下列對於易經的簡介,
大部分整理於各類資料,
因為學界還有爭議,
故此,存而不論。
此外一部分,
來自於我個體的解讀,
歡迎諸位與我討論。
易經入門
一、易經的來歷
相傳,上古之時,
黃河中浮出龍馬,
背負『河圖』獻給伏羲;
大禹之時,洛水中浮出神龜,
背負『洛書』獻給大禹。
伏羲、大禹等上古聖人,
觀測河圖與洛書,
開出先天八卦圖,
當時還沒有文字。
到周朝之時,
周文王被商紂王軟禁時期,
將八卦堆疊,衍出六十四卦,
並為六十四卦寫了卦辭。
周文王的兒子周公,
為每卦六爻寫出了爻辭,
至此易道大顯,
故【易經】也稱為【周易】。
二、易經的論文
孔子暮年喜愛學習易經,
他依據自己對易經的解讀,
寫了十篇研發易經的論文,
稱為【易傳】或者【十翼】,
『翼』有附翼、協助之義。
這十篇論文分別是:
【彖】上下、【繫辭】上下
【象】上下、【文言】、
【說卦傳】、【序卦傳】、
【雜卦傳】。
孔子的這十篇論文,
原本是獨立於易經之外的,
自宋朝程頤開始,
將彖、象、文言直接附於各卦各爻之後,
將繫辭、說卦、雜卦、序卦,
附於易經之後,
因此咱們今日看見的易經,
把孔子這十篇論文,
作為了不可分割的1個部分。
因此,第1個真實讀懂,
融會打通易經的人是孔子。
也可以說,孔子的十翼,
確實也成了易經的一部分。
但是,孔子只以人事解易,
只含蓋易經凡間法的部分,
而不含蓋出生間法的部分。
三、易經名稱的含意
易以道陰陽,
古人看見太陽和月亮交替,
這是最自然最顯著的陰陽改變,
因此用『日』『月』兩字堆疊,
會意為『易』,
因而,易有2個根本意思:
1、交易:陰陽之看待;
2、變易:陰陽之盛行。
整個的易經,
僅僅講陰陽之間的關係,
並以此推闡萬事萬物,
擺脫陰陽之象、數的易理,
絕非正理。
四、卦是什麼意思
卦,實則就是『掛』,
把物品吊掛起來,讓人來觀測,
看它象什麼,故稱為卦象。
易經的道理,全在象中,
象含蓋了無盡的道理,
只是用人事來闡明易理,
只但是獲得此中的一部分罷了。
五、爻是什麼意思
爻,就是交的意思,
代表陰陽相交。
爻,也代表了陰陽的運動,由於唯獨運動才會相交。
易經各爻,
全是從卦裡面出來的,
因而,拋開卦單獨談爻,
是錯誤的。
孔子的【小象】,
全是闡明各爻爻象的,
因而,拋開【小象】單獨談爻,
也是錯誤的。
六、彖是什麼意思
遠古的『彖』是一類猛獸,
有點象犀牛,唯獨1隻角,
能夠知曉天機,人事吉凶,
牙齒最為堅利,咬物必斷。
因而取『彖』的意義,
來作為泛論、定奪一卦根本狀況的斷詞。
七、三易是什麼
對於『三易』的說法,
約略有如下三類:
1、指三本不同世紀的易經:
【連山】、【歸藏】、【周易】
【周禮】中記錄:
夏代之易,以『艮』卦為首,
艮卦意味山,
因而稱為【連山】;
商代之易,以『坤』卦為首,
坤意味地,
萬物莫不藏於地中,
因而稱為【歸藏】;
【周易】,是周朝之易,
也有易道周普天下萬事萬物,
無所不備的意思。
2、指易經的三類根本含意。
東漢鄭玄【易贊】、【易論】認定:
『易簡一也,變易二也,不易三也。』
3、伏羲、文王、孔子之易的合稱。
【四庫全書】闡明說:
三易者,伏羲、文王、孔子之易也。
一說為:天易、聖易、心易。
我個體認定:
伏羲之易,為天地之易,
是拿來闡明全部宇宙的;
文王之易,是聖人之易,
是拿來闡釋萬事萬物的;
孔子之易,是人世之易,
首要拿來闡釋人間之事的。
八、易經的核心內容
易經的核心內容,
含蓋了3個方面,即:
易象、易數、易理。
易無象外之辭,
也就是說易理是附麗於易象的。
但至王弼注易此後,
專重易理,象幾乎都失傳了,
到唐朝李鼎祚,修復了一二分,
到明朝來知德,修復了三四分,
到清朝的胡煦,根本修復,
到晚清尚秉和,易象大顯。
數的部分,
自漢朝焦延壽、京房一脈,
根本用來作為卜筮之用了。
但事實上,
易經的象、數、理是一體的,
割裂開來單獨而論全是錯誤的。
而象、數、理,
全是講陰陽之象、陰陽之數、陰陽之理,
只但是把陰陽之理推算到萬事萬物罷了。
易經的核心是陰陽之變。
九、遠古易學大家
遠古易學大家
遠古研易大家許多,
自孔子以降,漢朝田何傳易,
漸漸派別紛呈,眾說紛紜。
但因為許多都沒有寫書,
就不一一說了,
首要說許多有著述的。
焦延壽,核心著述【焦氏易林】;
魏伯陽,核心著述【周易參同契】;
陳摶,核心著述【河洛理數】;
邵康節、核心著述【梅花易數】、【皇極經世書】;
李鼎祚、核心著述【周易集解】;
來知德、核心著述【來注易經圖解】;
胡煦、核心著述【周易函書】;
尚秉和、核心著述【周易尚氏學】。
此外許多大家,
我個體認定有待商討,
他們有的側重易理、有的側重易占。
如:
王弼、核心著述【周易注】;
孔穎達、核心著述【周易正義】;
朱熹、核心著述【周易本義】;
程頤、核心著述【伊川易傳】;
麻衣道者、核心著述【火珠林】;
虞翻、核心著述【周易注】;
京房、核心奉獻『八宮卦』;
十、學易者的正見
孔子說得較好:
學易學得好的,精微清潔,
學得不好的,1個字:賊。
學易的目標,
乃是通過易經陰陽推闡之妙,
認知宇宙人生之真理,
從而到達與『道』合一,
天人合一之境地。
占卜是學易的1個便利法門,
可以讓人『玩索而有得』,
若過度謀求占卜的結果,
則無異於捨本逐末。
可千百年來,
實用主義的中國人,
絕大部分人學易都學成了『賊』,
如通過易經算彩票,股票等等,
根本全是這樣。
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