劉向【新序】卷4雜事4詩解6楚惠王食寒葅得蛭仁德而愈子產不毀鄉校鮑叔諫言三人不忘恥辱

劉向【新序】卷4雜事4詩解6楚惠王食寒葅得蛭仁德而愈子產不毀鄉校鮑叔諫言三人不忘恥辱

題文詩：

楚惠王食,寒葅得蛭,因遂吞之,腹遂有疾,

而不能食,令尹入問:安得此疾?王曰我食,

寒葅得蛭,念譴之而,不行其罪,是法廢而,

威不立也;非使國聞:譴而行誅,庖宰監食,

法皆當死,心又弗忍.故吾恐蛭,之見遂吞.

令尹避席,再拜賀曰:臣聞書曰:大道無親,

惟德是輔;民心無常,惟惠之懷.王有仁德,

天之所奉,病不為傷.是夕惠王,之後蛭出,

故其久病,心腹之積,皆愈是故,天視自我,

民視天聽,自我民聽,天之視聽,不可不察.

鄭人游於,鄉校以議,執政善否?然明謂於,

子產曰何,不毀鄉校?對曰胡為?夫人朝夕.

游焉以議,執政善否.其所善者,吾將行之;

其所惡者,吾將改之.是吾師也,如何毀之?

吾聞為國,忠信損怨,不聞作威,以防怨譬,

之若防川,大決所犯,傷人必多,吾不能救,

不如小決,之使導吾,聞而藥之.然明曰吾,

今知吾子,之信可事.吾實不材,若果行此,

其鄭國實,賴之豈惟,二三臣也.仲尼聞是,

語曰以是,觀之人謂,子產不仁,吾不信也.

桓公管仲,鮑叔寧戚,飲酒桓公,謂鮑叔姑,

為吾祝乎?鮑叔奉酒,而起曰祝,吾君無忘,

出而在莒,管仲無忘,束縛從魯,寧子無忘,

飯牛車下.桓公避席,再拜曰吾,與二大夫,

皆無忘乎,夫子之言,齊之社稷,必不廢矣.

此言常思,困隘之時,必不驕矣.勿忘恥辱.

【原文】

楚惠王食寒葅而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入問曰：『王安得此疾也？』王曰：『我食寒葅而得蛭，念譴之而不行其罪乎？是法廢而威不立也，非所以使國聞也；譴而行其誅乎？則庖宰食監法皆當死，心又不忍也，故吾恐蛭之見也，因遂吞之？』令尹避席再拜而賀曰：『臣聞大道無親，惟德是輔。君有仁德，天之所奉也，病不為傷。』是夕也，惠王之後蛭出，故其久病心腹之積皆愈，天之視聽，不可不察也。

【注釋】出自賈誼【新書】卷39春秋詩解1惠王吞蛭天之視聽自我民聽

原文：

楚惠王食寒葅而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。令尹入問曰：『王安得此疾？』 王曰：『我食寒葅而得蛭，念譴之而不行其罪乎，是法廢而威不立也；譴而行其誅，則庖宰監食者法皆當死，心又弗忍也。故吾恐蛭之見也，遂吞之。』令尹避席再拜而賀曰：『臣聞'皇天無親，惟德是輔。」王有仁德，天之所奉也，病不為傷。』是昔也，惠王之後而蛭出，故其久病心腹之積皆愈。故天之視聽，不可謂不察。

【注】

①菹（zū），酸菜；蛭，螞蟥。

2皇天無親，惟德是輔：親：親近；輔：幫助。指上天公正無私，總是幫助品德高尚的人。【出處】【尚書·蔡仲之命】：『皇天無親，唯德是輔。 民心無常，惟惠之懷。』 民心無常，惟惠之懷：民心將隨着政治清明與昏暗發生變化，君主只能以恩惠和仁愛之心來感化和愛護他們。
3天視自①我民視,天聽自我民聽。百姓有過,在予一人。(【尚書·泰誓中】)
注釋①自:從。過:過錯。
譯文：上天所見,都是來自民眾的所見,上天的所聞,都是來自民眾的所聞。老百姓有什麼過錯,都是我君王沒有引導好的責任。

