左传

左传　　　襄公二十年 《经》
二十年春王正月辛亥，仲孙速会莒人盟于向。
夏六月庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。
秋，公至自会。
仲孙速帅师伐邾。
蔡杀其大夫公子燮，蔡公子履出奔楚。
陈侯之弟黄出奔楚。
叔老如齐。
冬十月丙辰朔，日有食之。
季孙宿如宋。
《传》
二十年春，及莒平。孟庄子会莒人盟于向，督扬之盟故也。
夏，盟于澶渊，齐成故也。
邾人骤至，以诸侯之事弗能报也。秋，孟庄子伐邾以报之。
蔡公子燮欲以蔡之晋，蔡人杀之。公子履，其母弟也，故出奔楚。
陈庆虎、庆寅畏公子黄之偪，愬诸楚曰：‘与蔡司马同谋。’楚人以为讨，公子黄出奔楚。
初，蔡文侯欲事晋，曰：‘先君与于践士之盟，晋不可弃，且兄弟也。’畏楚，不能行而卒。楚人使蔡无常，公子燮求从先君以利蔡，不能而死。书曰‘蔡杀其大夫公子燮’，言不与民同欲也；‘陈侯之弟黄出奔楚’，言非其罪也。公子黄将出奔，呼于国曰：‘庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也。’
齐子初聘于齐，礼也。
冬，季武子如宋，报向戌之聘也。褚师段逆之以受享，赋《常棣》之七章以卒。宋人重贿之。归，复命，公享之。赋《鱼丽》之卒章。公赋《南山有台》。武子去所曰：‘臣不堪也。’
卫甯惠子疾，召悼子曰：‘吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：“孙林父、甯殖出其君。”君入，则掩之。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。’悼子许诺，惠子遂卒。

左传　　　襄公二十一年 《经》
二十有一年春王正月，公如晋。
邾庶其以漆、闾丘来奔。
夏，公至自晋。
秋，晋栾盈出奔楚。
九月庚戌朔，日有食之。
冬十月庚辰朔，日有食之。
曹伯来朝。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。
《传》
二十一年春，公如晋，拜师及取邾田也。
邾庶其以漆、闾丘来奔，季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：‘子盍诘盗？’武仲曰：‘不可诘也，纥又不能。’季孙曰：‘我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？’武仲曰：‘子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗，使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，其从者皆有赐焉。若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为，而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为，而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：“念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”将谓由己壹也。信由己壹，而后功可念也。’庶其非卿也，以地来，虽贱必书，重地也。
齐侯使庆佐为大夫，复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子鉏来奔，叔孙还奔燕。
夏，楚子庚卒。楚子使薳子冯为令尹，访于申叔豫。叔豫曰：‘国多宠而王弱，国不可为也。’遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。楚子使医视之，复曰：‘瘠则甚矣，而血气未动。’乃使子南为令尹。
栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬诸宣子曰：‘盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：“吾父逐鞅也，不怒，而以宠报之，又与吾同官而专之。吾父死而益富，死吾父而专于国。有死而已，吾蔑从之矣。”其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。’范鞅为之征。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也信之。怀子为下卿，宣子使城著而遂逐之。秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。
人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？《诗》曰：“优哉游哉，聊以卒岁。”知也。’乐王鲋见叔向曰：‘吾为子请。’叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：‘必祁大夫。’室老闻之曰：‘乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？’叔向曰：‘乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：“有觉德行，四国顺之。”夫子觉者也。’
晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子曰：‘《诗》曰：“惠我无疆，子孙保之。”《书》曰：“圣有謩勋，明征定保。”夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管、蔡为戮，周公佑王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？’宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
初，叔向之母妒叔虎之母美而不使，其子皆谏其母。其母曰：‘深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女敝族也。国多大宠，不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉！’使往视寝，生叔虎，美而有勇力。栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难。
栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰：‘天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。罪重于郊甸，无所伏窜，敢布其死。昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉。其子黡不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。若弃书之力而思黡之罪，臣戮余也，将归死于尉氏，不敢还矣。敢布四体，唯大君命焉。’王曰：‘尤而效之，其又甚焉！’使司徒禁掠栾氏者，归所取焉；使候出诸轘辕。
冬，曹武公来朝，始见也。
会于商任，锢栾氏也。齐侯、卫侯不敬。叔向曰：‘二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政，身之守也。怠礼，失政；失政，不立，是以乱也。’
知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：‘盍反州绰、邢蒯？勇士也。’宣子曰：‘彼栾氏之勇也，余何获焉？’王鲋曰：‘子为彼栾氏，乃亦子之勇也。’
齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：‘是寡人之雄也。’州绰曰：‘君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。’庄公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。州绰曰：‘东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数，其可以与于此乎？’公曰：‘子为晋君也。’对曰：‘臣为隶新，然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。’

左传　　　襄公二十二年 《经》
二十有二年春王正月，公至自会。
夏四月。
秋七月辛酉，叔老卒。
冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。
公至自会。
楚杀其大夫公子追舒。
《传》
二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：‘焉用圣人！我将饮酒而己。雨行，何以圣为？’穆叔闻之曰：‘不可使也，而傲使人，国之蠹也。’令倍其赋。
夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨对曰：‘在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事，执事不礼于寡君，寡君惧。因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤，曰“晋其谓我不共有礼”，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。谓我敝邑迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣，随于执事，以会岁终。贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月，又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠。敝邑是惧，其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。’
秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：‘商任之会，受命于晋。今纳栾氏将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。’弗听，退告陈文子曰：‘君人执信，臣人执共。忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！’
九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公，召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。祭以特羊，殷以少牢，足以共祀，尽归其余邑，曰：‘吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君与二三子。生在敬戒，不在富也。’己巳，伯张卒。君子曰：‘善戒。《诗》曰：“慎尔侯度，用戒不虞。”郑子张其有焉。’
冬，会于沙随，复锢栾氏也。栾盈犹在齐。晏子曰：‘祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。’
楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾，为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：‘君三泣臣矣，敢问谁之罪也？’王曰：‘令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？’对曰：‘父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。’王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾：‘请徙子尸于朝。’曰：‘君臣有礼，唯二三子。’三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：‘行乎？’曰：‘吾与杀吾父，行将焉入？’曰：‘然则臣王乎？’曰：‘弃父事仇，吾弗忍也。’遂缢而死。
复使薳子冯为令尹，公子𬺈为司马，屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言，弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。退朝见之，曰：‘子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我，何疾我也？’对曰：‘吾不免是惧，何敢告子？’曰：‘何故？’对曰：‘昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂，何故不惧？’自御而归，不能当道。至，谓八人者曰：‘吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者如夫子则可，不然请止。’辞八人者，而后王安之。
十二月，郑游眅将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明，杀之，以其妻行。子展废良，而立大叔，曰：‘国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。’求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：‘无昭恶也。’

左传　　　襄公二十三年 《经》
二十有三年春王二月癸酉朔，日有食之。
三月己巳，杞伯匄卒。
夏，邾畀我来奔。
葬杞孝公。
陈杀其大夫庆虎及庆寅。
陈侯之弟黄，自楚归于陈。
晋栾盈复入于晋，入于曲沃。
秋，齐侯伐卫，遂伐晋。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆。
己卯，仲孙速卒。
冬十月乙亥，臧孙纥出奔邾。
晋人杀栾盈。
齐侯袭莒。
《传》
二十三年春，杞孝公卒，晋悼夫人丧之。平公不彻乐，非礼也。礼，为邻国阙。
陈侯如楚，公子黄愬二庆于楚，楚人召之。使庆乐往，杀之。庆氏以陈叛。夏，屈建从陈侯围陈。陈人城，版队而杀人。役人相命，各杀其长，遂杀庆虎、庆寅。楚人纳公子黄。君子谓：‘庆氏不义，不可肆也。故《书》曰：“惟命不于常。”’
晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之，以藩载栾盈及其士，纳诸曲沃。栾盈夜见胥午而告之。对曰：‘不可。天之所废，谁能兴之？子必不免。吾非爱死也，知不集也。’盈曰：‘虽然，因子而死，吾无悔矣。我实不天，子无咎焉。’许诺。伏之而觞曲沃人。乐作，午言曰：‘今也得栾孺子何如？’对曰：‘得主而为之死，犹不死也。’皆叹，有泣者。爵行又言。皆曰：‘得主，何贰之有？’盈出，遍拜之。四月，栾盈帅曲沃之甲，因魏献子，以昼入绛。初，栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉，故因之。赵氏以原、屏之难怨栾氏，韩赵方睦。中行氏以伐秦之役怨栾氏，而固与范氏和亲。知悼子少，而听于中行氏。程郑嬖于公，唯魏氏及七舆大夫与之。
乐王鲋待坐于范宣子，或告曰：‘栾氏至矣！’宣子惧，桓子曰：‘奉君以走固宫，必无害也。且栾氏多怨，子为政，栾氏自外，子在位，其利多矣。既有利权，又执民柄，将何惧焉？栾氏所得，其唯魏氏乎，而可强取也。夫克乱在权，子无懈矣。’公有姻丧，王鲋使宣子墨缞冒绖，二妇人辇以如公，奉公以如固宫。范鞅逆魏舒，则成列既乘，将逆栾氏矣。趋进曰：‘栾氏帅贼以入，鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾子。鞅请骖乘。’持带，遂超乘，右抚剑，左援带，命驱之出。仆请，鞅曰：‘之公。’宣子逆诸阶，执其手，赂之以曲沃。初，裴豹，隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人惧之。裴豹谓宣子曰：‘苟焚丹书，我杀督戎。’宣子喜曰：‘而杀之，所不请于君焚丹书者，有如日！’乃出豹而闭之。督戎从之。逾隐而待之，督戎逾入，豹自后击而杀之。范氏之徒在台后，栾氏乘公门。宣子谓鞅曰：‘矢及君屋，死之！’鞅用剑以帅卒，栾氏退。摄车从之，遇栾乐，曰：‘乐，免之。死，将讼女于天。’乐射之不中，又注，则乘槐本而覆。或以戟钩之，断肘而死。栾鲂伤，栾盈奔曲沃，晋人围之。
秋，齐侯伐卫。先驱，谷荣御王孙挥，召扬为右；申驱，成秩御莒恒，申鲜虞之傅挚为右。曹开御戎，晏父戎为右。贰广，上之登御邢公，卢蒲癸为右；启，牢成御襄罢师，狼蘧疏为右；胠，商子车御侯朝，桓跳为右；大殿，商子游御夏之御寇，崔如为右，烛庸之越驷乘。自卫将遂伐晋。晏平仲曰：‘君恃勇力以伐盟主，若不济，国之福也。不德而有功，忧必及君。’崔杼谏曰：‘不可。臣闻之，小国间大国之败而毁焉，必受其咎。君其图之。’弗听。陈文子见崔武子曰：‘将如君何？’武子曰：‘吾言于君，君弗听也。以为盟主，而利其难。群臣若急，君于何有？子姑止之。’文子退，告其人曰：‘崔子将死乎？谓君甚而又过之，不得其死。过君以义，犹自抑也，况以恶乎？’
齐侯遂伐晋，取朝歌。为二队，入孟门，登大行。张武军于荧庭，戍郫邵，封少水，以报平阴之役乃还。赵胜帅东阳之师以追之，获晏牦。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆，礼也。
季武子无适子，公弥长而爱悼子，欲立之。访于申丰曰：‘弥与纥，吾皆爱之，欲择才焉而立之。’申丰趋退，归，尽室将行。他日又访焉。对曰：‘其然，将具敝车而行。’乃止。访于臧纥，臧纥曰：‘饮我酒，吾为子立之。’季氏饮大夫酒，臧纥为客。既献，臧孙命北面重席，新樽絜之。召悼之，降，逆之。大夫皆起。及旅而召公鉏，使与之齿。季孙失色。季氏以公鉏为马正，愠而不出。闵子马见之，曰：‘子无然。祸福无门，唯人所召。为人子者患不孝，不患无所。敬共父命，何常之有？若能孝敬，富倍季氏可也；奸回不轨，祸倍下民可也。’公鉏然之，敬共朝夕，恪居官次。季孙喜，使饮己酒，而以具往，尽舍旃。故公鉏氏富，又出为公左宰。
孟孙恶臧孙，季孙爱之。孟氏之御驺丰点好羯也，曰：‘从余言，必为孟孙。’再三云，羯从之。孟庄子疾，丰点谓公鉏：‘苟立羯，请仇臧氏。’公鉏谓季孙曰：‘孺子秩，固其所也。若羯立，则季氏信有力于臧氏矣。’弗应。己卯，孟孙卒。公鉏奉羯，立于户侧。季孙至，入哭而出，曰：‘秩焉在？’公鉏曰：‘羯在此矣。’季孙曰：‘孺子长。’公鉏曰：‘何长之有？唯其才也。且夫子之命也。’遂立羯，秩奔邾。
臧孙入哭甚哀，多涕。出，其御曰：‘孟孙之恶子也，而哀如是。季孙若死，其若之何？’臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣。’孟氏闭门，告于季孙曰：‘臧氏将为乱，不使我葬。’季孙不信。臧孙闻之，戒。冬十月，孟氏将辟，藉除于臧氏。臧孙使正夫助之。除于东门，甲从己而视之。孟氏又告季孙。季孙怒，命攻臧氏。乙亥，臧纥斩鹿门之关以出，奔邾。
初，臧宣叔娶于铸，生贾及为而死。继室以其侄，穆姜之姨子也，生纥，长于公宫，姜氏爱之，故立之。臧贾、臧为出在铸。臧武仲自邾使告臧贾，且致大蔡焉，曰：‘纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。纥之罪不及不祀，子以大蔡纳请，其可。’贾曰：‘是家之祸也，非子之过也。贾闻命矣。’再拜受龟，使为以纳请，遂自为也。臧孙如防，使来告曰：‘纥非能害也，知不足也。非敢私请，苟守先祀，无废二勋，敢不辟邑。’乃立臧为。臧纥致防而奔齐。其人曰：‘其盟我乎？’臧孙曰：‘无辞。’将盟臧氏，季孙召外史掌恶臣而问盟首焉，对曰：‘盟东门氏也，曰：“毋或如东门遂不听公命，杀适立庶。”盟叔孙氏也，曰：“毋或如叔孙侨如欲废国常，荡覆公室。”’季孙曰：‘臧孙之罪皆不及此。’孟椒曰：‘盍以其犯门斩关？’季孙用之，乃盟臧氏曰：‘无或如臧孙纥干国之纪，犯门斩关。’臧孙闻之曰：‘国有人焉，谁居？其孟椒乎！’
