《晏子春秋》卷6内篇杂（下）诗解22景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞23景公欲为晏子筑室于宫内晏子称是以远之而辞24景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞

《晏子春秋》卷6内篇杂（下）诗解22景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞23景公欲为晏子筑室于宫内晏子称是以远之而辞24景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞

题文诗：晏子使晋,公更其宅,返则成矣.既拜毁之,

而为里室,皆如其旧,则使故宅,之人返之.

乃曰谚曰:非宅是卜,维邻是卜.二三子也,

先卜邻矣.违卜不祥.君子不犯,非礼小人,

不犯不祥,古之制也.吾敢违乎?卒复旧宅.

公弗之许.因陈桓子,以请许之.景公谓曰:

寡人之欲,朝夕见为,夫子筑室,闺内可乎?

晏子对曰:臣也闻之,隐而能显,近而不结,

维至贤耳.如臣也者,饰其容止,以待承令,

犹恐罪戾,今君近之,是远之也,是以请辞.

公有爱女,请嫁晏子,公迺往燕,晏子之家,

饮酒酣公,见其妻曰:此内子耶?晏子曰然.

景公曰嘻!亦老且恶;吾有女少,且姣请以,

满夫子宫.晏子违席,对曰乃此,则老且恶,

婴与之居,故矣故及,其少且姣.且人固以,

壮讬乎老,姣讬乎恶,彼尝讬而,婴受之矣.

君虽有赐,可以使婴,悖其讬乎?再拜而辞.

《原文》

景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞第二十二晏子使晋，景公更其宅，反则成矣。既拜，迺毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。且“谚曰：'非宅是卜，维邻是卜。’二三子先卜邻矣。违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅。公弗许。因陈桓子以请，迺许之。22【译文】

晏子到晋国出使，景公翻建了他的房子。等他回来时，已经建完了。(晏子)拜谢过后，就毁掉了新房子，而修建邻居的房子，都像原来一样，让以前住在里面的人回来住。他说:“谚语说:'需要占卜的不是房子，需要占卜的是邻居。’别人已经为我占卜过邻居了，违背占卜是不吉祥的。君子不作违礼的事，小人不作不吉利的事，这是古代留下来的制度。我敢违背这些吗?”于是修复他以前的房子。景公不同意。经过陈桓子求情，才同意。

《原文》

景公欲为晏子筑室于宫内晏子称是以远之而辞第二十三景公谓晏子曰：“寡人欲朝夕见，为夫子筑室于闺内可乎？”晏子对曰：“臣闻之，隐而显，近而结（1），维至贤耳。如臣者，饰其容止，以待承令，犹恐罪戾也，今君近之，是远之也，请辞。”23【译文】
景公对晏子说:“我想能随时随刻见到你，给先生在宫内建个房子怎么样?”晏子回答说:“我听说，隐退而能显名，亲近而能敛抑，只有圣人能做到。像我这样的人，时刻注意自己的仪表行为，等待接受君王的命令，尚且怕有过失呢。现在君王亲近我，这实际上是将疏远我呀，请辞谢。”

【注释】

（1）孙星衍云：‘隐居而显其名，亲近而结于君。’◎文廷式云：‘“结”当为“远”字之误也。“显”、“远”为韵。“近而远”，言虽近而不昵。孙渊如云“亲近而结于君”，失之。’◎刘师培校补云：‘“隐”“近”对文，犹之“进”“退”也。“显”“结”亦对文，广雅释诂一云：“结，诎也。”礼记曲礼上“德车结旌”，郑注云：“收敛之也。”是“结”有“敛”义。此语之旨，谓退能不失其显名，进能自处于敛抑。音义以“结”为结君，误甚。’
《原文》景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞第二十四景公有爱女，请嫁于晏子，公迺往燕晏子之家，饮酒，酣，公见其妻曰：“此子之内子耶？”晏子对曰： “然，是也。”公曰：“嘻！亦老且恶矣。寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。”晏子违席而对曰：“乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮讬乎老，姣讬乎恶，彼尝讬，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其讬乎？”再拜而辞。24【译文】
景公有一爱女，请求嫁给晏子。景公于是前往晏子家饮酒，饮到酒兴浓时，景公看见晏子的妻子，说：“这就是你的妻子吗?”晏子回答说:“对，这就是。”景公说:“唉!也太老太难看了。我有一个女儿，年少而且美丽，请让我把她嫁给你吧。”晏子离开座位，回答说：“今天老且丑，可是我同她生活很长时间了，以前她也年轻貌美啊。况且人本来年壮就意味着有衰老那一天，美貌就意味着有丑陋那一天。她曾托身于我，而我接受了她。君王即使有赏赐，能够让我背弃她吗?”拜了两拜，辞谢了。