劉向【新序】卷2雜事2詩解4楚人獻魚王知恤民鄒忌鼓琴琴象政狀用賢去奸減吏省員

劉向【新序】卷2雜事2詩解4楚人獻魚王知恤民鄒忌鼓琴琴象政狀用賢去奸減吏省員

題文詩：
楚有獻魚,楚王者曰:今日漁獲,食之不盡,

賣之不售,棄之又惜,故來獻也.左右乃曰:

鄙哉辭也.楚王曰子,不知漁者,仁人也蓋,

聞囷倉粟,有豐余者,國有餓民;後宮多幽,

女者下民,多曠夫也;余衍之蓄,聚於府庫,

者境內多,貧困之民;皆失君人,之道是故,

庖有肥魚,廄有肥馬,民有餓色,亡國之君,

藏於府庫,吾聞久矣,未能行也.漁者知之,

其以比喻,寡人也且,今始行之.於是乃遣,

使恤鰥寡,存孤獨出,倉粟發幣,帛振不足,

罷去後宮,不御者出,以妻鰥夫.民欣欣悅,

鄰國歸之.故漁者一,獻余魚而,楚國賴之,

可謂仁智.昔者鄒忌,以鼓琴進,見齊宣王,

宣王善之.鄒忌曰琴,所以象政.遂爲王言,

琴象政狀,及霸王事.宣王大悅,與語三日,

遂拜爲相.稷下先生,喜議政事,鄒忌既爲,

齊相稷下,先生淳于,髡之屬者,七十二人,

皆輕忌以,謂設以辭,鄒忌不及.乃相與俱,

往見鄒忌.淳于髡徒,禮倨鄒忌,之禮卑淳,

於髡等曰:狐白之裘,補之以弊,羊皮何如?

鄒曰敬諾,請不敢雜,賢以不肖.淳于髡等,

曰方內而,員釭如何?鄒曰敬諾,請謹門內,

不敢留客.淳于髡等,又曰三人,共牧一羊,

羊不得食,人不得息,爲之何如?鄒曰敬諾.

減吏省員,使無擾民.髡等三稱.鄒忌三知,

之如應響.淳于髡等,辭屈而去.故所以尚,

干將莫邪,貴其立斷;而所以貴,騏驥者爲,

其立至也.必且曆日,而曠久乎?絲氂猶能,

挈石駑馬,亦能致遠,是以聰明,捷敏人之,

美材子貢,曰回也聞,一以知十.美敏捷也.

【原文】　　楚人有獻魚楚王者曰：『今日漁獲，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故來獻也。』左右曰：『鄙哉！辭也。』楚王曰：『子不知漁者仁人也。蓋聞囷倉粟有餘者，國有餓民；後宮多幽女者，下民多曠夫；余衍之蓄，聚於府庫者，境內多貧困之民；皆失君人之道。故庖有肥魚，廄有肥馬，民有餓色，是以亡國之君，藏於府庫，寡人聞之久矣，未能行也。漁者知之，其以比喻寡人也，且今行之。』於是乃遣使恤鰥寡而存孤獨，出倉粟，發幣帛而振不足，罷去後宮不御者，出以妻鰥夫。楚民欣欣大悅，鄰國歸之。故漁者一獻余魚，而楚國賴之，可謂仁智矣。

【注釋】

1困倉:糧食倉庫圓型的叫困，方形的叫倉。2曠夫:成年而無妻的男子。
3餘衍之蓄:有多餘的儲蓄。4食:吃。5盡:完。6故:所以。
7鄙:粗俗。8餘:豐余。9行:做。10遣:派。11振:救濟。
12出:出嫁。13歸:歸附。14不御者:指未曾侍寢君主的宮女。

【譯文】

楚國有人向楚王獻魚,說:"今天捕得的魚,吃不掉,賣不掉,放了又很可惜,所以來獻給大王."楚王的侍臣說:"這樣說對王太不尊敬了." 楚王不同意侍臣的意見說:"你不知道,這打漁人是個仁德的人.聽說倉庫糧食豐余,國家卻有飢餓的人;後宮有很多怨女,民間有很多成年而無妻的男子;國家庫房聚財多,國內貧民很多,這都因爲國君不仁道的原因.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有飢色,是因爲亡國之君王搜刮財物藏在府庫里.這個道理,我早就懂得,卻不能實行.漁夫知道這個道理，大概是用獻魚這種方式來曉諭我吧。我要爲民做好事."
於是派使安撫老弱孤苦的人,從糧倉拿出糧食,從國庫取出錢財布帛,用來救濟生活困難的人;釋放後宮不侍奉君主的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國人民爲之歡欣鼓舞,鄰國也歸附於楚國.所以漁夫獻上一條多餘的魚,楚國依靠這得到了好處,他可稱得上仁慈而明智了.

