【逸周書】卷13程寤解詩解何監非時何保非道忍辱負重德義而動

【逸周書】卷13程寤解詩解何監非時何保非道忍辱負重德義而動題文詩:
惟王元祀,正月生明,大姒夢見,商廷唯棘,
乃小子發,取周廷梓,樹於厥外,遂乃化為,
松柏棫柞.寤驚告王.王弗敢占,詔太子發,
俾靈名祓.祝祈祓王,巫祓大姒,宗丁乃祓,
太子發也,敝告宗祊,社稷祈於,六末山川,
攻於商神,望祭烝祭,占於明堂.周文王以,
及太子發,並拜吉夢,承受商命,於皇上帝.
巫興曰發!敬聽吉夢.朋棘也讎,梓松柏副,
棫樹包柞,柞化為雘.嗚呼也哉!何警非朋?
何戒非商?何用非樹?樹種因欲,不違材如,
天降疾旨,未為既用,不可過樂,時不遠惟,
商戚在周,周戚在商.欲惟柏松,夢吉庶言,
有勿亡秋.明武畏如,棫柞無根.敬哉朕聞,
周長不貳,務擇用周,果拜不忍,綏用多福.
惟梓敝不,義芃於商.俾行量亡,明明在向,
惟容納棘,抑亡勿用,不惎以思,卑柔和順,
生民不災,懷允嗚呼!何監非時?何務非和?
何畏非文?何保非道?何愛非身?何力非人?
人之謀強,不可以藏.後戒後戒,人用汝謀,
愛日不足.忍辱負重,伺機而動,動必德義.
【原文】
惟王元祀正月既生霸，大姒夢見商廷唯棘，乃小子發取周廷梓樹於厥外，化為松柏棫柞。寤驚，告王。王弗敢占，詔太子發，俾靈名總祓。祝祈祓王，巫率祓大姒，宗丁祓太子發，敝告宗祊社稷，祈於六末山川，攻於商神，望，烝，占於明堂。王及太子發並拜吉夢，受商命於皇上帝。興，曰：『發！汝敬聽吉夢。朋棘讎梓松，梓松柏副，棫包柞，柞化為雘。嗚呼！何警非朋？何戒非商？何用非樹？樹因欲，不違材。如天降疾，旨味既用，不可樂，時不遠。惟商戚在周，周戚在商。欲惟柏夢，庶言■，■有勿亡秋。明武畏，如棫柞無根。嗚呼，敬哉！朕聞周長不貳，務擇用周，果拜不忍，綏用多福。惟梓敝，不義芃於商。俾行量亡乏，明明在向，惟容納棘，抑亡勿用，不惎，思卑柔和順，生民不災，懷允。嗚呼！何監非時？何務非和？何畏非文？何保非道？何愛非身？何力非人？人謀強，不可以藏。後戒，後戒，人用汝謀，愛日不足。』

【分段釋意】
【簡文解字】

唯王元祀，貞月即生明，大姒夢。見商廷唯棘，乃仔仔（或小小、齊地俗語）發，取周廷杍（梓）梪，於闕外，偽偽松柏棫柞。◎（缺字可能為寤），敬告王。王弗敢占，詔太子發，卑靈名喏，芾（祓）；祝祈，芾。王周率芾，大姒宗丁芾，太子發黻告宗。方（訪）社稷，祈於六末山川。攻於商神，望，蒸。占於明堂，王及太子發，並拜吉夢，受商命。

【原文釋意】
周文王元年，正月初，月明時分，文王妻子太姒做了一個夢。夢見商朝宮廷荊棘叢生，兒子發從周家拿來梓樹種子，撒在商朝宮闕門外，瞬間長成了松柏棫柞，鬱鬱蔥蔥。太姒夢醒，趕緊告訴周文王。周文王沒有立即占卜，先是昭告兒子發為太子，然後，祭祀神靈解夢；然後，為祈禱庇護又祭祀。周文王率領公卿祭祀，太姒率領宗族家人祭祀，太子發鄭重着裝入宗廟告祭。又一起於社稷大殿，禱告山川大地福佑。為詛咒商王神宗，又進行瞭望祭和蒸祭。最後，在宮殿明堂，進行正式占卜。周文王和太子發，一起禮拜神宗，祈禱夢境祥瑞，祈求承接商朝稱帝天下。

【網文參考】

隹王元祀正月既生魄，太姒夢見商廷惟棘，乃小子發取周廷梓樹於厥外，化為松柏棫柞。寤驚，告王。王弗敢占，詔太子發，俾靈名凶，祓。祝忻祓王，巫率祓太姒，宗丁祓太子發，幣告宗祊社稷，忻於六末山川，攻於商神，望，烝，占於明堂。王及太子發並拜吉夢，受商命於皇上帝。

