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[中醫典籍] 【中基】第一章 中醫學的哲學基礎

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開元之治 發表於 2009-8-27 19:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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  來源: 愛中醫網  作者:  
    精氣學說、陰陽學說和五行學說,是中國古代有關世界本原和發展變化的宇宙觀和方法論,是對中醫學理論體系的形成和發展最有影響的古代哲學思想,也是中醫學的重要思維方法。
    中醫學理論體系約形成於戰國至秦漢時期。在『諸子蜂起,百家爭鳴』 的時代,中國古代哲學思想得到長足的發展,代表文化進步和科學發展的精氣學說、陰陽學說、五行學說,不僅盛行於天文、地理、政治、兵法、農業、曆法等多個領域,而且也滲透到醫學領域,對醫學理論體系的形成產生深刻的影響。精氣學說、陰陽學說和五行學說的基本觀點和方法引入中醫學,與中醫學自身固有的理論和經驗相融合,用以闡釋人體的形態結構、生命過程及疾病的原因、機理、診斷、防治等,成爲中醫學方法學體系的重要組成部分。
    古代哲學思想和方法滲透到中醫學中,幫助中醫學構築了獨特的醫學理論體系;而中醫學對人體的形態和生命現象的觀察和認識,又是古代哲學思想與方法萌發的土壤。古代哲學的精氣學說、陰陽學說和五行學說,主要是在中醫學對人體生命現象的觀察、體悟之積累的基礎上,與對自然現象的觀察和推理而獲得的認識相結合,再進一步抽象、純化而形成。
    精氣學說、陰陽學說和五行學說的基本觀點和方法引入中醫學,構建了中醫學的思維方法體系,反映了中醫學思維方法的特點。中醫學的思維方法,是中醫學對人體的生命、健康、疾病等醫學重大問題的理性認識過程和方法的總和。一般可分爲兩個層次:古代的哲學思想如精氣學說、陰陽學說和五行學說,是其較高層次;觀物取象、外揣、類比、演繹等較具體的方法,是其較低層次。較低層次的思維方法一般都由較高層次者所涵括,因而本章將重點介紹精氣學說、陰陽學說和五行學說的基本觀點和方法及其在中醫學中的應用,並從中概括出中醫學思維方法的主要特點,而將一些具體的思維方法融入其中來闡述。
------------【中醫基礎理論】

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