刘向《说苑》卷18辨物诗解14民散君弱臣奸士贪以音类知又哭生离

刘向《说苑》卷18辨物诗解14民散君弱臣奸士贪以音类知又哭生离

题文诗：

赵简子曰:闻翟雨谷,三日信乎?翟封荼乃,

答曰信也.简子再曰:又闻雨血,三日信乎!

再对曰信.乃三问又,闻马生牛,牛能生马?

再答曰信.简子叹曰:大哉妖亦,足以亡国!

对曰雨谷,三日虻风,之所飘也;雨血三日,

鸷鸟击上;马能生牛,牛能生马,杂牧也此,

非翟之妖.简子问曰:然则奚为,翟之妖也?

对曰其国,百姓数散,其君幼弱,其诸卿也,

货其大夫,比党求爵,百官肆断,而民无告,

政令不竟,而数化也,其士巧贪,而有怨上,

此其妖也.晨立堂上,闻有哭者,声音甚悲,

孔子于是,援琴鼓之,其音同也.孔子出而,

弟子有咤,者问谁也?子曰回也.孔子曰回,

何为而咤?回曰今者,有哭者也,其音甚悲,

非独哭死,又哭生离.孔子问曰:何以知之?

回曰此似,完山之鸟.子曰何如?曰完山之,

鸟生四子,羽翼已成,乃离四海,哀鸣送之,

为是往而,不复返也;回也窃以,音类知之.

孔子使人,问于哭者,哭者对曰:父死家贫,

卖子葬之,将与其别.子曰善哉,回圣人也!

《原文》

　赵简子问翟封荼曰：“吾闻翟雨谷三日，信乎？”曰：“信。”“又闻雨血三日，信乎！”曰：“信。”“又闻马生牛，牛生马，信乎？”曰：“信。”简子曰：“大哉，妖亦 足以亡国矣！”对曰：“雨谷三日，虻风之所飘也；雨血三日，鸷鸟击于上也；马生牛，牛生马，杂牧也，此非翟之妖也。”简子曰：“然则翟之妖奚也？”对曰：“其国数散，其君 幼弱，其诸卿货其大夫，比党以求禄爵，其百官肆断而无告，其政令不竟而数化，其士巧贪 而有怨，此其妖也。”

【译文】

赵简子问翟封荼：“我听说你们翟国曾连下三天谷雨，这是真的吗？”翟封荼点头说确有其事。赵简子又问：“听说后来又下过三天血雨，这是真的吗？”翟封荼又点头说确有其事。赵简子再问：“听说还曾经有马生牛、牛生马这样的怪事，也是真的吗？”翟封荼依然点头称是。赵简子长叹一声说：“人家说妖孽可以亡国，果真半点不假。”翟封荼说：“不，您问的这些都是很平常的事。下三天谷雨，其实是谷子被龙卷风卷上天造成的；下三天血雨，这是因为鸷鸟在空中打架造成的；马生牛、牛又生马，这是因为牛马杂交造成的，这些都不是真正让翟国灭亡的妖孽。”
赵简子问：“那翟国的妖孽是什么？”
翟封荼说：“翟国人民离散不凝聚，君王年幼无能，卿大夫贪财，结党营私只知道争夺个人的权势财富，官吏作威作福欺压人民，政令成天改来改去没一样能贯彻执行，士人普遍贪婪又怨恨上头的人，这才是翟国真正的妖孽。”

《原文》　　孔子晨立堂上，闻哭者声音甚悲，孔子援琴而鼓之，其音同也。孔子出，而弟子有咤者，问：“谁也？”曰：“回也。”孔子曰：“回何为而咤？”回曰：“今者有哭者其音甚悲，非独哭死，又哭生离者。”孔子曰：“何以知之？”回曰：“似完山之鸟。”孔子曰：“何如？”回曰：“完山之鸟生四子，羽翼已成乃离四海，哀鸣送之，为是往而不复返也。”孔子使人问哭者，哭者曰：“父死家贫，卖子以葬之，将与其别也。”孔子曰：“善哉，圣人也！”【注释】出自《孔子家语》卷18颜回诗解2以音类知成人之行穷神知化顺事恕施

原文：孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：“回，汝知此何所哭乎？”　　对曰：“回以此哭声非但为死者而已，又有生离别者也。”子曰何以知之？”　　对曰回闻桓山之鸟生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也。回窃以音类知之。”　　孔子使人问哭者，果曰父死家贫，卖子以葬，与之长决。”子曰回也，善于识音矣！”【译文】

孔子在卫国时，一天天还没亮就起床了，颜回在旁边侍候，这时听到有悲哀的哭声。孔子说颜回，你知道这是为什么而哭吗？”
　　颜回说：“我认为这哭声，不只是为了死者，还将有生离死别的事。”孔子说：“你怎么知道的？”

　颜回说：“我听说桓山的鸟，生了四只小鸟，小鸟羽翼丰满以后，将要飞向四面八方，母鸟悲哀地鸣叫着送小鸟远行，悲哀的声音和这哭声相似，因为它们飞走再也不回来了。我是根据这种声音知道的。”
孔子让人去问哭的人，哭的人果然说：“我的父亲死了，家里贫困，只好卖掉儿子来埋葬父亲，与儿子永远分别。”孔子说颜回啊，真善于识别声音呀！”