白话资治通鉴全集

白话资治通鉴全集 ---接续---
原著 宋 司马光
资治通鉴第一卷
周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）
　　周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）
　　[1]初命晋医生魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
　　[1]周威烈王姬午首次分封晋国医生魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。
　　臣光曰：臣闻皇帝之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、医生是也。
　　臣司马光曰：我知晓皇帝的职责中最主要的是养护礼教，礼教中最主要的是辨别地位，辨别地位中最主要的是斧正名分。甚麽是礼教？就是法纪。甚麽是辨别地位？就是君臣有别。甚麽是名分？就是公、侯、卿、医生等官爵。
　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔波而退役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故皇帝统三公，三公率诸侯，诸侯制卿医生，卿医生治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹亲信之运手足，基本之制支叶，下之事上犹手足之卫亲信，支叶之庇本根，接着能上下相保而国家治安。故曰皇帝之职莫大于礼也。
　　四海之广，亿民之众，都受制于皇帝一人。虽然是才能超群、聪慧绝伦的人，也不可不在皇帝足下为他奔波服务，这莫非不是以礼作为礼纪朝纲的功效吗！因此，皇帝率领三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君克制卿、医生官员，卿、医生官员又统治士人黎民。显贵支配贱民，贱民屈从显贵。上层指挥底层就仿佛人的亲信操控四肢举措，树木的根和干支配枝和叶；底层奉养上层就仿佛人的四肢卫护亲信，树木的枝和叶遮护根和干，如此才能上底层相互爱护，进而使国家获得长治久安。因此说，皇帝的职责没有比养护礼法更主要的了。
　　文王序【易】，以乾、坤为首。孔子系之曰：『天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。』言君臣之位犹天地之不可易也。【春秋】抑诸侯，尊王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之别当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣，以季札而君吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
　　周文王演绎摆列【易经】，以乾、坤为首位。孔子阐明说：『天高贵，地低微，阳阴因而确认。由低至高摆列有序，贵贱也就各得其位。』这是说君主和臣子之间的上下关系就像天和地同样不可互易。【春秋】一书贬斥诸侯，尊崇周王室，虽然周王室的官吏地位不高，在书中摆列次序仍在诸侯国君之上，由此因此孔圣人针对君臣关系的存眷。假设不是夏桀、商纣那样的残暴昏君，敌手又遇上商汤、周武王如此的仁德明主，使人民归心、上天赐命的话，君臣之间的名分只可是作臣子的恪守臣节，矢死不渝。因此假设商朝立贤明的微子为国君来代替纣王，成汤创建的商朝就可以永配上天；而吴国假设以仁德的季札做君主，开国之君太伯也可以永享祭祀。但是微子、季札二人宁可国家沦亡也不愿做君主，实在是由于礼教的大节绝不可因而毁坏。因此说，礼教中最主要的就是地位高下的辨别。
　　夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形；名以命之，器以别之，接着上下粲然有伦，此礼之大经也。名器既亡，则礼安得独在哉！昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子认为不如多与之邑。惟名与器，不可以假人，君之所司也；政亡则国家从之。卫君待孔子而为政，孔子欲先正名，认为名不正则民无所措手足。夫繁缨，小物也，而孔子惜之；正名，细务也，而孔子先之：诚以名器既乱则上下无以相保故也。夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著然后救之；治其微则使劲寡而功多，救其著则极力而不可及也。【易】曰：『履霜坚冰至，』【书】曰：『一天二日万几，』谓此类也。故曰分莫大于名也。
　　所谓礼教，在于辨别贵贱，排比亲疏，判决万物，处置平常事物。没有绝对的名位，就不可显扬；没有器物，就不可体现。唯独用名位来分别称谓，用器物来分别标注，接着上下才能井然有序。这就是礼教的基本所在。假设名位、器物都没有了，那么礼教又如何能单独存在呢！当年仲叔于奚为卫国创建了大功，他拒绝了赏赐的封地，却恳求容许他享用贵族才应有的马饰。孔子认定不如多赏赐他许多封地，唯独名位和器物，绝不可假与别人，这是君王的职权意味；处置政事不保持准则，国家也就会随着走向危亡。卫国国君等待孔子为他崐处置政事，孔子却先要建立名位，认定名位不正则黎民无所是从。马饰，是一类小器物，而孔子却爱惜它的价值；正名位，是一件小事件，而孔子却要先从它做起，就是由于名位、器物一错乱，国家上下就不能相安互保。没有一件事件不是从细小之处形成而渐渐成长明显的，圣贤参考陈旧，因此能够谨严看待细小的变故即时加以处置；常人见识短浅，因此必等弊病闹大才来设法解救。矫正初起的小错，使劲小而收效大；解救已显著的大害，通常是竭尽了鼎力 也不可顺利。【易经】说：『行于霜上而知寒冷冰冻将至。』【尚书】说：『先王每日都要兢兢业业地处置成千上万件事件。』就是指这种防微杜渐的例子。因此说，辨别地位高下最主要的是斧正逐个品级的名分。
　　呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，医生擅政，礼之大体什丧七八矣，然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之后代尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：『王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。否则，叔父有地而隧，又何请焉！』文公因而惧而不可违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年，宗主天下，虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，但是卒不敢者，岂其力不够而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋医生暴蔑其君，剖分晋国，皇帝既不可讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之称分复不可守而并弃之也。先王之礼于斯尽矣！
