【肆台小子,将天命明威,弗敢自赦。其尔万方有罪,在予一人;自责化不至也。予一人有罪,无以尔万方。无用汝万方,言非所及也。乌乎!尚克时忱,乃亦有终。』忱,诚也,庶几能是诚道,乃亦有终世之美也。】 出自〖群书治要〗卷二〖尚书〗。
尧的治国之道就是先要宽恕百姓
『肆台小子,将天命明威,弗敢自赦。其尔万方有罪,在予一人;自责化不至也。予一人有罪,无以尔万方。无用汝万方,言非所及也。』 肆,故。因此。台,我。小子,自称的谦词。将,行。以,用。因此,我奉行上天所命的圣明威德讨伐夏桀,不敢私自赦免他的罪行。如果说万方诸侯有罪,是我一个人的罪过。『自责化不至也。』这是责备自己教化没有达到。我一个人有罪,不要牵连到万方诸侯。『无用汝万方,言非所及也。』不用你们万方诸侯,说的是不要牵连。 『其尔万方有罪,在予一人』,古代君主有三个职责,即『作之君,作之亲,作之师』。既要率领管理百姓,又要像父母关爱儿女一样去关爱百姓,还要教导百姓。所以,君主能够罪责自己,就会使德行、智慧、能力不断提升,自然凝聚人心,国家也会很快兴盛。可见,国家长治久安的根本在于君主修身有成。 〖说苑〗中记载,尧帝看到百姓挨饿,他就会自责:『这是我让他们挨饿的。』有百姓穿不暖,他也自责:『这是我让他们受冻的。』有百姓犯罪,他同样自责:『这是我使他们犯罪的。』为什么?因为自己没有起到君、亲、师的作用,没有把百姓教导好。这就是所谓的『先恕而后教,是尧道也』。尧的治国之道就是先要宽恕百姓,然后再给他们良好的伦理道德教育。 禹也是如此。有一次出门,遇到被解押的罪人,禹下车询问状况后,为他们哭泣。左右的人看到就大惑不解,说:『这是犯罪的人自己不走正路所导致的,君王您何必如此伤心?』禹说:『尧舜时期,人们都以尧舜之心为心,但是到我当了国君,大家都以各自的私心为心,都是以自私自利的态度为人处事、待人接物,我为此感到伤痛。』 汤王说:『其尔万方有罪,在予一人;予一人有罪,无以尔万方。』正是因为这些圣王遇到事情都能够反求诸己,有这种高度的责任意识,所以才能把天下治理好。 现在反腐倡廉之所以取得一个又一个胜利,就是因为在中央八项规定刚出台时,习近平总书记就坚定地说:『各级领导干部要以身作则、率先垂范,说到的就要做到,承诺的就要兑现,中央政治局同志从我本人做起。』正是因为习近平总书记身体力行、真抓实干,才使得反腐败斗争取得实质性的胜利。所以,领导者是否率先垂范、以身作则,对于国家、团队的发展都至关重要。
圣人弘道也要持之以恒、久久为功,才能起到效果
『乌乎!尚克时忱,乃亦有终。」忱,诚也,庶几能是诚道,乃亦有终世之美也。』呜呼!希望能够保持这份真诚,如此就会有好的结果。忱,诚。如果能够这样保守真诚之道,就可以有从始至终的美好了。 〖周易·恒卦〗中说:『圣人久于其道,而天下化成。』圣人弘道也要持之以恒、久久为功,才能起到效果。不能教了几天、几个月没有效果,就灰心丧气,失去耐心。因为习气的养成并非一朝一夕,要改掉毛病习气也不是一蹴而就。所以,圣人有耐心,而且能够始终保持这种真诚心,做到至诚感通。 比如,传统文化公益论坛刚兴起时,很多老师都弘扬传统文化,发心非常真诚,目的也非常单纯,就是要利益社会大众,不要让传统文化断层,秉持『为往圣继绝学』的真诚态度。结果,感召了很多社会大众的信任和支持,效果特别好。但是,随着时间的流逝,真诚心逐渐少了,又夹杂着名闻利养,效果就大打折扣。 所以,『不忘初心,牢记使命』对于传统文化的弘扬来说也是如此,要能始终保持真诚心,单纯的利益社会大众的心,为往圣继绝学的心,这件事情才能渐渐地有成效。 |