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写在前面 “阳货”篇有争议的章节不多，小编节选各家之言，欢迎切磋指正。 下面是小编参阅的主要著述。 1，《论语译注》 杨伯峻 中华书局 2，《论语今读》 李泽厚 中华书局 3，《论语新解》 钱穆 九州出版社 4，《辜鸿铭讲论语》辜鸿铭陕西科学技术出版社 5，《论语译注》金良年 上海古籍出版社 6, 靳大成·论语通读靳大成 《得到》课程 7，《论语别裁》 南怀瑾东方出版社 下文将用[n]代替以上出处，例如[3]表示引用钱穆先生的《论语新解》。在此申明：由于精力和水平有限，小编的整理输出可能有疏漏，欢迎指正。 阳货欲见孔子 本节的完整文本如下： 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 分歧主要在于“不可”是孔子答的还是阳货自问自答的，其实对整体的意思理解影响不大。 [5]阳货想会见孔子，孔子不去见，于是就给孔子送蒸熟的小猪。孔子趁他不在的时候去拜谢他，却在路上遇到了他。阳货招呼孔子说：“过来，我有话同你说。” 阳货说：“怀藏自己的本领却听任国家迷乱，能称为仁吗？”孔子说：“不能。” 阳货说：“喜好从事政务却屡次失去机会，能称为智吗？”孔子说：“不能。” 阳货说：“岁月流逝，时光不等人啊！” 孔子说：“是啊，我将要出来任职了。” [2] [4][7]类似 [6]阳货想会见孔子，但孔子不肯见，于是他就赠送给孔子一只蒸熟的小猪。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢答礼，不巧在半路上遇见了。阳货对孔子说：“过来，我有话要对你讲。” 阳货说：“把自己的本领藏起来而任凭国家迷乱，这能叫仁吗？”接着说：“不可以。”又说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”接着说：“不可以。”又继续说：“日月流逝过去了，年岁是不等我们的。”孔子说：“好吧，我要去做官了。” [1] [3]类似 唯女子与小人为难养也 本节的完整文本如下： 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙（逊），远之则怨。” 分歧主要在于“女子”的解释以及重点在前半句还是后半句。 [2]孔子说：“只有妻妾和仆从难以对付：亲近了，不谦逊；疏远了，又埋怨。” [3]先生说：“只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。” [4]孔子说：“对于所有人来说，年轻女人和小人是最难相处的。如果和他们亲近，他们会忘记自己的身份；假如疏远他们，他们就会牢骚满腹。” [5]孔子说：“女子和小人可算是难以护养了，亲近了就放肆，疏远了就抱怨。” [1]类似 [6] 孔子说：“只有娇生的女儿和近伺的佣人是最难蓄养的，稍有亲近，他们就会放肆无礼，稍有疏远，他们就会报怨。” [7]有几句话，先要向女性们道歉。我以前讲《论语》就讲过的。有一次一个妇女团体要我去讲中国文化，就有一位提出这两句话来问我。我说我不敢说，我说了你们要上来打我的。她们说不打。我说你们不打，我就赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的。孔子说女子与小人最难办了，对她太爱护了，太好了，她就恃宠而骄，搞得你啼笑皆非，动辄得咎。对她不好，她又恨死你，至死方休，这的确是事实，是无可否认的天下难事。但问题是，世界上的男人，够得上资格免刑于小人罪名的，实在也少之又少。孔子这一句话，虽然表面上骂尽了天下的女人，但是又有几个男人不在被骂之列呢？我们男士，在得意之余，不妨扪心自问一番。 | 
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