[易经每日一讲]有此一说:『筮法乃周人所创......以其简易,名曰易。』 ...

孙教授陪你学【周易】第806天

I 宗白华的【中国美学史中重要问题的初步探索】一文，对【易经】中的美学思想有很多讨论，其中着重讨论了贲卦和离卦中的美学思想。关于后者，他首先说：『离卦和中国古代工艺美术、建筑艺术都有联系，同时也表明了古代艺术和生产劳动之间的联系。』然后从四个方面对此进行了论述。

善于借助外力，依附强者

善于借助外力，依附强者，故能美其行

II 第一，从『离者丽也』讲起，认为『古人认为附丽在一个器具上的东西是美的』。因为『离，既有相遭的意思，又有相脱离的意思，这正是一种装饰的美』。『这可以见到离卦的美是同古代工艺美术相联系的……附丽和美丽的统一，这是离卦的一个意义。』

第二，从『离也者，明也』讲起，讲到『明』的古字，『一边是月，一边是窗。月亮照到窗子上，是为明』，『而离卦本身形状雕空透明，也同窗子有关』。『有隔有通，这就依赖着雕空的窗门。这就是离卦包含的又一个意义。』

『离也者，明也』讲起，讲到『明』的古字，『一边是月，一边是窗。月亮照到窗子上，是为明』 ...

明字的演变过程

III 第三，从『丽者并也』讲起，认为『丽加人旁，成俪，即并偶的意思。即两个鹿并排在山中跑。这是美的景象。在艺术中，如六朝骈俪文，如园林建筑里的对联，如京剧舞台上的形象的对比、色采的对称等，都是并俪之美。这说明离卦又包含有对偶、对称、对比等对立因素可以引起美感的思想。』

第四，从【系辞传】『作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离』讲起，认为『古人关于离卦的思想，同生产工具的网有关。网，能使万物附丽在网上_{网，古人觉得是美的，古代陶器上常以网纹为装饰}，同时据此发挥了离卦以附丽为美的思想，以通透如网孔为美的思想。』_{以上参见宗白华【美学散步】P39-40，上海人民出版社1981年版}

IV 除了贲卦和离卦，宗白华还讲到『【易经】中的咸卦也同美学有关』，但惜乎限于篇幅，他在此文中未做介绍，看来只得靠我们的自己的智慧去参悟了。

离卦有对偶，对称之意，那么鼎卦九二爻辞：『我仇有疾，不我能即』中的仇（雠）字就是离卦之象。并且雠，偶（遇），曹（遭）这几个字均有对称，相对的意思，它们的上古音雠、曹为幽部，偶为侯部，韵部很近。