【逸周書】卷46五權解詩解三機五權地以權民物權官鄙權庶刑權常食權爵

【逸周書】卷46五權解詩解三機五權地以權民物權官鄙權庶刑權常食權爵

題文詩：
維王不豫,於五日召,周公旦曰:嗚呼敬哉!

昔天初降,命於周也,維在文考,克致天命.

汝維敬哉!先後小子,勤在維政,之失政有,

三機五權,汝敬之哉.克中無苗,保小子位.

三機乃爲:一者疑家,二者疑德,三者質士.

疑家也者,無授治眾;疑德也者,無舉爲士;

質士也者,無委遠齊.吁敬之哉!天命無常,

敬在三機.五權也者:一乃曰地,地以權民;

二乃曰物,物以權官;三乃曰鄙,鄙以權庶;

四乃曰刑,刑以權常;五乃曰食,食以權爵.

不承括食,不宣授臣.極賞則淈,淈得不食.

極刑則仇,仇至乃別,鄙庶則奴,奴乃不滅.

國大則驕,驕乃不給,官庶則荷,荷至乃辛.

物庶則爵,乃不和也.地庶則荒,荒則心懾.

人庶則匱,匱乃匿亡.嗚呼敬哉!汝慎和之,

稱量五權,維中是以,以長小子,姬誦於位,

實維永寧.五權適宜,因人制宜,因地制宜.

題解：記武王囑告周公輔佐太子，並告以爲政之法。『五權』取自篇中。
【原文】
維王不豫，於五日召周公旦，曰：『嗚呼，敬之哉！昔天初降命於周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉！先後小子，勤在維政之失。政有三機、五權，汝敬之哉。克中無苗，以保小子於位。『三機：一疑家，二疑德，三質士。疑家無授眾，疑德無舉士，直士無遠齊。吁，敬之哉！天命無常，敬在三機。五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則淈，淈得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權，維中是以，以長小子於位，實維永寧。』
【譯文】

武王生病，於初五日告訴周公旦說：；啊呀，要重視它啊!從前上天開始降命給周，是在先父文王之時，文王能得到上天之命。你要認真輔助太子誦，勤察爲政的失誤。爲政有三機、五權，你要認真研究它啊。要能持中不偏，無務細微末節，以確保太子在位。
三機是：一，與家族背離；二，不合道德；三，不學無術。
背離家族者不讓他管理眾人，違背道德者不舉薦他任事，不學無術者不委以重任。唉，重視它啊!天命沒有定準，要認真審察三機。
五權：一是土地，土地用以調控人口；二是事務，事務用以調控官員；三是都邑，都邑用以調控城鎮居民；四是刑法，刑法用以調控賞賜；五是俸祿，俸祿用以調控爵位。

不遵守法令，就不發俸祿。過度賞賜則財用屈竭；財用屈竭就不得食用。過度施刑就會結仇，結仇過深會反叛。都邑之外人作爲奴婢，奴婢才不會滅絕。封國太多就會自滿，自滿就不會奉上。官多了就事物繁多，多得過分就煩碎了。事情多就雜亂，雜亂了就不和諧。土地多就會荒蕪，荒蕪了就令人擔心。人多了就會潰散，潰散就會逃亡。唉，重視它啊。你要認真協調衡量五權，用得適中，以撫養太子在位，實際上就有永久的安寧。』