　　呜呼！周幽王、周厉王丧失君德，周代的气数每况愈下。礼纪朝纲土崩崩溃；下凌辱、上没落；诸侯国君恣意征讨别人；士医生私自干预朝政；礼教从整体上已然有十之七八沦丧了。但是周文王、周武王开创的政权还能绵绵不停地持续下来，就是由于周王朝的后代后嗣尚能守定名位。为甚麽如此说呢？当年晋文公为周代创建了大功，因而向周襄王恳求容许他死后享用王室的隧葬礼法，周襄王没有准予，说：『周王制度显著。没有改朝换代而有2个皇帝，这也是作为叔父辈的晋文公您所否决的。否则的话，叔父您有地，乐意隧葬，又何必请示我呢？』晋文公因而感觉害怕而没有敢违背礼法。因而，周王室的地盘并非比曹国、滕国大，管辖的臣民也不比邾国、莒国多，但是经过几百年，仍旧是天下的宗主，纵然是晋、楚、齐、秦那样的强国也还不敢凌驾于其上，这是为甚麽呢？不过因为周王还保有皇帝的名分。再看看鲁国的医生季氏、齐国的田常、楚国的白公胜、晋国的智伯，他们的权势都大得足以驱赶国君而自立，但是他们究竟不敢如此做，莫非是他们力量不够或是于心不忍吗？只但是是胆怯奸夺名位僭犯因素而招致天下的征伐罢了。如今晋国的三家医生凌辱鄙视国君，瓜分了晋国，作为皇帝的周王不可派兵征讨，反而对他们加封赐爵，让他们列位于诸侯国君之中，如此做就使周王朝仅有的一点名分不可再守定而整个抛却了。周代先王的礼教到此丧失干净！
　　或者认为当是之时，周室微小，三晋富强，虽欲勿许，其可得乎！是大否则。夫三晋虽强，苟不顾天下之诛而犯义侵礼，则不请于皇帝而自立矣。不请于皇帝而自立，则为悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉礼义而征之。今请于皇帝而皇帝许之，是受皇帝之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏礼，乃皇帝自坏之也。
　　有人认定那时周王室已然衰微，而晋国三家力量富强，就算周王不想认可他们，又如何能做获得呢！这类说法是完全错误的。晋国三家固然强悍，但他们假设打算不顾天下的责怪而悍然加害礼义的话，就不会来恳求周皇帝的核准，而是去自立为君了。不向皇帝请封而自立为国君，那就是反叛之臣，天下假设有像齐桓公、晋文公那样的贤德诸侯，绝对会尊奉礼义对他们进行征讨。如今晋国三家向皇帝请封，皇帝又核准了。他们就是奉皇帝命令而变成诸侯的，谁又能对他们予以征伐呢！因此晋国三家医生变成诸侯，并非是晋国三家毁坏了礼教，正是周皇帝自已毁坏了周代的礼教啊！
　　乌呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长，遂使圣贤之后为诸侯者，社稷无不泯绝，生民之类糜灭几尽，岂不哀哉！
　　呜呼！君臣之间的礼纪既然崩坏，因而天下便开始以聪慧、武力相互争雄，使当年受周先王分封而变成诸侯国君的圣贤后嗣，山河相继消亡，周代先民的后代沦亡殆尽，岂不忧伤！*
[2]初，智宣子将以瑶为后，智果曰：『不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。』弗听。智果别族于太史，为辅氏。
　　[2]现在，晋国的智宣子想以智瑶为承继人，族人智果说：『他不如智宵。智瑶有超过别人的五项优点，唯独一项弊端。美发高大是优点，精于骑射是优点，才艺双都是优点，能写善辩是优点，刚毅果敢是优点。固然这样却很不仁厚。假设他以五项优点来礼服他人而做不仁不义的恶事，谁能和他友善相处？要是真的立智瑶为承继人，那么智氏宗族绝对沦亡。』智宣子置之不理。智果便向太史恳求摆脱智族姓氏，另立为辅氏。
　　赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：『谨识之！』三年而问之，伯鲁不可举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。因而简子以无恤为贤，立认为后。
　　赵国的医生赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确认承继人，不知立哪位好，因而把他的平常训诫言词写在两块竹简上，分别交达2个儿子，吩咐说：『好好记住！』过了三年，赵简子问起2个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已遗失了。又问小儿子无恤，居然背诵竹简训词很熟悉；追问竹简，他便从袖子中取出献上。因而，赵简子认定无恤非常贤德，便立他为承继人。
　　简子使尹铎为晋阳，请曰：『认为茧丝乎？抑为保证乎？』简子曰：『保证哉！』尹铎损其户数。简子谓无恤曰：『晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必认为归。』
　　赵简子派尹铎去晋阳，临行前尹铎请示说：『您是打算让我去抽丝剥茧般地搜刮财产呢，还是作为保证之地？』赵简子说：『作为保证。』尹铎便少算住户户数，减少赋税。赵简子又对儿子赵无恤说：『一经晋国爆发危难，你不要嫌尹铎地位不高，不要怕晋阳道路迢遥，绝对要以那边作为归宿。』
　　及智宣子卒，智襄子为政，与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规。智国闻之，谏曰：『主不备难，难必至矣！』智伯曰：『难将由我。我不难堪，谁敢兴之！』对曰：『否则。【夏书】有之：「一人三失，怨岂在明，不见是图。」夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰「不敢兴难」，无乃不可乎！蚋、蚁、蜂、虿，皆能害人，况君相乎！』弗听。
　　等到智宣子逝世，智襄子智瑶当政，他与韩康子、魏桓子在蓝台饮宴，席间智瑶捉弄韩康子，又凌辱他的家相段规。智瑶的家臣智国据说此事，就警告说：『主公您不防范招来磨难，磨难就绝对会来了！』智瑶说：『人的生死磨难都取决于我。我不给他们来临磨难，谁还敢兴风作浪！』智国又说：『这话可不妥。【夏书】中说：「1个人多次三番犯错误，结下的仇怨岂能在明处，理应在它没有体现时就防范。」贤德的人能够谨严地处置小事，因此不会招致大祸。如今主公一次宴会就开罪了人家的主君和臣相，又不防备，说：「不敢兴风作浪。」这类立场恐怕不行吧。蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子，都能害人，况且是国君、国相呢！』智瑶不听。
　　智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：『智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃于得地，必请于别人；别人不与，必响之以兵，接着我得免于患而待事之变矣。』康子曰：『善。』使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：『何故弗与？』桓子曰：『无故索地，故弗与。』任章曰：『无故索地，诸医生必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。【周书】曰：「将欲败之，必姑辅之。将欲取之，必姑与之。」主不如与之，以骄智伯，接着可以择交而图智氏矣，柰何独以吾为智氏质乎！』桓子曰：『善。』复与之万家之邑一。
