亂，在外流浪多年之後將回到晉國作君主）至河（指黃河，這時渡船很少，人相爭渡），令籩豆（古代祭器。籩，竹器，盛果脯；豆，木製或銅、陶製器皿，盛齏醬）捐之，席蓐（蓐，草墊子）捐之，手足胼胝、面目黧黑者後之。咎犯（即狐偃，字子犯，重耳的舅父，是幫助重耳得以返國的功臣）聞之而夜哭。公曰：「寡人出亡二十年，乃（而）今得反國（反同返），咎犯聞之，不喜而哭，意（抑，連詞）不欲寡人反國邪？」犯對曰：「籩豆，所以食也，而君捐之。席蓐，所以臥也，而君捐之。手足胼胝、面目黧黑，勞有功者也，而君後之。今臣有（又）與（參與，此指被排列）在後中，不勝其哀，故哭。且臣爲君行詐偽以反國者眾（多次）矣，臣尚自惡也，而況於君。」再拜而辭。文公止之，曰：「諺曰：『築社（建社神廟）者，？撅（字書無？字，疑即『騫』；？撅是塑神像時按壓塌擊的動作）而置之（置立社神塑像）。』今子與我取之（之，代國），而不與我治之；與我置之（承接諺曰之意），而不與我祀之，焉可？」解左驂而盟於河（對河神盟誓，表示永不相棄。這是收回了原來成命的表示）。』

【韓非子．外儲說左上】：    文公反國至河，令籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝、面目黧黑者後之。咎犯聞之而夜哭。公曰：『寡人出亡二十年，乃今得反國。咎犯聞之，不喜而哭，意不欲寡人反國耶？』犯對曰：『籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君棄之。手足胼胝、面目黧黑，勞有功者也，而君後之。今臣有與在後，中不勝其哀。故哭。且臣爲君行詐偽以反國者眾矣。臣尚自惡也，而況於君。』再拜而辭。文公止之曰：『諺曰：「築社者攐撅而置之，端冕而祀之。」今子與我取之，而不與我治之，與我置之，而不與我祀之焉。』乃解左驂而盟於河。

  譯文：

  晉文公回國，到黃河邊，命令把流亡過程中用舊的食物用具、睡覺覺具都丟掉，叫手腳磨出老繭和臉色黑的人退到後面去。狐偃聽說後，就在晚上哭了起來，文公說：『我流亡二十年，現在才得以回國。你聽說後不高興，反而哭，你的意思是不想我回國吧？』狐偃回答說：『籩豆是用來盛食物的，席蓐是用來睡覺的，您卻把它們扔了；手腳上有老繭，臉色發黑的，是勞而有功的人，您卻讓他們遲到後面。現在我也有理由被歸在後面，心中有說不出的哀痛，所以哭了。況且我爲您返回曾多次採用詐偽欺騙的手段，我自己都感到討厭自己，何況您呢？』連拜兩拜就要告辭。文公阻止他說：『俗話說：「修築土地神壇的人，撩起衣服樹立社神，穿起禮服、戴上禮帽又去祭祀社神。」現在你爲我取得了國家，而不和我一起去治理；好比爲我樹立了社神，卻不和我一起去祭祀一樣。這怎麼行呢？』文公解下車子左邊的馬沉到河裡，對著河神起了誓。