【韩诗外传】卷7诗解1事君以尊显亲琴调不记柱使人所之不任以辞匮生荐贤束蕴请火

【韩诗外传】卷7诗解1事君以尊显亲琴调不记柱使人所之不任以辞匮生荐贤束蕴请火

题文诗：

齐宣王谓,田过曰吾,闻儒者亲,丧三年君,

与父孰重?过对曰殆,不如父重.王忿然曰:

曷为士去,亲而事君?对曰非君,之土地无,

以处吾亲;非君之禄,无养吾亲;非君爵无,

以尊显亲;受之于君,致之于亲,凡事君以,

为亲人也.宣王悒然,无以应之.诗经有曰:

王事靡盬,不遑将父.赵王使人,于楚鼓瑟,

遣之曰慎,无失吾言.使者受命,伏不起曰:

大王鼓瑟,未尝若今,日之悲也.王曰宫商,

固方调矣.使者曰调,可记其柱.王曰不可;

天有燥湿,弦有缓急,柱有推移,不可记也.

使者曰请,借此以喻,楚之去赵,千有余里,

有吉凶变,凶则吊之,吉则贺犹,柱有推移,

不可记也;故王使人,必慎所之,不任以辞.

诗经有曰:征夫捷捷,每怀靡及.盖伤自上,

而御下也.用人不疑.齐有隐士,东郭先生,

梁石君者,当曹相国,为齐相也.客谓蒯生,

曰夫东郭,先生梁石,君世之贤,隐于深山,

终不诎身,下志以求,仕者吾闻,先生得谒,

曹相国愿,蒯为之先.臣里妇与,里母相善,

妇见疑盗,肉其姑去,之恨而告,于里母乃,

曰安行今,令姑呼汝.即束蕴请,火去妇家,

曰吾家犬,争肉相杀,请火治之.姑乃直使,

人追去妇,还之是故,里母虽非,谈说之士,

束蕴请火,非还妇之,道也然而,物有所感,

事有可适,何不为先?蒯生对曰:愚恐不及,

然尽力为,东郭先生,与梁石君,束蕴请火.

于是乃见,曹相国曰:臣之里有,夫死三日,

而嫁者有,终身不嫁,则自为娶,将何娶焉?

相国曰吾,娶其终身,不嫁者耳.蒯生又曰:

齐有隐士,东郭先生,梁石君也,世之贤士,

隐于深山,终不诎身,下志求仕.相国娶妇,

欲娶其不,嫁者取臣,独不取其,不仕臣耶?

曹相国乃,因蒯生束,帛安车迎,东郭先生,

梁石君厚,客之诗曰:既见君子,我心则降.

【原文】

齐宣王谓田过曰：『吾闻：儒者亲丧三年。君与父孰重？』过对曰：『殆不如父重。』王忿然曰：『曷为士去亲而事君？』对曰：『非君之土地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲；非君之爵，无以尊显吾亲；受之于君，致之于亲，凡事君以为亲也。』宣王悒然，无以应之。诗曰：『王事靡盬，不遑将父。』

【注释】『王事靡盬，不遑将父。』出自先秦【诗经·小雅·鹿鸣之什.四牡】
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。

【注】 ①牡:公兽。四牡:四匹公马。騑(fei非)騑:行走 不止貌。周道:大道。倭迟(yi移):亦作『倭夷』,威夷,逶迤,道路迂回遥远曲折貌。②靡:无。盬(gu古):停息。③啴(tan摊)啴:喘息貌。骆:黑尾黑鬃的白马。④遑:暇。不遑,没有闲暇。启:小跪。处,居、坐。启处指在家安息。⑤鵻(zhui追):斑鸠;鹁鸪。苞:茂盛。栩:柞树。⑥将:养。⑦杞(qi起):灌木名,枸杞。⑧骤(zhou宙):马奔驰。【传疏】:『载骤,犹载驰。』骎(qin侵)骎:马疾驰貌。⑨谂(shen审):念也,思念。
【译】 四马奔驰不停蹄,大路遥远又迂回。难道不想把家归?官家差事没收场,叫我怎么不伤悲。四马奔驰不停蹄,骆马累得喘粗气难道不想回家去?官家差事没收场,哪有闲暇去休息。斑鸠翩翩任飞翔,有时高飞有时低,群集茂密柞树上。官家差事没收场,无暇回家把父养。 斑鸠翩翩任飞翔,有时高飞有时停,群集茂密杞树上。官家差事没收场,无暇回家把母养。四匹白马驾一行,车儿疾驰马蹄忙。难道不想回故乡?唱支歌儿诉衷肠,日夜思念我爹娘。

【译文】

齐宣王问田过：『我听说,信奉儒家的人,当父母亡故的时候,孝子要守孝三年.那么,（对于信奉儒家的人）君王和父母,哪个更为重要呢?』
田过回答：『大概君王不如父母重要.』
宣王不高兴,说道：『那为什么你离开亲人而为君王效力呢?』
田过回答：『如果不是君王赐予的土地,我就没有办法让我的父母有容身之所.如果没有君王赐予的俸禄,我就没有办法奉养父母.如果不是君王赐予的爵位,我就没有办法让我的父母地位显赫.我从君王得到的东西,都鲜于我的父母.所谓为君王效力,是为了父母而已』.宣王不乐,却无言以对.

