【计然书】卷3阴谋诗解2选贤实士重币遣君贿臣贵籴粟槁谀臣美女惑心富国备战

【计然书】卷3阴谋诗解2选贤实士重币遣君贿臣贵籴粟槁谀臣美女惑心富国备战

题文诗：

越王曰吾,使贤任能,各殊其事,虚心高望,

孤冀闻报,复谋今咸,匿声隐形,不闻其语,

厥咎安在?计倪对曰:选贤实士,各有一等.

远使以难,以效其诚;内告以匿,以知其信;

与之论事,以观其智;饮之以酒,以视其乱;

指之以使,以察其能;示之以色,以别其态.

五色以设,士尽其实,人竭其智.知其智慧,

尽其实则,君臣何忧?王曰吾以,谋士效实,

人尽其智,而士也有,未尽进辞,有益寡人.

计倪对曰:范蠡明而,知内文种,远以见外,

愿大王请,大夫文种,与深议则,霸王术在.

越王乃请,文种问曰:吾昔日受,夫子之言,

而自免于,穷厄之地.今欲奉不,羁之计以,

雪吾宿雠,何行功乎?种曰臣闻:高飞之鸟,

死于美食;深川之鱼,死于芳饵.今欲伐吴,

必前求其,所好参其,所愿然后,能得其实.

越王问曰:人之所好,遂其所愿,何以定而,

制之死乎?大夫种曰:欲报怨雠,破吴灭敌,

其有九术,君王察焉?越王曰吾,被辱怀忧,

内惭朝臣,外愧诸侯,中心迷惑,精神空虚;

虽有九术,安能知之?大夫种曰:夫九术者,

汤文得之,以王桓穆,得之以霸.攻城取邑,

易于脱屣.愿王览之.种曰一曰:尊天事鬼,

以求其福.二重财币,以遣其君,多货贿以,

喜其重臣.三曰贵籴,粟槁以虚,其国利所,

欲以疲民.四遗美女,以惑其心,而乱其谋.

五曰遗之,巧工良材,使起宫室,以尽其财.

六遗谀臣,使之易伐.七曰倔强,其谏忠臣,

使之自杀.八君王国,富备利器.九利甲兵,

以承其弊.凡此九术,君王闭口,无传守之,

以神而取,天下不难,况于吴乎?越王曰善.

上谋攻心,空乏身国,利欲疲民,贤退奸进.

【原文】

越王曰：『吾使贤任能，各殊其事。孤虚心高望，冀闻报复之谋。今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎安在？』

计倪曰：『选贤实士，各有一等。远使以难，以效其诚；内告以匿，以知其信；与之论事，以观其智；饮之以酒，以视其乱；指之以使，以察其能；示之以色，以别其态。五色以设，士尽其实，人竭其智。知其智，尽实，则君臣何忧？』【译文】

越王道：『我是以谋士来和百姓中有才学者相比较，有才学的百姓尚能尽他们的智慧，而士大夫却未能竭尽全力。我希望多听他们的进谏之辞，以帮助我的事业。』

越王觉的计倪之言，不无道理，可是又觉的在任贤使能上也没有什么疏漏之处，于是问计倪道：『在选才用贤上，职责清楚，都能胜任，我本来对他们寄托厚望；接而，今天却都躲着藏着，都不说话了，这到底是怎么回事呢？

计然回答道：『选才用贤，可以通过各种办法进行考察，对不同的人要给予不同的试验：把人派到遥远的地方办事能知道一个是否忠诚；与人暗地里策划某些秘密，就可以发现一个人是否守信；突然向一个人提问，可以观察他的机智；让一个人喝醉了酒，可以看出一个人的定力。一直让人做冗杂的工作，可以看出他有没有临变不乱的才能；用女色试探他，可以观察一个人的节操。用这五种办法考察大臣到底有几斤几两，是上智还是下愚，是草包还是英雄，是酒囊饭袋，还是智勇双全，就能鉴别得一清二楚。（使得士大夫将其智慧、才学和实际的忠诚度彻底展露无疑，则君王又何必去忧虑臣子不肯贡献一已之力呢？』）
【原文】

