【晏子春秋】卷5内篇杂（上）诗解4晏子再治阿而见信景公任以国政（公正不阿举俭立孝悌）

【晏子春秋】卷5内篇杂（上）诗解4晏子再治阿而见信景公任以国政（公正不阿举俭立孝悌）

题文诗：昔使晏子,为东阿宰,三年毁谤,闻之于国.

景公不悦,召而免之.晏子谢曰:婴知过矣,

请复治阿,三年而誉,必闻于国.景公不忍,

复使治阿,三年而誉,闻之于国.齐景公悦,

召而赏之.景公问故,对曰昔者,婴之治阿,

筑蹊径急,门闾之政,婬民恶之;举俭孝悌,

罚偷窳而,惰民恶之;决狱不避,贵彊恶之;

左右所求,法则予之,非法则否,左右恶之;

事显贵人,体不过礼,贵人恶之.故三邪毁,

乎外二谗,毁乎于内,三年而毁,闻乎君也.

今臣更之,不筑蹊径,缓门闾政,而婬民悦;

不举俭孝,不罚偷窳,而惰民说;决狱阿贵,

而贵彊说;左右所求,言之皆诺,而左右悦;

事贵人体,过其礼节,而贵人悦.故三邪誉,

乎外二谗,誉乎于内,三年而誉,闻于君也.

昔者婴之,所当诛者,宜赏今所,以当赏者,

宜诛是故,不敢受赏.公知晏子,贤迺任以,

国政三年,而齐大兴.晏子真情,公正断狱,

不阿富贵,选贤任能,举孝悌士,任俭廉人.

  【原文】

晏子再治阿而见信景公任以国政第四景公使晏子为东阿宰，三年，毁闻于国。景公不说，召而免之。晏子谢曰：『 婴知婴之过矣，请复治阿，三年而誉必闻于国。』景公不忍，复使治阿，三年而誉闻于国。景公说，召而赏之。景公问其故，对曰：『昔者婴之治阿也，筑蹊径（1），急门闾之政，而婬民恶之；举俭力孝弟，罚偷窳，而惰民恶之；决狱不避，贵彊恶之；左右所求，法则予，非法则否，而左右恶之；事贵人体不过礼，而贵人恶之。是以三邪毁乎外，二谗毁于内，三年而毁闻乎君也。今臣谨更之，不筑蹊径，而缓门闾之政，而婬民说；不举俭力孝弟，不罚偷窳，而惰民说；决狱阿贵彊，而贵彊说；左右所求言诺，而左右说；事贵人体过礼，而贵人说。是以三邪誉乎外，二谗誉乎内，三年而誉闻于君也。昔者婴之所以当诛者宜赏，今所以当赏者宜诛，是故不敢受。』景公知晏子贤，迺任以国政，三年而齐大兴。4【译文】

景公派晏子做东阿宰。三年后，毁谤之言传遍国内。景公不高兴，召见他并免去他的职务。晏子谢罪说:『我知道我错了，请让我再去治理阿地，三年后，称誉之声一定传遍国内。』景公不忍免去晏子的职务，又让他治理阿地。三年后，称誉之声传遍国内。景公高兴了，召来晏子并赏赐他，晏子推辞不接受。景公问他原因，晏子回答说:『以前我治理阿地，阻塞小路，严格门闾的管理，做坏事的人便恨我;选用节俭、勤力、孝顺、友悌之人，惩罚苟且懈怠的人，不务正业的游民就恨我;判决狱讼不回避有权势的人，有权势的人就恨我;身边的人有所请求，合法的就给予，不合法的就不给，身边的人便恨我;事奉显贵的人按照礼节而无过分之举，显贵的人便恨我。所以三种邪僻之人在外诋毁我，二种谗佞之人在内毁谤我，三年中毁谤之言传到君王耳中。现在我有所改变，不阻塞小路，放宽对门闾的管理，做坏事的人便高兴了;不选用俭力孝悌之人，不惩罚苟且懈怠之人，游手好闲的人便高兴了;判决狱讼阿私权贵，权贵之人便高兴了;身边的人的请求全部应允，身边的人便高兴了;事奉显贵的人超越了礼所规定的标准，显贵之人便高兴了。所以三种邪僻之人在外称誉，二种谗佞之人在内称誉，三年中称誉之声传到国君的耳中。以前我应当被惩罚之处是该奖赏的，现在我被奖赏之处却是该惩罚的，所以我不敢接受奖赏。』景公知道晏子贤德，就将治国大任交给他。三年后，齐国国力大增。

【注释】

（1）孫星衍云：「說文『徯』或從『足』作『蹊』，玉篇：『遐雞切，徑也。』」◎則虞案：管子八觀「郭周不可以外通，里域不可以橫通。郭周外通，則姦遁踰越者作，里域橫通，則攘奪竊盜者不止」。此皆指蹊徑言也。周禮秋官野廬氏「禁野之橫行徑踰者」，注：「皆為防姦也。橫行妄由田中，徑踰，射邪趨疾，越隄渠也。」此言「築蹊徑」，當即指此，故下云「淫民惡之」。