【原文】　　赵王使人于楚，鼓瑟而遣之，曰：『慎无失吾言。』使者受命，伏而不起，曰：『大王鼓瑟，未尝若今日之悲也。』王曰：『调。』使者曰：『调则可记其柱。』王曰：『不可。天有燥湿，弦有缓急，柱有推移，不可记也。』使者曰：『请借此以喻。楚之去赵也，千有余里，亦有吉凶之变，凶则吊之，吉则贺之，犹柱之有推移，不可记也。故王之使人，必慎其所之，而不任以辞。』诗曰：『征夫捷捷，每怀靡及。』盖伤自上而御下也。

【译文】

赵王派遣使者前往楚国，派使者出使时，赵王正奏瑟，告诫使者说:『一 定按照我说的(去做)。使者说:『大王 (以前)奏瑟，不曾这样悲伤啊!』赵王说:『 乐调本来刚调好了!』使者说:『乐调调好了那么为什么不在柱上写上标记呢?』赵王说:『天气有干燥潮湿， 丝弦有缓慢急促，乐调变化不能预知，因此没有写上标记。』使者说:『明君指使臣下， 把事情交给他去做，不该用事先准备的言辞加以限制，遇到吉利(好事)就祝贺，遇到凶险(坏事)就安慰。如今楚国和赵国距离一千多里地，吉凶忧患，不可预知，就如同瑟柱上不能写上标记一样。(诗经)上说:'众多的使臣属从， 每每想起还有不周到的地方。」』

【原文】刘向【说苑】卷12奉使诗解1大夫无遂事春秋无通义使者敬业
　　赵王遣使者之楚，方鼓瑟而遣之，诫之曰：『必如吾言。』使者曰：『王之鼓瑟，未尝 悲若此也！』王曰：『宫商固方调矣！』使者曰：『调则何不书其柱耶？』王曰：『天有燥湿，弦有缓急，宫商移徙不可知，是以不书。』使者曰：『明君之使人也，任之以事，不制以辞，遇吉则贺之，凶则吊之。今楚、赵相去，千有余里，吉凶忧患，不可豫知，犹柱之不可书也。诗云：'莘莘征夫，每怀靡及。」』

【注释】

皇皇①者华②,于彼原③隰④。駪駪⑤征夫⑥,每⑦怀靡及。(【诗经·皇皇者华】)①皇皇:同『煌煌』,色彩鲜明的样子。②华:同『花』。③原:高而广的平地。④隰(xí):低湿之地。⑤駪駪(shēn):众多的样子。⑥征夫:行人,出使者。⑦每:每人。
译文：缤纷绚丽朵朵花,开满洼地与山冈。众多往来的使臣,未尽功业放心上

【原文】　　齐有隐士东郭先生、梁石君，当曹相国为齐相也。客谓匮（即蒯）生曰：『夫东郭先生梁石君，世之贤也，隐于深山，终不诎身下志以求仕者也。吾闻先生得谒曹相国，愿先生为之先。臣里（妇与里）母相善，妇见疑盗肉，其姑去之，恨而告于里母，里母曰：'安行，今令姑呼汝。」即束蕴请火，去妇之家，曰：'吾犬争肉相杀，请火治之。」姑乃直使人追去妇，还之。故里母非谈说之士，束蕴请火，非还妇之道也。然物有所感，事有可适，何不为之先？』匮生曰：『愚恐不及，然请尽力为东郭先生、梁石君束蕴请火。』于是乃见曹相国，曰：『臣之里、有夫死三日而嫁者，有终身不嫁者，则自为娶，将何娶焉？』相国曰：『吾亦娶其终身不嫁者耳。』匮生曰：『齐有隐士东郭先生、梁石君，世之贤士也，隐于深山，终不诎身下志以求仕。相国娶妇，欲娶其不嫁者，取臣独不取其不仕之臣耶？』于是曹相国因匮生束帛安车迎东郭先生、梁石君，厚客之。诗曰：『既见君子，我心则降。』　

【注释】

  里妇与里母相善。妇见疑盗肉,其姑去之,恨而告于里母。里母曰:『安行,今令姑呼汝。』即束蕴请火去妇之家,曰:『吾犬争肉相杀,请火治之。』姑乃直使人追去妇还之。
【释义】
这则寓言塑造了一个聪明的里母—邻家老大娘的形象。里母看到她的朋友受屈含冤被婆婆赶离家门,马上用一束干麻杆到里妇的婆婆家去借火种,说是要生火烹煮因争肉而被咬死了的狗。一句话使婆婆疑团冰释,幡然省悟, 当即叫人接回媳妇,及时纠正了一桩错案。