【鹽鐵論】卷46西域詩解2大夫:棄胡不擊胡得眾國益強2文學:擊胡勞民奸偽生盜賊起

【鹽鐵論】卷46西域詩解2大夫:棄胡不擊胡得眾國益強2文學:擊胡勞民奸偽生盜賊起

題文詩：

大夫曰初,不克宛而,貳師還也,議者欲使,

君不遂忿,則西域皆,瓦解附胡,胡得眾國,

而益強也.先帝拒絕,奇聽行武,威還襲宛,

宛舉國降,效其器物,致其寶馬.烏孫駭膽,

請為臣妾.匈奴失魄,奔走遁逃,雖未盡服,

遠處寒苦,磽埆之地.壯者死於,祁連天山,

其孤未復.故群臣議,以為匈奴,困於漢兵,

折翅傷翼,可遂擊服.會先帝棄,群臣以故,

匈奴不革.譬如為山,其功未成,一簣而止.

度功業而,無斷成理,是棄與胡,而資強敵.

輟幾沮成,為君主計,若斯亦未,為盡忠也.

文學對曰:爾有司言,國外之事,議者皆徼,

一時之權,不慮其後.張騫與言,大宛國之,

天馬汗血,安息國之,真玉大鳥,縣官既聞,

如甘心焉,君主乃大,興師伐宛,歷經數期,

而後克之.夫萬里而,攻人之國,兵未戰而,

物故過半,雖破宛得,寶馬非計.當此之時,

將帥赤面,而事四夷,師旅相望,郡國並發.

黎人困苦,奸偽萌生,盜賊並起.守尉不禁,

城邑不止.然後乃遣,上大夫衣,繡衣擊之.

當此之時,百姓元元,莫必其命,山東豪傑,

頗有異心.賴先帝之,聖靈斐然.其咎皆在,

欲畢匈奴,而遠幾也.為計若此,可謂忠乎?

攘外安內,擊胡必義,義兵利國,利國利民.

【原文】
    大夫曰：初，貳師不克宛而還也①，議者欲使人主不遂忿②，則西域皆瓦解而附於胡，胡得眾國而益強。先帝絕奇聽，行武威，還襲宛，宛舉國以降，效其器物③，致其寶馬。烏孫之屬駭膽④，請為臣妾。匈奴失魄，奔走遁逃，雖未盡服，遠處寒苦磽埆之地⑤。壯者死於祁連、天山，其孤未復。故群臣議以為匈奴困於漢兵，折翅傷翼，可遂擊服。會先帝棄群臣，以故匈奴不革⑥。譬如為山，未成一簣而止⑦。度功業而無斷成之理⑧，是棄與胡而資強敵也。輟幾沮成⑨，為主計若斯，亦未為盡忠也。【注釋】
①貳師：即貳師將軍李廣利。
②欲使，原作故使，今據張敦仁說校改。遂忿：報仇雪恥。
③效：獻。
④烏孫：西漢時西域國名。
⑤磽埆（qiao que）：土地貧瘠。
⑥不革；沒有除掉。這裡指匈奴奴隸主仍未被徹底打敗。
⑦【論語·子罕篇】：『譬如為山，未成一簣，止，吾止也。』簣（ku@），盛土的竹筐。
⑧斷：一定，絕對。幾：希望，機會。沮：破壞。