越王曰：『吾以谋士效实、人尽其智，而士有未尽进辞有益寡人也。』计倪曰：『范蠡明而知内，文种远以见外，愿王请大夫种与深议，则霸王之术在矣。』【译文】

越王说：我已经做到了量长而用，让大家人尽其财，但今天仍然没有让我消灭吴国，报仇雪恨的好计策教我。计倪回答：范蠡长于军事外交方面，设计谋划，当机立断，依阴阳演变之常法，顺天地普存之法则。而文种则熟悉使四境之内，耕织之事，务必使百姓不误农时，乐于其业。希望君王能和大夫文种深入议论形势，他们必有好的计策献给大王。成王称霸的方法就全在于此了。』。
【原文】

越王乃请大夫种而问曰：『吾昔日受夫子之言，自免于穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿雠，何行而功乎？』大夫种曰：『臣闻：『高飞之鸟，死于美食；深川之鱼，死于芳饵。』今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得其实。』【译文】

越王于是召范蠡和文种说：过去在臣吴之时，多亏相国之计，使寡人免于斧钺加身；今天有何计策，能使越国尽快报仇雪耻呢？文种回答：我以前听说，高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。现在要讨伐吴国，必须前去了解吴王的好恶，考察他们的愿望，然后才能有结果。必须先投其所好，遂其心愿。这就叫做：将欲取之，必先与之。

【原文】

越王曰：『人之所好，虽其愿，何以定而制之死乎？』大夫种曰：『夫欲报怨复雠、破吴灭敌者，有九术。君王察焉？』【译文】

越王说：人自有好恶，虽然能遂其愿望，怎么能一定置敌人于死地呢？文种回答：想报仇雪耻，伐吴灭吴，有九术可行，大王愿意听吗？

【原文】

越王曰：『寡人被辱怀忧，内惭朝臣，外愧诸侯，中心迷惑，精神空虚。虽有九术，安能知之？』大夫种曰：『夫九术者，汤、文得之以王，桓、穆得之以霸。其攻城取邑，易于脱屣。愿大王览之。』种曰：『一曰：尊天事鬼以求其福。二曰：重财币以遣其君，多货贿以喜其臣。三曰：贵籴粟槁以虚其国，利所欲以疲其民。四曰：遗美女以惑其心，而乱其谋。五曰：遗之巧工良材，使之起宫室，以尽其财。六曰：遗之谀臣，使之易伐。七曰：强其谏臣，使之自杀。八曰：君王国富而备利器。九曰：利甲兵以承其弊。凡此九术，君王闭口无传，守之以神，取天下不难，而况于吴乎？』越王曰：『善。』〔〈吴越春秋。句践阴谋外传〉〕
【译文】

越王道：『我遭受侮辱，内心忧郁，对内有负于群臣，对外愧对各国诸侯。心神无主，精神空虚，即使有九种方法，我又怎能知道？』
　　文种道：『这九种方法，商汤、周文王得到了用以称王天下，齐桓公、秦穆公得到了用以建立霸业。以这九种方法去攻取城市，占领都邑，容易得像脱鞋子一样，希望君主看一看这些方法。』
　　文种又接着说：『九术：一是尊敬上天，事奉鬼神，以求得上天鬼神的保佑；二是以丰厚的钱财布帛进献给吴王，以大量的珍宝贿赂讨好吴国大臣；三是用高价收购吴国的粮食柴草，以虚弱吴国实力。用利欲熏心的方式诱使吴国百姓意志疲乏；四是派遣美女入吴，以迷惑他们的心志，扰乱他们的计谋；五是派遣能工巧匠，帮助他们营建楼台宫室，以消耗财力；六是派遣善于阿谀谄媚之徒，使他们变得夸耀骄矜，目空一切；七是使吴国掌管诤谏的官员态度倔强，让忠心谋国的士大夫死在他们自己的手里（离间吴国有能力忠心的大臣，让吴王逼迫他们自杀）；八是设法使越国富裕起来，招兵买马，完善军队建设；九是储备军需，训练军队，耐心等待吴国出现败象，趁虚而入。凡此九种方法，君主都要闭口不传于世人，时时加以盘算，日子久了，自能用之如神，以之来攻取天下都不难，更何况目标只是一个吴国呢？』
　　越王听了，连连称善。