　　智瑶向韩康子要地，韩康子想不给。段规说：『智瑶贪财好利，又刚愎自用，假设不给，绝对征伐咱们，不如权且给他。他拿到地愈加傲慢，绝对又会向他人索要；他人不给，他肯定向人动武用兵，如此咱们就可避免于祸害而乘机举措了。』韩康子说：『好主意。』便派了使臣去送上有万户住户的领地。智瑶大喜，果真又向魏桓子提出索地需要，魏桓子想不给。家相任章问：『为崐甚麽不给呢？』魏桓子说：『无缘无故来要地，因此不给。』任章说：『智瑶无缘无故强索别人领地，绝对会引发其余医生官员的警惧；咱们给智瑶地，他绝对会自豪。他自豪而轻敌，咱们警惧而相互敦睦；用精诚团结之兵来对于傲慢轻敌的智瑶，智家的命运绝对不会恒久了。【周书】说：「要击败仇人，必要临时听从他；要篡夺仇人利益，必要先给他许多益处。」主公不如先承诺智瑶的需要，让他自豪自负，接着咱们可以选取盟友一同图谋，又何必单独以咱们作智瑶的靶子呢！』魏桓子说：『对。』也交达智瑶1个有万户的封地。
　　智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：『吾何走乎？』从者曰：『长子近，且城厚完。』襄子曰：『民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！』从者曰：『邯郸之仓库实。』襄子曰：『浚民之膏泽以实之，又因此杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。』乃走晋阳。
　　智瑶又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。赵襄子回绝不给。智瑶勃然盛怒，带领韩、魏两家甲兵前去攻击赵家。赵襄子筹备出逃。问：『我到哪里去呢？』侍从说：『长子城近日，况且城墙坚厚又完整。』赵襄子说：『黎民精疲力尽地修完城墙，又要他们舍生入死地为我守城，谁能和我齐心？』侍从又说：『邯郸城里仓库充溢。』赵襄子说：『搜刮民脂民膏才使仓库充溢，如今又因战役让他们送命，谁会和我齐心。还是投靠晋阳吧，那是先主的地盘，尹铎又待黎民刻薄，人民绝对能同咱们和衷共济。』因而前往晋阳。
　　三家以国人围而灌之，城不浸者三版；沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：『吾乃今知水可以亡人国也。』桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。疵谓智伯曰：『韩、魏必反矣。』智伯曰：『子何以知之？』疵曰：『以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？』明天，智伯以疵之言告二子，二子曰：『此夫谗人欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。否则，夫二家岂不利旦夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！』二子出，疵入曰：『主何以臣之言告二子也？』智伯曰：『子何以知之？』对曰：『臣见其视臣端而趋疾，知臣得其情故也。』智伯不悛。疵请使于齐。
　　智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。城墙头只差三版的地方没有被浸没，锅灶都被泡塌，田鸡孳生，人民仍是没有变节之意。智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右侧护卫。智瑶说：『我今日才知晓水可以让人亡国。』魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚。由于汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。智家的谋士疵对智瑶说：『韩、魏两家必定会叛变。』智瑶问：『你何以知晓？』疵说：『以人之常情而论。咱们调集韩、魏两家的部队来围攻赵家，赵家覆亡，下次劫难绝对是连及韩、魏两家了。如今咱们约定灭掉赵家后三家分割其地，晋阳城仅差三版就被水浸没，城内宰马为食，破城已是指日可待。但是韩康子、魏桓子两人没有兴奋的情绪，反倒面有忧色，这不是必反又是甚麽？』第二天，智瑶把疵的话告知了韩、魏二人，二人说：『这绝对是离间小人想为赵家游说，让主公您猜疑咱们韩、魏两家而疏松对赵家的进攻。否则的话，咱们两家岂不是放着迟早就分到手的赵家田土不要，而要去干那风险必不可成的事吗？』两人出去，疵进来说：『主公为甚麽把臣下我的话告知他们两人呢？』智瑶诧异地反问：『你如何知晓的？』答复说：『我见他们仔细看我而慌忙离去，由于他们知晓我看穿了他们的心思。』智瑶不改。因而疵恳求让他出使齐国。
　　赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：『臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。』二子曰：『我心知其然也；恐事得逞而谋泄，则祸立至矣。』张孟谈曰：『谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！』二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。
　　赵襄子派张孟谈机密出城来见韩、魏二人，说：『我据说唇亡齿寒。如今智瑶带领韩、魏两家来围攻赵家，赵家沦亡就该轮到韩、魏了。』韩康子、魏崐桓子也说：『咱们心中也知晓会如此，只怕事件还未办妥而计谋先泄漏出去，就会立刻大祸临头。』张孟谈又说：『计谋出自二位主公之口，加入我一人耳朵，有何损害呢？』因而两人机密地与张孟谈商议，约好起事日期后送他回城了。夜里，赵襄子派人杀掉智军守堤官吏，使大水决口反灌智瑶兵营。智瑶部队为救水淹而大乱，韩、魏两家部队伺机从两翼夹攻，赵襄子率士兵从正面迎头痛击，大败智家军，因而杀死智瑶，又将智家族人尽行诛灭。唯独辅果得以避免。
　　臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其因此失人也。夫聪察强毅之谓才，耿直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；但是不矫揉，不羽括，则不可以入坚。棠之金，天下之利也；但是不熔范，不砥砺，则不可以击强。是故才德全尽谓之『圣人』，才德兼亡谓之『愚人』；德胜才谓之『君子』，才胜德谓之『小人』。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才认为善，小人挟才认为恶。挟才认为善者，善无不至矣；挟才认为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不可周，力不可胜，比如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔此后，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不够，以致于推翻者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之别而知所先后，又何失人之足患哉！