【譯文】

大夫說：當初貳師將軍李廣利沒有攻克大宛而返回時，人們議論紛紛，想使皇上不發兵雪恨，如果照那些人的主意去做，西域各國就會背叛漢朝而歸附匈奴，匈奴控制了那些國家就會更加強大。漢武帝拒絕奇談怪論，使用武力又一次襲擊大宛，大宛全國投降，獻出寶器禮物，送上駿馬。烏孫等國嚇破了膽，甘願臣服。匈奴丟魂落魄，四散奔逃，雖然沒有完全順服，也遠遠地躲到了寒冷貧瘠的地方。戰爭中，匈奴年輕力壯的人死在祁連山、天山一帶，他們的後代還沒有恢復元氣。所以群臣議論，認為匈奴被漢兵圍困，損兵折將，可以立即征服。這個時候武帝去世了，因此匈奴沒有被徹底根除。好象積土為山，還差一筐土卻停止了。可你們這些儒生卻認為建立功業絕對沒有成功的道理，這就等於把西域送給匈奴而資助強敵。停止、敗壞即將完成的功業，像這樣去為皇上出主意，也不能說是盡忠吧！
【原文】
    文學曰：有司言國外之事，議者皆徼一時之權(1)，不慮其後。張騫言大宛之天馬汗血(2)，安息之真玉大鳥(3)，縣官既聞如甘心焉(4)，乃大興師伐宛，歷數期而後克之(5)。夫萬里而攻人之國，兵未戰而物故過半(6)，雖破宛得寶馬，非計也。當此之時，將卒方赤面而事四夷(7)，師旅相望，郡國並發。黎人困苦(8)，奸偽萌生，盜賊並起。守尉不能禁，城邑不能止。然後遣上大夫衣繡衣以興擊之(9)。當此時，百姓元元(10)，莫必其命(11)，故山東豪傑，頗有異心。賴先帝聖靈斐然(12)。其咎皆在於欲畢匈奴而遠幾也(13)。為主計若此，可謂忠乎？【注釋】
(1)徼原作激，今據張敦仁說校改。徼（jiao）：僥倖。
(2)張騫，見【地廣篇】注釋。天馬汗血：即大宛所產的汗血馬，武帝得此馬後改名為『天馬』。
(3)安息，古波斯國名，【史記·大宛傳】：『西則安息。』西史稱帕提亞（Parthia）。大鳥：
指鴕鳥。
(4)甘心，原作甘水，今從楊沂孫、張敦仁說校改。甘心，猶言快意。
(5)期：周年。
(6)物故：死亡。【漢書·司馬相如傳】：『士卒多物故。』又【蘇武傳】：『前已降及物故，
凡隨武還者九人。』宋祁曰：『'物」當從南本作'歾」，音沒。』案：宋說是。【說文·歹部】：『歾，終也。』
(7)盧文弨曰：『當作'率」，'卒」誤。』赤面：面色發紅，形容將士同敵人作戰的激烈。
(8)黎人：即黎民，老百姓。
(9)繡衣：繡有花紋的衣，是漢代皇帝贈給直指官的袍衣。以興擊：以軍興之法而討擊。『遣上大夫衣繡衣以興擊之』，指公元前99 年，山東泰安、諸城一帶農民在徐勃等人領導下起義，漢武帝派直指官暴勝之等前往鎮壓。
(10)元元，見【本議篇】注釋。
(11)莫必其命：生命沒有保障。
(12)斐（f7i）然：安然。
(13)欲畢匈奴：想要完成征服匈奴的戰爭。
【譯文】
文學說：你們官吏講對外政策，議論的都是僥倖求得暫時的權宜之計，而不考慮後果。張騫講了大宛的汗血馬，安息的真玉大鳥，皇上聽了很快意，便興師動眾征伐大宛，經過很長的時間才攻克。到萬里之外的地方去攻打別的國家，軍隊還沒有交戰就死亡了一大半，雖然攻破大宛得到寶馬，不是什麼好計策。那時，將士們同四方的敵人激烈地作戰，軍隊一隊接一隊，各地都在徵兵。百姓困苦，於是奸偽的人越來越多，盜賊四外作亂。地方官不能禁止，城鎮也不得安寧。朝廷然後派遣上大夫暴勝之穿着繡衣以軍興之法而討擊。在這個時候，豪民百姓的生命都沒有保障。所以華山以東才能出眾的人，頗有反叛的企圖。依靠武帝至高無上的智慧，才使其安定下來。其罪禍全在於你們想要完成征服匈奴的戰爭而忽略了眼前的利益啊。這樣為皇上出主意，可以說是忠嗎？