【贞观政要】卷18俭约诗解1兴造必须贵顺物情不见可欲民心不乱

【贞观政要】卷18俭约诗解1兴造必须贵顺物情不见可欲民心不乱

题文诗：
贞观元年,太宗谓侍,臣曰自古,帝王凡有,

兴造必须,贵顺物情.昔大禹帝,之凿九山,

通九江用,人力极广,而无怨者,物情所欲,

而为众所,共有故也.秦始皇营,建宫室而,

人多谤议,为徇私欲,不众共故.朕今欲造,

一殿材木,已具远想,秦皇之事,遂不复作.

古人有云:不作无益,以害有益.不见可欲,

民心不乱.固是乃知,使见可欲,其心必乱.

至如雕镂,器物珠玉,服玩若恣,其骄奢则,

危亡之期,可立待也.自王公下,第宅车服,

婚嫁丧葬,准品秩不,合服用宜,一切禁断.

二十年间,风俗简朴,衣无锦绣,财帛富饶,

无饥寒弊.大道至简,易知易行.真情简朴,

朴实无华,艰苦朴素,民心不竞.贞观二年,

公卿奏曰:依礼记曰,季夏之月,可居台榭.

今时夏暑,未退秋霖,方始宫中,卑湿请营,

一阁居之.太宗谓曰:朕有气疾,岂宜下湿?

若遂来请,糜费良多;昔汉文帝,将起露台,

惜十家产,朕德不逮,于汉帝而,所费过之,

岂为人父,母之道也?固请再三,竟不之许.

【原文】

贞观元年，太宗谓侍臣曰：『自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情①。昔大禹凿九山②，通九江 ③，用人力极广，而无怨者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。朕今欲造一殿，材木已具，远想秦皇之事，遂不复作也。古人云：'不作无益害有益。」'不见可欲，使民心不乱」。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩④不合服用者，宜一切禁断。』由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。
【注释】

①贵顺物情：顺乎事理人情。
②九山：指九州之山。
③九江：传说夏禹治水，疏通九江 。具体所指，历来说法不一。
④品秩：品级身份。
【译文】

贞观元年，太宗对侍臣说：『自古帝王凡是有兴土木的大事，必须以物资人力来衡量利弊。当初大禹凿九山，通九江 ，用的人力极为多数，而没有抱怨的人，顺应了力量，众人能享受建设成果。秦始皇营建宫室，但人民非常反对，因为（始皇）是为了满足其私欲，不和人民一起享受。朕现在想造一座宫殿，材木工具已经准备就绪，但想想秦始皇的事，所以打算放弃。古人曾说：'不做没有益处的事，只挑有益的做。」'不显耀可以引起贪欲的财货，免得搞乱人民清净的心思」。所以可知显耀财货，他的心一定被污浊了。就像雕镂器物，珠玉服玩，如果只知道享受它们，那么灭亡的时候就能数着日子到来了。自王公及之下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，若装饰过于豪华，便一切都停止供应并查处。』所以二十年来，风俗简朴，衣服没有锦绣，财产富饶，没有饥饿的坏情况。

【原文】

贞观二年，公卿奏曰：『依【礼记】，季夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖①方始，宫中卑湿②，请营一阁以居之。』太宗曰：『朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费③良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之 道也？』固请至于再三，竟不许。
【注释】

①秋霖：即秋雨。

②卑湿：潮湿。

③糜费：耗费过度。

【译文】

贞观二年，公卿上奏说：『依【礼】中所讲的，六月夏日，可以居住在凉台，但是现在夏天暑气没有退却，秋天凉气刚刚开始，皇宫中非常潮湿，所以请求修建一座暖阁让您居住。』太宗说：『朕有哮喘病，难道就不怕潮湿？但如果修建的话，会浪费许多人力物力。以前汉文想修建露台，因为怜惜十户百姓家产（而放弃这个想法），朕功德不及汉文帝，而比他还要奢侈浪费，难道是为人父母的道理吗？』所以再三上书，太宗就是不允许。