劉向【說苑】卷20反質詩解6饑寒刑源禁巧去淫忠臣國寶珠玉非寶 題文詩: 魏文侯問,刑罰之源,李克對曰:生於奸邪, 淫泆之行.凡奸邪心,饑寒而起,淫泆者也, 久飢之詭;雕文刻鏤,害農事也;錦繡纂組, 傷女工也.農事害則,飢之本也;女工傷則, 寒之源也.饑寒並至,而能不為,奸邪也者, 未之有也;男女飾美,以相矜而,能無淫泆, 未嘗有也.故君上不,禁技巧則,國貧民侈, 國貧窮者,為奸邪而,富者淫泆,此則驅民, 而為邪也;民以為邪,因之法隨,誅之不赦, 其罪則是,為民設陷.刑罰之起,有原人主, 不塞其本,而替其末,傷國之道?文侯曰善. 以為法服.適魏太子,經侯左帶,羽玉具劍, 右帶環佩,左光照右,右光照左;坐有頃也, 太子不視,又不問也.侯曰魏國,亦有寶乎? 太子曰有.經侯問曰:其寶何如?太子謂曰: 主信臣忠,百姓上戴;此魏之寶.經侯又曰: 吾所問者,非是之謂,乃問其器.太子曰有, 徒師沼也,治魏國而,市無豫賈;郄辛治陽, 道不拾遺;芒卯在朝,四鄰賢士,無不相因, 而見此三,大夫乃魏,國之大寶.於是經侯, 默然不應,左解玉具,右解環佩,委之坐也, 愆然而起,默然不謝,趨出驅去.魏太子使, 騎操劍佩,逐與經侯,使告經侯,曰吾無德, 所寶不為,珠玉所守;寒不可衣,飢不可食, 毋遺我賊.於是經侯,杜門不出,不久傳死. 【原文】 魏文侯問李克曰:『刑罰之源安生?』李克曰:『生於奸邪淫泆之行。凡奸邪之心,饑寒而起,淫泆者,久飢之詭也;雕文刻鏤,害農事者也;錦繡纂組,傷女工者也。農事害,則飢之本也;女工傷,則寒之源也。饑寒並至而能不為奸邪者,未之有也;男女飾美以相矜 而能無淫泆者,未嘗有也。故上不禁技巧,則國貧民侈,國貧窮者為奸邪,而富足者為淫泆,則驅民而為邪也;民以為邪,因之法隨,誅之不赦其罪,則是為民設陷也。刑罰之起有原,人主不塞其本,而替其末,傷國之道乎?』文侯曰:『善。』以為法服也。 【原文】 經侯往適魏太子,左帶羽玉具劍,右帶環佩,左光照右,右光照左;坐有頃,太子不視也,又不問也。經侯曰:『魏國亦有寶乎?』太子曰:『有。』經侯曰:『其寶何如?』太子曰:『主信臣忠,百姓上戴。此魏之寶也。』經侯曰:『吾所問者,非是之謂也。乃問其器而已。』太子曰:『有。徒師沼治魏而市無豫賈,郄辛治陽而道不拾遺,芒卯在朝而四鄰賢士無不相因而見。此三大夫乃魏國之大寶。』於是經侯默然不應,左解玉具,右解環佩,委之坐,愆然而起,默然不謝,趨而出,上車驅去。魏太子使騎操劍佩逐與經侯,使告經侯曰:『吾無德所寶,不能為珠玉所守;此寒不可衣,飢不可食,無為遺我賊。』於是經侯杜門不出,傳死。
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