　　臣司马光曰：智瑶的沦亡，在于才胜过德。才与德是不同的两回事，而世俗之人通常分不清，一概而论之曰贤明，因而就看错了人。所谓才，是指聪慧、明察、刚强、果毅；所谓德，是斧正直、公平、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。云梦地方的竹子，天下都称为刚毅，但是假设不矫正其曲，不配上羽毛，就不可作为利箭穿透坚物。棠地方生产的铜材，天下都称为精利，但是假设不经熔烧锻造，不锻打出锋，就不可作为武器击穿硬甲。因此，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方式，假设找不到圣人、君子而委任，与其获得小人，不如获得愚人。原因何在？由于君子持有才干把它用到善事上；而小人持有才干拿来作恶。持有才干作善事，能到处积德；而凭仗才干作恶，就无恶不作了。愚人虽然想作恶，由于聪慧不济，气力不完成，仿佛小狗扑人，人还能礼服它。而小人既有充足的阴谋狡计来施展邪恶，又有充足的力量来逞凶施暴，就如恶虎生翼，他的风险莫非不大吗！有德的人令人尊重，有才的人使人喜欢；对喜欢的人容易宠信专任，对尊重的人容易冷淡，因此察选人才者时常被人的才干所蒙蔽而忘掉了考核他的品德。自古至今，国家的乱臣奸佞，家族的败家浪子，由于才有余而德不够，造成家国覆亡的多了，又何止智瑶呢！因此治国治家者假设能打量才与德两类不同的规范，知晓选取的先后，又何必担忧失去人才呢！
　　[3]三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，认为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：『智伯死无后，而此人欲为报仇，真烈士也，吾谨避之耳。』乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：『以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦这样？求以报仇，不亦难乎！』豫让曰：『既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然因此为此者，将以愧天下后代之为人臣怀二心者也。』襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊；索之，得豫让，遂杀之。
　　[3]赵、韩、魏三家瓜分智家的田土，赵襄子把智瑶的头骨涂上漆，作为饮具。智瑶的家臣豫让想为主公报仇，就扮装为功臣，怀揣匕首，混到赵襄子的宫室中清扫茅厕。赵襄子上茅厕时，突然心动不安，令人搜索，抓获了豫让。左右侍从要将他杀死，赵襄子说：『智瑶已死无后人，而此人还要为他报仇，真是1个烈士，我当心避让他好了。』因而宣泄豫让。豫让用漆涂身，弄成1个癞疮病人，又吞下火炭，弄哑嗓音。在街市上乞讨，连结正室子碰头也认不出来。路上碰到同伙，同伙认出他，为他垂泪道：『以你的才干，假设投奔赵家，绝对会变成心腹，当时你就为所欲为，不是易如反掌吗？何苦自残形体崐以致于此？如此来图谋报仇，不是太艰难了吗！』豫让说：『我要是委身于赵家为臣，再去刺杀他，就是怀有二心。我如今这类作法，是极艰难的。但是之因此还要如此做，就是为了让天下与后代做人臣子而怀有二心的人感觉惭愧。』赵襄子搭车出行，豫让埋伏在桥下。赵襄子到了桥前，马忽然受惊，进行搜索，捕捉豫让，因而杀死他。
　　襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒；立其子浣为赵氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立；一年卒。赵氏之人曰：『桓子立非襄主意。』乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏斯者，魏桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子；武子生虔，是为景侯。
　　赵襄子由于赵简子没有立哥哥伯鲁为承继人，自己固然有5个儿子，也不肯立为承继人。他封赵伯鲁的儿子于代国，称代成君，早逝；又立其子赵浣为赵家的承继人。赵襄子死后，弟弟赵桓子就驱赶赵浣，自立为国君，继位一年也死了。赵家的族人说：『赵桓子做国君原本就不是赵襄子的主意。』大家一块杀死了赵桓子的儿子，再迎回赵浣，拥立为国君，这就是赵献子。赵献子生子名赵籍，就是赵烈侯。魏斯，是魏桓子的孙子，就是魏文侯。韩康子生子名韩武子，武子又生韩虔，被封为韩景侯。
　　魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。
　　魏文侯魏斯以卜子夏、田子方为国师，他每次经过名士段干木的住房，都要在车上俯首行礼。四方贤才德士许多前来归附他。
　　文侯与群臣喝酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：『今天喝酒乐，天又雨，君将安之？』文侯曰：『吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！』乃往，身自罢之。
　　魏文侯与群臣喝酒，奏乐间，下起了大雨，魏文侯却下令备车前往山野之中。左右侍臣问：『今日喝酒正乐，外面又下着大雨，国君打算到哪里去呢？』魏文侯说：『我与山野村长约好了去打猎，固然这里很快乐，也不可不遵照约定！』因而前去，亲身告知停猎。
　　韩借师于魏以伐赵，文侯曰：『寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。』赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏因而始大于三晋，诸侯莫能与之争。
　　韩国约请魏国出兵攻击赵国。魏文侯说：『我与赵国，是兄弟之邦，不敢从命。』赵国也来向魏国借兵征伐韩国，魏文侯仍旧用一样的原因回绝了。两国使者都怒气冲冲地离去。后来两国得悉魏文侯对自己的友善立场，都前来朝拜魏国。魏国因而开始变成魏、赵、韩三国之首，各诸侯国都不可和它争雄。
　　使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：『我怎样主？』皆曰：『仁君。』任座曰：『君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！』文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：『仁君。』文侯曰：『何以知之？』对曰：『臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。』文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，认为上客。
　　魏文侯派乐羊攻击中山国，加以攻克，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：『我是甚麽样的君主？』大家都说：『您是仁德的君主！』唯独任座说：『国君您得了中山国，不必来封您的弟弟，却封给自己的儿子，这算甚麽仁德君主！』魏文侯勃然盛怒，任座快步分开。魏文侯又问翟璜，翟璜答复说：『您是仁德君主。』魏文侯问：『你何以知晓？』答复说：『臣下我据说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很正直，因而我知晓您是仁德君主。』魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲身下殿堂去迎接，奉为上客。
