新唐书

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十二‧列传第一百一十七 　忠义中 颜杲卿　贾循　张巡　许远
颜杲卿字昕，与真卿同五世祖，以文儒世家。父元孙，有名垂拱间，为濠州刺史。杲卿以荫调遂州司法参军。性刚正，莅事明济。尝为刺史诘让，正色别白，不为屈。开元中，与兄春卿、弟曜卿并以书判超等，吏部侍郎席豫咨嗟推伏。再以最迁范阳户曹参军。安禄山闻其名，表为营田判官，假常山太守。
禄山反，杲卿及长史袁履谦谒于道，赐杲卿紫袍，履谦绯袍，令与假子李钦凑以兵七千屯土门。杲卿指所赐衣谓履谦曰：‘与公何为着此？’履谦悟，乃与真定令贾深、内丘令张通幽定谋图贼。杲卿称疾不视事，使子泉明往返计议，阴结太原尹王承业为应，使平卢节度副使贾循取幽州。谋泄，禄山杀循，以向润客、牛廷玠守。杲卿阳不事事，委政履谦，潜召处士权涣、郭仲邕定策。时真卿在平原，素闻贼逆谋，阴养死士为拒守计。李憕等死，贼使段子光传首徇诸郡，真卿斩子光，遣甥卢逖至常山约起兵，断贼北道。杲卿大喜，以为兵掎角可挫贼西锋。乃矫贼命召钦凑计事，钦凑夜还，杲卿辞城门不可夜开，舍之外邮；使履谦及参军冯虔、郡豪翟万德等数人饮劳，既醉，斩之，并杀其将潘惟慎，贼党歼，投尸滹沱水。履谦以首示杲卿，则喜且泣。
先是，禄山遣将高邈召兵范阳未还，杲卿使槀城尉崔安石图之。邈至满城，虔、万德皆会传舍，安石绐以置酒，邈舍马，虔叱吏缚之。而贼将何千年自赵来，虔亦执之。日未中，送二贼。杲卿乃遣万德、深、通幽传钦凑首，械两贼送京师，与泉明偕。至太原，王承业欲自以为功，厚遣泉明还，阴令壮士翟乔贼于路。乔不平，告之故，乃免。玄宗擢承业大将军，送吏皆被赏。已而事显，乃拜杲卿卫尉卿兼御史中丞，履谦常山太守，深司马。即传檄河北，言王师二十万入土门，遣郭仲邕领百骑为先锋，驰而南，曳柴扬尘，望者谓大军至。日中，传数百里。贼张献诚方围饶阳，弃甲走。于是赵、钜鹿、广平、河间并斩伪刺史，传首常山。而乐安、博陵、上谷、文安、信都、魏、邺诸郡皆自固。杲卿兄弟兵大振。
禄山至陕，闻兵兴，大惧。使史思明等率平卢兵度河攻常山，蔡希德自怀会师。不涉旬，贼急攻城。兵少，未及为守计，求救于河东，承业前已攘杀贼功，兵不出。杲卿画夜战，井竭，粮、矢尽，六日而陷，与履谦同执。贼胁使降，不应。取少子季明加刃颈上曰：‘降我，当活而子。’杲卿不荅。遂并卢逖杀之。杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘复能骂否？’杲卿含胡而绝，年六十五。履谦既断手足，何千年弟适在傍，咀血喷其面，贼脔之，见者垂泣。杲卿宗子近属皆被害。杲卿已虏，诸郡复为贼守。
张通幽以兄相贼，谮杲卿于杨国忠，故不加赠。肃宗在凤翔，真卿表其枉，会通幽为普安太守，上皇杖杀之。李光弼、郭子仪收常山，出杲卿、履谦二家亲属数百人于狱，厚给遗，令行丧。乾元初，赠杲卿太子太保，谥曰忠节，封其妻崔清河郡夫人。初，博士裴郁以杲卿不执政，但谥曰忠，议者不平，故以二惠谥焉。逖、季明及宗子等皆赠五品官。建中中，又赠杲卿司徒。初，杲卿被杀，徇首于衢，莫敢收。有张凑者，得其发，持谒上皇。是昔见梦，帝寤，为祭。后凑归发于其妻，妻疑之，发若动云。后泉明购尸将葬，得刑者言，死时一足先断，与履谦同坎瘗。指其域得之，乃葬长安凤栖原。季明、逖同茔。
泉明有孝节，喜振人之急。既为承业所遣，未至而常山陷，故客寿阳。史思明围李光弼，获泉明，裹以革，送幽州，间关得免。思明归国，而真卿方为蒲州刺史，令泉明到河北求宗属。始，一女及姑女并流离贼中，及是并得之，悉钱三万赎姑女还，取赀复往，则己女复失之。履谦及父故将妻子奴隶尚三百余人，转徙不自存，泉明悉力赡给，分多匀薄，相扶挟度河托真卿。真卿随所归资送之。泉明之殡父，与履谦分柩，护还长安，履谦妻疑敛具俭狭，发视之，与杲卿等，乃号踊，待泉明如父。肃宗拜泉明郫令，政化清明，诛宿盗，人情翕然。成都尹举其课第一，迁彭州司马。家贫，居官廉，而孤藐相从百口，‚鬻不给，无愠叹。居母丧，毁骨立。其行义，当世以为难。
春卿倜傥美姿仪，通当世务。十六举明经、拔萃高第，调犀浦主簿。尝送徒于州，亡其籍，至廷，口记物色，凡千人，无所差。长史陆象先异之，转蜀尉。苏颋代为长史，被谮系狱，为棕榈赋自托，颋遽出之。魏徵远孙瞻罪抵死，春卿为请玉真公主，得不死，时人高其节。终偃师丞。临终，捉真卿臂曰：‘尔当大吾族，顾我不得见，以诸子诿汝。’后真卿主其昏嫁。
沈盈者，亦杲卿甥，有行义，明黄老学。解褐博野尉，与杲卿同死难，赠大理正，官其二子遥、达。
贾循者，京兆华原人，其先家常山。父会，有高节，尝称疾不荅辟署，里中号‘一龙’。亲亡，负土成墓，庐其左，手莳松柏，时号‘关中曾子’。卒，县人私谥曰广孝征君。
