劉向【說苑】卷13權謀詩解4國興天遺賢極諫士國亡天與亂人諛者

劉向【說苑】卷13權謀詩解4國興天遺賢極諫士國亡天與亂人諛者

題文詩：

太史屠余,見晉國亂,平公之驕,而無德義,

以法歸周.周威公見,而問焉曰:天下之國,

其孰先亡.對曰晉先.威公問故.對曰在晉,

不敢直言,示以天妖,日月星辰,行多不當,

晉公問曰:是何能然?又示其以,人事不義,

百姓多怨,曰是何傷?又示之以,鄰國不服,

賢良不與,曰是何害?如是不知,其所以存,

所以亡也,故曰先亡.居三年後,晉果然亡.

威公又見,屠余問焉.曰孰次之?對曰中山.

威公問故.曰天生民,而令有別,有辨者也,

人之義也,所以異於,禽獸麋鹿,君臣上下,

所以立也;中山之俗,以晝爲夜,以夜繼日,

男女切踦,固無休息,淫昏康樂,歌謠好悲,

主弗知惡,此亡國風,故曰次之.居二年後,

中山果亡.威公又問,屠余不對.威公固請.

曰君次之.威公懼求,國之長者,錡疇田邑,

得而禮之,史理趙巽,以爲諫臣,去其苛令,

三十九物,以告屠余.屠余曰其,尚終君身;

臣聞國興,天遺賢人,與極諫士;國之亡也,

天與亂人,與善諛者.周威公薨,九月不葬.

周分爲二,有道者言,不可不重.道者真情,

真情利民,國興渤焉;虛情假義,亡也忽焉.

【原文】　　晉太史屠余見晉國之亂，見晉平公之驕而無德義也，以其國法歸周。周威公見而問焉，曰：『天下之國，其孰先亡。』對曰：『晉先亡。』威公問其說。對曰：『臣不敢直言，示晉公以天妖，日月星辰之行多不當，曰：「是何能然？」示以人事多義，百姓多怨，曰：「是何傷？」示以鄰國不服，賢良不與，曰：「是何害？」是不知所以存，所以亡。故臣曰：「晉先亡。」居三年，晉果亡。威公又見屠余而問焉。曰：『孰次之。』對曰：『中山 次之。』威公問其故。對曰：『天生民，令有辨，有辨，人之義也。所以異於禽獸麋鹿也，君臣上下所以立也。中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謳好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。臣故曰：「中山次之。」居二年，中山果亡。威公又見屠余而問曰：『孰次之。』屠余不對。威公固請。屠余曰：『君次之。』威公懼，求國之長者，得錡疇、田邑而禮之，又得史理、趙巽以爲諫臣，去苛令三十九物，以告屠余。屠余曰：『其尚終君之身。臣聞國之興也，天遺之賢人，與之極諫之士；國之亡也，天與之亂人 與善諛者。』威公薨，九月不得葬。周乃分而爲二，故有道者言，不可不重也。【注釋】出自【呂氏春秋】卷16先識覽1先識：

原文：

晉太史屠黍見晉之亂也，見晉公之驕而無德義也，以其圖法歸周。周威公見而問焉，曰：『天下之國孰先亡？』對曰：『晉先亡。』威公問其故，對曰：『臣比在晉也，不敢直言，示晉公以天妖，日月星辰之行多以不當。曰：「是何能爲？」又示以人事多不義，百姓皆郁怨。曰：「是何能傷？」又示以鄰國不服，賢良不舉曰：「是何能害？」 如是，是不知所以亡也。故臣曰晉先亡也。』

居三年，晉果亡。威公又見屠黍而問焉，曰：『孰次之？』對曰：『中山次之。』威公問其故，對曰：『天生民而令有別，有別，人之義也，所異於禽獸麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以晝爲夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。臣故曰中山次之。』居二年，中山果亡。威公又見屠黍而問焉，曰： 『孰次之？』屠黍不對。威公固問焉，對曰：『君次之。』威公乃懼，求國之長者，得義蒔、田邑而禮之，得史驎、趙駢以爲諫臣，去苛令三十九物，以告屠黍。對曰：『其尚終君之身乎！』曰：臣聞之，國之興也，天遺之賢人與極言之士；國之亡也，天遺之亂人與善諛之士。』威公薨，<歹聿>九月不得葬，周乃分爲二。故有道者之言也，不可不重也。周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。爲不善亦然。

【譯文】晉國的太史屠黍，看到晉國混亂，晉國君主驕橫而沒有德義，於是帶著晉國的法典歸順周國。周威公接見他時問道：『天下的諸侯國哪個先滅亡?』屠黍回答說：『晉國先滅亡。』威公問其原因，屠黍回答說：『我前一段在晉國的時候，不敢直言勸諫，我拿天象的異常，日月星辰的運行多不合度度的反常現象啟示晉君，他說：「這些又能怎麼樣?」我又拿人事的處理大多不符合道義，百姓都煩悶怨恨的情況啟示他，他說：「這些又能有什麼妨害?我又拿鄰國不歸服，賢人得不到舉用的情況啟示他，他說：「這些又能有什麼危害?」象這樣，就是不了解所以滅亡的原因啊。所以我說晉國先滅亡。』

過了三年，晉國果然滅亡了。威公又接見屠黍，問他說：『哪一國接著要滅亡?』屠黍回答說；『中山國接著要滅亡。』威公問其原因，屠黍回答說：『上天生下人來就讓男女有別。男女有別，這是人倫大義，是人與禽獸麇鹿不周的地方，是君臣上下所以確立的基礎。中山國的習俗，以日爲夜，夜以繼日，男女耳鬢廝磨，互相偎依，沒有停止的時候，縱情安逸享樂，歌唱喜好悲聲，對這種習俗，中山國的君主不知厭惡，這是亡國的風俗啊，所以我說中山國接著要滅亡。』過了兩年，中山國果然滅亡了。威公又接見屠黍，問說。『哪一國接著要滅亡?』屠黍不回答。威公堅持問他，他回答說：『接著要滅亡的是您。』威公這才害怕了，訪求國中德高望重的人，得到義蒔、田邑，對他們以禮相待，得到史驎磷，趙駢，讓他們作諫官，廢除了苛刻的法令三十九條。成公把這些情況告訴了屠黍，屠黍回答說：『這大概可以保您一生平安吧！』又說：『我聽說過，國家將若盛的時候，上天給它降下賢人和敢於直言相諫的人，國家將滅亡的時候，上天給它降下亂臣賊子和善於阿諛謅媚的人。』威公死了，暫殯九個月不得安葬，周國於是分裂爲兩個小國。所以有道之人的話，不可以不重視啊。