每天学周易~‘周易全书’?1

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观念：认定易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容含盖《经》和《传》2个部分。《经》首要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有阐明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》含盖阐明卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
中国初期社会因为制造力低落，科学不发达，先民们针对自然情况、社会情况，以及人本身的生理情况不可作出科学的阐明，因此形成了对神的崇敬，认定在事物背后有1个至高无上的神的存在，支配着凡间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的举动所带来的后果的愿望，以到达趋利避害。在持久的实践中发明了种种沟通人神的预判方式，此中最能表现神意的《周易》就是在这类条件下形成的。
《易经》由本文的“经”妥协说的“传”组成。“经”由六十4个用意味符号（即卦画）的卦构成，每卦的内容含盖卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞构成。
一：爻，卦画的根本单位为“爻”，爻分奇画与偶画，奇画由一条长的横线而成“—”，俗称“阳爻”；偶画是以两条断开的横线而成“--”，俗称“阴爻”。每一卦从最下层数起，总共有六爻，六爻以不同的奇画偶画配搭，生成八八六十四种不同的组合。按易天地人三才观，初、二爻代表地，奇画为刚偶画为柔，三、四爻代表人，奇画为义偶画为仁，五、上爻代表天，奇画为阳偶画为阴。因此用“阳爻”“阴爻”称呼奇画与偶画，是泛阴阳论的体现。
二：卦画（卦的符号），即由六条“—”“--”奇偶画爻构成。
三：卦名，顾名思义即前面卦画之称，如“坤”“复”“既济”等。
四：卦辞，在卦名后，对六爻的综合总结，如“元亨利贞”，“同人于野，亨。利涉大川，利君子贞”等。
五：爻题，即爻位名字，表示某一爻在六爻中的详细位置及奇偶画本质，六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二、三、四、五、上（即六）。“—”为九，“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。
六：爻辞，指单条爻的阐明、描绘文辞，一卦有六爻，故共有六条爻辞，如“九二，见龙在田，利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又互相关联、互相功效，表示不同时间、阶段事物的成长状况，以组成完整的成长、爆发流程即全卦六爻总体内容总结—卦辞。
七：上卦与下卦和内卦与外卦，因六十四卦最初由三爻八经卦重之蜕变而成：“八卦成列，像在此中矣；因此重之，爻在此中矣。”因此六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分，四、五、上为（上卦）或“外卦”，初、二、三为“下卦”或“内卦”。如“复”卦，上“地”下“震”，内“震”外“地”，“谦”卦为“坤”上“艮”下，内“艮”外“坤”。
《周易》每一卦有六爻，即6个符号构成，6个符号由两部分构成，即上卦和下卦，上卦和下卦分别取八卦中的某一卦。何为八卦？八卦指干，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。
乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。
为了记住这八卦的符号，古人总结了顺口溜：
干三连，坤三断。
震仰盂，艮覆碗。
离中虚，坎中满。
兑上缺，巽下断。