循有大略，礼部尚书苏颋尝谓今颇、牧，及为益州，表署列将。败吐蕃于西山，三迁静塞军营田使。张守珪北伐，次滦河，属冻，欲济无梁。循揣广狭为桥以济，破虏而还，以功擢游击将军、榆关守捉使。地南负海，北属长城，林埌岑翳，寇所蔽伏。循调士斩木开道，贼遁去。范阳节度使李适之荐为安东副大都护。安禄山兼平卢节度，表为副，迁博陵太守。禄山欲击奚、契丹，复奏循光禄卿自副，使知留后。九姓叛，禄山兼节度河东，而循亦兼雁门副之。母亡将葬，宅有枯桑，一夕再生，芝出北墉，人以为瑞。玄宗以循有功，诏赠其父常山太守。
禄山反，使循守幽州，故杲卿招之，以倾贼巢穴，循许可。为向润客等发其谋，贼缢之。建中二年，赠太尉，谥曰忠。
从子隐林，为永平兵马使。当入卫，属朱泚难，率众扈行在。德宗见隐林，伟其貌，问家世，荅曰：‘故范阳节度副使循，臣从父也。’帝异之，引至卧内，以手板画地陈攻守计，即奏曰：‘臣尝梦日坠，以首承之。’帝曰：‘非朕邪？’因令纠察行在，迁检校右散骑常侍，封武威郡王。
贼围急，隐林与侯仲庄冒矢石死战。已而解，从臣称庆，隐林流涕前曰：‘泚已奔，群臣大庆宗社无疆之休，然陛下资性急，不能容掩。若不悛，虽今贼亡，忧未艾也。’帝不以为忤，拜神策统军。卒，帝思其质直，赠尚书左仆射，以实户三百封其家。
张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。时兄晓已位监察御史，皆以名称重一时。巡繇太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。秩满还都。于是杨国忠方专国，权势可炙。或劝一见，且显用，荅曰：‘是方为国怪祥，朝宦不可为也。’更调真源令。土多豪猾，大吏华南金树威恣肆，邑中语曰：‘南金口，明府手。’巡下车，以法诛之，赦余党，莫不改行迁善。政简约，民甚宜之。
安禄山反，天宝十五载正月，贼酋张通晤陷宋、曹等州，谯郡太守杨万石降贼，逼巡为长史，使西迎贼军。巡率吏哭玄元皇帝祠，遂起兵讨贼，从者千余。初，灵昌太守嗣吴王祗受诏合河南兵拒禄山，有单父尉贾贲者，阆州刺史璿之子，率吏称吴王兵，击宋州。通晤走襄邑，为顿丘令卢韺所杀。贲引军进至雍丘，巡与之合，有众二千。是时雍丘令令狐潮举县附贼，遂自将东败淮阳兵，虏其众，反接在廷，将杀之，暂出行部。淮阳囚更解缚，起杀守者，迎贲等入。潮不得归，巡乃屠其妻子，磔城上。祗闻，承制拜贲监察御史。潮怨贲，还攻雍丘，贲趋门，为众躏死。巡驰骑决战，身被创不顾，士乃奉巡主军。间道表诸朝，腾笺祗府，祗乃举兖以东委巡经略。
潮以贼众四万薄城，人大恐。巡谕诸将曰：‘贼知城中虚实，有轻我心。今出不意，可惊而溃也，乘之，势必折。’诸将曰：‘善。’巡乃分千人乘城，以数队出，身前驱，直薄潮军，军却。明日贼攻城，设百楼，巡栅城上，束刍灌膏以焚焉，贼不敢向，巡伺隙击之。积六旬，大小数百战，士带甲食，裹疮鬬，潮遂败走，追之，几获。潮怒，复率众来。然素善巡，至城下，情语巡曰：‘本朝危蹙，兵不能出关，天下事去矣。足下以羸兵守危堞，忠无所立，盍相从以苟富贵乎？’巡曰：‘古者父死于君，义不报。子乃衔妻孥怨，假力于贼以相图，吾见君头干通衢，为百世笑，奈何？’潮然去。
当此时，王命不复通，大将六人白巡以势不敌，且上存亡莫知，不如降。六人者，皆官开府、特进。巡阳许诺，明日堂上设天子画像，率军士朝，人人尽泣。巡引六将至，责以大谊，斩之。士心益劝。
会粮乏，潮饷贼盐米数百艘且至，巡夜壁城南，潮悉军来拒，巡遣勇士衔枚滨河，取盐米千斛，焚其余而还。城中矢尽，巡缚稿为人千余，被黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久，乃稿人；还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼笑，不设备，乃以死士五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十余里。贼惭，益兵围之。薪水竭，巡绐潮，欲引众走，请退军二舍，使我逸。潮不知其谋，许之。遂空城四出三十里，撤屋发木而还为备。潮怒，围复合。巡徐谓潮曰：‘君须此城，归马三十匹，我得马且出奔，请君取城以借口。’潮归马，巡悉以给骁将，约曰：‘贼至，人取一将。’明日，潮责巡，荅曰：‘吾欲去，将士不从，奈何？’潮怒欲战，阵未成，三十骑突出，禽将十四，斩百余级，收器械牛马。潮遁还陈留，不复出。七月，潮率贼将瞿伯玉攻城，遣伪使者四人传贼命招巡，巡斩以徇，余絷送祗所。围凡四月，贼常数万，而巡众才千余，每战辄克。于是河南节度使嗣虢王巨屯彭城，假巡先锋。