　　文侯与田子方饮，文侯曰：『钟声不比乎？左高。』田子方笑。文侯曰：『何笑？』子方曰：『臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。』文侯曰：『善。』
　　魏文侯与田子方喝酒，文侯说：『编钟的乐声不协作吗？左侧高。』田子方笑了，魏文侯问：『你笑甚麽？』田子方说：『臣下我据说，国君精通任用乐官，不用精通乐音。如今国君您深通音乐，我担忧您会忽略了任用官员的职责。』魏文侯说：『对。』
　　子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：『富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？』子方曰：『亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄崐人！国君而骄人则失其国，医生而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不必，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！』子击乃谢之。
　　魏文侯的公子魏击出行，途中碰见国师田子方，下车伏拜行礼。田子方却不作回礼。魏击怒气冲冲地对田子方说：『富贵的人能对人自豪呢，还是贫贱的人能对人自豪？』田子方说：『固然是贫贱的人能对人自豪啦，富贵的人哪里敢对人自豪呢！国君对人自豪就将亡国，医生对人自豪就将失去采地。失去国家的人，没有据说有以国主看待他的；失去采地的人，也没有据说有以家主看待他的。贫贱的游士呢，话不听，举动不合意，就穿上鞋子告辞了，到哪里得不到贫贱呢！』魏击因而赔罪。
　　文侯谓李克曰：『老师尝有言曰：「家贫思良妻；国乱思良相。」今所置非成则璜，二子怎样？』对曰：『卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。』文侯曰：『老师临事勿让！』克曰：『君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！』文侯曰：『老师就舍，吾之相定矣。』李克出，见翟璜。翟璜曰：『今者闻君召老师而卜相，果谁为之？』克曰：『魏成。』翟璜忿然作色曰：『西河守吴起，臣所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君欲伐中山，臣进乐羊。中山已拔，无使守之，臣进老师。君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成！』李克曰：『子言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。因此知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！』翟璜逡巡再拜曰：『璜，不才也，失对，愿卒为弟子！』
　　魏文侯问李克：『老师已经说过：「家贫思良妻，国乱思良相。」如今我选相不是魏造诣是翟璜，这两人如何样？』李克答复说：『下属不参加尊长的事，外人但是问亲戚的事。臣子我在朝外任职，不敢接奉命令。』魏文侯说：『老师不要临事谦让！』李克说道：『国君您没有认真观测呀！看人，平常看他所亲近的，富贵时看他所来往的，显赫时看他所举荐的，困窘时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去判定人，又何必须等我指明呢！』魏文侯说：『老师请回府吧，我的国相已然选定了。』李克离去，碰到翟璜。翟璜问：『据说今日国君召您去征询宰相人选，究竟定了谁呢？』李克说：『魏成。』翟璜立即愤愤不平地变了脸色，说：『西河守令吴起，是我举荐的。国君担忧内地的邺县，我举荐西门豹。国君想讨伐中山国，我举荐乐羊。中山国攻克之后，没有人去镇守，我举荐了老师您。国君的公子没有教员，我举荐了屈侯鲋。凭耳闻目击的这类事实，我哪点儿比魏成差！』李克说：『你把我简介给你的国君，莫非是为了却党以追求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我因此推理国君必定会选中魏变成相，是由于魏成享有千钟的傣禄，非常之九都用在外面，唯独非常之一留作者用，因此向东获得了卜子夏、田子方、段干木。这3个人，国君都奉他们为教员；而你所推荐的五人，国君都任用为臣属。你如何能和魏成比呢！』翟璜听罢盘桓不敢进前，一再行礼说：『我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身为您的弟子！』
　　吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲认为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：『原始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之；今又杀妻以求为君将。起，暴虐薄行人也！且以鲁国区区而有胜敌之称，则诸侯图鲁矣。』起恐冒犯，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：『起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。』因而文侯认为将，击秦，拔五城。
　　吴起，卫国人，在鲁国任官。齐国攻击鲁国，鲁国想任用吴起为将，但吴起娶的老婆是齐国人，鲁国猜忌吴起。因而，吴起杀死了自己的老婆，求得上将，大破齐国部队。有人在鲁国国君面前攻打他说：『吴起现在曾师事曾参，母亲死了也不回去治丧，曾参加他断绝关系。如今他又杀死老婆来求得您的上将职位。吴起，真是1个暴虐缺德的人！而且，以咱们小小的鲁国能有克服齐国的名望，逐个国家都要来算计鲁国了。』吴起恐怕鲁国治他的罪，又据说魏文侯贤明，因而就前去投靠。魏文侯征询李克的看法，李克说：『吴起为人贪心而好色，但是他的用兵之道，连齐国的名将司马穰苴也超但是他。』因而魏文侯崐任命吴起为上将，攻打秦国，攻占五座城。
　　起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：『子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？』母曰：『非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。』
　　吴起做上将，与最下等的士兵一样穿衣吃饭，休息不铺席子，行军也不骑马，亲身挑上士兵的食粮，与士兵们分担疾苦。有个士兵患了毒疮，吴起为他吸吮毒汁。士兵的母亲据说后却痛哭。有人稀奇地问：『你的儿子是个士兵，而吴起将军亲身为他吸吮毒疮，你为甚麽哭？』士兵母亲答道：『不是如此啊！当年吴将军为孩子的父亲吸过毒疮，他父亲战斗从不退却，就战死在敌阵中了。吴将军如今又为我儿子吸毒疮，我不知晓他该死在哪里了，因此哭他。』
　　[4]燕公薨，子僖公立。
　　[4]燕国燕公逝世，其子燕僖公登基。
二十四年（己卯、前402）
　　二十四年（己卯，公元前402年）
　　[1]王崩，子安王骄立。
　　[1]周威烈王驾崩，其子姬骄登基，是为周安王。