【譯文】
楚惠王吃涼酸菜發現有螞蟥，於是就吞食了，之後腹部得病不能吃東西。令尹問安道：『君王怎麼得這病的？』惠王回答說：『我吃涼酸菜發現有螞蟥，想如果責備廚師而不治他們的罪呢，這是破壞法令而使自己威嚴建立不起來的做法；要責備並給予他們懲罰，那廚師和管膳食的人按法律都該處死，心又不忍。我害怕左右的人看見，於是就吞食了。』令尹離開自己的座位拜了兩拜並恭賀說：『我聽說天道是沒有親疏的，只幫助有德行的人。君王具有仁德，靠天的幫助，病不會造成傷害。』這天晚上，排出了螞蟥，同時病了很久的心腹積塊也全都痊癒了。所以上天是愛護有德行的人的，這還能說不清楚嗎！

【原文】子產不毀鄉校　　鄭人游於鄉校，以議執政之善否？然明謂子產曰：『何不毀鄉校？』子產曰：『胡（何）為？夫人朝夕游焉，以議執政之善否。其所善者，吾將行之；其所惡者，吾將改之。是吾師也，如之何毀之？吾聞為國忠信以損怨，不聞作威以防怨。譬之若防川也，大決所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之，使導吾聞而藥之也。』然明曰：『蔑也，乃今知吾子之信可事也。小人實不材，若果行，此其鄭國實賴之，豈惟二三臣。』仲尼聞是語也，曰：『以是觀人，謂子產不仁，吾不信也。』
　　【注釋】出自【左傳】

鄭人游於鄉校①，以論執政②。然明謂子產曰③：『毀鄉校，何 如？』子產曰；『何（胡）為？夫人朝夕退而游焉④，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我（吾）聞（為國）忠善（信）以損怨⑤，不聞作威以防怨(6)。豈不遽止(7)？然猶防川(8)： 大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道(9)，不如吾聞而藥之也(10)。』然明曰：『蔑也，今而後知吾子之信可事也(11)。小人實 不才(12)。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣(13)？』　　仲尼聞是語也，曰(14)：『以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。』
　　①鄉校；古時鄉間的公共場所，既是學校，又是鄉人聚會議事的地方。 ②執政：政事。③然明：鄭國大夫融蔑，然明是他的字。④退： 工作完畢後回來。⑤忠善：盡力做善事。損：減少。(6)作威；擺出 威風。(7)遽(jù)：很快，迅速。(8)防：堵塞。川：河流。(9)道： 同『導』，疏通，引導。(10)藥之：以之為藥，用它做治病的藥。(11)信： 確實，的確。可事；可以成事。(12)小人：自己的謙稱。不才：沒有才能。 (13)二三：這些，這幾位。(14)仲尼：孔子的字。（孔子當時只有十歲， 這話是後來加上的。)
　　【譯文】
　　鄭國人到鄉校休閒聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：『把鄉校毀了，怎麼樣？』子產說：『為什麼毀掉？人們早晚幹完活兒回來到這裡聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論後把它當作治病的良藥。』然明說：『我從現在起 才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利於我們這些臣子！』孔子聽到了這番話後說：『照這些話看來，人們說子產不仁， 我是不會相信的』

【原文】　　桓公與管仲，鮑叔，寧戚飲酒。桓公謂鮑叔：『姑為寡人祝乎？』鮑叔奉酒而起曰：『祝吾君無忘其出而在莒也，使管仲無忘其束縛而從魯，使寧子無忘其飯牛於車下也。』桓公避席再拜曰：『寡人與二大夫，皆無忘夫子之言，齊之社稷，必不廢矣。』此言常思困隘之時，必不驕矣。

【譯文】

（有一天）齊桓公和管仲、鮑叔牙、寧戚（一起）喝酒。齊桓公對鮑叔牙說：『先生能為寡人致祝酒詞嗎?』鮑叔牙拿着酒杯站起來說：『（我）祝我的主公不要忘記當年逃亡到莒地的時光，萬望管仲不要忘記他（和公子糾逃亡，最後）在魯國被（抓捕）捆縛的日子，希望寧戚先生不要忘記他在我主公的車下餵牛（敲着牛角大聲歌唱）的事啊。』齊桓公離開座位向鮑叔牙兩拜道：『寡人和兩位大人，都不會忘記您的教誨，齊國的江山一定不會衰亡的。』這些話（是讓人們得意時）常常想想當初的困頓不得志，（那麼人們）一定不會飛揚跋扈了。