俄而鲁、东平陷贼，济阴太守高承义举郡叛，巨引兵东走临淮。贼将杨朝宗谋趋宁陵，绝巡饷路。巡外失巨依，拔众保宁陵，马裁三百，兵三千。至睢阳，与太守许远、城父令姚訚等合。乃遣将雷万春、南霁云等领兵战宁陵北，斩贼将二十，杀万余人，投尸于汴，水为不流。朝宗夜去。有诏拜巡主客郎中，副河南节度使。巡籍将士有功者请于巨，巨才授折冲、果毅。巡谏曰：‘宗社尚危，园陵孤外，渠可吝赏与赀？’巨不听。
至德二载，禄山死，庆绪遣其下尹子琦将同罗、突厥、奚劲兵与朝宗合，凡十余万，攻睢阳。巡励士固守，日中二十战，气不衰。远自以材不及巡，请禀军事而居其下，巡受不辞，远专治军粮战具。前此，远将李滔救东平，遂叛入贼，大将田秀荣潜与通。或以告远曰：‘晨出战，以碧帽为识。’视之如言，尽履其众。还辄曰：‘我诱之也。’请以精骑往，易锦帽。远以告巡，巡召登城，让之，斩首示贼。因出薄战，子琦败，获车马牛羊，悉分士，秋豪无入其家，有诏拜巡御史中丞，远侍御史，訚吏部郎中。
巡欲乘胜击陈留，子琦闻，复围城。巡语其下曰：‘吾蒙上恩，贼若复来，正有死耳。诸君虽捐躯，而赏不直勋，以此痛恨！’闻者感概。乃椎牛大飨，悉军战。贼望兵少，大笑。巡、远亲鼓之，贼溃，追北数十里。其五月，贼刈麦，乃济师。巡夜鸣鼓严队，若将出。贼申警。俄息鼓，贼觇城上兵休，乃弛备。巡使南霁云等开门径抵子琦所，斩将拔旗。有大酋被甲，引拓羯千骑麾帜乘城招巡。巡阴缒勇士数十人隍中，持钩、陌刀、彊弩，约曰：‘闻鼓声而奋。’酋恃众不为备，城上噪，伏发禽之，弩注矢外向，救兵不能前。俄而缒士复登陴，贼皆愕眙，乃按甲不出。巡欲射子琦，莫能辨，因剡蒿为矢。中者喜，谓巡矢尽，走白子琦，乃得其状。使霁云射，一发中左目，贼还。七月，复围城。
初，睢阳谷六万斛，可支一岁，而巨发其半餫濮阳、济阴，远固争，不听。济阴得粮即叛。至是食尽，士日赋米一勺，龁木皮，煮纸而食，才千余人，皆癯劣不能彀，救兵不至。贼知之，以云冲傅堞，巡出钩干拄之，使不得进，篝火焚梯，贼以钩车、木马进，巡辄破碎之。贼服其机，不复攻，穿壕立栅以守。巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？’乃杀以大飨，坐者皆泣。巡彊令食之，远亦杀奴僮以哺卒，至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。
贼将李怀忠过城下，巡问：‘君事胡几何？’曰：‘二期。’巡曰：‘君祖、父官乎？’曰：‘然。’‘君世受官。食天子粟，奈何从贼，关弓与我确？’怀忠曰：‘不然，我昔为将，数死战，竟殁贼，此殆天也。’巡曰：‘自古悖逆终夷灭，一日事平，君父母妻子并诛，何忍为此？’怀忠掩涕去，俄率其党数十人降。巡前后说降贼将甚多，皆得其死力。
御史大夫贺兰进明代巨节度，屯临淮，许叔冀、尚衡次彭城，皆观望莫肯救。巡使霁云如叔冀请师，不应，遗布数千端。霁云嫚骂马上，请决死鬬，叔冀不敢应。巡复遣如临淮告急，引精骑三十冒围出，贼万众遮之，霁云左右射，皆披靡。既见进明，进明曰：‘睢阳存亡已决，兵出何益？’霁云曰：‘城或未下。如已亡，请以死谢大夫。’叔冀者，进明麾下也，房琯本以牵制进明，亦兼御史大夫，势相埒而兵精。进明惧师出且见袭，又忌巡声威，恐成功，初无出师意。又爱霁云壮士，欲留之。为大飨，乐作，霁云泣曰：‘昨出睢阳时，将士不粒食已弥月。今大夫兵不出，而广设声乐，义不忍独享，虽食，弗下咽。今主将之命不达，霁云请置一指以示信，归报中丞也。’因拔佩刀断指，一座大惊，为出涕。卒不食去。抽矢回射佛寺浮图，矢著砖，曰：‘吾破贼还，必灭贺兰，此矢所以志也！’至真源，李贲遗马百匹；次宁陵，得城使廉坦兵三千，夜冒围入。贼觉，拒之，且战且引，兵多死，所至才千人。方大雾，巡闻战声，曰：‘此霁云等声也。’乃启门，驱贼牛数百入，将士相持泣。
贼知外援绝，围益急。众议东奔，巡、远议以睢阳江、淮保障也，若弃之，贼乘胜鼓而南，江、淮必亡。且帅饥众行，必不达。十月癸丑，贼攻城，士病不能战。巡西向拜曰：‘孤城备竭，弗能全。臣生不报陛下，死为鬼以疠贼。’城遂陷，与远俱执。巡众见之，起且哭，巡曰：‘安之，勿怖，死乃命也。’众不能仰视。子琦谓巡曰：‘闻公督战，大呼辄眦裂血面，嚼齿皆碎，何至是？’荅曰：‘吾欲气吞逆贼，顾力屈耳。’子琦怒，以刀抉其口，齿存者三四。巡骂曰：‘我为君父死，尔附贼，乃犬彘也，安得久！’子琦服其节，将释之。或曰：‘彼守义者，乌肯为我用？且得众心，不可留。’乃以刃胁降，巡不屈。又降霁云，未应，巡呼曰：‘南八！男儿死尔，不可为不义屈！’霁云笑曰：‘欲将有为也，公知我者，敢不死！’亦不肯降。乃与姚訚、雷万春等三十六人遇害。巡年四十九。初，子琦议生致一人庆绪所，或曰：‘用兵拒守者，巡也。’乃送远洛阳，至偃师，亦以不屈死。巨之走临淮，巡有姊嫁陆氏，遮王劝勿行，不纳，赐百缣，弗受，为巡补缝行间，军中号‘陆家姑’，先巡被害。
