劉向【新序】卷7士詩解14張胥鄙譚夫吾義死未謂得節蘇武守節不降匈奴

劉向【新序】卷7士詩解14張胥鄙譚夫吾義死未謂得節蘇武守節不降匈奴

題文詩：

吳有士曰,張胥鄙與,譚夫吾前,交而後絕.

張胥鄙有,罪拘將死.譚夫吾合,徒而取之,

出至於道,而後乃知,其夫吾也.輟行辭曰:

義不同子,故前交而,後絕吾聞,君子不以,

安肆志不,為危易行,吾從子是,安則肆志,

危則易行.與吾因子,而生不若,反拘而死.

闔閭聞之,令吏釋之.張胥鄙曰:吾義不同,

於譚夫吾,故不受其,任矣今吏,以是出我,

以譚夫吾,故免也吾,庸遽受乎?遂觸牆死.

譚夫吾聞,曰我任而,不受佞也;不知而出,

之愚也佞,不可接士,愚不可以,事君吾行,

虛矣人惡,以吾力生,吾亦恥以,此立於世.

乃絕頸死.君子之曰:譚夫吾其,以失士矣,

張胥鄙亦,為未得也,可謂剛勇,未謂得節.

蘇武也者,故右將軍,平陵侯者,蘇建子也.

孝武帝時,以蘇武為,栘中監使,匈奴是時,

匈奴使者,數降漢故,匈奴欲降,武以取當.

單于使貴,人故漢人,衛律說武,武不從乃,

設以貴爵,重祿尊位,終不聽於,是律絕不,

與飲食武,數日不降.又當盛暑,以旃厚衣,

幷束日暴,武心愈堅,終不屈撓.曰臣事君,

由子事父,子為父死,無所恨也,守節不移,

雖有鈇鉞,湯鑊之誅,而不懼也,尊官顯位,

而不榮也.匈奴亦由,此重之武,留十餘歲,

竟不降下,可謂守節,臣矣詩云:我心匪石,

不可轉也;我心匪席,不可卷也.蘇武之謂.

匈奴紿言,武死其後,漢聞武在,使使求武,

匈奴歸武,漢尊武為,典屬國顯,異於他臣.

【原文】　　吳有士曰張胥鄙，譚夫吾，前交而後絕。張胥鄙有罪，拘將死。譚夫吾合徒而取之，出至於道，而後乃知其夫吾也。輟行而辭曰：『義不同於子，故前交而後絕。吾聞之君子不以安肆志，不為危易行，今吾從子，是安則肆志，危則易行也。與吾因子而生，不若反拘而死。』闔閭聞之，令吏釋之。張胥鄙曰：『吾義不同於譚夫吾，故不受其任矣，今吏以是出我，以譚夫吾故免也，吾庸遽受之乎？』遂觸牆而死。譚夫吾聞之曰：『我任而不受，佞也；不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，吾行虛矣。人惡以吾力生，吾亦恥以此立於世。』乃絕頸而死。君子曰：『譚夫吾其以失士矣，張胥鄙亦為未得也，可謂剛勇矣，未可謂得節也。』【注釋】史書記載，吳有士曰張胥鄙，譚夫吾，前交而後絕。張胥鄙有罪，拘將死。譚夫吾合徒而取之，出至於道，而後乃知其夫吾也。輟行而辭曰：『義不同於子，故前交而後絕。吾聞之君子不以安肆志，不為危易行，今吾從子，是安則肆志，危則易行也。與吾因子而生，不若反拘而死。』闔閭聞之，令吏釋之。張胥鄙曰：『吾義不同於譚夫吾，故不受其任矣，今吏以是出我，以譚夫吾故免也，吾庸遽受之乎？』遂觸牆而死。譚夫吾聞之曰：『我任而不受，佞也；不知而出之，愚也。佞不可以接士，愚不可以事君，吾行虛矣。人惡以吾力生，吾亦恥以此立於世。』乃絕頸而死。

