【晏子春秋】卷3內篇問（上）詩解25景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎26景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節

【晏子春秋】卷3內篇問（上）詩解25景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎26景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節題文詩：
景公問曰:古者離散,其民而隕,失其國者,
常行何如?晏子對曰:國貧好大,智薄好專;
貴賤無親,大臣無禮;尚讒諛而,賤賢人焉,
樂簡慢而,玩百姓焉;國無常法,民無經紀;
好擅辯之,人以為忠,流湎忘國,好兵忘民;
肅於罪誅,慢於慶賞;樂人之哀,利人之難;
德不足以,懷人政不,足以惠民;賞不足以,
勸善刑不,足以防非:亡國之行.今民聞公,
令如寇讎,此古君之,離散其民,隕失其國,
所常行者.咎由自取.景公問曰:吾欲和民,
親下奈何?晏子對曰:得臣任使,之與言信,
必順其令,赦其過也,任大臣而,毋多責焉,
使邇臣也,毋求嬖焉,無以嗜欲,貧其家也,
無親讒人,傷其心也,使臣家不,外求而足,
事君不因,親人而進,則臣和矣.儉於藉斂,
節於貨財,作工不歷,其時使民,不竭盡力,
百官節適,關市省征,山林陂澤,不專其利,
領民治民,勿使煩亂,知其貧富,勿使凍餒,
則民親矣.景公曰善!吾聞命矣.故令諸子,
無外親謁,辟梁丘據,無使受報,百官節適,
關市省征,陂澤不禁,冤報者過,留獄者請.

  【原文】
景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五

景公問晏子曰：『古者離散其民，而隕失其國者，其常行何如？』

晏子對曰：『國貧而好大，智薄而好專；貴賤無親焉，大臣無禮焉；尚讒諛而賤賢人，樂簡慢而玩百姓；國無常法，民無經紀；好辯以為忠，流湎而忘國，好兵而忘民；肅於罪誅，而慢於慶賞；樂人之哀，利人之難；德不足以懷人，政不足以惠民；賞不足以勸善，刑不足以防非：亡國之行也。今民聞公令如寇讎，此古離散其民，隕失其國所常行者也。』
【譯文】
景公問晏子說:『古代使百姓離散從而喪失他的國家的人，他日常行為是怎樣的?』晏子回答說:『國家貧困而好大喜功，智能平庸卻獨斷專行;對地位高低的人都不親近，對大臣不講禮儀;重視讒諛之人而輕視賢能之人，逸樂簡慢而輕慢百姓;國家沒有穩定的法律，百姓沒有秩序;喜愛花言巧語之人，並認為他們是忠臣;放縱無度而忘了國家，窮兵黷武忘了百姓;對治罪殺人行動迅速，對慶功封賞卻一再拖延;將快樂建立在別人的痛苦之上，將私利建立在別人的苦難上;德行不能夠使遠方之人嚮往，政治不能夠使百姓受到恩惠;獎勵不能鼓勵人們向善，刑罰不能夠防範作惡:這都是滅亡國家之舉。現在百姓聽到君王的命令像對待仇敵一樣，這就是古代離散百姓，喪失國家的行為。』
【原文】
景公問欲和臣親下晏子對以信順儉節第二十六

景公問晏子曰：『吾欲和民親下奈何？』

晏子對曰：『君得臣而任使之，與言信，必順其令，赦其過，任大無多責焉，使邇臣無求嬖焉，無以嗜欲貧其家，無親讒人傷其心，家不外求而足，事君不因人而進，則臣和矣。儉於藉斂，節於貨財，作工不歷時，使民不盡力，百官節適，關市省征，山林陂澤，不專其利，領民治民，勿使煩亂，知其貧富，勿使凍餒，則民親矣。』
公曰：『善！寡人聞命矣。』
故令諸子無外親謁，辟梁丘據無使受報，百官節適，關市省征，陂澤不禁，冤報者過，留獄者請焉。
【譯文】
齊景公問晏子說:『我想與臣子和洽，與百姓親近，應該怎麼辦?』晏子回答說:『國君得到大臣而任用他們，與他們講話態度要誠信，一定要採納他們好的建議，而寬赦他們的過錯，任用大臣不要責求他們全能，使用近臣不要寵愛他們，不以自己的嗜好和私慾而使臣子家貧，不去親近讒人而傷大臣的心，使大臣之家不需向外索求便供給充足，事俸君王不因個人的關係而提升，那麼，臣子與君王的關係就融洽了。在徵稅時儉省，在使用財物時節約，使用勞役要有時間限度，使用百姓不要傾盡其力，官員適量，關卡市場的稅收少，山林湖澤之利不獨享，命令和治理百姓，不使他們產生煩惱和動亂，知道他們的經濟情況，不讓他們挨餓受凍，這樣百姓就和國君親近了。』
景公說:『好，我聽從您的教誨。』於是下令諸子不要向外親附干謁，辭去梁丘據，不讓他再受俸祿。官員的數量適度，關市之稅減輕，湖澤不設禁，誣告他人的人治罪，稽延獄訟的一一過問。