巡长七尺，须髯每怒尽张。读书不过三复，终身不忘。为文章不立稿。守睢阳，士卒居人，一见问姓名，其后无不识。更潮及子琦，大小四百战，斩将三百、卒十余万。其用兵未尝依古法，勒大将教战，各出其意。或问之，荅曰：‘古者人情敦朴，故军有左右前后，大将居中，三军望之以齐进退，今胡人务驰突，云合鸟散，变态百出，故吾止使兵识将意，将识士情，上下相习，人自为战尔。’其械甲取之于敌，未尝自脩。每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：‘我不去此，为我决战。’士感其诚，皆一当百。待人无所疑，赏罚信，与众共甘苦寒暑，虽厮养，必整衣见之，下争致死力，故能以少击众，未尝败。被围久，初杀马食，既尽，而及妇人老弱，凡食三万口。人知将死，而莫有畔者。城破，遗民止四百而已。
始，肃宗诏中书侍郎张镐代进明节度河南，率浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四节度掎角救睢阳，巡亡三日而镐至，十日而广平王收东京。镐命中书舍人萧昕诔其行。时议者或谓：巡始守睢阳，众六万，既粮尽，不持满按队出再生之路，与夫食人，宁若全人？于是张澹、李纾、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰咸谓巡蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。翰等皆有名士，由是天下无异言。天子下诏，赠巡扬州大都督，远荆州大都督，霁云开府仪同三司、再赠扬州大都督，并宠其子孙。睢阳、雍丘赐徭税三年。巡子亚夫拜金吾大将军，远子玫婺州司马。皆立庙睢阳，岁时致祭。德宗差次至德以来将相功效尤著者，以颜杲卿、袁履谦、卢弈及巡、远、霁云为上。又赠姚訚潞州大都督，官一子。贞元中，复官巡它子去疾、远子岘。赠巡妻申国夫人，赐帛百。自是讫僖宗，求忠臣后，无不及三人者。大中时，图巡、远、霁云像于凌烟阁。睢阳至今祠享，号‘双庙’云。
许远者，右相敬宗曾孙。宽厚长者，明吏治。初客河西，章仇兼琼辟署剑南府，欲以子妻之，固辞。兼琼怒，以事劾贬高要尉。更赦还。会禄山反，或荐远于玄宗，召拜睢阳太守。远与巡同年生而长，故巡呼为兄。
大历中，巡子去疾上书曰：‘孽胡南侵，父巡与睢阳太守远各守一面。城陷，贼所入自远分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及将校三十余皆割心剖肌，惨毒备尽，而远与麾下无伤。巡临命叹曰：“嗟乎，人有可恨者！”贼曰：“公恨我乎？”荅曰：“恨远心不可得，误国家事，若死有知，当不赦于地下。”故远心向背，梁、宋人皆知之。使国威丧衄，巡功业堕败，则远于臣不共戴天，请追夺官爵，以刷冤耻。’诏下尚书省，使去疾与许岘及百官议。皆以去疾证状最明者，城陷而远独生也。且远本守睢阳，凡屠城以生致主将为功，则远后巡死不足惑。若曰后死者与贼，其先巡死者谓巡当叛，可乎？当此时去疾尚幼，事未详知。且艰难以来，忠烈未有先二人者，事载简书，若日星不可妄轻重。议乃罢。然议者纷纭不齐。
元和时，韩愈读李翰所为巡传，以为阙远事非是。其言曰：‘二人者，守死成名，先后异耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑远畏死而服贼。远诚畏死，何苦守尺寸地，食其所爱之肉，抗不降乎？且见援不至，人相食而犹守，虽其愚亦知必死矣，然远之不畏死甚明。’又言：‘城陷自所守，此与儿童之见无异。且人之将死，其脏腑必有先受病者；引绳而绝之，其绝必有处。今从而尤之，亦不达于理矣。’愈于褒贬尤慎，故著之。
南霁云者，魏州顿丘人。少微贱，为人操舟。禄山反，钜野尉张沼起兵讨贼，拔以为将。尚衡击汴州贼李廷望，以为先锋。遣至睢阳，与张巡计事。退谓人曰：‘张公开心待人，真吾所事也。’遂留巡所。巡固劝归，不去。衡赍金帛迎，霁云谢不受，乃事巡，巡厚加礼。始被围，筑台募万死一生者，数日无敢应。俄有喑呜而来者，乃霁云也。巡对泣下。霁云善骑射，见贼百步内乃发，无不应弦毙。
子承嗣，历涪州刺史。刘辟叛，以无备谪永州。
雷万春者，不详所来，事巡为偏将。令狐潮围雍丘，万春立城上与潮语，伏弩发六矢著面，万春不动。潮疑刻木人，谍得其实，乃大惊。遥谓巡曰：‘向见雷将军，知君之令严矣。’潮壁雍丘北，谋袭襄邑、宁陵。巡使万春引骑四百压潮，先为贼所包。巡突其围，大破贼，潮遁去。
万春将兵，方略不及霁云，而彊毅用命。每战，巡任之与霁云钧。
姚訚者，开元宰相崇从孙。父弇，楚州刺史。訚性豪荡，好饮谑，善丝竹。历寿安尉。素善巡，及为城父令，遂同守睢阳。累加东平太守。
