【鹽鐵論】卷4錯幣詩解1文學去本為奢衣食不足大夫制有餘調不足禁溢羨厄利途

【鹽鐵論】卷4錯幣詩解1文學去本為奢衣食不足大夫制有餘調不足禁溢羨厄利途
題文詩：
文學又曰:孟子有云：不違農時,谷不勝食.

蠶麻以時,布帛不可,勝衣斧斤,時入材木,

不可勝用.田漁地時,魚不勝食.若飾宮室,

增台榭匠,斫巨為小,以圓為方,上成雲氣,

下成山林,材不足用.男子去本,為末其雖,

雕文刻鏤,以象禽獸,窮物究變,谷不足食.

飾微治細,以成文章,極伎盡巧,則絲布不,

足以衣也.庖烹胎卵,煎炙齊和,窮極五味,

則魚肉不,足食也當,今世非患,禽獸不損,

材木不勝,患僭侈之,無窮盡也;非患其無,

旃罽橘柚,而患其無,狹廬糠糟.大夫對曰:

交市通施,民事不及,物有所並.計本量委,

民有飢者,谷有所藏.智者也有,百人之功,

愚者有不,夠本之事.人君不調,其民則有,

相妨之富.此其所以,或儲百年,之餘或不,

厭糟糠也.民大富則,不可祿使;大強則不,

可以罰威.倘非散聚,均利不齊.是故人主,

積食守用,制其有餘,調其不足,禁其溢羨,

厄其利途,家給人足.民所不足,售之以積;

民所有餘,蓄之收之,大賈蓄家,不得豪奪.

【題解】『錯』與『鑄』意同。『錯幣』就是鑄幣。本篇是討論貨幣官鑄、民鑄的問題。文學主張民鑄，大夫則主張必須官鑄。

【原文】
　　文學曰：孟子云（1）：『不違農時，谷不可勝食。蠶麻以時，布帛不可勝衣也。斧斤以時入（2），材木不可勝用。田漁地時（3），魚肉不可勝食。』若則飾宮室，增台榭（4），梓匠斫巨為小，以圓為方，上成雲氣，下成山林，則材木不足用也。男子去本為末，雖雕文刻鏤，以象禽獸，窮物究變（5），則谷不足食也。婦女飾微治細（6），以成文章（7），極伎盡巧，則絲布不足衣也。庖宰烹殺胎卵（8），煎炙齊和（9），窮極五味（10），則魚肉不足食也。當今世，非患禽獸不損，材木不勝，患僭侈之無窮也；非患無旃罽橘柚，患無狹廬糠糟也（11）。
【卓注】（此段原為卷三通有，只有文學曰，沒有大夫曰，上下文不匹配和，故轉到卷四。）
　　【注釋】（1）語出【孟子·梁惠王上】，但與今本【孟子】原文有不同。
　　（2）斧斤：指伐木的斧子，刃橫的叫『斤』，刃縱的叫『斧』。
　　（3）田漁：打獵，捕魚。
　　（4）台榭（xi8）：即亭台和台上的房屋。
　　（5）窮物究變：窮究事物的變化。這裏形容雕刻極其用心。
　　（6）飾微治細：形容刺繡非常精細。
　　（7）文章：花紋。
　　（8）胎卵，指獸胎和蛋卵。
　　（9）炙：火烤。齊和：調和的意思。
　　（10）窮極五味：極力追求各種美味。
　　（11）狹廬：狹窄的房子。糖糟：又作『糟糠』，稻麥的外殼和酒渣，指粗糙食品。

　【譯文】文學說：孟子說過：『不誤農時，糧食是吃不完的。按時養蠶種麻，布匹絲綢是穿不完的。在適宜的時節進山伐木，木材就用不完。按照一定的節季打獵捕魚，魚和禽獸的肉就吃不完。』如果一味裝飾宮室，增建亭台房舍，木工把大木料砍小，將圓的變成方的，在房屋上刻繪着和雲彩一樣的花紋，在下面則堆造着假山林，那麼木材就會不夠用。男人放棄農業生產，去從事工商業，雕鏤刻畫各種飛禽走獸，並力求和真的一樣，變化萬狀，那麼糧食就會不夠吃。婦女刺繡精心細緻，做成各種各樣花紋圖案，用盡技巧，那麼絲綢布匹就不能滿足穿衣的需要。廚師煮殺獸胎、蛋卵，油煎火烤，精心烹調，力求五味俱全，這樣魚肉就不夠吃了。現在，我們不是怕不捕殺禽獸，木材用不完，而是擔憂奢侈起來沒完沒了；不怕沒有氈子、毯子和沒有桔子、柚子吃，擔心的是，最後連草房都住不上，連谷糠酒渣也吃不上。


【原文】
　　大夫曰：交市通施（1），民事不及（2），物有所並也（3）。計本量委（4），民有飢者，谷有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事（5）。人君不調，民有相妨之富也（6）。此其所以或儲百年之餘，或不厭糟糠也（7）。民大富，則不可以祿使也（8）；大強，則不可以罰威也（9）。非散聚均利不齊。故人主積其食，守其用，制其有餘，調其不足，禁溢羨（10），厄利塗（11），然後百姓可家給人足也。


　　【注釋】（1）交幣：通施，流通錢幣，交換有無。
　　（2）民事不及：人民的生活必需費用供給不夠。不及，不給。
　　（3）並：兼併。
　　（4）本，收入。委，支出。計本量委：根據農業收入，計量支出。
　　（5）『愚者』下原無『有』字，今據【管子】補。更：償。不更本：不夠本。（6）妨：侵害。
　　（7）厭，飽。不厭：就是吃不飽。
　　（8）祿：舊時代官吏的俸給。
　　（9）『罰威』原作『威罰』，與上文『祿使』對文，今裾【管子】改正。
　　（10）溢羨：羨餘。即過多的財富。
　　（11）厄（ai）：狹隘，堵塞。

【譯文】大夫說：流通貨幣，交換有無，人民的生活必需費用供給不足，是因為有人把財物兼併了。根據農業收入計量支出（老百姓應該夠用），老百姓還有挨餓的，是因為有人把糧食囤積起來了。聰明的人有以一當百的能力。愚蠢的人連老本兒也撈不回。朝廷如果不加以調劑，人們中就會出現互相侵害別人利益，發財致富的現象。這就是有的人儲藏百年以上的糧食，有的人連糟糠都吃不飽的原因。百姓太富裕了，國家就不能以俸祿來使用他們；勢力太強了，就不能以刑罰來威服他們。不分散囤積，平均利益，人民的生活水平就不能相齊。所以，朝廷儲備糧食，掌握貨幣，限制有餘的人；調劑不足的人，禁止擁有過多的財富，堵塞獲得利益的途徑，這樣，百姓就家家戶戶不愁吃穿了。