搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 1159|回覆: 0

[道學研究] 劉向【說苑】卷20反質詩解6饑寒刑源禁巧去淫忠臣國寶珠玉非寶

[複製連結]
達性暢情 發表於 2022-8-24 17:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
劉向說苑卷20反質詩解6饑寒刑源禁巧忠臣國寶珠玉非寶
題文詩:
魏文侯問,刑罰之源,李克曰:生於奸邪,
淫泆之行.凡奸邪心,饑寒而起,淫泆者也,
久飢之詭;雕文刻鏤,害農事也;錦繡纂組,
傷女工也.農事害則,飢之本也;女工傷則,
寒之源也.饑寒並至,而能不為,奸邪,
未之有也;男女飾美,以相矜而,能無淫泆,
未嘗有也.上不,禁技巧則,國貧民侈,
國貧窮者,為奸邪而,富者淫泆,則驅民,
而為邪也;民以為邪,因之法隨,誅之不赦,
其罪則是,為民設陷.刑罰之起,有原人主,
不塞其本,而替其末,傷國之道?文侯曰善.
以為法服.適魏太子,經侯左帶,羽玉具劍,
右帶環佩,左光照右,右光照左;坐有頃也,
太子不視,又不問也.侯曰魏國,亦有寶乎?
太子曰有.經侯:其寶何如?太子:
主信臣忠,百姓上戴;此魏之寶.經侯:
吾所問者,非是之謂,乃問其器.太子曰有,
徒師沼也,治魏,市無豫賈;郄辛治陽,
道不拾遺;芒卯在朝,四鄰賢士,無不相因,
而見此三,大夫乃魏,國之大寶.於是經侯,
默然不應,左解玉具,右解環佩,委之坐也,
愆然而起,默然不謝,趨出驅去.魏太子使,
騎操劍佩,逐與,使告經侯,曰吾無德,
所寶不為,珠玉所守;寒不可衣,飢不可食,
遺我賊.於是經侯,杜門不出,不久傳死.
【原文】
  魏文侯問李克曰:『刑罰之源安生?』李克曰:『生於奸邪淫泆之行。凡奸邪之心,饑寒而起,淫泆者,久飢之詭也;雕文刻鏤,害農事者也;錦繡纂組,傷女工者也。農事害,則飢之本也;女工傷,則寒之源也。饑寒並至而能不為奸邪者,未之有也;男女飾美以相矜 而能無淫泆者,未嘗有也。故上不禁技巧,則國貧民侈,國貧窮者為奸邪,而富足者為淫泆,則驅民而為邪也;民以為邪,因之法隨,誅之不赦其罪,則是為民設陷也。刑罰之起有原,人主不塞其本,而替其末,傷國之道乎?』文侯曰:『善。』以為法服也。
【原文】
經侯往適魏太子,左帶羽玉具劍,右帶環佩,左光照右,右光照左;坐有頃,太子不視也,又不問也。經侯曰:『魏國亦有寶乎?』太子曰:『有。』經侯曰:『其寶何如?』太子曰:『主信臣忠,百姓上戴。此魏之寶也。』經侯曰:『吾所問者,非是之謂也。乃問其器而已。』太子曰:『有。徒師沼治魏而市無豫賈,郄辛治陽而道不拾遺,芒卯在朝而四鄰賢士無不相因而見。此三大夫乃魏國之大寶。』於是經侯默然不應,左解玉具,右解環佩,委之坐,愆然而起,默然不謝,趨而出,上車驅去。魏太子使騎操劍佩逐與侯,使告經侯曰:『吾無德所寶,不能為珠玉所守;此寒不可衣,飢不可食,無為遺我賊。』於是經侯杜門不出,傳死。

關於我們| 桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

小黑屋|手機版|舉報|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表