巡之遣霁云、万春败贼于宁陵也，别将二十有五：石承平、李辞、陆元锽、朱珪、宋若虚、杨振威、耿庆礼、马日昇、张惟清、廉坦、张重、孙景趋、赵连城、王森、乔绍俊、张恭默、祝忠、李嘉隐、翟良辅、孙廷皎、冯颜，其后皆死巡难，四人逸其姓名。
赞曰：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴，引利偿害，以百易万可矣。巡先死不为遽，远后死不为屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十三‧列传第一百一十八 　忠义下 程千里　庞坚　张兴　蔡廷玉　符令奇　刘迺　孟华　张伾 周曾　张名振　石演芬　吴溆　高沐　贾直言　辛谠　黄碣
程千里，京兆万年人。长七尺，魁岸有力，应募碛西，累官安西副都护。天宝末，兼北庭都护、安西北庭节度使。突厥首领阿布思内附，本隶朔方，赐氏李，名献忠，度属幽州，素与安禄山有怨，内惧，故叛还碛外，数盗边。玄宗患之，诏千里将兵讨捕。千里谕葛逻禄，阴令掎角。献忠果以穷归葛逻禄，缚之，并妻子帐下数千人送千里所，乃献俘勤政楼，诏斩以徇。擢千里右金吾卫大将军，留宿卫。
禄山反，诏募兵河东，即拜节度副使、云中太守，迁上党长史。贼来攻，鏖馘多，累加开府仪同三司、礼部尚书。至德二载，贼将蔡希德围上党，轻骑挑战。千里恃勇开县门，率百骑欲直禽希德，几得而救至，乃退。会桥坏，马颠，为贼执，仰首敕诸骑使还，曰：‘为我报诸将，可失帅，不可失城。’军中皆为泣下，增备固守。贼不能下，乃还。囚千里至东都，安庆绪伪署特进，囚客省。庆绪败，为严庄所害。后赦令数下，追褒死难者，惟千里生见执，不及云。
初，禄山构难，西北戍兵悉入援，故河、陇郡县皆陷吐蕃，惟河西戍将袁光廷为伊州刺史，固守历年，虽游说百绪，终不降，诸下同心无携畔者。及粮竭，手杀妻子，自焚死。建中初，赠工部尚书。
庞坚，京兆泾阳人。四世祖玉，事隋为监门直阁。李密据洛口，玉以关中锐兵属王世充击之，百战不衄。世充归东都，秦王东徇洛，玉率万骑降，高祖以隋旧臣，礼之。玉魁梧有力，明军法，久宿卫，习知朝廷制度。帝顾诸将多不闲仪检，故授玉领军、武卫二大将军，使众观以为模矱。出为梁州总管。巴山獠叛，玉枭其首，余党四奔，属县獠与反者州里亲戚为贼游说，言不可穷蹑，玉不听，下令军中曰：‘谷熟，吾尽收以馈军。非尽贼，吾不反。’闻者惧，相谓曰‘军不止，吾谷尽，且饿死。’乃共入贼营，与所亲相结，斩渠长以降，众遂溃。徙越州都督。召为监门大将军。太宗以耆厚，令主东宫兵。虽老不怠，小大之务无不亲。卒，帝为废朝，赠幽州都督、工部尚书。
坚历颍川太守。安禄山反，南阳节度使鲁炅表坚为长史兼防御副使，以薛愿为颍川太守，共守颍川。时陈留、荥阳已陷贼，南阳被围，而颍川当往来剧。贼将阿史那承庆悉锐攻之，傅城百里，树木皆刊。城中士单寡，粮少，而愿、坚昼夜战，诸郡兵无援者，自正月尽十一月。贼设木鹅、冲车、飞梯薄城，矢如雨，士皆雷噪，夜半逾城入，二人不肯降。贼缚致东京，将磔解之，有说禄山曰：‘义士也，彼为其主，杀之不祥。’乃缚于树。比且死，见者哭之。
愿，汾阴人。父縚，太常卿。兄崇一，娶惠宣太子女，其女弟为太子瑛妃。瑛废，贬愿岭外，久乃得还。
张兴者，束鹿人。长七尺，一饭至斗米，肉十斤。悍趫而辩，为饶阳裨将。禄山反，攻饶阳。兴开张祸福，譬晓敌人，而婴城弥年，众心遂固。沧、赵已陷，史思明引众傅城，兴擐甲持陌刀重十五斤乘城。贼将入，兴一举刀，辄数人死，贼皆气慑。城破，思明缚之马前，好谓曰：‘将军壮士，能屈节，当受高爵。’对曰：‘昔严颜一巴郡将，犹不降张飞。我大郡将，安能委身逆虏？今日幸得死，然愿以一言为诫。’思明曰：‘云何？’兴曰：‘天子遇禄山如父子，今乃反。大丈夫不能为国扫除，反为其下，何哉？’思明曰：‘将军不观天道邪？吾上起兵二十万，直趣洛阳，天下大定。以偏师叩函谷，守将面缚，唐亡固矣。’兴曰：‘桀、纣、秦、隋穷人力，举四海与为怨，故商、周、汉、唐因得代之而有神器。皇帝无违德，禄山非数帝贤，是苟延岁月，终即禽耳。’思明怒，锯解之。且死，骂曰：‘吾能裒彊死兵败贼众！’军中凛然为改容。
蔡廷玉，幽州昌平人。事安禄山，未有闻。与朱泚同里闬，少相狎近。泚为幽州节度使，奏署幕府。
廷玉有沈略，善与人交，内外爱附。泚多所叩咨，数遣至京师。当是时，幽州兵最彊，财雄，士骄悍，日思吞并，不知有上下礼法。廷玉间语泚曰：‘古未有不臣而能推福及子孙者。公南联赵、魏，北奚虏，兵多地险，然非永安计，一日赵、魏反噬，公乃沸鼎鱼耳。不如奉天子，刬多难，可勒勋鼎彝，若何？’泚善之。廷玉阴欲耗其力，则讽泚出金币礼士，又劝归贡赋助天子经费，献牛马系道，储廥为单。因劝泚入朝，泚将听，诸校怒，缚廷玉辱之，廷玉无桡辞，泚不忍杀，囚岁余出之，谓曰：‘而亦悔乎？’廷玉曰：‘导公为逆即悔，勉公以义何悔为？’复絷满岁，问曰：‘能省过否？不尔，且死。’对曰：‘不杀我，公得名。杀我，吾得名。’泚不能屈，待如初。
