言行是一个人品质的外在表现

言思可道，行思可乐

《君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。》

出自《群书治要》卷九《孝经》。

“君子则不然，言思可道，行思可乐。”君子不为悖乱之事。作为君子，则与此不同，因为君子不做叛逆作乱之事。君子“言思可道，行思可乐。”君子说话之前，一定会考虑自己的言语是否可说；行动之前必会考虑自己的行为是否能够使大众悦服。邢昺疏：“道”是陈说的意思。“道”谓陈说也，“行”谓施行也，“乐”谓使人悦服也。

言行是需要有人教的。孔门四科：德行、言语、政事、文学，首重的就是德行，然后是言语。“言思可道”，言语必须与经典相应，应该是启发人、爱护人、提升人、帮助人，应该是提倡友爱、化解矛盾、促进团结，而不是调动爱憎、启发对立、搬弄是非，挑拨离间。

“善护口业，不讥他过”这句话非常重要。在《弟子规》“信”这一部分，有很多关于言语的要求。例如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”特别是对于君主而言：“君无戏言”。

《史记》中记载了一个天子无戏言的典故。叔虞是周成王的弟弟，成王跟叔虞开玩笑，把桐叶削成圭形给叔虞，并说：“用这个来封赐你。”这句话被史官听到，史官要求成王选一个好日子，封叔虞为诸侯。成王说：“我只是和他开玩笑罢了。”史官说：“天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之”。天子没有开玩笑的话，一旦说话，话一出口，史官就会给记录下来，要用礼仪来完成它，还要用乐歌来歌唱。于是，成王果然封叔虞为唐国的诸侯。

孔子说，“民无信不立”，办政治一定要首先取信于民，这样才能得到民众的信任、支持、拥戴和配合，政令才可以顺利推行。现在西方一些国家，总统候选人在民主竞选的时候，为了迎合选民的心理，拉得更多的选票，会投其所好说一些没有意义的话，哗众取宠，甚至还会说一些无法兑现的诺言。这些都是不对的，会让民众对他丧失信心。

《弟子规》中说“事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”如果这个事情不适宜，就不能轻易地承诺。一旦轻易承诺，最后又不能兑现自己的诺言，自己是进是退都处于两难之中。如果进，条件不允许，又达不到自己的诺言。如果退，自己又已经答应了。所以要“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。

《弟子规》中还说，“奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。”言语中要避免奸邪的言语，勾引诱惑的、粗鲁骂人的、黄色的笑话都不要说。有一些领导干部在吃饭交谈的时候会以讲黄色段子为荣，好像不这样讲，就不够幽默，还以此来取乐。其实这样做，会让领导者失去威仪，让人对他生不起尊重之心，而感觉到他和市井小痞子没有差别。

“话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。”在《周易》中说，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。吉人：吉祥的人，没有什么危险，一切时候都是吉祥的。吉人的言语很少，不是不说话，而是很少。吉人说话，只要言语一发出来，对人对己都有利益。

古人常说“祸从口出”，就是因为口里所说出来的言辞不当，所以才招来祸患。而吉人的言语不会招来祸患，因为“吉人之辞寡”，他不说那些无益的话，只要说出来就能利益人。相反，“躁人之辞多”，浮躁的人心里不定，见到人话会特别多。言多必失，所以在言辞上不要学浮躁的人，要学吉祥的人。

浮躁的人说话不是得罪某一个人，就是对社会人群产生伤害。像现在的一些公众人物，说出来的话，很多都是坏人心术。把人的情欲、暴力倾向都引发出来，把人引向邪路。正当的言语要说，不正当的言语，一定不要说，否则会伤害人。不仅伤害别人，也会伤害自己。因为“话多伤气”。

古人说言为心声，通过一个人的言语，就可以观察一个人的德行。《格言别录》中说，“德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。”一个德行很高的人，德行深厚的人，表现出来的是心平气和，看到每一个人都有可取之处，有值得自己学习的地方。所以他口里所认可的人，肯定的人就有很多。

相反，“德薄者其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。”德行浅薄的人，心地刻薄、傲慢，看到每一个人都有瞧不起的地方，不如自己的地方。所以他眼里所鄙视的人就有很多。

由此可知，看自己是一个德薄者，还是一个德盛者？从自己的言语中可以观察到。《周易》中有一段话对观察人的言语，了解一个人的性情很有帮助。“将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”

将要背叛的人，他的言语言辞会表现出惭愧不安；心中有疑虑的人，他的言辞表现出来是散漫枝节；吉祥善良的人，他的言辞很少；躁人，内心浮躁，心浮气躁的人，表现在外面是爱说话，言辞很多；诬陷好人的人，言语表现出来犹疑不定；失去操守的人，言辞会屈曲不直，因为他做了坏事，失去了操守，所以有一些理屈词穷的感觉。

《了凡四训》中有一句话：一个人过恶太多的时候，会有一种表现，就是“见君子而赧然消沮”，沮丧的沮。当他看到真正有德行的人，他会感到非常惭愧，不好意思，非常扭捏。因为自己做错很多事，很惭愧。所以表现在外面，他的言辞是屈曲不直，看到君子、有德行的人会很惭愧。

由此可知，通过观察一个人外在的言语，可以了解一个人的品性。《小儿语》中有一句话说：“一切言动，都要安详。十差九错。只为慌张。”由此可见，言行庄重对人很重要，慌里慌张会容易出错。