【六韜·武韜4順啟】詩解大信仁恩權事不疑

【六韜·武韜4順啟】詩解大信仁恩權事不疑

題文詩：

王問太公:何如而可,以為天下?太公答曰:

大蓋天下,廣而然後,能容天下;信蓋天下,

誠而然後,能約天下;仁蓋天下,真情然後,

能懷天下;恩蓋天下,惠而然後,能保天下;

權蓋天下,勢然後能,不失天下;事而不疑,

不疑知止,知止後定,定而後靜,靜而後安,

安而後正,正心誠意,天運非移,時變非遷.

此六者備,然後可以,為天下政,至政至正,

至正至道,至道治道,義以正己,仁以愛人;

利天下者,天下啟之;害天下者,天下閉之;

生天下者,天下德之;殺天下者,天下賊之;

徹天下者,夫下通之;窮天下者,天下仇之;

安天下者,天下恃之;危天下者,天下災之.

天下者非,一人天下,惟有道者,安然處之.

　　原文：

　　文王問太公曰：『何如而可以為天下？』

　　太公曰：『大蓋天下①，然後能容天下；信蓋天下，然後能約②天下；仁蓋天下，然後能懷③天下；恩蓋天下，然後能保天下；權蓋天下，然後能不失天下；事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。此六者備，然後可以為天下政。故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之；生天下者，天下德之；殺天下者，天下賊④之；徹⑤天下者，夫下通之；窮天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下災之⑥。天下者非一人之天下，惟有道者處之。』

　　注釋

　　①大蓋天下：指器量包容天下。大，器量、度量。蓋，包容，覆蓋。

　　②約：約束、控制。

　　③懷：贏得，歸服。

　　④賊：毀壞、殺害。

　　⑤徹：順從，順應。

　　⑥災之：意為視之如災星，避之唯恐不及。

譯文：

文王問太公道：『怎樣才能治理好天下呢？』

　　太公回答說：『器量蓋過天下，然後才能包容天下；誠信蓋過天下，然後才能約束天下；仁愛蓋過天下，然後才能懷柔天下；恩惠蓋過天下，然後才能保有天下；權勢蓋過天下，然後才能不失天下；遇事果斷毫不猶疑，就像天體運行那樣不能改變，象四時更替那樣不可變化一樣；這六個條件都具備了，然後就可以治理天下。

　　所以為天下人謀利益的，天下人就歡迎他；使天下人受禍害的，天下人就反對他；使天下人遭到殺戮的，天下人就仇視他的殘暴；順應天下人意願的，天下人就歸附他；造成天下人貧困的，天下人就憎惡他；使天下人安居樂業的，天下人就把他當作依靠；給天下人帶來危難的，天下人就把他看成災星。天下不是一個人的天下，只有道德高尚的人，才能佔有這個治理天下的君主位置。』