又有朱体微者，亦泚腹心。廷玉有建白，体微辄左右之，故泚愈信，桀傲稍革。廷玉遂蒇朝事。泚乃奏涿州为永泰军，蓟州静塞军，瀛州清夷军，莫州唐兴军，置团练使，以支郡隶属，卢龙军稍削。而泚内畏弟滔偪己，滔亦劝泚入朝，乃以军属滔。廷玉、体微共白泚：‘公入朝为功臣首，后务至重，须诚信者乃可付。滔虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。’泚不听。二人随泚到朝，德宗为太子时，知廷玉名，及见，礼眷殊渥。泚统幽州行营为泾原凤翔节度使，诏廷玉以大理少卿为司马，体微为要籍。
滔有请于泚，或不顺，廷玉必折之，俾循故法。滔已破田悦，寖傲肆自用。左右有恶廷玉者，妄云：‘素毁滔，欲四分燕，廷玉倡之，体微和之。’滔表言二人离间骨肉，请杀于有司。亦遗泚书云云。泚恚滔夺其军，不从，会滔以幽州叛，帝示滔表，而泚亦白发其书，乃归罪于二人，贬廷玉柳州司户参军、体微南浦尉以慰滔。滔使谍伺诸朝，曰：‘上若不杀廷玉，当谪去，得东出洛，我且缚致麾下支解之。’将行，帝劳廷玉曰：‘尔姑行，为国受屈，岁中当还。’廷玉至蓝田驿，人白左巡使郑詹：‘商于道险，不可往。’詹追使趋潼关。廷玉告子少诚、少良曰：‘我为天子不血刃下幽十一城，欲裂其壤，使不得桀，而败于将成，天助逆邪？今吏使我出东都，此殆滔计，吾不可以辱国。’比至灵宝，自投于河。
宰相卢杞方疾御史大夫严郢，欲遂之，得廷玉死状，即抵詹死，而斥出郢。帝闵廷玉忠，归其柩，厚赙之。李晟平朱泚，少诚等适终丧，晟表丐追赠廷玉，并官二子。而帝方招来滔，寝其奏，遂已。
符令奇，沂州临沂人。初为卢龙军裨将。会幽州乱，挈子璘奔昭义，节度使薛嵩署为军副。嵩卒，田承嗣盗其地，引令奇为右职。
田悦拒命，马燧败之洹水。令奇密语璘曰：‘吾阅世事多矣。自安、史干纪，无噍类。吾观田氏覆亡无时，安用苟旦夕，系缧京师，宗族屠地？汝能委质朝廷，为唐忠臣，吾亦名扬后世矣。’璘泣曰：‘悦，忍人也，近祸可畏。’荅曰：‘今王师四合，吾属俎中醢。儿今行，吾死不朽；不行，吾亦死。尸叠逆地云何？’璘俯泣不能对。初，悦与李纳会濮阳，因乞师，纳分麾下随之。至是，纳兵归齐，使璘以三百骑护送。璘与父啮臂别，乃以众降燧。璘之出，与三子同降。悦怒，引令奇切让。令奇骂曰：‘尔忘义背主，旦夕死。吾教子以顺，杀身庸何悔？钧死，愈尔远矣！’悦怒，奋而起。令奇临刑，色不变，年七十九，夷其家。
燧署璘为军副，诏拜特进，封义阳郡王。既闻父见害，号绝泣血，燧表其冤，加检校左散骑常侍，赐晋阳第一区、祁田五十顷，赠令奇户部尚书。
璘字元亮。李怀光反，诏燧讨之。璘介五千兵先济河，与西师合。从燧入朝，为辅国大将军，赐靖恭里第一区、蓝田田四十顷。璘之降，母匿里中独免，及悦死，诏迎于魏，赐宴别殿。璘居环卫十三年，卒，年六十五，赠越州都督。
刘迺字永夷，河南伊阙人。少警颖，暗诵六经，日数千言。善文词，为时推目。天宝中擢进士第。丧父，以孝闻。服终，中书舍人宋昱知铨事，迺方调，因进书曰：‘书称“知人则哲，能官人则惠。”此唐虞以为难。今文部始抡材，终授位，是知人、官人，两任其责。昔禹、稷、皋陶之圣，犹曰载采有九德，考绩以九载。今有司独委一二小宰，察言于一幅之判，观行于一揖之内，何其易哉？夫判者，以狭词短韵为体，是以小冶鼓众金，虽欲为鼎镛，不可得已。故虽有周公、尼父图书易象之训，以判责之，曾不及徐、庾；虽有至德，以喋喋取之，曾不若啬夫。故干霄蔽日，巨树也，求尺寸之材，必后于椓杙；龙吟虎啸，希声也，尚颊舌之感，必下于蛙黾。岂不悲乎！执事诚能先政事，次文学，退观其治家，进察其临节，则庞鸿深沈之事，亦可窥其门阈矣。’昱嘉之，补剡尉。刘晏在江西，奏使巡覆，充留后。
大历中，召拜司门员外郎。德宗初，进郭子仪为尚父。时册礼废，视诏文者不适所宜，宰相崔祐甫召迺至阁草之，少选成文，词义典裁。俄擢给事中，权知兵部侍郎。杨炎、卢杞当国，五岁不迁。建中四年，真拜兵部侍郎。
帝狩奉天，迺卧疾私第，朱泚遣人召之，固称笃。复遣伪相蒋镇慰诱，迺佯喑不荅，灸无完肤。镇再至，知不可胁，乃太息曰：‘我尝忝曹郎，不能死，宁以自辱膻腥，复欲污贤哲乎？’遂止。迺闻车驾如梁州，自投于床，搏膺呼天，不食卒，年六十。帝闻其忠，赠礼部尚书，谥曰贞惠。子伯刍，别传。
孟华，史失其何所人。初事李宝臣为府官属，论议婞婞不回，同舍疾之。王武俊斩李惟岳，遣华至京师陈事，德宗问河朔利害，华对称旨，擢检校兵部郎中兼侍御史。
