刘向《说苑》卷13权谋诗解17不能令之莫若从之齐大非偶言美隐显言过微著

刘向《说苑》卷13权谋诗解17不能令之莫若从之齐大非偶言美隐显言过微著

题文诗：

齐景公以,子妻阖庐,送之诸郊.泣曰余死,

不汝见矣.高梦子曰:齐负海而,县山纵不,

全收天下,谁干我君?爱则勿行!齐景公曰:

余有齐国,之固不能,以令诸侯,又不能听,

是生乱也;寡人闻之,不能令之,则莫若从,

且夫吴国,若蜂虿然,不弃毒于,人则不静,

余恐吴国,弃毒于我.遂遣之也.齐侯欲以,

子文姜妻,郑太子忽,太子忽辞,人问其故,

太子谓曰:人各有偶,齐大非偶;诗经有云:

自求多福;在我而已,大国何为?君子乃曰:

善自为谋.后戎伐齐,请师于郑.郑太子忽,

率师救齐,大败戎师,又欲妻之.太子固辞,

人问其故.太子对曰:无事于齐,吾犹不敢;

今以君命,救齐之急,受室以归,人其以我,

为师婚乎?终固辞之.孔子问曰:子之事臧,

文仲武仲,及孺子容,三大夫者,孰为贤也?

漆雕马人,对曰臧氏,家有龟焉,名曰蔡也;

文仲三年,为一兆焉;武仲三年,为二兆焉;

子容三年,为三兆焉,马人立见;若夫三人,

之贤不贤,马人不识.孔子乃曰:君子也哉!

漆雕氏子,言人之美,其隐而显;言人之过,

其微而著.智不能及,明不能见,得无数卜?

《原文》

　　齐景公以其子妻阖庐，送诸郊。泣曰：“余死不汝见矣。”高梦子曰：“齐负海而县山，纵不能全收天下，谁干我君？爱则勿行！”公曰：“余有齐国之固，不能以令诸侯，又不能听，是生乱也。寡人闻之，不能令则莫若从，且夫吴若蜂虿然，不弃毒于人则不静，余恐弃毒于我也。”遂遣之。

《原文》

　　齐欲妻郑太子忽，太子忽辞，人问其故，太子曰：“人各有偶，齐大，非吾偶也。诗云：‘自求多福。’在我而已矣。（大国何为"？君子曰："善自为谋"）”后戎伐齐，齐请师于郑。郑太子忽率师而救齐，大败戎师，齐又欲妻之。太子固辞，人问其故。对曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命救齐之 急，受室以归，人其以我为师婚乎？”终辞之。

【注释】出自《左传.桓公六年》桓公郑太子忽辞婚：
　　原文：北戎伐齐[1]，齐使乞师于郑。郑太子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。
　　于是诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩[2]，使鲁为其班[3]，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师[4]。
　　公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞。人问其故。太子曰："人各有耦[5]，齐大，非吾耦也。《诗》云[6]：自求多福。在我而已，大国何为"？君子曰："善自为谋"。及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故。太子曰："无事于齐，吾犹不敢，今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也[7]。民其谓我何"？遂辞诸郑伯。

【译文】
　　北戎侵伐齐国，齐国派使者到郑国请求援军。郑国派太子忽率领军队去援救齐国。（鲁桓公六年）六月，大败北戎军队，俘虏了两员大将大良和少良，斩获了三百名披甲战士的头颅，在齐国举行了献俘的典礼。
　　这时各诸侯国都派大夫率军守卫齐国，齐国赠送给这些大夫们食品，让鲁国的大夫确定先后次序来颁发，把郑太子忽放到了后面。郑太子忽因为有功劳，就十分不满，所以就有以后郑国与鲁国在郎地的战争。

　　鲁桓公未跟齐国结为婚姻关系的时候，齐僖公要把女儿文姜许配郑太子忽为妻，太子忽推辞了。有人问太子忽推辞的缘故，太子忽说："人各自有自己的配偶，齐国是大国，不是我的配偶。《诗经》里说：自我求取福分。还是得看自己能力怎么样，依靠大国有什么用呢"？君子评论说："这才是善于为自己考虑"。等到他打败北戎军队以后，齐僖公又要把他的女儿许配太子忽为妻，太子忽还是坚决推辞。又有人问他推辞的原因，太子忽说："对齐国没做什么事的时候，我还不敢答应这门婚事。现在带了君父的命令奔赴齐国的急难，再接受妻室回国，就是为婚姻去打仗，人民会说我什么呢"？于是告诉郑庄公辞掉了这门婚事。

　　【注释】
[1]北戎：春秋时少数民族，亦称山戎，活动区域当在今河北迁安、滦县、卢龙一带。
[2]饩（xì）：赠送人的生食，包括粮食和牲畜。[3]班：次序，指确定次序。
[4]郎：鲁国属地，位于曲阜附近。[5]耦：同"偶”，匹配。
[6]《诗》云：以下诗句引自《诗经·大雅·文王》。[7]师昏：指为婚姻而出师。

《原文》　　孔子问漆雕马人曰：“子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者，孰为贤？”漆雕马人对曰：“臧氏家有龟焉，名曰蔡；文仲立三年为一兆焉；武仲立三年为二兆焉；孺子容立三年为三兆焉，马人立之矣。若夫三大夫之贤不贤，马人不识也。”孔子曰：“君子哉！漆雕氏之子，其言人之美也，隐而显；其言人之过也，微而着。故智不能及，明不能见，得无数卜乎？”

【注释】出自 《孔子家语》卷10好生2原文:

    孔子问漆雕凭曰：‘子事臧文仲武仲及孺子容，此三大夫孰贤？’对曰：‘臧氏家有守龟焉，名曰蔡，文仲三年而为一兆，武仲三年而为二兆，孺子容三年而为三兆，凭从此之见，若问三人之贤与不贤，所未敢识也．’孔子曰：‘君子哉漆雕氏之子，其言人之美也，隐而显；言人之过也，微而著．智而不能及，明而不能见，孰克如此．’（克能也而宜为如也）

【注释】

漆雕-- qī diāo  孔子七十二贤人中有一位名叫漆雕开，字子若。他学识渊博，孔子劝他去当官，但漆雕开很谦虚的说:"自己的才能还不足以治理天下。"孔子听了，不但没有责怪他，反而为他而高兴。守龟---天子诸侯占卜用的龟甲。据《周礼》，此龟甲由专人(称龟人)掌守，故称。韦昭 注：“守龟，卜人。”兆---[zhào] 古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：

【译文】

孔子曾问漆雕凭：“你侍奉过臧文仲、臧武仲和孺子容，这三位大夫，哪位更贤明？”  漆雕凭答：“臧家有掌守占卜用的龟甲的人，名‘蔡’。（用龟占卜）文仲主事时三年占卜一次；武仲主事时三年占卜两次；孺子容主事时三年占卜三次，这些我是看见了的，如果一定要问三人哪个贤明，哪个不贤明，我就不清楚了。”

孔子说：“漆雕氏家的孩子（漆雕凭）还真是个君子呢！他赞美别人，表面隐晦但实质彰显；批评别人，话语不重但意思清楚（他谈人的优点，能从非常隐蔽处明明白白的发现，他谈人的过错，也能从很微小处给提出来）。是这样，如果智慧不够（还不能达到相当程度），自己又不能明白，又有谁能做到这个程度呢！”（臧文仲最贤明，所以“三年为一兆”。另外，从他的谥号来看也）