晋人克栾盈于曲沃，尽杀栾氏之族党，栾鲂出奔宋。书曰‘晋人杀栾盈’，不言大夫，言自外也。
齐侯还自晋，不入，遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日将复战，期于寿舒。杞殖、华还载甲夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏，莒子重赂之，使无死，曰：‘请有盟。’华周对曰：‘贪货弃命，亦君所恶也。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？’莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。莒人行成。齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。
齐侯将为臧纥田，臧孙闻之，见齐侯。与之言伐晋，对曰：‘多则多矣，抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉，宁将事之，非鼠如何？’乃弗与田。
仲尼曰：‘知之难也，有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也，作不顺而施不恕也。《夏书》曰：“念兹在兹。”顺事、恕施也。’

左传　　　襄公二十四年 《经》
二十有四年春，叔孙豹如晋。
仲孙羯帅师侵齐。
夏，楚子伐吴。
秋，七月甲子朔，日有食之，既。
齐崔杼帅师伐莒。
大水。
八月癸巳朔，日有食之。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。
公至自会。
陈鍼宜咎出奔楚。
叔孙豹如京师。
大饥。
《传》
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：‘古人有言曰：“死而不朽”，何谓也？’穆叔未对。宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？’穆叔曰：‘以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，“大上有立德，其次有立功，其次有立言”，虽久不废，此之谓三不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。’
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：‘子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏，何没没也？将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：“乐只君子，邦家之基。”有令德也夫！“上帝临女，无贰尔心。”有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子“子实生我”，而谓“子浚我以生”乎？象有齿以焚其身，贿也。’宣子说，乃轻币。是行也，郑伯朝晋，为重币故，且请伐陈也。郑伯稽首，宣子辞。子西相，曰：‘以陈国之介恃大国，而陵虐于敝邑，寡君是以请罪焉，敢不稽首。’
孟孝伯侵齐，晋故也。
夏，楚子为舟师以伐吴，不为军政，无功而还。
齐侯既伐晋而惧，将欲见楚子。楚子使薳启疆如齐聘，且请期。齐社，蒐军实，使客观之。陈文子曰：‘齐将有寇。吾闻之，兵不戢，必取其族。’
秋，齐侯闻将有晋师，使陈无宇从薳启疆如楚，辞，且乞师。崔杼帅师送之，遂伐莒，侵介根。
会于夷仪，将以伐齐。水，不克。
冬，楚子伐郑以救齐，门于东门，次于棘泽。诸侯还救郑。晋侯使张骼、辅跞致楚师，求御于郑。郑人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：‘大国之人，不可与也。’对曰：‘无有众寡，其上一也。’大叔曰：‘不然，部娄无松柏。’二子在幄，坐射犬于外，既食，而后食之。使御广车而行，己皆乘乘车。将及楚师，而后从之乘，皆踞转而鼓琴。近，不告而驰之。皆取胄于櫜而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，复踞转而鼓琴，曰：‘公孙！同乘，兄弟也，胡再不谋？’对曰：‘曩者志入而已，今则怯也。’皆笑，曰：‘公孙之亟也。’
楚子自棘泽还，使薳启疆帅师送陈无宇。
吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人，舒鸠人叛楚。楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犂让之。舒鸠子敬逆二子，而告无之，且请受盟。二子复命，王欲伐之。薳子曰：‘不可。彼告不叛，且请受盟，而又伐之，伐无罪也。姑归息民，以待其卒。卒而不贰，吾又何求？若犹叛我，无辞，有庸。’乃还。
陈人复讨庆氏之党，鍼宜咎出奔楚。
齐人城郏。穆叔如周聘，且贺城。王嘉其有礼也，赐之大路。
晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘，程郑问焉，曰：‘敢问降阶何由？’子羽不能对，归以语然明。然明曰：‘是将死矣，不然将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶。下人而已，又何问焉？且夫既登而求降阶者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎？不然，其有惑疾，将死而忧也。’

左传　　　襄公二十五年 《经》
二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。
夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。
公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。
六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。
秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。
公至自会。
卫侯入于夷仪。
楚屈建帅师灭舒鸠。
冬，郑公孙夏帅师伐陈。
十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
《传》
二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：‘崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇，使民不严，异于他日。’齐师徒归。
齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：‘男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。’武子筮之，遇困 之大过 。史皆曰：‘吉。’示陈文子，文子曰：‘夫从风，风陨妻，不可娶也。且其繇曰：“困于石，据于蒺棃，入于其宫，不见其妻，凶。”困于石，往不济也。据于蒺棃，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。’崔子曰：‘嫠也何害？先夫当之矣。’遂取之。庄公通焉，骤如崔氏，以崔子之冠赐人。侍者曰：‘不可。’公曰：‘不为崔子，其无冠乎？’崔子因是，又以其间伐晋也，曰：‘晋必将报。’欲弑公以说于晋，而不获间。公鞭侍人贾举，而又近之，乃为崔子间公。夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者而入，闭门。甲兴，公登台而请，弗许。请盟，弗许。请自刃于庙，弗许。皆曰：‘君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。’公逾墙，又射之，中股，反队，遂弑之。贾举，州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命，不说弁而死于崔氏。申蒯，侍渔者，退谓其宰曰：‘尔以帑免，我将死。’其宰曰：‘免，是反子之义也。’与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴。晏子立于崔氏之门外，其人曰：‘死乎？’曰：‘独吾君也乎哉？吾死也？’曰：‘行乎？’曰：‘吾罪也乎哉？吾亡也？’‘归乎？’曰：‘君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？’门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子‘必杀之’！崔子曰：‘民之望也，舍之得民。’卢蒲癸奔晋，王何奔莒。叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公，嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，庆封为左相。盟国人于大宫，曰：‘所不与崔、庆者......’晏子仰天叹曰：‘婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝。’乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。闾丘婴以帷缚其妻而载之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之，曰：‘君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，其谁纳之？’行及弇中，将舍，婴曰：‘崔、庆其追我？’鲜虞曰：‘一与一，谁能惧我？’遂舍，枕辔而寝。食马而食，驾而行。出弇中，谓婴曰：‘速驱之！崔、庆之众，不可当也。’遂来奔。崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成，庆封如师，男女以班，赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：‘君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！’
晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。
初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊，郑人怨之。六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子曰：‘载余！’曰：‘将巡城。’遇贾获，载其母妻，下之，而授公车。公曰：‘舍而母。’辞曰：‘不祥。’与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社，使其众男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。
秋，七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。
赵文子为政，令薄诸侯之币，而重其礼。穆叔见之。谓穆叔曰：‘自今以往，兵其少弭矣。齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。’
楚薳子冯卒，屈建为令尹，屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛楚，令尹子木伐之，及离城，吴人救之。子木遽以右师先，子彊、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子彊曰：‘久将垫隘，隘乃禽也，不如速战。请以其私卒诱之，简师，陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。’从之。五人以其私卒，先击吴师，吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。简师会之。吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。
卫献公入于夷仪。
郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：‘昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公。至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞，我是以有往年之告，未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑之心。陈知其罪，授手于我。用敢献功。’晋人曰：‘何故侵小？’对曰：‘先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣，若无侵小，何以至焉？’晋人曰：‘何故戎服？’对曰：‘我先君武、庄为平、桓卿士。城濮之役，文公布命曰：“各复旧职。”命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。’士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：‘其辞顺。犯顺，不祥。’乃受之。冬，十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞也！’
楚𫇭掩为司马，子木使庀赋，数甲兵。甲午，𫇭掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃猪，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋，赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。
十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢。巢牛臣曰：‘吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安。’从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。
楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：‘先大夫𫇭子之功也。’以与𫇭掩。
晋程郑卒，子产始知然明，问为政焉。对曰：‘视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。’子产喜，以语子大叔，且曰：‘他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。’子大叔问政于子产。子产曰：‘政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。’
卫献公自夷仪使与甯喜言，甯喜许之。大叔文子闻之，曰：‘乌乎！《诗》所谓“我躬不说，皇恤我后”者，甯子可谓不恤其后矣，将可乎哉？殆必不可。君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：“慎始而敬终，终以不困。”《诗》曰：“夙夜匪解，以事一人。”今甯子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！’
会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成，晋韩起如秦莅盟，秦伯车如晋莅盟。成而不结。

左传　　　襄公二十六年 《经》
二十六年春，王二月辛卯，卫甯喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。甲午，卫侯衎复归于卫。
夏，晋侯使荀吴来聘。
公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。
秋，宋公弑其世子痤。
晋人执卫甯喜。
八月壬午，许男甯卒于楚。
冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。
葬许灵公。
《传》
二十六年，春，秦伯之弟鍼如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：‘朱也当御。’三云，叔向不应。子朱怒曰：‘班爵同，何以黜朱于朝？’抚劔从之。叔向曰：‘秦、晋不和久矣，今日之事幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。人救之。平公曰：‘晋其庶乎！吾臣之所争者大。’师旷曰：‘公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？’
卫献公使子鲜为复，辞。敬姒强命之，对曰：‘君无信，臣惧不免。’敬姒曰：‘虽然，以吾故也。’许诺。初，献公使与甯喜言，甯喜曰：‘必子鲜在，不然必败。’故公使子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与甯喜言曰：‘苟反，政由甯氏，祭则寡人。’甯喜告蘧伯玉，伯玉曰：‘瑗不得闻君之出，敢闻其入？’遂行，从近关出。告右宰谷，右宰谷曰：‘不可。获罪于两君，天下谁畜之？’悼子曰：‘吾受命于先人，不可以贰。’谷曰：‘我请使焉而观之。’遂见公于夷仪。反，曰：‘君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。’悼子曰：‘子鲜在。’右宰谷曰：‘子鲜在何益？多而能亡，于我何为？’悼子曰：‘虽然，弗可以已。’孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。二月庚寅，甯喜、右宰谷伐孙氏，不克，伯国伤。甯子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召甯子，甯子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。书曰‘甯喜弑其君剽’，言罪之在甯氏也。孙林父以戚如晋。书曰‘入于戚以叛’，罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退。专禄以周旋，戮也。甲午，卫侯入。书曰‘复归’，国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言；道逆者，自车揖之；逆于门者，颔之而已。公至，使让大叔文子曰：‘寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：“非所怨，勿怨。”寡人怨矣。’对曰：‘臣知罪矣！臣不佞，不能负羁绁以从捍牧圉，臣之罪一也；有出者，有居者，臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？’乃行，从近关出。公使止之。
卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋，晋戍茅氏。殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：‘厉之不如！’遂从卫师，败之圉，雍鉏获殖绰。复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。三月甲寅朔，享子展，赐之先路三命之服，先八邑。赐子产次路再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：‘自上以下，隆杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也，臣不敢及赏礼，请辞邑。’公固予之，乃受三邑。公孙挥曰：‘子产其将知政矣，让不失礼。’
晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。
楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还，遂侵郑。五月，至于城麇。郑皇颉戍之，出与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之，正于伯州犂。伯州犂曰：‘请问于囚。’乃立囚。伯州犂曰：‘所争，君子也，其何不知？’上其手，曰：‘夫子为王子围，寡君之贵介弟也。’下其手，曰：‘此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？’囚曰：‘颉遇王子，弱焉。’戌怒，抽戈逐王子围，弗及。楚人以皇颉归。印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之以献于秦。郑人取货于印氏，以请之，子大叔为令正，以为请。子产曰：‘不获。受楚之功，而取货于郑，不可谓国，秦不其然。若曰：“拜君之勤郑国，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。”其可。’弗从，遂行。秦人不予。更币，从子产，而后获之。
六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊，以讨卫，疆戚田。取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。赵武不书，尊公也。向戌不书，后也。郑先宋，不失所也。于是卫侯会之。晋人执甯喜、北宫遗，使女齐以先归。卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。
秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君，曰：‘寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。’国子使晏平仲私于叔向曰：‘晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？’叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。叔向曰：‘郑七穆，罕氏其后亡者也，子展俭而壹。’
初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下。共姬之妾取以入，名之曰弃，长而美。平公入夕，共姬与之食。公见弃也，而视之，尤。姬纳诸御，嬖，生佐，恶而婉。大子痤美而很，合左师畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之，公使往。伊戾请从之。公曰：‘夫不恶女乎？’对曰：‘小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近，敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内，臣请往也。’遣之。至则欿，用牲，加书，征之，而聘告公曰：‘大子将为乱，既与楚客盟矣。’公曰：‘为我子，又何求？’对曰：‘欲速。’公使视之，则信有焉。问诸夫人与左师，则皆曰：‘固闻之。’公囚大子。大子曰：‘唯佐也，能免我。’召而使请，曰：‘日中不来，吾知死矣。’左师闻之，聒而与之语。过期，乃缢而死。佐为大子。公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。左师见夫人之步马者，问之。对曰：‘君夫人氏也。’左师曰：‘谁为君夫人？余胡弗知？’圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：‘君之妾弃使某献。’左师改命曰‘君夫人’。而后再拜稽首受之。
郑伯归自晋，使子西如晋聘，辞曰：‘寡君来烦执事，惧不免于戾，使夏谢不敏。’君子曰‘善事大国’。
初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰‘伍举实送之’。伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。声子曰：‘子行也！吾必复子。’及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还，如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：‘晋大夫与楚孰贤？’对曰：‘晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。’子木曰：‘夫独无族姻乎？’对曰：‘虽有，而用楚材实多。归生闻之：善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人则国从之。《诗》曰：“人之云亡，邦国殄瘁。”无善人之谓也。故《夏书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”惧失善也。《商颂》有之曰：“不僭不滥，不敢怠皇。命于下国，封建厥福。”此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也，有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋，晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：“楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。”晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。雍子奔晋，晋人与之鄐，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣，雍子发命于军曰：“归老幼，反孤疾，二人役，归一人。简兵蒐乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。”行归者而逸楚囚。楚师宵溃，晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋，晋人与之邢，以为谋主。捍御北狄，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋，晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣，苗贲皇曰：“楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆，吾乃四萃于其王族，必大败之。”晋人从之，楚师大败，王夷师熸，子反死之。郑叛、吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。’子木曰：‘是皆然矣。’声子曰：‘今又有甚于此者。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：“女实遣之。”惧而奔郑，引领南望曰：“庶几赦余。”亦弗图也。今在晋矣，晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？’子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。
许灵公如楚，请伐郑，曰：‘师不兴，孤不归矣。’八月，卒于楚。楚子曰：‘不伐郑，何以求诸侯？’冬十月，楚子伐郑，郑人将御之。子产曰：‘晋、楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇、啬于祸，以足其性，而求名焉者，非国家之利也。若何从之？’子展说，不御寇。十二月乙酉，入南里，堕其城。涉于乐氏，门于师之梁。县门发，获九人焉。涉于氾而归。而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。
晋韩宣子聘于周，王使请事，对曰：‘晋士起，将归时事于宰旅，无他事矣。’王闻之曰：‘韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。’
齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之。遂袭我高鱼，有大雨，自其窦入，介于其库，以登其城，克而取之。又取邑于宋。于是范宣子卒，诸侯弗能治也。及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：‘晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌余之邑，皆讨类也，而贪之，是无以为盟主也。请归之。’公曰：‘诺。孰可使也？’对曰：‘胥梁带能无用师。’晋侯使往。

左传　　　襄公二十七年 《经》
二十有七年春，齐侯使庆封聘。
夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。
卫杀其大夫甯喜。
卫侯之弟鱄出奔晋。
秋，七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。
冬，十有二月乙卯朔，日有食之。
《传》
二十七年春，胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地，必周。使乌余具车徒以受封。乌余以其众出。使诸侯伪效乌余之封者，而遂执之，尽获之。皆取其邑而归诸侯。诸侯是以睦于晋。
齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：‘庆季之车，不亦美乎？’叔孙曰：‘豹闻之：“服美不称，必以恶终。”美车何为？’叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。
卫甯喜专，公患之，公孙免余请杀之。公曰：‘微甯子，不及此，吾与之言矣。事未可知，祇成恶名，止也。’对曰：‘臣杀之，君勿与知。’乃与公孙无地、公孙臣谋，使攻甯氏，弗克，皆死。公曰：‘臣也无罪，父子死余矣！’夏，免余复攻甯氏，杀甯喜及右宰谷，尸诸朝。石恶将会宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之。欲敛以亡，惧不免，且曰：‘受命矣。’乃行。子鲜曰：‘逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝？君失其信，而国无刑，不亦难乎？且鱄实使之。’遂出奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之，止使者而盟于河。托于木门，不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕，不可，曰：‘仕而废其事，罪也；从之，昭吾所以出也。将谁愬乎？吾不可以立于人之朝矣。’终身不仕。公丧之如税服终身。公与免余邑六十，辞曰：‘唯卿备百邑，臣六十矣。下有上禄，乱也。臣弗敢闻。且甯子唯多邑，故死，臣惧死之速及也。’公固与之，受其半。以为少师。公使为卿，辞曰：‘大叔仪不贰，能赞大事，君其命之。’乃使文子为卿。
宋向戌善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名。如晋告赵孟，赵孟谋于诸大夫。韩宣子曰：‘兵，民之残也，财用之蠹，小国之大葘也。将或弭之，虽曰不可，必将许之。弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣。’晋人许之。如楚，楚亦许之。如齐，齐人难之。陈文子曰：‘晋、楚许之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗许，则固携吾民矣，将焉用之？’齐人许之。告于秦，秦亦许之。皆告于小国，为会于宋。五月甲辰，晋赵武至于宋。丙午，郑良霄至。六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介。司马置折俎，礼也。仲尼使举是礼也，以为多文辞。戊申，叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅，晋荀盈从赵武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言于晋。丁卯，宋戌如陈，从子木成言于楚。戊辰，滕成公至。子木谓向戌，请晋、楚之从交相见也。庚午，向戌复于赵孟。赵孟曰：‘晋、楚、齐、秦，匹也。晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐？’壬申，左师复言于子木，子木使驲谒诸王，王曰：‘释齐、秦，他国请相见也。’秋，七月戊寅，左师至。是夜也，赵孟及子晳盟，以齐言。庚辰，子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。以藩为军，晋、楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’赵孟曰：‘吾左还，入于宋，若我何？’辛巳，将盟于宋西门之外，楚人衷甲。伯州犁曰：‘合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎？夫诸侯望信于楚，是以来服；若不信，是弃其所以服诸侯也。’固请释甲。子木曰：‘晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？’大宰退，告人曰：‘令尹将死矣，不及三年。求逞志而弃信，志将逞乎？志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。信亡，何以及三？’赵孟患楚衷甲，以告叔向。叔向曰：‘何害也？匹夫一为不信，犹不可，单毙其死。若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣。食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僭济之，必莫之与也，安能害我？且吾因宋以守病，则夫能致死，与宋致死，虽倍楚可也，子何惧焉？又不及是。曰弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣，非所患也。’季武子使谓叔孙以公命曰：‘视邾、滕。’既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟。叔孙曰：‘邾、滕，人之私也；我，列国也，何故视之？宋、卫，吾匹也。’乃盟。故不书其族，言违命也。晋、楚争先。晋人曰：‘晋固为诸侯盟主，未有先晋者也。’楚人曰：‘子言晋、楚匹也，若晋常先，是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣！岂专在晋？’叔向谓赵孟曰：‘诸侯归晋之德只，非归其尸盟也。子务德，无争先！且诸侯盟，小国固必有尸盟者。楚为晋细，不亦可乎？’乃先楚人。书先晋，晋有信也。壬午，宋公兼享晋、楚之大夫，赵孟为客，子木与之言，弗能对；使叔向侍言焉，子木亦不能对也。乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰：‘范武子之德如何？’对曰：‘夫人之家事治，言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神，无愧辞。’子木归以语王，王曰：‘尚矣哉！能歆神人，宜其光辅五君以为盟主也。’子木又语王曰：‘宜晋之伯也！有叔向以佐其卿，楚无以当之，不可与争。’晋荀盈遂如楚莅盟。
郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰：‘七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。’子展赋《草虫》，赵孟曰：‘善哉！民之主也。抑武也，不足以当之。’伯有赋《鹑之贲贲》，赵孟曰：‘床笫之言不逾阈，况在野乎？非使人之所得闻也。’子西赋《黍苗》之四章，赵孟曰：‘寡君在，武何能焉？’子产赋《隰桑》，赵孟曰：‘武请受其卒章。’子大叔赋《野有蔓草》，赵孟曰：‘吾子之惠也。’印段赋《蟋蟀》，赵孟曰：‘善哉！保家之主也，吾有望矣！’公孙段赋《桑扈》，赵孟曰：‘匪交匪敖，福将焉往？若保是言也，欲辞福禄，得乎？’卒享。文子告叔向曰：‘伯有将为戮矣！诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。’叔向曰：‘然。已侈，所谓不及五稔者，夫子之谓矣。’文子曰：‘其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安民，不淫以使之，后亡，不亦可乎？’
宋左师请赏，曰：‘请免死之邑。’公与之邑六十，以示子罕，子罕曰：‘凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。圣人以兴，乱人以废，废兴存亡，昏明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎？以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也！’削而投之。左师辞邑。向氏欲攻司城，左师曰：‘我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？’君子曰：‘“彼己之子，邦之司直。”乐喜之谓乎？“何以恤我，我其收之。”向戌之谓乎？’
齐崔杼生成及彊而寡。娶东郭姜，生明。东郭姜以孤入，曰棠无咎，与东郭偃相崔氏。崔成有病而废之，而立明。成请老于崔，崔子许之，偃与无咎弗予，曰：‘崔，宗邑也，必在宗主。’成与彊怒，将杀之，告庆封曰：‘夫子之身，亦子所知也，唯无咎与偃是从，父兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。’庆封曰：‘子姑退，吾图之。’告卢蒲嫳。卢蒲嫳曰：‘彼，君之仇也。天或者将弃彼矣。彼实家乱，子何病焉！崔之薄，庆之厚也。’他日又告。庆封曰：‘苟利夫子，必去之！难，吾助女。’九月庚辰，崔成、崔彊杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得。使圉人驾，寺人御而出。且曰：‘崔氏有福，止余犹可。’遂见庆封。庆封曰：‘崔、庆一也。是何敢然！请为子讨之。’使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏。崔氏堞其宫而守之，弗克，使国人助之，遂灭崔氏，杀成与彊，而尽俘其家，其妻缢。嫳复命于崔子，且御而归之。至，则无归矣，乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳，崔明来奔。庆封当国。