【譯文】

據【吳縣誌】記載，

戰國時期曾有一位名叫譚夫吾的人，以無比崇高的言行受到後代人的傳頌。譚夫吾是吳國人，與一位名叫張胥鄙的人交情甚篤，後來又因為一些事情絕交了。張胥鄙觸犯法律被捕入獄，將要處以死刑。譚夫吾命令自己的一些隨從將他從牢獄中解救出來，當張胥鄙得知是譚夫吾救了他性命時，就找到譚夫吾，說道：『先生您義薄雲天，我一介小人，跟您有天壤之別，因此我開始與您交好，後來又覺得不合適而與您絕交了。我聽說君子不因為周圍的環境而放棄自己的志向，改變自己的行為。今天我如果跟先生您逃走的話，雖然我會獲得安全，但卻因為貪生怕死而改變了自己的意願和行為。這叫做因危易行，是我所不願意做的事。』這些話說完後，張胥鄙以頭觸牆自殺了。

譚夫吾悲痛地說：『我要救他性命卻不被接受，有討好的嫌疑；我不明白他高潔的志向，而自作主張救他出來，這是我的愚魯之處。哎，我這樣愚笨，實在對不起君主，也對不住朋友，我真是太虛偽了!世人將因此而討厭我，至於我自己，我是再也沒有顏面活在這世上了!』說完這些，他也自刎身亡

【原文】　　蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時，以武為栘中監使匈奴，是時匈奴使者數降漢，故匈奴亦欲降武以取當。單于使貴人故漢人衛律說武，武不從，乃設以貴爵，重祿尊位，終不聽，於是律絕不與飲食，武數日不降。又當盛暑，以旃厚衣幷束之日暴，武心意愈堅，終不屈撓。稱曰：『臣事君，由子事父也。子為父死無所恨，守節不移，雖有鈇鉞湯鑊之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。』匈奴亦由此重之。武留十餘歲，竟不降下，可謂守節臣矣。詩云：『我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。』蘇武之謂也。匈奴紿言武死，其後漢聞武在，使使者求武，匈奴欲慕義歸武，漢尊武為典屬國，顯異於他臣也。

【注釋】出自班固【漢書】

①栘（yí）中監：漢初官名。②取當：取得相當的補償。③旃（zhān）：同『氈』。④暴（pù）：曬，後作『曝』。⑤由：同『猶』，像。⑥斧鉞（yuè）湯鑊（huò）：指漢代兩種殘酷的刑罰。斧鉞，以大斧砍。湯鑊，把人放在沸水的鼎鑊中烹。

（7）紿：dai欺騙

【譯文】

蘇武，是已故的右將軍平陵侯蘇建的兒子。漢武帝時，讓蘇武作為養馬場的官員出使匈奴，此時匈奴(派到漢朝的)使者很多都投降了漢朝，所以匈奴也想要蘇武投降來相抵。單于派遣顯貴的大臣、之前的漢人衛律說服蘇武(投降)，蘇武沒有聽從，於是(又)拿出顯貴的爵位、豐厚的俸祿、尊貴的地位(來誘惑)，(蘇武)始終沒有聽從，於是衛律停止蘇武的日常供給不給(蘇武)飲食，蘇武很多天沒有投降。又遇上盛夏酷暑，用厚毛氈衣服--起擁住他每日暴曬，蘇武的心意更加堅定，始終沒有屈服。蘇武說『臣子侍奉君主，像兒子侍奉父親。兒子為父親而死沒有什麼遺憾，堅守節義毫不動搖，即使有腰斬、砍頭、烹煮的誅殺也不害怕，尊貴的官職、顯赫的地位也不以為榮。』匈奴也因此看重蘇武。蘇武留在匈奴十多年，終究不肯降服，可以說是堅守節義的忠臣了。

【詩經】說：『我的心不是石頭，不可以轉過來轉過去；我的心不是蓆子，不可以卷過來卷過去。』蘇武就是這樣了。匈奴哄騙漢朝說蘇武已經死了，之後漢朝聽說蘇武還活着，派遣使者去請求放了蘇武，匈奴仰慕蘇武的忠義，就放蘇武回去。漢武帝推崇蘇武(讓他)擔任典屬國，尊貴顯榮和別的大臣不一樣。