【簡文解字】

於瑩粲粲，興曰：發，汝敬聽吉夢。朋棘壽梓，梓松松柏，斷棫巢柞，柞偽偽只。嗚呼！可（何）敬非朋，可戒非商，可用非梪（豆）。梪因欲，不韋（偉）才（材）。女（汝）天降疾旨，味（未）既用，不可樂（樂）。時不遠，唯商災（災）在周，周災在商。
【原文釋意】
龜兆歷歷在目，占卜師這樣解說：太子發，你要恭敬聽知這個夢為何預示吉祥。荊棘一般亂作一團生長，而梓樹通常規矩而長壽，但壽命勝過梓樹的還有松和柏。棫樹通常短小叢生，而鳥兒喜歡築巢的柞樹，經常獨立挺拔。願天道地德保佑我們！為何人們普遍敬畏天道，卻也不會都得到垂青和惠顧；為何需要戒備防範的還不是商王？為何在這個夢中最為吉利的並不在於樹的種子？因為，樹種子只是蘊含着長成大樹的欲望力量，但種子本身並不是威武成材的大樹。你現在遇到上天急速降下神旨，但並非即刻就會應驗並成就大事，所以你不必太過樂觀。然而，在為時不遠的將來，商朝的災難必定來自周方國，而周方國的災難也必定來自商朝。

【網文參考】

興，曰：『發，汝敬聽吉夢，朋棘   梓松，梓松柏副，棫覆柞柞，化為雘。嗚呼，何警非朋，何戒非商？何用非樹，樹因欲，不違材。如天降疾，旨味既用，不可藥，時不遠。惟商戚在周，周戚在商……

【簡文解字】

欲唯柏，夢佶（吉）庶言，達狆有勿（物），亡穆穆，明武畏（示+畏），汝棫柞亡堇。嗚呼！敬在朕聞，周長不貳。將睾（擇）用周，卑拜不忍，妥用多富。唯梓黻不義，違於商，畏行重，亡乏明，明在向。唯容內（納）棘，意亡勿用，不齊思畏。寡和順（其『川首』兩個字或是筆誤）民，不哉（再）懷允。

【原文釋義】
（你）具備成為樹中壽柏的欲望和力量，夢兆中諸多預言，最終都會實現。但不要大肆宣揚，要知道炫耀武力會招災引禍。現在你僅是低矮孤立的棫柞，還不是參天松柏。願天地庇護我們吧！務必認真對待所聞神旨，周伯必將壯大成功。對於將來周將代商稱帝，必須先要忍辱負重，才可能處事得當而獲得更大福報。你現在若公開挑戰商朝，前途必然舉步艱難，這是糊塗做法非常不明智，當下最聰明的做法就是認準前途方向。首先要能夠容納天下的百草荊棘，凡是不利於未來方向的念頭，都要全部放棄；凡遇事，務必思慮不周全，時刻都要謹小慎微。因為一旦失去了大多數民眾的擁戴和維護，（你）將無法實現你的夢想抱負。

【網文參考】

擇用周果、愨、不忍，綏用多福。惟梓敝，不義泛於商。俾衡量亡乏，明明在向，惟容納棘，抑欲惟柏。夢，徒庶言'逢中有物。」 [2] 亡秋明武威，如棫柞無根。嗚呼，敬哉！朕聞周長不貳，務亡勿用，不惎，思卑柔和順，生民不災，懷允。

【簡文解字】

嗚呼！可監非時，可將非和，可畏非處，可保非道，可愛非身，可力非人。人侮（母÷心）疆，不可以寢後。後戒人用，汝毋愛，日不時。

【原文釋意】

願天地保佑我們！（這個夢境）可以預見未來，但確鑿時機還沒有到來；可以為將來付諸行動，但環境氣氛還不成熟；可以獲得應有威望，但地位和能力還不充足；可以使用現有力量和人氣，但不符合應有的天道地德；可以得到天道地德的垂青厚愛，但還不是現在的身份處境；可以得到左膀右臂的輔助支持，但現有的人物都還不適合。所以說，任何一個人，如果只懂得一意孤行，一旦違背時運時機，必定不會有舒適安然的未來。因此，人無遠慮必有近憂，如果不懂得尊重天道地德的必然性規律，也就只能一味抱怨生不逢時，仿佛總是與幸運擦肩而過。

【網文參考】

嗚呼！何監非時？何務非和？何畏非文？何保非道？何愛非身？何力非人？人謀強，不可以藏。後戒，後戒，人用汝謀，愛日不足。

【參考資料】

1、【程寤】竹簡圖像，源自【清華大學藏戰國竹簡（壹）】；