《贞观政要》卷5纳谏诗解1善善能用恶恶能去俭约薄赋慎终如始

《贞观政要》卷5纳谏诗解1善善能用恶恶能去俭约薄赋慎终如始

题文诗：
贞观初年,唐太宗与,黄门侍郎,王珪宴语,

有美人侍,本庐江王,李瑗之姬,瑗败籍没,

入宫太宗,指示珪曰:庐江不道,贼杀其夫,

而纳其室,暴虐之甚,何有不亡!王珪避席,

曰陛下以,庐江取之,为是为非?太宗谓曰:

安有杀人,而取其妻,卿乃问朕,是非何也?

珪对曰臣,闻管子曰:昔齐桓公,之郭国问,

其父老曰:郭何故亡?父老对曰:以其善善,

而恶恶也.桓公问曰:若子之言,乃贤君也,

何至于亡?父老曰否;郭君善善,而不能用,

虽恶恶而,不能去之,所以亡也;今此妇人,

尚在左右,臣窃以为,圣心是之;陛下若以,

为非所谓,知恶不去.太宗大悦,称为至善,

遽令美人,还其亲族.贞观四年,太宗诏发,

卒修洛阳,之乾元殿,以备巡狩.给事中之,

张玄素书,谏曰陛下,智周万物,囊括四海,

令之所行,何注不应?志之所欲,何事不从?

微臣窃思,秦始皇之,为君也藉,周室之余,

因六国盛,将贻万叶;及子而亡,谅由逞嗜,

奔欲逆天,害人者也.是知天下,不可力胜,

神祇不可,以亲恃惟,当弘俭约,薄其赋敛,

慎终如始,可以永固.战战兢兢,始终不渝.

《原文》
贞观初，太宗与黄门侍郎①王珪宴语②，时有美人侍侧，本庐江王③瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江 不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江 取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：'郭何故亡？’父老曰：'以其善善而恶恶也。’桓公曰：'若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：'不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。【注释】
①黄门侍郎：官名。唐、宋时，门下省与中书省同掌机要，负责审查诏命，签署章奏，有封驳之权，成为中央政权机关的一部分。其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监，因时而异。其下有黄门侍郎、给事中，谏议大夫、起居侍郎等官。
②宴语：一边饮宴，一边谈话。
③庐江王：姓李，名瑗（yuàn），太祖曾孙。武德末，为幽州都督，右领军。王君廓曾诱李瑗谋反，败露后李瑗被杀。
【译文】

贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗败事后，被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江 王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点，怎会不灭亡呢？”王离座说：“陛下认为庐江 王夺取她是对了呢，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？”王回答说：“我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：'郭国为什么会灭亡？’父老说：'因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：'照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？’父老说：'不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。’如今这个妇人还在陛下左右，所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这个美人送还给她的亲族。

《原文》

贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿①以备巡狩②。给事中张玄素③上书谏曰：陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何注不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇④不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。【注释】

①乾元殿：原为隋所建的一座大殿。

②巡狩：古时皇帝视察诸侯所守的地方。

③张玄素：蒲州（今山西）人。曾在隋做景城县户曹，窦建德攻陷景城后要杀他，百姓呼救，后得释放。贞观初，为太子詹事，后迁右庶子。
给事中：给事中，秦始置，为加官，位次中常侍，无定员。所加之官或为大夫、博士或议郎，御史大夫、三公、将军、九卿等亦有加者。加此号得给事宫禁中，常侍皇帝左右，备顾问应对，每日上朝谒见。官名。秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿以至黄门郎、谒者等的加官。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。晋始为正官。隋唐以后，成为门下省之属官，掌驳正政令之事。唐一度改称“东台舍人”，旋复旧称。历史上著名的给事中有王维。
④神祇：天神地祇。古代统治者自以为受命于天。

【译文】

贞观四年，唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：
陛下您智虑周全，可谓无所不及。您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西，有哪一件不是依从你的意思去办呢？我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候，一直想倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的气势，将基业千秋万代地传下去。可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了，我们认真分析它灭亡的原因，是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲，违背上天的旨意，残害百姓等因素造成的。从这里可以看出，统治天下不能仅仅凭借武力，一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。只有大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山安泰。