【鹽鐵論】卷46西域詩解1大夫:屯墾隔絕羌胡蓄積安民文學:伐胡末計不利不可數行

【鹽鐵論】卷46西域詩解1大夫:屯墾隔絕羌胡蓄積安民文學:伐胡末計不利不可數行

題文詩：

大夫又曰:往者匈奴,據河山險,擅田牧利,

民富兵強,行入爲寇,則句注山,之內驚動,

而上郡以,南咸築城.昔文帝時,虜入蕭關,

烽火甘泉,群臣乃懼,不知所出,請屯京師,

備胡而胡,西役大宛,康居之屬,南通群羌.

先帝推讓,斥奪廣饒,之地而建,張掖以西,

隔絕羌胡,瓜分其援.是以西域,之國其皆,

內拒匈奴,斷其右臂,曳劍而走,故募人田,

畜以廣用,長城以南,濱塞之郡,馬牛放縱,

蓄積布野,未睹其計,之所過也.以弱越而,

遂意強吳,裁地計眾,其非鈞也,主思臣謀,

其往必矣.文學對曰:吳越迫於,江海三川,

循而環之,處五湖間,地相迫壤,相次其勢,

易以相擒.金鼓未聞,旌旗未舒,行軍未定,

兵以接矣.師無輜重,之費士無,乏絕之勞,

此所謂食,於廚倉而,戰於門郊.今匈奴牧,

於無窮澤,東西南北,不可窮極,輕車利馬,

雖不能得,況負重嬴,兵以求之!勢不相及,

其茫茫乎,若行九皋,未知所止,其皓皓乎,

若無網羅,而漁江海,雖然及之,三軍疲弊,

適遺之餌.故明王知,其無所利,以爲役不,

可數行而,權不久張,故詔公卿,大夫賢良,

文學所以,復枉興微,之路公卿,宜思民急,

匈奴之害,緣聖主心,定安平業.今乃留心,

於末計雖,不出本議,不順上意,未爲盡忠.