　　[2]盗杀楚声王，国人立其子悼王。
　　[2]盗匪杀死楚国楚声王，国中贵族拥立其子楚悼王登基。
安王元年（庚辰、前401）
　　周安王元年（庚辰，公元前401年）
　　[1]秦伐魏，至阳孤。
　　[1]秦国攻击魏国，直至阳孤。
二年（辛巳、前400）
　　二年（辛巳，公元前400年）
　　[1]魏、韩、赵伐楚，至桑丘。
　　[1]韩国、魏国、赵国联合攻击楚国，直至桑丘。
　　[2]郑围韩阳翟。
　　[2]郑国围攻韩国阳翟城。
　　[3]韩景侯薨，子烈侯取立。
　　[3]韩国韩景侯逝世，其子韩取登基，是为韩烈侯。
　　[4]赵烈侯薨，国人立其弟武侯。
　　[4]赵国赵烈侯逝世，国中贵族拥立其弟登基，是为赵武侯。
　　[5]秦简公薨，子惠公立。
　　[5]秦国秦简公逝世，其子登基，是为秦惠公。
三年（壬午、前399）
　　三年（壬午，公元前399年）
　　[1]王子定奔晋。
　　[1]周代王子姬定出奔晋国。
　　[2]虢山崩，壅河。
　　[2]虢山倒塌，泥石壅塞黄河。
四年（癸未、前398）
　　四年（癸未，公元前398年）
　　[1]楚围郑。郑人杀其相驷子阳。
　　[1]楚国围攻郑国。郑国人杀死国相驷子阳。
五年（甲申、前397）
　　五年（甲申，公元前397年）
　　[1]日有食之。
　　[1]显现日食。
　　[2]三月，盗杀韩相侠累。侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百溢为政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：『老母在，政身未敢以许人也！』及母卒，仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面决眼，自屠出肠。韩人暴其尸于市，购问，莫能识。其姊闻而往，哭之曰：『是轵深井里聂政也！以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之称！』遂死于政尸之旁。*
[2]三月，盗匪杀死韩国国相侠累。侠累与濮阳人严仲子有仇，严仲子据说轵地人聂政很大胆，便拿出一百镒黄金为聂政母亲祝寿，想让聂政为他报仇。聂政却不接受，说：『我的老母亲还健在，我不敢为他人去献身！』等到他的母亲逝世，严仲子便派聂政去行刺侠累。侠累正危坐府中，有不少护卫兵丁，聂政始终冲上厅阶，把侠累刺死。接着划破自己的面皮，挖出双眼，割出肚肠而死。韩国人把聂政的尸首放在集市中暴尸。并悬赏查询，但无人知道。聂政的姐姐聂据说此事前往，哭着说：『这是轵地深井里的聂政啊！他由于我还在，就自毁面容不使拖累。我如何能怕杀身之祸，终极埋没我弟弟的英名呢！』因而自杀死在聂政的尸首旁边。
六年（乙酉、前396）
　　六年（乙酉，公元前396年）
　　[1]郑驷子阳之党弑公，而立其弟乙，是为康公。
　　[1]郑国宰相驷子阳的余党杀死国君郑公，改立他的弟弟姬乙，是为郑康公。
　　[2]宋悼公薨，子休公田立。
　　[2]宋国宋悼公逝世，其子宋田登基，是为宋休公。
八年（丁亥、前394）
　　八年（丁亥，公元前394年）
　　[1]齐伐鲁，取最。
　　[1]齐国攻击鲁国，攻占最地。
　　[2]郑负黍叛，复归韩。
　　[2]郑国的负黍地方叛变，复归顺韩国。
九年（戊子、前393）
　　九年（戊子，公元前393年）
　　[1]魏伐郑。
　　[1]魏国攻击郑国。
　　[2]晋烈公薨，子孝公倾立。
　　[2]晋国晋烈公逝世，其子姬倾登基，是为晋孝公。
十一年（庚寅、前391）
　　十一年（庚寅，公元前391年）
　　[1]秦伐韩宜阳，取六邑。
　　[1]秦国攻击韩国宜阳地方，篡夺6个村邑。
　　[2]初，田常生襄子盘，盘生庄子白，白生太公和。是岁，齐田和迁齐康公于海上，使食一城，以奉其先祀。
　　[2]早先，齐国田常生襄子田盘，田盘生庄子田白，田白再生太公田和。这年，田和把国君齐康公放逐到海边，让他保有1个城的赋税收益，以承袭祖宗祭祀。
十二年（辛卯、前390）
　　十二年（辛卯，公元前390年）
　　[1]秦、晋战于武城。
　　[1]秦国与晋国大战于武城。
　　[2]齐伐魏，取襄阳。
　　[2]齐国攻击魏国，篡夺襄阳。
　　[3]鲁败齐师于平陆。
　　[3]鲁国在平陆打败齐国部队。
十三年（壬辰、前389）
　　十三年（壬辰，公元前389年）
　　[1]秦侵晋。
　　[1]秦国入侵晋国。
　　[2]齐田和会魏文侯、楚人、卫人于浊泽，求为诸侯。魏文侯为之请于王及诸侯，王许之。
　　[2]齐国田和在浊泽聚会魏文侯及楚国、卫国贵族，需要作诸侯。魏文侯替他向周安王及各国诸侯申报，周安王准予。
十五年（甲午、前387）
　　十五年（甲午，公元前387年）*[1]秦伐蜀，取南郑。
　　[1]秦国攻击蜀地，篡夺南郑。
　　[2]魏文侯薨，太子击立，是为武侯。
　　[2]魏国魏文侯逝世，太子魏击登基，是为魏武侯。
　　武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：『快哉江山之固，此魏国之宝也！』对曰：『在德不在险。昔三苗氏，左洞庭，右彭蠡；德义不修，禹灭之。夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北；修政不仁，汤放之。商纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南；修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也！』武侯曰：『善。』
　　魏武侯顺黄河而下，在中游对吴起说：『巩固的江山真美啊！这是魏国的宝啊！』吴起答复说：『国宝在于德政而不在于地势险要。现在三苗氏部落，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖，但他们不修德义，被禹歼灭了。夏朝君王桀的暂住之地，左侧是黄河、济水，右侧是泰华山，伊阙山在其南面，羊肠阪在其北面，但因朝政不仁，也被商朝汤王驱赶了。商朝纣王的都城，左侧是孟门，右侧是太行山，常山在其北面，黄河经过其南面，因他施政不德，被周武王杀了。由此因此，国宝在于德政而不在于地势险要。假设君主您不修德政，恐怕就是这条船上的人，也要变成您的仇人。』魏武侯听罢说道：『对。』
　　魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：『请与子论功可乎？』田文曰：『可。』起曰：『将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？』文曰：『不如子。』起曰：『治百官，亲万民，实府库，子孰与起？』文曰：『不如子。』起曰：『守西河，秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？』文曰：『不如子。』起曰：『此三者子皆出吾下，而位居吾上，何也？』文曰：『主少国疑，大臣未附，黎民不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？』起缄默很久曰：『属之子矣！』