朱滔与武俊谋解田悦之围，帝诏华还谕，欲乱其谋。华至，让武俊曰：‘安、史未覆灭时，大夫观其兵，自谓天下可取，今日何汨汨？且上于大夫恩甚厚，将还康中丞他州，而归我深、赵。自古忠臣，未有不先大功而后得高官者。大夫何望于失地邪？夫药苦口者利病，大夫后日思愚言，悔无逮！’或曰：‘华入朝私奏便宜，欲倾我，故得显职。’武俊惑之，然以华旧人，未忍夺其职，卒进援悦。华从至临清，称病还恒州。武俊令子察所为，乃阖门谢賔客。武俊知不足忌，无杀华意。既僭称王，授礼部侍郎，不肯起，呕血死。
张伾者，本为泽潞将，守临洺，田悦攻之，乘城固守累月，士死，粮且尽，救不至。伾悉召部将立军门，命女出遍拜，因曰：‘诸君战良苦，吾无赀为赏，愿以是女卖直，为众士一日费。’士皆哭曰：‘请死战！’会马燧自河东将兵击悦城下，败之，伾乘胜出战，无不一当百。以功迁泗州刺史。居州十年，擢右金吾卫大将军，未拜卒，赠尚书右仆射。
军中议立其子重政，母徐及兄号诉不肯从，奔告淮南节度使王锷，乃免。诏嘉其忠，起为金吾卫大将军，委锷处以剧职，封徐鲁国夫人。
周曾者，本李希烈部将，与王玢、姚憺、韦清志相善，号四公子。希烈反，曾密得其计，一二以告李勉。玢为许州镇遏使。会哥舒曜拔汝州，希烈遣曾往拒。曾欲引军据蔡，使玢为应，憺、清居中谋取希烈，密求药毒希烈，不死。曾之行，希烈使假子十人从。次襄城，知其谋，以告。希烈使李克诚率骡军千人劫曾杀之，而收其兵，并杀玢、憺。始，约事觉毋相引。清惧，阳说希烈曰：‘今兵寡，恐不能就事，请乞师朱滔。’希烈然之。至襄邑，奔刘洽。德宗赠曾太尉，玢司徒，憺工部尚书，擢清安定郡王，实封户二百。
又有吕贲、康秀琳、梁兴朝、贾乐卿、侯仙钦皆死希烈之难，赠贲、秀琳尚书左右仆射，兴朝等皆秩尚书，遣萧昕致祭境上。命李勉、哥舒曜访其家子孙，诏虽三世有罪，常降一等。
曾无后，贞元中，女及曾兄子酆争袭封，有司奏曾首谋归顺，身死贼手，陛下锡真食，不幸绝嗣，宜令酆以五十户奉祀、女亦封五十户。
张名振，本事李怀光为都将。始，怀光已立功，德宗赐铁券，奉诏倨甚。名振到军门大言曰：‘太尉见贼不击，使到不迎，将反邪？且安、史、仆固等今皆族灭，公欲何为？是资忠义士立功耳。’怀光召见，谕以贼彊，须蓄锐俟时，诱为不反。及引军入咸阳，又曰‘公不反，来此何邪？不急攻泚收京城，欲以贼谁遗？’怀光怒曰：‘病狂人也。’使左右拉杀之。
石演芬者，本西域胡人，事怀光至都将，尤亲信，畜为假子。怀光军三桥，将与朱泚连和。演芬使客郜成义到行在，言怀光无破贼意，请罢其总统。成义走告怀光子琟，怀光召演芬骂曰：‘尔为我子，奈何欲破吾家？今日负我，宜即死。’对曰：‘天子以公为股肱，公以我为腹心；公乃负天子，我何不负公？且我胡人，无异心，惟知事一人，不呼我为贼，死固吾分。’怀光使士脔食之，皆曰：‘烈士也，可令快死。’以刀断其颈。德宗闻，赠演芬兵部尚书，赐其家钱三百万，斩成义于朔方。
吴溆者，章敬皇后之弟。代宗立，诏赠后祖神泉为司徒，父令珪太尉，擢叔父令瑶太子家令、濮阳郡公，令瑜太子谕德、济阳郡公，溆太子詹事、濮阳郡公，并开府仪同三司。令瑶兄弟故为县令、郎将矣，而溆用盛王府参军进，俄迁鸿胪少卿、金吾将军。建中初，迁大将军。溆循循有礼让，无倨气矜色，见重朝廷，时以为材当所位，不自戚属者。
朱泚反，卢杞、白志贞皆谓泚有功，不宜首难，得大臣一人持节尉晓，恶且悛。德宗顾左右，无敢行，溆曰：‘陛下不以臣亡能，愿至贼中谕天子至意。’帝大悦。溆退谓人曰：‘吾知死无益而决见贼者，人臣食禄死其难，所也。方危时，安得自计？且不使陛下恨下无犯难者。’即日赍诏见泚，具道帝待以不疑者。而泚业僭逆，故留溆客省不遣，卒被害。帝悲梗甚，赠太子太保，谥曰忠，赐其家实户二百，一子五品正员官。京师平，官庀其葬。子士矩，别传。
高沐者，渤海人。父冯，事宣武李灵耀，假守曹州。灵耀反，冯密遣人奏贼纤悉，有诏即拜曹州刺史。会李正己盗有曹、濮，冯不能自通朝廷，死官下。
沐，贞元中擢进士第，以家托郓，故李师古辟署判官。师道叛，沐率其僚郭昈、郭航、李公度引古今成败，前后镌说，不能入。师道所厚吏李文会、林英等乘间诉曰：‘比悉心忧公家事，而为沐等所疾，公奈何举十二州地成沐辈千载名乎？’由是疏斥沐，令守濮州。沐上书盛夸山东煮海之饶，得其地可以富国。师道谋皆露。后英奏事京师，胁邸史言沐以诚款结天子。师道怒，诛沐，而囚昈濮州，守卫苛严，凡十年。
吴元济拒命，师道引兵攻彭城，败萧、沛数县而还，以缓王师。昈为缯书藏衣絮间，使郭航间道走武宁军见李愿，请奇兵三千浮海𢭏莱、淄，贼倚海不为备，且居皆罪人，无与守。始，昈畏事泄，署师道所信吏刘谅名以遣，愿白诸朝，议者疑师道使为之，不得报。航不敢循故道，间关回远还昈所。未几，师道召航，昈疑事露，欲引决，航曰：‘事觉，吾独死，君无患。’航卒自杀，遂绝。及王师讨师道，诸节度兵四入。而彭城兵下鱼台金乡、李听军取海州若拾遗，颇用昈策。
