作者: 外感巨著――【傷寒論】
【傷寒論】，是一部闡述外感及其雜病治療規律的專著。東漢末年張仲景撰於公元200-205。張仲景原著【傷寒雜病論】，在流傳的過程中，經後人整理編纂將其中外感熱病內容結集為【傷寒論】，另一部分主要論述內科雜病 。【傷寒論】全書共12卷，22篇，397法。除去重複之外共有藥方112個。全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法。他把病症分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂『六經』。根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種症候歸納出症候特點、病變部位、損及何髒何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。
該書總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗，集漢代以前醫學之大成，並結合自己的臨床經驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承先啟時的作用，對祖國醫學的發展作出了重要貢獻。具體他說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規範，從而奠定了辨證論治的基礎，為後世醫家奉為經典。
【傷寒論】全書共10卷，22篇。內容包括辨太陽病、辨陽明病、辨少陽病、辨太陰病、辨少陰病、辨厥陰病脈證並治，主要論述了傷寒六經病的脈證治法，是【傷寒論】的主體組成部分；尚有『辨脈法』、『平脈法』、『傷寒例』3篇，分別論述了傷寒、雜病的脈證預後以及傷寒的病因、病機、傳變等；還有痙濕、霍亂、陰陽易、差後勞復等病的證治以及汗、吐、下等治法的應用範圍和禁忌證。後世多數學者認為，『辨脈法』、『平脈法』、『傷寒例』3篇及『痙濕、『汗、吐、下可與不可』等條文非仲景筆，系王叔和編撰增入，故自明代以後多刪而不錄。
【傷寒論】的主要貢獻
該書是一部論治外感熱病的專着，作者全面總結了東漢以前診治外感熱病的經驗，運用【素問•熱論】的理論，勤求古訓，博採眾方，結合自己的臨床實踐，對外感病的發生、發展、預後、治療等進行了精闢的闡發，將外感疾病具有規律性的各種表現，歸納為太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經病證，每經結合陰陽、表裏、寒熱、虛實進行辨證論治，既有『同病異治』，亦有『異病同治』，確立了嚴謹的治療規範，創立了六經辨證體系，奠定了祖國醫學辨證論治的原則。
本書是我國第一部理論聯繫實踐、理法方藥齊備的臨床醫學巨着，書中按傷寒傳變規律，以條文的形式逐一辨治，言簡間賅，辨證嚴謹，治法靈活多變，制方藥少而精，故被歷代醫家尊為『經典』，對後世臨床醫學的發展產生了深遠的影響。實踐證明，該書辨證論治的原則不僅適用於傷寒病的治療，而且是指導其他臨床各科治療的準則；其所運用的汗、吐、下、和、溫、清、補、消等基本治法，被後世廣泛應用；其所創製的113個基本方劑，如麻黃湯、桂枝湯、承氣湯、白虎湯、小柴胡湯、理中湯、四逆湯、五苓散、瀉心湯、烏梅丸等，成為臨床廣為應用的有效方劑。可見。【傷寒論】對祖國醫學做出了重大貢獻。
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