【原文】

昔者，鄒忌以鼓琴見齊宣王，宣王善之。鄒忌曰：『夫琴所以象政也。』遂爲王言琴之象政狀及霸王之事。宣王大悅，與語三日，遂拜以爲相。齊有稷下先生，喜議政事，鄒忌既爲齊相，稷下先生淳于髡之屬七十二人，皆輕忌，以謂設以辭，鄒忌不能及。乃相與俱往見鄒忌。　　淳于髡之徒禮倨，鄒忌之禮卑。淳于髡等曰：『狐白之裘，補之以弊羊皮，何如？』鄒忌曰：『敬諾，請不敢雜賢以不肖。』淳于髡等曰：『方內而員釭，如何？』鄒忌曰：『敬諾，請謹門內，不敢留賓客。』淳于髡等曰：『三人共牧一羊，羊不得食，人亦不得息，何如？』鄒忌曰：『敬諾，減吏省員，使無擾民也。』淳于髡等三稱，鄒忌三知之如應響。淳于髡等辭屈而去。鄒忌之禮倨，淳于髡等之禮卑。　　故所以尚干將莫邪者，貴其立斷也；所以貴騏驥者，爲其立至也。必且曆日曠久乎？絲氂猶能挈石，駑馬亦能致遠，是以聰明捷敏，人之美材也。子貢曰：『回也，聞一以知十。』美敏捷也。

（昔者鄒忌[329] 以鼓琴[330] 見齊宣王[331] ，宣王善之，與語三日，遂拜以爲相。有稷下先生[332] 淳于髡[333]之屬，七十二人，乃相與俱行，見鄒忌日:『狐白之裘 [334] ，補之以弊[335] 羊皮，何如?』忌日:『諾， 請不敢雜賢以不肖。』髡日:『 方內而圜缸[336] ，何如?』忌日:『諾，請謹門戶，不敢留客。』髡等日:『三人共牧一一羊，羊不得食，人不得息，何如?』忌曰:『諾， 請減吏省員[337] ，使無擾民。』淳于髡等三辭(三辭之辭作稱)，鄒忌三知之，如應響[338] 。淳于髡等辭屈[339] ，辭而去。鄒忌之禮倨，淳于髡等之禮卑。）【注釋】

[329]鄒忌:戰國時代齊國人。【史記】 亦作騶忌，田齊桓公時以爲重臣，齊威王時爲相，封於下邳(今江蘇邳縣西南)，號成侯。後又事齊宣王。
[330]鼓琴:彈琴。
[331]齊宣王:約公元前350年至公元前301年在世，本名田辟疆，戰國時齊國國君，齊威王之子。
[332]稷下先生:指戰國時聚集在齊稷門之下的學者。稷下，指戰國齊都城臨淄西門稷門附近地區。齊威王、宜王曾在此建學宮，廣招文學遊說之士講學議論，成爲各學派活動的中心。
[333]淳于髡:戰國時期齊國(今山東省龍口市)人。齊國贅婿，滑稽多辯，齊威王用爲客卿。淳于，複姓。
[334]狐白之裘:用狐腋的白毛皮做成的衣服。
[335]弊:破損。

[336]方內而圓缸:內，通『枘』。方內，方枘(方形的榫頭。方枘不能入圓孔，比喻不相投合)。圓，同『圓』。缸，通『鈺』，即車輪的車轂內外口的鐵圈，用以穿軸。方內圓缸，意同『 方枘圓鑿』、『 方枘圜鑿』。方形榫頭與圓形榫眼。比喻彼此不相投合，事不能成。
[337]省員:裁減員額。
[338]應響:回聲。
[339]辭屈:謂理屈辭窮。
【譯文】

從前，鄒忌以善於彈琴進見齊宜王，齊宣王非常讚賞他，和他一連談了三天，於是就拜鄒忌爲相國。有一天，齊國稷下的學者以淳于髡爲首的七十二個人，就結伴一道去拜見鄒忌。 淳于髡等人說『雪白的狐皮大衣，補上一塊舊羊皮，您認爲怎麼樣?』鄒忌回答說:『 是的是的，請相信我不敢把賢能之士與不材之徒相混雜。』淳于髡等人說:『榫頭是方形的， 卯眼是圓形的，您認爲怎麼樣?』鄒忌回答說:『 是的是的，我會小心看守大門，不隨便留賓客住宿。』淳于髡等人說:『三個人一起放牧一一隻羊，羊得不到草吃，而人也沒工夫休息。您認爲怎麼辦?』鄒忌回答說:『噢， 請相信我會裁減官吏，減少冗員，使他們不要侵擾百姓。』淳于髡等人三次設問，鄒忌都理解其寓意，像回音那樣迅速準確地作出回答。淳于髡等人理屈辭窮，只好告辭而去。