楚薳罢如晋莅盟，晋将享之。将出，赋《既醉》。叔向曰：‘薳氏之有后于楚国也，宜哉！承君命，不忘敏。子荡将知政矣。敏以事君，必能养民，政其焉往？’
崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。冬，楚人召之，遂如楚，为右尹。
十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司历过也，再失闰矣。

左传　　　襄公二十八年 《经》
二十有八年春，无冰。
夏，卫石恶出奔晋。
邾子来朝。
秋八月，大雩。
仲孙羯如晋。
冬，齐庆封来奔。
十有一月，公如楚。
十有二月甲寅，天王崩。
乙未，楚子昭卒。
《传》
二十八年春，无冰。梓慎曰：‘今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫于玄枵，以有时菑，阴不堪阳。蛇乘龙，龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，秏名也。土虚而民秏，不饥何为？’
夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟故也。齐侯将行，庆封曰：‘我不与盟，何为于晋？’陈文子曰：‘先事后贿，礼也。小事大，未获事焉，从之如志，礼也。虽不与盟，敢叛晋乎？重丘之盟，未可忘也。子其劝行！’
卫人讨甯氏之党，故石恶出奔晋。卫人立其从子圃，以守石氏之祀，礼也。
邾悼公来朝，时事也。
秋八月，大雩，旱也。
蔡侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子产曰：‘蔡侯其不免乎？日其过此也，君使子展迋劳于东门之外，而傲。吾曰：“犹将更之。”今还，受享而惰，乃其心也。君小国，事大国，而惰傲以为己心，将得死乎？若不免，必由其子。其为君也，淫而不父。侨闻之，如是者，恒有子祸。’
孟孝伯如晋，告将为宋之盟故如楚也。蔡侯之如晋也，郑伯使游吉如楚。及汉，楚人还之，曰：‘宋之盟，君实亲辱，今吾子来。寡君谓吾子姑还，吾将使驲奔问诸晋，而以告。’子大叔曰：‘宋之盟，君命将利小国，而亦使安定其社稷，镇抚其民人，以礼承天之休，此君之宪令，而小国之望也。寡君是故使吉奉其皮币，以岁之不易，聘于下执事。今执事有命曰：“女何与政令之有？必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”小国将君是望，敢不唯命是听，无乃非盟载之言，以阙君德，而执事有不利焉，小国是惧。不然，其何劳之敢惮？’子大叔归，复命，告子展曰：‘楚子将死矣！不修其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？《周易》有之，在复 ，曰：“迷复，凶。”其楚子之谓乎？欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复，能无凶乎？君其往也，送葬而归，以快楚心。楚不几十年，未能恤诸侯也，吾乃休吾民矣。’裨灶曰：‘今兹周王及楚子皆将死。岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑，周、楚恶之。’九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子产相郑伯以如楚，舍不为坛。外仆言曰：‘昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎？’子产曰：‘大适小，则为坛；小适大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其菑患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归，是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共其职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也，焉用作坛，以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。’
齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。数日，国迁朝焉。使诸亡人得贼者，以告而反之，故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰：‘男女辨姓。子不辟宗，何也？’曰：‘宗不余辟，余独焉辟之？赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？’癸言王何而反之，二人皆嬖，使执寝戈而先后之。
公膳，日双鸡，饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉，而以其洎馈。子雅、子尾怒。庆封告卢蒲嫳，卢蒲嫳曰；‘譬之如禽兽，吾寝处之矣。’使析归父告晏平仲，平仲曰：‘婴之众不足用也，知无能谋也。言弗敢出，有盟可也。’子家曰：‘子之言云，又焉用盟？’告北郭子车，子车曰：‘人各有以事君，非佐之所能也。’陈文子谓桓子曰：‘祸将作矣！吾其何得？’对曰：‘得庆氏之木百车于庄。’文子曰：‘可慎守也已！’卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆曰：‘或卜攻仇，敢献其兆。’子之曰：‘克，见血。’冬十月，庆封田于莱，陈无宇从。丙辰，文子使召之，请曰：‘无宇之母疾病，请归。’庆季卜之，示之兆曰：‘死。’奉龟而泣，乃使归。庆嗣闻之，曰：‘祸将作矣！’谓子家：‘速归！祸作必于尝，归犹可及也。’子家弗听，亦无悛志。子息曰：‘亡矣！幸而获在吴、越。’陈无宇济水而戕舟发梁。卢蒲姜谓癸曰：‘有事而不告我，必不捷矣。’癸告之。姜曰：‘夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。’癸曰：‘诺。’十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍莅事。卢蒲姜告之，且止之，弗听，曰：‘谁敢者？’遂如公。麻婴为尸，庆奊为上献。卢蒲癸、王何执寝戈，庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优。庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。犹援庙桷，动于甍，以俎壶投，杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧，鲍国曰：‘群臣为君故也。’陈须无以公归，税服而如内宫。庆封归，遇告乱者。丁亥，伐西门，弗克。还伐北门，克之。入，伐内宫，弗克。反，陈于岳，请战，弗许，遂来奔。献车于季武子，美泽可以鉴。展庄叔见之曰：‘车甚泽，人必瘁，宜其亡也。’叔孙穆子食庆封，庆封氾祭。穆子不说，使工为之诵《茅鸱》，亦不知。既而齐人来让，奔吴。吴句余予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。子服惠伯谓叔孙曰：‘天殆富淫人，庆封又富矣。’穆子曰：‘善人富谓之赏，淫人富谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃。’
癸巳，天王崩。未来赴，亦未书，礼也。
崔氏之乱，丧群公子，故鉏在鲁，叔孙还在燕，贾在句渎之丘。及庆氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。与晏子邶殿其鄙六十，弗受。子尾曰：‘富，人之所欲也，何独弗欲？’对曰：‘庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也。益之以邶殿乃足欲。足欲，亡无日矣。在外，不得宰吾一邑。不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫民，生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。利过则为败。吾不敢贪多，所谓幅也。’与北郭佐邑六十，受之。与子雅邑，辞多受少。与子尾邑，受而稍致之。公以为忠，故有宠。释卢蒲嫳于北竟。求崔杼之尸，将戮之，不得。叔孙穆子曰：‘必得之。武王有乱臣十人，崔杼其有乎？不十人不足以葬。’既，崔氏之臣曰：‘与我其拱璧，吾献其柩。’于是得之。十二月乙亥朔，齐人迁庄公，殡于大寝。以其棺尸崔杼于市，国人犹知之，皆曰‘崔子也。’
为宋之盟故，公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。公过郑，郑伯不在，伯有迋劳于黄崖，不敬。穆叔曰：‘伯有无戾于郑，郑必有大咎。敬，民之主也，而弃之，何以承守？郑人不讨，必受其辜。济泽之阿，行潦之𬞟藻，寘诸宗室，季兰尸之，敬也。敬可弃乎？’及汉，楚康王卒。公欲反，叔仲昭伯曰：‘我楚国之为，岂为一人？行也！’子服惠伯曰：‘君子有远虑，小人从迩。饥寒之不恤，谁遑其后？不如姑归也。’叔孙穆子曰：‘叔仲子专之矣，子服子，始学者也。’荣成伯曰：‘远图者，忠也。’公遂行。宋向戌曰：‘我一人之为，非为楚也。饥寒之不恤，谁能恤楚？姑归而息民，待其立君而为之备。’宋公遂反。
楚屈建卒，赵文子丧之如同盟，礼也。
王人来告丧，问崩日，以甲寅告。故书之，以征过也。

左传　　　襄公二十九年 《经》
二十有九年春，王正月，公在楚。
夏五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒，
阍弑吴子余祭。
仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。