【題解】本篇大夫就上篇文學駁斥『兵據西域』之策而加以反駁，認爲『兵據西域』，使『西
域之國，皆內拒匈奴』，這就好像砍斷了匈奴的右臂，並說伐宛以後，匈奴『折翅傷翼，可遂擊服』。只是由於武帝病死，未能完成，不能謂爲失計。而文學則認爲『欲畢匈奴而遠幾』，是『留心於末計』，『未爲盡於忠』。
【原文】
   大夫曰：往者，匈奴據河、山之險，擅田牧之利，民富兵強，行入爲寇，則句注之內驚動(1)，而上郡以南咸城(2)。文帝時，虜入蕭關(3)，烽火通甘泉(4)，群臣懼，不知所出，乃請屯京師以備胡。胡西役大宛、康居之屬(5)，南與群羌通(6)。先帝推讓斥奪廣饒之地(7)，建張掖以西(8)，隔絕羌、胡，瓜分其援。是以西域之國，皆內拒匈奴，斷其右臂，曳劍而走(9)，故募人田畜以廣用(10)，長城以南，濱塞之郡(11)，馬牛放縱，蓄積布野，未睹其計之所過也。夫以弱越而遂意強吳(12)，才地計眾非鈞也(13)，主思臣謀，其往必矣。【注釋】
(1)句注，見【伐功篇】注釋。（句註：山名，一名雁門山，又名西陘山，在今山西省代縣西北。）
(2)上郡：秦代郡名，漢代因之。在今陝西省榆林縣東南地。
(3)虜：古代對北方少數民族的稱呼。蕭關：關名，在今寧夏回族自治區固原東南，是關中通向
塞北的交通要衝。漢文帝十四年（公元前166 年），匈奴單于曾入侵至蕭關、甘泉宮。
(4)甘泉：甘泉宮，漢時離宮，在今陝西省淳化縣甘泉山上。
(5)大宛：西漢時西域國名，北通康居，西南及南與大月氏接。其地自古以產馬聞名，見【史記·大
宛列傳】。康居：西域國名。【漢書·西域傳】：『康居去長安二千里。』漢初頗強盛，據有今新疆維吾爾自治區北境及蘇聯中亞之地。
(6)羌：我國古代西北地區的少數民族部落，居住在今甘肅省、青海省、四川省北部。
(7)張敦仁曰：『'讓」當作'攘」。』案『讓』、『攘』古通，【史記·司馬相如傳】：『進
讓之道，何其爽與？』【漢書·司馬相如傳】『讓』作『攘』，師古曰：『'攘」，古'讓」字也。』
(8)建張掖以西：漢武帝時爲加強同西域的聯繫，曾在張掖（今甘肅省張掖市）以西到新疆輪台
之間建立郡和都護府，以保護交通和聯絡。
(9)曳（ye）：拉，拖。
(10)募人田畜以廣用：漢武帝時經常遷移大量中原人口到邊疆地區屯墾，對邊疆地區經濟、文化的發展和保護內陸起了很大作用。
(11)濱：靠近。
(12)意：這裡是制服的意思。
(13)才：同『裁』，這裡是計量的意思。眾：這裡指人口。鈞：同均。
【譯文】
大夫說：以前匈奴憑藉黃河、陰山的險要，依仗畜牧業的有利條件，民富兵強，侵入關內搶掠，句注山以內被擾亂的不得安寧，上郡以南地區都築城防守。文帝時，匈奴侵入蕭關，烽火燒到甘泉宮，群臣畏懼，不知所措，於是請求屯兵京都以防匈奴入侵。匈奴西邊奴役大宛、康居等國，南邊與羌族勾結。武帝抗擊，開闢奪取了大片富饒的領土，建立了張掖以西的郡縣，把羌和匈奴隔開，使他們不能互相援助。於是西域各國都抗拒匈奴，砍斷了匈奴的右臂，迫使他們拖劍逃走。因此，武帝招募老百姓到邊疆屯墾以供給邊防費用，長城以南靠近邊塞的郡縣，可以任意放牧，不受威脅，蓄積的物資遍地散布，看不到我們的計策有什麼過錯。從前弱小的越國戰勝強大的吳國，兩國的土地、人口相差懸殊，但是越國君臣齊心謀劃，他們的勝利是必然的。
【原文】
    文學曰：吳、越迫於江、海，三川循環之(1)，處於五湖之間(2)，地相迫，壤相次(3)，其勢易以相禽也。金鼓未聞，旌旗未舒，行軍未定，兵以接矣(4)。師無輜重之費(5)，士無乏絕之勞，此所謂食於廚倉而戰於門郊者也。今匈奴牧於無窮之澤，東西南北，不可窮極，雖輕車利馬，不能得也，況負重嬴兵以求之乎(6)！』其勢不相及也，茫茫乎若行九皋(7)，未知所止，皓皓乎若無網羅而漁江海(8)，雖及之，三軍罷弊，適遺之餌也。故明王知其無所利(9)，以爲役不可數行，而權不可久張也，故詔公卿大夫、賢良、文學，所以復枉興微之路。公卿宜思百姓之急，匈奴之害，緣聖主之心(10)，定安平之業。今乃留心於末計，雖本議(11)，不順上意，未爲盡於忠也。【注釋】
(1)三川：【國語·越語】上韋昭註：『三江：松江、錢塘江、浦陽江也。』『三川』即『三江』。
(2)五湖：指太湖及附近的長盪湖、射貴湖、上湖、滆湖。
(3)相次：相連。
(4)以，同『已』。
(5)輜（zi）重：行軍時攜帶的器械、糧草等軍需品。
(6)嬴，原作羸，今據張敦仁說校改。嬴：負擔。
(7)九皋：遼闊的沼澤。『皋』與『澤』通。
(8)皓皓：當作浩浩，形容水的廣大。
(9)無所，原作所無。盧文弨曰：『'所無」疑倒。』案盧說是，今據乙正。
(10)緣：遵循。
(11)本議：見【本議篇】注釋。
【譯文】
文學說：吳、越靠近長江、東海，周圍環繞著三條大江，地處五湖之間，國土相連，互相交錯，這種形勢很容易發生衝突而不易逃脫。戰鼓還沒有敲響，軍旗還沒有展開，陣營還沒有布好，兩軍就已交戰了。軍隊不需要運輸軍需品的費用，士兵也沒有長途跋涉的勞苦，這就好像在糧倉和廚房裡吃飯，在國門的旁邊打仗一樣。現在，匈奴在無邊的水草地游牧，東西南北，漫無邊際，即使用輕車快馬都不一走找得到他們，何況帶著大量軍需，背著沉重的兵器去找呢！勢必追不上他們，就像在看不清邊緣的深遠的沼澤中行走，不知何處才是盡頭，又好像沒有魚網卻要到無邊無際的汪洋大海中去捕魚一樣，即使追上匈奴，軍隊疲憊而不能作戰，好像給人家送上一塊香餌。所以聖明的君主知道這樣做沒有好處，懂得戰爭不能頻繁進行，權勢不可長久擴張，因此詔令公卿大夫、賢良、文學們進行商討以糾正錯誤，找出新的出路。公卿應當考慮百姓的疾苦，匈奴的危害，遵循聖主的心意，奠定天下太平的基業。如今卻注重於戰爭這樣的下策，雖不出本議的範圍，但不與君主的旨意相合，這不能稱是盡忠啊。