【晏子春秋】卷5内篇杂（上）诗解17景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁18景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受（国交让争处卑礼之文交委多争受少行之实）

【晏子春秋】卷5内篇杂（上）诗解17景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁18景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受（国交让争处卑礼之文交委多争受少行之实）

题文诗：景公伐鲁,傅许而得,东门无泽,公问焉鲁,

年谷何如?无泽对曰:陰水厥陽,冰厚五寸.

景公不知,以告晏子.晏子对曰:君子也问,

年谷而对,以冰礼也;陰水厥陽,冰厚五寸,

者寒温节,则刑政平,则上下和,则年谷熟;

年充众和,而伐之恐,疲民弊兵,不成君意;

请礼鲁国,以息吾怨,遣其执虏,以明吾德.

景公曰善.迺不伐鲁.景公予鲁,君山陰数,

百社地使,晏子致之,鲁使子叔,昭伯受地,

不尽受也.晏子问曰:寡君献地,忠廉也曷,

为不尽受?昭伯曰臣,受命君曰:诸侯相见,

交让争处,卑礼之文;交委也多,争受亦少,

行之实也.礼成文前,行成章后,以交长久.

吾闻君子,不尽人欢,不竭人忠,故不尽受.

晏子报公,笑曰鲁君,犹若是乎.晏子曰臣,

闻大国贪,于名小国,贪于实此,诸侯通患.

今鲁处卑,不贪乎尊,其辞实而,不贪乎多,

行廉不为,苟得道义,不为苟合,不尽人欢,

不竭人忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,

国免公患.公曰寡人,悦鲁君故,予之地今,

行果若此,将使人贺.晏子曰不!以欢予地,

而贺其辞,则交不亲,地不为德.景公曰善.

乃重鲁币,毋比诸侯,厚其礼而,毋比宾客.

君子于鲁,而后明行,廉辞地之,可为重名.

【原文】

景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁第十七景公伐鲁，傅许，得东门无泽，公问焉：『鲁之年谷何如？』对曰：『陰水厥，陽冰厚五寸。』不知，以告晏子。晏子对曰：『君子也。问年谷而对以冰，礼也。陰水厥，陽冰厚五寸者，寒温节，节则刑政平，平则上下和，和则年谷熟。年充众和而伐之，臣恐罢民弊兵，不成君之意。请礼鲁以息吾怨，遣其执，以明吾德。』公曰：『善。』迺不伐鲁。17【译文】

景公攻打鲁国，抓获了东门无泽。景公问他:『鲁国的年成怎么样?』回答说：『不见阳光的冰全冻着，见阳光的冰厚有五寸。』景公不明白他的话，就告诉了晏子。晏子回答说:『他是君子啊。问他年成而以冰回答，是礼啊。不见阳光的地方全冻着，见阳光的地方冰厚五寸，说的是冷暖合适，冷暖合适刑法政令就平稳，刑政平稳上下就和睦，和睦庄稼就丰收。年成好众心齐而去攻打它，我担心百姓疲倦，军队疲困，不能完成君王的想法。请您以礼待鲁平息我们的怨气，放了抓获的俘虏，以显示我们的德行。』景公说：『好。』于是不攻打鲁国了。【原文】

景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八景公予鲁君地，山陰数百社，使晏子致之，鲁使子叔昭伯受地，不尽受也。晏子曰：『寡君献地，忠廉也，曷为不尽受？』子叔昭伯曰：『臣受命于君曰：'诸侯相见，交让，争处其卑，礼之文也；交委多，争受少，行之实也。礼成文于前，行成章于后，交之所以长久也。」且吾闻君子不尽人之欢，不竭人之忠，吾是以不尽受也。』晏子归报公，公喜笑曰：『鲁君犹若是乎。』晏子曰：『 臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。』公曰：『寡人说鲁君，故予之地，今行果若此，吾将使人贺之。』晏子曰：『不！君以欢予之地，而贺其辞，则交不亲，而地不为德矣。』公曰：『善。』于是重鲁之币，毋比诸侯，厚其礼，毋比宾客。君子于鲁，而后明行廉辞地之可为重名也。18【译文】
景公将泰山北面数百个社的土地送给鲁国国君。派晏子送去，鲁国派子服昭伯接受土地。他没有全部收下。晏子说:『我的国君送给你们土地，是忠心无私啊，为什么不全部收下呢?』子服昭伯说：『我得到君王的命令':诸侯相见，交往要礼让，争着处在卑下的地位，是礼的外在表现;交往馈赠的要多，争着少受取，是礼的实践。礼节上先有了形式，后有了实践，交往因此能长久。」况且我听说君子不夺人之爱，不尽享他人的忠心。因此我不能全部收下。』晏子回去报告了景公。景公高兴了，笑着说:『鲁君还这样啊。』

晏子说:『我听说大国贪图名声，小国贪图实惠，这是诸侯的通病啊。现在鲁国位处卑下而不贪图尊贵，推辞实惠而不贪图多得，行事廉洁而不做苟得之事，讲道义不做苟合之事，不尽取他人之爱，不尽享他人之忠心，来保全与他国的交情。国君的道义，同世俗不同，国家能免于各国的通病。』景公说:『我喜欢鲁国国君，所以给他土地，现在行事果然这样，我要派人去祝贺。』晏子说：『不!君王因为高兴给他土地，而庆贺他的推辞之举，那么相交就会不亲密，赠送土地也不算有德义了。』景公说:『好。』于是增加给鲁国的赠品，不比照于诸侯，礼节隆重，不比照于宾客的规格。君子对于鲁国，然后才明白行为廉洁辞让赠地可以使国家的名重。