　　魏国设置国相，任命田文为相。吴起不兴奋，对田文说：『我和你较为功绩怎样？』田文说：『可以。』吴起便说：『率领三军，使士兵乐于战死，敌国不敢谋算，你比我吴起怎样？』田文说：『我不如你。』吴起又问：『整治百官，敦睦黎民，使仓库充溢，你比我吴起怎样？』田文说：『我不如你。』吴起再问：『镇守西河，使秦兵不敢向东加害，韩国、赵国附丽听命，你比我吴起怎样？』田文还是说：『我不如你。』吴起质问道：『这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是甚麽道理？』田文说：『现在国君年幼，国多疑难，大臣们不可同心归附，老黎民不可信服，在这个时候，是嘱托给你呢，还是嘱托给我呢？』吴起默默不语想了一会儿，说：『嘱托给你啊！』
　　久之，魏相公叔尚主而害吴起。公叔之仆曰：『起易去也。起为人刚毅自喜。子先言于君曰：「吴起，贤人也，而君之国小，臣恐起之无留神也。君盍试延以女，起无留神，则必辞矣。」子因与起归而使公主辱子，起见公主之贱子也，必辞，则子之计中矣。』公叔从之，吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信，起惧诛，遂奔楚。
　　过了好久，魏国国相公叔娶公主为妻而以吴起为忌。他的佣人献计说：『吴起容易去掉，吴起为人刚毅而沾沾自喜。您可以先对国君说：「吴起是个出色人才，但君主您的国家小，我担忧他没有长留的心思。国君您何不试着要把女儿嫁给他，假设吴起没有久留之心，绝对会推却的。」主人您再与吴起一块回去，让公主耻辱您，吴起看见公主这样鄙视您，绝对会推却国君的婚事，如此您的计谋就实现了。』公叔照此去做，吴起果真推却了与公主的婚事。魏武侯疑忌他，不敢信赖，吴起胆怯被诛杀，因而投靠了楚国。
　　楚悼王素闻其贤，至则任之为相。起明法审令，捐不急之官，废公族冷淡者，以扶养斗争之士，要在强兵，破游说之言从横者。因而南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强；而楚之贵戚大臣多怨吴起者。
　　楚悼王平素据说吴起是个体才，到了便任命他为国相。吴起严明法纪号令，裁减许多不主要的闲官，废止了王族中远亲疏戚，拿来抚慰嘉奖征战之士，鼎力加强部队、废除合纵连横游说话语。因而楚国向南平定百越，向北抵抗住韩、魏、赵三国的扩张，向西征讨秦国，各诸侯国都胆怯楚国的强大，而楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有许多人恼恨吴起。
　　[3]秦惠公薨，子出公立。
　　[3]秦国秦惠公逝世，其子登基，是为秦出公。*[4]赵武侯薨，国人复立烈侯之太子章，是为敬侯。
　　[4]赵国赵武侯逝世，国中贵族又拥立赵烈侯的太子赵章登基，是为赵敬侯。
　　[5]韩烈侯薨，子文侯立。
　　[5]韩国韩烈侯逝世，其子登基，是为韩文侯。
十六年（乙未、前386）
　　十六年（乙未，公元前386年）
　　[1]初命齐医生田和为诸侯。
　　[1]周王朝开始任命齐国医生田和为诸侯国君。
　　[2]赵公子朝作乱，奔魏；与魏袭邯郸，不克。
　　[2]赵国公子赵朝作乱，出奔魏国，与魏国部队一块进袭赵国邯郸，未能攻克。
十七年（丙申、前385）
　　十七年（丙申，公元前385年）
　　[1]秦庶长改逆献公于河西而立之；杀出子及其母，沈之渊旁。
　　[1]秦国名叫改的庶长在河西迎接秦献公，立为国君；把秦出公和他的母亲杀死，沉在河里。
　　[2]齐伐鲁。
　　[2]齐国攻击鲁国。
　　[3]韩伐郑，取阳城；伐宋，执宋公。
　　[3]韩国攻击郑国，篡夺阳城。又攻击宋国，抓住宋国国君。
　　[4]齐太公薨，子桓公午立。
　　[4]齐国太公田和逝世，其子田午登基，是为齐桓公。
十九年（戊戌、前383）
　　十九年（戊戌，公元前383年）
　　[1]魏败赵师于兔台。
　　[1]魏国在兔台打败赵国部队。
二十年（己亥、前382）
　　二十年（己亥，公元前382年）
　　[1]日有食之，既。
　　[1]显现日全食。
二十一年（庚子、前381）
　　二十一年（庚子，公元前381年）
　　[1]楚悼王薨。贵戚大臣作乱，攻吴起；起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王登基，使令尹尽诛为乱者；坐起夷宗者七十馀家。
　　[1]楚悼王逝世。贵族国戚和大臣作乱，攻击吴起，吴起逃到悼王尸首边，伏在上面。攻打吴起的大盗用箭射吴起，并射中了悼王的尸首。办完葬事，楚肃王登基，命令楚相全数翦灭作乱者，因射吴起之事而被灭族的多达七十余家。
二十二年（辛丑、前380）
　　二十二年（辛丑，公元前380年）
　　[1]齐伐燕，取桑丘。魏、韩、赵伐齐，至桑丘。
　　[1]齐国攻击燕国，篡夺桑兵。魏、韩、赵三国攻击齐国，兵至桑丘。
二十三年（壬寅、前379）
　　二十三年（壬寅，公元前379年）
　　[1]赵袭卫，不克。
　　[1]赵国攻击卫国，未能攻克。
　　[2]齐康公薨，无子，田氏遂并齐而有之。
　　[2]放逐的齐康公逝世，没有儿子。田氏家族因而把姜氏的齐国整个吞并了。
　　是岁，齐桓公亦薨，子威王因齐立。
　　当年，齐桓公也逝世，其子田因齐登基，是为齐威王。
二十四年（癸卯、前378）
　　二十四年（癸卯，公元前378年）
　　[1]狄败魏师于浍。*[1]北方狄族在浍山打败魏国部队。
　　[2]魏、韩、赵伐齐，至灵丘。
　　[2]魏、韩、赵三国攻击齐国，兵至灵丘。
　　[3]晋孝公薨，子靖公俱酒立。
　　[3]晋国晋孝公逝世，其子姬俱酒登基，是为晋靖公。
二十五年(甲辰、前377)
　　二十五年（甲辰，公元前377年）
　　[1]蜀伐楚，取兹方。
　　[1]蜀人攻击楚国，篡夺兹方。
　　[2]子思言苟变于卫侯曰：『其才可将五百乘。』公曰：『吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。』子思曰：『夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。』公再拜曰：『谨受教矣！』
　　[2]孔，字子思，向卫国国君提起苟变说：『他的才能可统领五百辆车。』卫侯说：『我知晓他是个将才，但是苟变做官吏的时候，有次纳税吃了老黎民2个鸡蛋，因此我不必他。』孔说：『圣人选人任官，就好比木工应用木柴，取其所长，弃其所短；因而一根合抱的良木，唯独几尺朽烂处，高明的工匠是不会抛弃它的。如今国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却由于2个鸡蛋而放弃了一员可守一城的上将，这事可不可让邻国知晓啊！』卫侯一再拜谢说：『我接受你的指教。』
　　卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：『以吾观卫，所谓「君不君，臣不臣」者也！』公丘懿子曰：『何乃若是？』子思曰：『人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居黎民之上，民不与也。若此不已，国无类矣！』
　　卫侯提出了一项不准确的策划，而大臣们却附和如出一口。孔说：『我看卫国，真是「君不像君，臣不像臣」呀！』公丘懿子问道：『为甚麽竟会如此？』孔说：『君主自认为是，大家便不提出自己的看法。纵然事件处置对了没有听取众议，也是排挤了众人的看法，更况且如今众人都附和错误看法而助长邪恶之风呢！不考核事件的是非而乐于让他人歌颂，是无比的暗淡；不判定事件能否有道理而一味阿谀逢迎，是无比的谄媚。君主暗淡而臣下谄媚，如此居于黎民之上，老黎民是不会认同的。持久如此不改，国家就不象国家了。』
