【鹽鐵論】卷54論災詩解3大夫:混同四時陰陽尚德除刑文學:法者治惡之具德教至治

【鹽鐵論】卷54論災詩解3大夫:混同四時陰陽尚德除刑文學:法者治惡之具德教至治

題文詩：

大夫又曰:金生於巳,刑罰小加,是故薺麥,

夏死易經,有曰履霜,堅冰將至.秋始降霜,

草木隕零,合冬行誅,萬物畢藏.春夏生長,

利以行仁.秋冬殺藏,利以施刑.樹非其時,

雖生不成.秋冬行德,謂逆天道.月令有曰:

涼風至殺,氣動蜻蛚,鳴衣裘成.君行微刑,

始貙蔞祭,以順天令.文學之說,混同四時,

硬合陰陽,尚德除刑.如此然則,鷹隼不鷙,

猛獸不攫,秋不搜獮,冬不田狩.文學對曰:

天道好生,惡殺好賞,惡罰故使,陽居於實,

而宣德施,陰藏於虛,爲陽佐輔.陽剛陰柔,

季不加孟.此天所以,賤冬貴春,伸陽屈陰.

王者南面,故聽天下,背陰向陽,前德後刑.

霜雪晚至,五穀猶成.雹霧夏隕,萬物皆傷.

由此觀之:嚴刑治國,猶任秋冬,以成谷也.

故法令者,治惡之具,而非至治,清濁之源.

是以古者,明王茂其,德教而緩,其刑罰也.

刑法網漏,吞舟之魚,而刑審於,繩墨之外,

及臻其末,民皆犯禁.至道生法,德本法末.

隆禮重法,有生有殺,德主刑輔,至覺自覺.

【原文】
     大夫曰：金生於巳，刑罰小加，故薺麥夏死①。【易】曰：『履霜，堅冰至②。』秋始降霜，草木隕零③，合冬行誅④，萬物畢藏。春夏生長，利以行仁。秋冬殺藏，利以施刑。故非其時而樹⑤，雖生不成。秋冬行德，是謂逆天道。【月令】：『涼風至，殺氣動，蜻蛚鳴，衣裘成。天子行微刑，始■蔞以順天令⑥』文學同四時⑦，合陰陽，尚德而除刑。如此，則鷹隼不鷙⑧，猛獸不攫，秋不搜獮⑨，冬不田狩者也⑩。【注釋】
①薺（ji）：薺菜，二年生草本植物，花白色，莖葉嫩時可以吃，夏天成熟枯死。【淮南子·地形篇】：『木勝土，土勝水，水勝火，火勝金，金勝木。故禾春生夏死，菽夏生冬死，麥秋生夏死，薺冬生夏死。』高誘註：『薺，水也，水王而生，土王而死也。』即此本所本。
②這是【易經·坤卦】文。履：踩。
③隕零：凋謝零落。
④合：適合。行誅：執行死刑。
⑤樹：種植。
⑥【月令】，【禮記】篇名。今本【月令】無此文，此當是撮意引用。蜻蛚（lie）：蟋蟀。貙（chu）蔞：即■■，祭名。貙，動物名，虎屬。常以立秋日祭獸。國君也以此日出獵，還以祭祀宗廟，故有■■之祭。見【漢書·武帝紀】蘇林注。
⑦『文學』下原有『曰』字，今據華氏活字本、攖寧齋抄本刪。
⑧隼（s*n）：一種兇猛的鳥。鷙（zh@）：兇猛的鳥。這裡作動詞用。不鷙，不捕食小鳥。
⑨搜獮（xian）：古時指秋天打獵。
⑩田：同『畋』，打獵。狩（sh^u）：古時指冬天打獵。
【譯文】

大夫說：秋（金）由夏（巳）孕育而生，刑罰就逐步執行，所以薺菜和麥子一到夏天就死了。【易】上說：『踩著了霜，堅冰就要到來。』秋天開始降霜，草木凋謝零落，冬天適合執行死刑，萬物全部收藏起來。春、夏是萬物生長的時候，有利於施行仁政，秋天和冬天是殺藏的時候，有利施行刑罰。所以不按季節種植，雖然能生長，但不能成熟。秋天、冬天施行仁政就是違背自然界變化的道理。【月令】上記載：『涼風到，寒氣來，蟋蟀叫，做皮襖。天子施行輕微刑罰，舉行立秋祭祀，以順從上天的命令。』你們文學混淆四時行事，把陰陽硬合在一起，崇尚仁德而廢除刑罰。這樣，鷹隼就不捕食小鳥，猛獸就不會攫取東西，秋天也不用搜捕野獸，冬天也不用打獵了。
【原文】
    文學曰：『天道好生惡殺，好賞惡罰。故使陽居於實而宣德施，陰藏於虛而爲陽佐輔。陽剛陰柔，季不能加孟①。此天賤冬而貴春，申陽屈陰。故王者南面而聽天下，背陰向陽，前德而後刑也。霜雪晚至，五穀猶成。雹霧夏隕，萬物皆傷。由此觀之：嚴刑以治國，猶任秋冬以成谷也。故法令者，治惡之具也，而非至治之風也②。是以古者明王茂其德教，而緩其刑罰也。網漏吞舟之魚③，而刑審於繩墨之外④，及臻其末⑤，而民莫犯禁也。【注釋】
①季：末尾。孟：開始。兄弟排行，有時用伯、仲、叔、季作次第，孟是開始的，季是末尾的，所以說『季不能加孟』。
②【淮南子·泰族篇】：『故法者治之具，而非所以爲治也。』【史記·酷吏傳】：『法令者治之具，而非制治清濁之源也。』與此皆大同小異。
③語本【史記·酷吏傳】。
④繩墨：木匠畫直線用的工具。這裡比喻規矩或法度。
⑤及，原作『反』，今據盧文弨說校改。
【譯文】

文學說：上天喜歡生存憎惡殘殺，喜歡賞賜厭惡懲罰。所以要使陽居於實處而宣揚施行德政，陰在虛處對陽起輔助作用。陽剛陰柔，就像末尾不能放在開頭一樣。這是因爲上天鄙視冬季而重視春天，申張陽而抑制陰。所以君主面向南傾聽國事，背靠陰面向陽，看重德政而輕視刑罰。霜雪來得晚，五穀還能成熟。夏天降落冰雹大霧，萬物就要受到傷害。由此看來：用嚴刑治理國家，好比要在秋冬種植穀物使之成熟一樣。所以法律是制止邪惡的工具，但不是治理國家的最好辦法。因此，自古以來聖明的君主都是重德教育而緩用刑罰的。你們法網漏掉的是能吞下船的『大魚』，而刑罰卻用在守法的人身上，對大罪犯只涉及細小的錯誤，這樣，人們沒有不犯罪的。