王充【論衡】卷38別通篇詩解5五經書傳文大天地之性人為貴其識夏貴於夷通仁義文知古今學

王充【論衡】卷38別通篇詩解5五經書傳文大天地之性人為貴其識夏貴於夷通仁義文知古今學

題文詩：
昔孔子病,商瞿卜期,日中孔子,曰取書來,

比至日中,何事為乎?聖人好學,且死不休,

念在經書,不以臨死,之故棄忘,道藝其為,

百世之聖,師法祖修,蓋不虛矣.孔子以下,

至漢之際,有才能之,稱者非有,飽食終日,

無所用心,不說五經,則讀書傳.書傳文大,

難以備之.卜卦占射,凶吉皆周,文武王道,

昔有商瞿,能占爻卦,末東方朔,翼少君能,

達占射覆.道雖小亦,聖人之術,曾又不知.

人生而稟,五常之性,好道樂學,故辨於物.

今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,

腸為酒囊,是則物也.倮蟲三百,人為之長.

天地之性,人為貴也,貴其識知.閉暗脂塞,

無所好欲,與三百倮,蟲何以異,謂之為長,

而貴之乎?諸夏之人,所以貴於,夷狄者以,

其通仁義,之文知古,今之學也.如徒作其,

胸中之知,以取衣食,經歷年月,白首沒齒,

終無曉知,夷狄之次.觀夫蜘蛛,之經絲以,

罔飛蟲也,人之用詐,安能過之?任胸中知,

舞權利詐,以取富壽,之樂而無,古今之學,

蜘蛛之類.含血之蟲,無餓死患,皆能以知,

求索飲食.華夏有情,有禮有義,夷狄無情.　　
　
　　【原文】

　　38·11孔子病，商瞿卜期日中（1）。孔子曰：『取書來，比至日中何事乎？』聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖修，蓋不虛矣。自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之（2）。卜卦占射凶吉，皆文、武之道，昔有商瞿能占爻卦，末有東方朔、翼少君能達占射覆（3）。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。　　【注釋】
　　（1）商瞿：字子木。春秋時魯國人。孔子學生，善占卜。
　　（2）之：根據文意，疑是『知』同音而誤。下文『曾又不知』與此相應為文，可證。
　　（3）翼少君：翼奉，字少君。漢時下邳（今江蘇省睢寧縣西北）人。好律歷陰陽之占。漢元帝時，官至諫議大夫。射覆：古代的一種遊戲，猜預先蓋好的東西。
　　【譯文】

孔子病重，商瞿占卜死期是中午。孔子說：『拿書來，不然到中午有什麼事情可干呢？』聖人好學，快要死了都不休息，還惦念着經書，沒有因為快死的緣故，而捨棄忘掉經學，他真算得上世世代代的聖人，被大家效法和學習，大概不假。從孔子以下，到漢朝的時候，有才能值得稱頌的人，沒有一個是整天吃飽了而不用心幹事的，不是在講說五經就是在閱讀各種書籍。各種書籍內容龐大，很難全面掌握。用卜卦占卜來推測凶吉，都是周文王、周武王用過的辦法，從前有商瞿能算卦，後代有東方朔、翼少君能通曉占卜射覆。這種辦法雖是小伎，但也是聖人的方術，現在人卻連這個都不懂。

　　【原文】
　　38·12人生稟五常之性，好道樂學，故辨於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長（1）。天地之性，人為貴（2），貴其識知也。今閉暗脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異，而謂之為長而貴之乎（3）？
　　【注釋】
　　（1）參見【大戴禮記·易本命】。
　　（2）參見【孝經·聖治章】。
　　（3）上『而』字通『能』。

　　【譯文】
人生來就承受了仁、義、禮、智、信五常本性，喜愛道義樂於學習，所以區別於其他動物，現在卻不是這樣，要吃得飽，喝得痛快，稍用心思就想睡覺，肚子成了飯坑，腸子成了酒袋，這就成了一般動物。沒有羽毛鱗甲的三百六十種動物，人是它們的首領。天地間有生命的東西，人最為寶貴，寶貴在人懂得求知。如今愚昧無知，對學習沒有一點愛好和要求，跟三百六十種沒有羽毛鱗甲的動物有什麼區別呢？能說他們是無羽毛鱗甲動物的首領而尊貴他們嗎？
　　【原文】　　38·13諸夏之人所以貴於夷狄者（1），以其通仁義之文，知古今之學也。如徒作其胸中之知以取衣食（2），經歷年月，白首沒齒，終無曉知，夷狄之次也（3）。觀夫蜘蛛之經絲以罔飛蟲也（4），人之用作（5），安能過之？任胸中之知，舞權利之詐，以取富壽之樂，無古今之學，蜘蛛之類也。含血之蟲，無餓死之患，皆能以知求索飲食也。
　　【注釋】
　　（1）諸夏：指住在中原的民族。夷狄：指住在邊遠地區的民族。
　　（2）作：根據文意，疑是『任』字之誤。下文『任胸中之知』，可證。任：憑藉。知：通『智』。
　　（3）次：行列。這裏是同類的意思。
　　（4）罔：同『網』，網羅。
　　（5）作：根據文意，疑是『詐』字形近而誤。下文『舞權利之詐』，即承此文，可一證。【太平御覽】卷九四八引【論衡】文作『詐』，可二證。
　　【譯文】
中原地區的人所以比邊遠地區的人尊貴，是因為他們懂得仁義的規矩，知道古今的學問。如果僅僅憑藉他們自身先天的智慧來謀取衣食，經過若干歲月，白頭終生，最後沒有了智慧，就和邊遠地區的人同類。看了蜘蛛織網來捕捉飛蟲，那麼人使用的欺騙手段怎麼能超過它呢？憑藉自身先天的智慧，玩弄權利去欺騙，以得到富貴長壽的快樂，沒有古今的學問，這跟蜘蛛同類，有血動物，沒有餓死的憂慮，都能用自身的智慧來尋找到食物。