【墨子】卷37鲁问诗解7钩之以爱揣之以恭利人谓巧弗义不得

【墨子】卷37鲁问诗解7钩之以爱揣之以恭利人谓巧弗义不得

题文诗：

昔者楚与,越人舟战,于江楚人,顺流而进,

迎流而退,见利而进,见不利则,其退难矣.

越人者也,迎流而进,顺流而退,见利而进,

见不利则,其退速矣.因此若势,越亟败楚.

公输子自,鲁南游楚,始为舟战,之器作为,

钩镶之备,退者钩之,进者镶之,量其钩镶,

之长而制,为之兵器.楚之兵节,越兵不节,

因此若势,楚亟败越.公输子善,其巧以语,

子墨子曰:我舟战有,钩镶不知,子之义亦,

有钩镶乎?墨子曰我,义之钩镶,贤于子舟,

战之钩镶;我钩镶义,钩之以爱,揣之以恭;

弗钩以爱,则不之亲,弗揣以恭,则速狎也,

狎而不亲,则速离也.故兼相爱,交相恭犹,

若相利也;今子钩而,止人人亦,钩而止子,

子镶距人,人镶距子,交而相钩,交相镶犹,

若相害也;故我义之,钩镶贤子,舟战钩强.

公输子削,竹木为鹊,成而飞之,三日不下.

公输子自,以为至巧.子墨子谓,公输子曰:

子之为鹊,不如匠为,车辖须臾,斫三寸木,

任五十石.故所为功,利人谓巧,不利谓拙.

公输子谓,子墨子曰:吾未得见,之时我欲,

得宋自我,得见之后,倘予我宋,而不义也,

我不为之.子墨子曰:翟之未得,见之时也,

子欲得宋,自见之后,予子宋而,不义弗为,

是我予子,宋也子务,为义翟将,予子天下.

不义不取,兼则相爱,交则相利,情怀天下.

【原文】7昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速。越人因此若势，亟败楚人（29）。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备（30），退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。楚之兵节（31），越之兵不节，楚人因此若势，亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：『我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？』子墨子曰：『我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强我（32），钩之以爱，揣之以恭（33）。弗钩以爱则不亲，弗揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强。』公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：『子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木（34），而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。』公输子谓子墨子曰：『吾未得见之时，我欲得宋。自我得见之后，予我宋而不义，我不为。』子墨子曰：『翟之未得见之时也，子欲得宋，自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我予子宋也。子务为义，翟又将予子天下。』

【注释】（29）亟：屡次。（30）钩强：即钩、镶，古兵器。（31）节：义同『适』。（32）后一个『我』字，为『义』之假借字。（33）揣：推拒之意。（34）刘『斵』之形误。通，『斫』；　车辖：车轴两头控制车轮的插销，车的管辖，关键。

【译文】

从前楚国人与越国人在长江上进行船战，楚国人顺流而进，逆流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，这就难了。越国人逆流而进，顺流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，就能很快退却。越国人凭着这种水势，屡次打败楚国人。公输盘从鲁国南游到了楚国，于是开始制造船战用的武器，他造了钩、镶的设备，敌船后退就用钩钩住它，敌船进攻就用镶推拒它。计算钩与镶的长度，制造了合适的兵器。楚国人的兵器适用，越国人的兵器不适用。楚国人凭着这种优势，又屡次打败了越国人。公输盘夸赞他制造的钩、镶的灵巧，告诉墨子说：『我船战有自己制造的钩、镶，不知道您的义是不是也有钩、镶？』墨子回答说：『我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。我以'义」为钩、镶，以爱钩，以恭敬推拒。不用爱钩就不会亲，不用恭敬推拒就容易轻慢，轻慢不亲近就会很快离散。所以，互相爱，互相恭敬，如此互相利。现在你用钩来阻止别人，别人也会用钩来阻止你；你用镶来推拒人，人也会用镶来推拒你。互相钩，互相推拒，如此互相残害。所以，我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。』

    公输盘削竹、木做成鹊，做成了就让它飞起来，三天不从天上落下来。公输盘自己认为很精巧。墨子对公输盘说：『你做的鹊，不如匠人做的车轴上的销子，一会儿削成一块三寸的木头，可以担当五十石重的东西。所以，平常所做的事，有利于人，可称作精巧；不利于人，就叫作拙劣了。』
     公输盘对墨子说：『我没有见到你的时候，我想得到宋国。自从我见了你之后，给我宋国，假如是不义的，我不会接受。』墨子说：『我没有见你的时候，你想得到宋国。自从我见了你之后，给你宋国，假如是不义的，你不会接受，这是我把宋国送给你了。你努力维护义，我又将送给你天下。』