　　子思言于卫侯曰：『君之国事将日非矣！』公曰：『何故？』对曰：『有由然焉。君出言自认为是，而卿医生莫敢矫其非；卿医生出言亦自认为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，这样则善安从生！【诗】曰：「具曰予圣，谁知乌之雌雄？」抑亦似君之君臣乎！』
　　孔对卫侯说：『你的国家即将1天不如1天了。』卫侯问：『为甚麽？』答复说：『事出有因。国君你说话自认为是，卿医生等官员没有人敢纠正你的错误；因而他们也说话自认为是，士人黎民也不敢纠正其误。君臣都自认为贤能，下属又同宣称贤，夸赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，如此，如何会有好的结果！【诗经】说：「都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？」不也像你们这类君臣吗？』
　　[3]鲁穆公薨，子共公奋立。
　　[3]鲁国鲁穆公逝世，其子姬奋登基，是为鲁共公。
　　[4]韩文侯薨，子哀侯立。
　　[4]韩国韩文侯逝世，其子登基，是为韩哀侯。
二十六年（乙巳、前376）
　　二十六年（乙巳，公元前376年）
　　[1]王崩，子烈王喜立。
　　[1]周安王逝世，其子姬喜登基，是为周烈王。
　　[2]魏、韩、赵共废晋靖公为家人而分其地。
　　[2]魏、韩、赵三国共同把晋靖公废黜为平民，瓜分了他的残存领地。
烈王元年（丙午、前375）*周烈王元年（丙午，公元前375年）
　　[1]日有食之。
　　[1]显现日食。
　　[2]韩灭郑，因徙都之。
　　[2]韩国灭掉郑国，因而把国都迁到新郑。
　　[3]赵敬侯薨，子成侯种立。
　　[3]赵国赵敬侯逝世，其子赵种登基，是为赵成侯。
三年（戊申、前373）
　　三年（戊申，公元前373年）
　　[1]燕败齐师于林狐。
　　[1]燕国在林狐打败齐国部队。
　　鲁伐齐，入阳关。
　　鲁国攻击齐国，加入阳关。
　　魏伐齐，至博陵。
　　魏国攻击齐国，到达博陵。
　　[2]燕僖公薨，子桓公立。
　　[2]燕国燕僖公逝世，其子登基，是为燕桓公。
　　[3]宋休公薨，子辟公立。
　　[3]宋国宋休公逝世，其子登基，是为宋辟公。
　　[4]卫慎公薨，子声公训立。
　　[4]卫国卫慎公逝世，其子卫训登基，是为卫声公。
四年（己酉、前372）
　　四年（己酉，公元前372年）
　　[1]赵伐卫，取都鄙七十三。
　　[1]赵国攻击卫国，篡夺七十3个村镇。
　　[2]魏败赵师于北蔺。
　　[2]魏国在北蔺打败赵国部队。
五年（庚戌、前371）
　　五年（庚戌，公元前371年）
　　[1]魏伐楚，取鲁阳。
　　[1]魏国攻击楚国，篡夺鲁阳。
　　[2]韩严遂弑哀侯，国人立其子懿侯。初，哀侯以韩为相而爱严遂，二人甚相害也。严遂令人刺韩于朝，走哀侯，哀侯抱之；人刺韩，兼及哀侯。
　　[2]韩国严遂杀死韩哀侯，国中贵族立哀侯之子，是为韩懿侯。现在，韩哀侯曾任命韩为国相却钟爱严遂，两人相互痛恨至深。严遂派人在朝廷行刺韩，韩逃到韩哀侯身旁，韩哀侯抱住他，刺客刺韩，连带韩哀侯也被刺死。
　　[3]魏武侯薨，不立太子，子与公中缓争立，国内乱。
　　[3]魏国魏武侯逝世，没有立太子，他的儿子魏与公中缓争位，国内大乱。
六年（辛亥、前370）
　　六年（辛亥，公元前370年）
　　[1]齐威王来朝。是时周室微小，诸侯莫朝，而齐独朝之，天下以此益贤威王。
　　[1]齐威王朝拜周烈王。那时周王室已非常瘦弱，各诸侯国都不来朝拜，只有齐王仍来朝拜，因而天下人愈发夸赞齐威王贤德。
　　[2]赵伐齐，至鄄。
　　[2]赵国攻击齐国，直至鄄地。
　　[3]魏败赵师于怀。
　　[3]魏国在怀地打败赵国部队。
　　[4]齐威王召即墨医生，语之曰：『自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，旷野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以告急也！』封之万家。召阿医生，语之曰：『自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，旷野不辟，人民贫馁。往日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！』是日，烹阿医生及左右尝誉者。因而群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
　　[4]齐威王召见即墨医生，对他说：『自从你到即墨任官，每日都有责怪你的话传来。但是我派人去即墨察看，却是田土开拓整治，黎民丰足，官府无事，东方因此非常安顿。因而我知晓这是你不逢迎我的左右内臣追求内援的来由。』便封赐即墨医生享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地医生，对他说：『自从你到阿地镇守，每日都有夸赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒废，黎民贫苦饥饿。现在赵国攻击鄄地，你不救；卫国篡夺薛陵，你不知晓；因而我知晓你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！』当天，齐威王下令烹死阿地医生及替他说好话的左右近臣。因而臣僚们毛骨耸然，不敢再弄作假，都极力做实事，齐国因而大治，变成天下最富强的国家。
　　[5]楚肃王薨，无子，立其弟良夫，是为宣王。
　　[5]楚国楚肃王逝世，他没有儿子，弟弟良夫登基，是为楚宣王。
　　[6]宋辟公薨，子剔建立。
　　[6]宋国宋辟公逝世，其子宋剔成登基。
七年（壬子、前369）
　　七年（壬子，公元前369年）
　　[1]日有食之。
　　[1]显现日食。
　　[2]王崩，弟扁立，是为显王。
　　[2]周烈王逝世，弟弟姬扁登基，是为周显王。
　　[3]魏医生王错出奔韩。公孙颀谓韩懿侯曰：『魏乱，可取也。』懿侯乃与赵成侯合兵伐魏，战于浊泽，大破之，遂围魏。成侯曰：『杀，立公中缓，割地而退，我二国之利也。』懿侯曰：『不可。杀魏君，暴也；割地而退，贪也。不如两分之。魏划为两，不强于宋、卫，则我终无魏患矣。』赵人不听。懿侯不悦，以其兵夜去。赵成侯亦去。遂杀公中缓而立，是为惠王。
　　[3]魏国医生王错逃奔韩国。公孙颀对韩懿侯说：『魏国内乱，可以伺机攻取。』韩懿侯因而与赵成侯联合出兵攻击魏国，在浊泽地方交战，大败魏军，包围了魏国都城。赵成侯说：『杀掉魏，立公中缓为魏国国君，接着割地退兵，这对咱们两国是有利的做法。』韩懿侯说：『不妥。杀死魏国国君，是强暴；割地后才退兵，是贪心。不如让两人分别管理魏国，魏国划为两半，比宋国、卫国还不如，咱们就再也不必担忧魏国的威逼了。』赵成侯不认同。韩懿侯不兴奋，带领他的部队乘夜离去。赵成侯也只好退兵归国。魏因而杀死公中缓登基，是为魏惠王。
　　太史公曰：魏惠王因此身不死、国不分者，二国之谋不调也。若从一家之谋，魏必分矣。故曰：『君终，无适子，其国可破也。』
　　太史企业马迁曰：魏惠王之因此能本身不死，国家不被瓜分，是因为韩、赵两国看法不调。假设根据此中一家的方法去做，魏国绝对会被瓜分。因此说：『国君死时，无承继人，国家就会被击破。』
--- 未完待续---