起名稱的歷程及文化內涵

起名稱，是自從有人類歷程此後最悠長的一項文化活動。
從古代世紀的結繩記事到後來的文字記錄，在冗長的歷程進程中，人類完結着1個又1個命名的流程，讓身旁的事物開始有了1個又1個永久的名字，『天、地、人、神、鬼，日、月、山、川、雲，湖、海、河、龍、蝦，魚、蟲、虎、狼、熊，樹、木、鳥、鷹、燕，牛、羊、豬、狗、雞』等等，這類名稱，讓人類一代代的流傳下來，用以差別、認知、記錄、稱讚、歌唱、貶低、更多的還有開發和借用。此中，天與地就是人類命名歷程上最陳舊又最讓人敬佩的名稱，易經象辭說：『天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。』就是盛讚天地之廣德。

起名顧問：趙雨田
在人類的命名歷程流程中，最為體系化、高難化、全面使用化的命名就是給人起名稱。
古人為了便於轄民的有序治理和利益的順暢分派，締造了『姓氏』和『名稱』這2個特定的符號。
『姓氏』是血緣關係的標註，是表示家族體系的稱號，是1個家族或者相當許多有血緣關係的人的公用姓。
姓氏的起源很早，大約可以追溯到母系氏族期間，因此中國的不少古姓全是女字旁或底。中國上古馳名的姓氏有八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。在春秋戰國從前，姓和氏並非是一回事；男性稱氏而女子稱姓，氏用以標註貴賤，姓拿來差別婚姻。戰國今後，姓和氏才混為一談，統一稱之為姓。
依據北京教育科學出版社出版的【中華姓氏大辭典】(袁義達、杜若甫編著)，我國古今各民族用漢字記載的姓氏一共有11969個，此中單字姓氏5327個，雙字姓4329個，三字姓1615個，四字姓569個，五字姓96個，六字姓22個，七字姓7個，八字姓3個，九字姓1個，另外還有異譯、異體字姓氏3136個。這是迄今為止中國姓氏數目的最新統計，隨着世紀的變化，許多姓氏已然消散。
在2007年，中華人民共和國公安部對全國戶籍人口的一項統計信息中顯現，中國如今利用的姓氏有4700多個，此中李、王、張為排名前三的大姓氏，人數最少的姓氏為『難』姓，還有許多個別民族知名無姓，例如老蒙古族、傣族等等。
『名』是指個體的符號，在有文字此前就已衍生。
在我國傳統風俗中，『名』是在嬰兒降生百日之後由父親取定的。據【禮記·內則】記錄，到了這1天，由母親和保母抱着嬰兒來到廳堂見他的父親，父親慎重地握住孩子的手，給他取名。名取定今後，母親和保母把孩子抱回閨房，接着把孩子的名稱告示親戚，父親則立刻把這個新聞告知同夥，並報表地方長官，入籍登記。因而命名形式十分盛大，是孩子畢生中的第一件大事，這類形式如今固然沒有了，但給孩子過『百天』前起名稱的習俗仍然長盛不衰。
凡人必有姓與名，姓與名既是人的一類符號的代表，同時又是人的數據傳播的首要載體。因而，從古至今，人們對自己的姓名非常保重，我國的姓與名，歷經了冗長的蛻變流程，才成長到了今日人們所慣用的『姓名』。而在我國遠古，並非是一開始就利用姓名的，而是先有姓與氏，後知名、字、別號，古人的畢生有許多名稱，有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等等；各有用處，意義不同。
我國的姓名是由一筆一畫組成的方塊漢字所構成，它既有象，又有數，還有音，也有義；這類象、數、音、義都擁有陰陽五行的內容，每個漢字跟周易八卦的符號來歷，有雷同之處，不是隨便亂造的。
它也象八卦來歷那樣，『仰觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。』如『水』、『火』兩字，很顯著就是由八卦中的『坎』『離』二卦的卦象蛻變而來。『日月山水』，就是宇宙自然物的符化符號。每個漢字相當於1個『小太極』，並通過數千年來無數人對它們的利用，強化了對漢字的意念，必定字內貯存了絕對的數據。
名稱中的字形，相當於佛、玄門中的『符』；字音，相當於『咒』；字義，相當於氣功界所說的『意念』。寫名稱的時候，等因而在畫符；叫名稱的時候，等因而在念咒，同時又在自發或不自發地給名稱加意念。佛法云：『萬物唯心造』。意念這類無形的力，能量是較大的，它能變化許多事物，自然也含蓋命運在內。
依據『萬物可類象，萬物皆有靈，萬物能通靈』的觀念，漢字絕對躲藏着許多尚待開發的奧秘和數據，很值得咱們去開拓、研發和利用。我國遠古就有人借用漢字來預判人和事物的吉凶禍福，或者依據單個漢字或由漢字構成的名稱，測出許多令人吃驚和信服的事；如此通過漢字名字中所含的數據，去影響人和事物命運的吉凶，就不夠為奇了。