晋侯使士鞅来聘。
杞子来盟。
吴子使札来聘。
秋九月，葬卫献公。
齐高止出奔北燕。
冬，仲孙羯如晋。
《传》
二十九年春王正月，公在楚，释不朝正于庙也。楚人使公亲襚，公患之。穆叔曰：‘祓殡而襚，则布币也。’乃使巫以桃茢先祓殡。楚人弗禁，既而悔之。
二月癸卯，齐人葬庄公于北郭。
夏四月，葬楚康王，公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外，诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位，王子围为令尹。郑行人子羽曰：‘是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。’
公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之，曰：‘闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。’公冶致使而退，及舍，而后闻取卞。公曰：‘欲之而言叛，祇见疏也。’公谓公冶曰：‘吾可以入乎？’对曰：‘君实有国，谁敢违君！’公与公冶冕服。固辞，强之而后受。公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，而终不入焉。曰：‘欺其君，何必使余？’季孙见之，则言季氏如他日；不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣曰：‘我死，必无以冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。’
葬灵王，郑上卿有事。子展使印段往。伯有曰：‘弱，不可。’子展曰：‘与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：“王事靡盬，不遑启处。”东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？’遂使印段如周。
吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀弑之。
郑子展卒，子皮即位。于是郑饥，而未及麦，民病。子皮以子展之命饩国人粟，户一锺，是以得郑国之民，故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：‘邻于善，民之望也。’宋亦饥，请于平公，出公粟以贷，使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷，宋无饥人。叔向闻之曰：‘郑之罕，宋之乐，其后亡者也，二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！’
晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞。孟孝伯会之，郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：‘甚乎其城杞也！’子大叔曰：‘若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：“协比其邻，昏姻孔云。”晋不邻矣，其谁云之？’
齐高子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：‘二子皆将不免。子容专，司徒侈，皆亡家之主也。’知伯曰：‘何如？’对曰：‘专则速及，侈将以其力毙；专则人实毙之，将及矣。’
范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣。家臣，展瑕、展王父为一耦；公臣，公巫召伯、仲颜庄叔为一耦；鄫鼓父、党叔为一耦。
晋侯使司马女叔侯来治杞田，弗尽归也。晋悼夫人愠曰：‘齐也取货，先君若有知也，不尚取之。’公告叔侯，叔侯曰：‘虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏余也，而即东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。如是可矣，何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？’
杞文公来盟，书曰‘子’，贱之也。
吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：‘子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！’请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’为之歌《王》，曰：‘美哉！思而不惧，其周之东乎？’为之歌《郑》，曰：‘美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！’为之歌《齐》，曰：‘美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。’为之歌《豳》，曰：‘美哉！荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？’为之歌《秦》，曰：‘此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？’为之歌《魏》，曰：‘美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。’为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？’为之歌《陈》，曰：‘国无主，其能久乎？’自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》，曰：‘美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。’为之歌《大雅》，曰：‘广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？’为之歌《颂》，曰：‘至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。’见舞《象箾》、《南籥》者，曰：‘美哉！犹有憾。’见舞《大武》者，曰：‘美哉！周之盛也，其若此乎！’见舞《韶濩》者，曰：‘圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。’见舞《大夏》者，曰：‘美哉！勤而不德，非禹，其谁能修之？’见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已！’
其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：‘子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。’故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难。聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：‘郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。’适卫，说蘧瑗、史狗、史䲡、公子荆、公叔发、公子朝，曰：‘卫多君子，未有患也。’自卫如晋，将宿于戚，闻钟声焉，曰：‘异哉！吾闻之也：辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君，以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？’遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：‘晋国其萃于三族乎！’说叔向。将行，谓叔向曰：‘吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。’
秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕，乙未，出。书曰‘出奔’，罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。
冬，孟孝伯如晋，报范叔也。
为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：‘苟使高氏有后，请致邑。’齐人立敬仲之曾孙酀，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而寘旃。
郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：‘楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。’伯有曰：‘世行也。’子晳曰：‘可则往，难则已，何世之有？’伯有将强使之，子晳怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：‘是盟也，其与几何？《诗》曰：“君子屡盟，乱是用长。”今是长乱之道也，祸未歇也，必三年而后能纾。’然明曰：‘政将焉往？’裨谌曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不逾等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄。子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。’