棋盘山的四相公、四相公寨(图)

; D, C: N; c$ D

8 q- f) D+ ^: ]+ Z+ \- V

    赞皇县城西25公里处，是著名的棋盘山风景区，景区主峰为四相公寨，四相公寨现在是山峰名，而在古方志中，一直为营寨。明隆庆《赵州志》卷之二，“营寨”目下，赞皇四相公寨释为：四相公寨，昔唐天宝年安禄山叛，有唐相四人，易名避乱，故名。其山四面险阻，上平坦，因修石墙一周，铁门两座，墩台一座。嘉靖四十三年(公元1564年)重修。《赞皇县志》乾隆版，四相公寨在卷之一“地理志”“山川”目下：四相公寨，在县西五十里，唐天宝中，有四相公避禄山之乱于此。
# m9 Z  o1 Q  t4 X) }# Q! Z
    传说，这四位相公是唐开元进士李华和其子李翰、侄李观、堂侄李纾。
) n$ Y  M* o8 m" p
    李华本赞皇人，写一手好文章，在朝为官。安禄山叛乱后，要授李华凤阁舍人之职，李华死活不干，安禄山就差人每天去找麻烦，李华没有办法，就用车拉着老母亲偷偷地从长安回到了赵郡赞皇老家。后又辗转到段里沟，为避免安禄山叛军和李唐的战乱和寻找，上了深山。在绝顶向阳处的山洞里安下身来。后来，独生子李翰不见了父亲，就约了两个叔伯弟兄李观和李纾，一路找到赞皇老家，找到了段里沟大山上。他们叔侄、父子四人，在山沟里、山坡上自刨自食，并在这一带办起了书塾，在水陆沟掌石崖根由当地村民搭起了一座书屋，一面自己苦读，一面教山沟里的孩子们念书。
5 t! l8 d. Y, C8 w
    为了防备安禄山叛军的骚扰，李华带领子侄和当地村民在山顶上用石块筑起了一座营寨。除了教书文读书外，他们还在这里习武。李华与李翰、李观、李纾在这里隐姓埋名，只说是京里回老家来的，为了避战乱。他们四人在这里帮乡里育人不扰百姓，得到了山沟山民的爱戴，吃喝烧也不愁，山沟里有的是干柴清泉。父子叔侄在这里不仅苦读还写下了一些名篇，李华的“吊古战场文”被后人收进了《古文观止》。李翰、李观、李纾也写了大量诗文。李观其中有一篇称“宿裴友书斋”的诗，实际就是四相公寨生活的写照。
" v: J. T8 w: }( Q) {1 v0 V- y
    卧君山窗下，
% E+ ?9 ^! D# }8 P' U/ Y
    山鸟与我言。
" D/ c1 V. ~1 X! A# S
0 S3 U) t! `1 q$ K/ k1 N* O2 J    清风何飕飕，
/ E) G4 S- J' n
    松柏中夜繁。

1 f/ M/ c9 X' B5 t% L- R    久游失归趣，
: o  d: S9 O+ }2 v- Z  J
    宿此似故园。

- ^$ ?# ]' w$ z7 D" u/ x% G    林烟横近郊，

    溪月落古原。
5 `) ]6 l, k  f# b) }# e
+ l2 S: A5 }6 u" E4 D& I6 @    稚子不待晓，
) I, N3 T  [+ n9 U" N
1 q7 b/ g" o; D  l: i9 E    花间出柴门。
% b0 c% X! K6 X
    在安史之乱平定以后，李华带领子侄陆续回到了长安。李华曾任杭州司户参军。李翰官至翰林学士，为张巡曾申辩写表。李观也中了进士，官至太子校书郎。李纾官至吏部侍郎。
! ~  k( o9 P4 U; ^& }: u
    这四个人被老百姓代代相传为“四相公”。他们占过的这座山就称作四相公寨；住过的山洞称为四相公洞。曾建过书屋的地方，称作读书崖。