初，淮西平，师道势蹙，内甚惧。李公度与大将李英昙教献三州，使长子入侍。师道然可，俄中悔，欲杀英昙，贾直言讽师道嬖奴曰：‘高沐冤气在天，祸且至。英昙复死，是益其祟也。’乃止。逐于莱州，俄杀之。
又有崔承宠、杨偕、陈佑、崔清皆抗节忤贼，李文会指为沐党，沐之死，皆被囚。刘悟既平师道，捉昈臂歔欷流涕，辟置义成节度府，亦请公度为僚属。元和十四年，赠沐吏部尚书，委马揔备礼收葬，恤其家。
航，莱州人，以气闻，师道署右职，与昈世居齐。初，昈举进士，权德舆将取之，闻其家贼中，乃罢，遂为贼聘。二人卒能以忠显。
贾直言，河朔旧族也，史失其地。父道冲，以艺待诏。代宗时，坐事赐鸩，将死，直言绐其父曰：‘当谢四方神祇。’使者少怠，辄取鸩代饮，迷而踣。明日，毒溃足而出，久乃苏。帝怜之，减父死，俱流岭南。直言由是躄。
后署师道府属。及师道不轨，提刀负棺入谏曰：‘愿前死，不见城之破。’又画缚载槛车状而妻子系累者以献，师道怒，囚之。刘悟既入，释其禁，辟署义成府。后徙潞，亦随府迁。
监军刘承偕与悟不平，阴与慈州刺史张汶谋缚悟送阙下，以汶代节度。事泄，悟以兵围承偕，杀小使，直言遽入责曰：‘司空纵兵胁天子使者，是欲效李司空邪？它日复为军中所指笑。’悟闻，感悔，匿承偕于第以免。悟每有过，必争，故悟能以臣节光明于朝。穆宗召为谏议大夫，群情洒然称允。而悟固留，得听。
始，悟子从谏贵甚，见直言辄衣紫拥笏，以兵自卫。直言谏悟曰：‘郎少年，毋使袭山东态，朝服可擅著邪？’悟死，从谏不发丧，召大将刘武德等矫悟遗言，与邻道使共表求袭位，直言入让曰：‘父死不哭，何颜面见山东义士乎？’从谏曰：‘欲反耳。’直言仰天哭曰：‘尔父提十二州地归朝廷为功臣。然以张汶故，自谓不絜淋头，卒羞死。郎今日乃欲反邪？’从谏起抱直言项哭曰：‘计穷而然。’直言曰：‘君何忧无土地，今胁朝廷，正速死耳。若从武德谋，吾见刘氏为元济矣。’从谏拜曰：‘唯大夫救之。’直言乃自摄留后，使从谏居丧。初，从谏惟郓兵二千同谋。直言既折之，军中遂安。
大和九年卒，赠工部尚书。
辛谠者，太原尹云京孙也。学诗、书，能击剑，重然诺，走人所急。初事李峄，主钱谷。性廉劲，遇事不处文法，皆与之合。罢居扬州，年五十，不肯仕，而慨然常有济时意。
庞勋反，攻杜慆于泗州。谠闻之，挐舟趋泗口，贯贼栅以入。慆素闻其名，握手曰：‘吾僚李延枢尝为吾道夫子为人，何意临教？吾无忧矣！’谠亦谓慆可共事，乃请还与妻子决，同慆生死。时贼张甚，众皆南走，独谠北行。谠未至，慆忧之，延枢知必来，曰：‘谠至，可表为判官。’慆许诺。俄而至，慆喜曰：‘围急，飞鸟不敢过，君乃冒白刃入危城，古人所不能。’乃劝解白衣被甲。
贼将李圆焚淮口，谠曰：‘事棘矣，独出可以求援。’乃与杨文播、李行实戊夜逾淮，坎岸登，驰三十里至洪泽，见戍将郭厚本告急。厚本许出兵，大将袁公异等曰：‘贼众我寡，不可往。’谠拔剑瞋目呼曰：‘泗州陷在旦夕，公等被诏来，乃逗留不进，欲何为？大丈夫孤国恩，虽生可羞。且失泗，则淮南为寇场，君尚能独存？吾今断左臂杀君去。’推剑直前，厚本持之，公异等仅免。谠望泗恸哭，帐下皆流涕。厚本决许付兵五百，谠曰：‘足矣！’遍问士曰：‘能行乎？’皆曰：‘诺。’谠仆面于地，泣以谢。众既叩淮，有人语曰：‘贼破城矣！’谠将斩之，众为请。谠曰：‘公等登舟，吾赦其死。’士遽登。已济，慆亦出兵，表里击，贼大败。谠入，人心遂固。浙西杜审权遣将翟行约赴援，壁莲塘，慆欲遣人廷劳，诸吏惮不敢出，谠独往犒而还。
围三月，救兵外败，城益危。谠复请乞兵淮南，与壮士徐珍十人持斧夜斩贼栅出，见节度使令狐绹，复诣浙西见审权。时皆传泗州已陷，疑谠为贼计，囚之。谠引李峄自明。峄时为大同防御使，称其忠可信。审权乃许救，合淮南兵五千，盐粟具。方淮路梗，不得进。谠引兵决战，斩贼六百级，乃克入，城上欢叫，慆与下迎泣，表其功于朝，授监察御史。围凡十月乃解，卒完一州。
初，谠求救也，过家十余，未尝见妻子，得粮累二十万。谠子及兄子客广陵，托慆曰：‘使先人不乏祀，公之惠也。’后以功第一，拜亳州刺史，徙曹、泗二州。乾符末，终岭南节度使。
方谠之少，耕于野，有牛鬬，众畏奔践，谠直前，两持其角，牛不能动，久而引触，竟折其角。里人骇异，屠牛以饭谠。然谠癯短，才及中人。后贵，力亦少衰云。
黄碣，闽人也。初为闽小将，喜学问，轩然有志向。同列有假其笔者，碣怒曰：‘是笔它日断大事，不可假。’后战安南有功，高骈表其能，为漳州刺史，徙婺州，治有绩。刘汉宏遣兵攻之，兵寡不可守，弃州去，客苏州。
董昌为威胜军节度使，表碣自副，久乃应。及昌反，碣谏曰‘大王拔田亩，席贡输之勤，位将相，非有勋业可纪。今不能尽忠王朝，乃自尊大，一日诛灭无种矣。桓、文不侮周室，曹操弗敢危汉。今王僻婴一城，乃为大逆，何邪？碣请举族先死，不能见王之灭。’昌怒曰：‘碣不顺我邪？’斥出之。碣移书幕府李滔曰：‘“顺天”建元，以愚策之，针可为矟邪？’或窃其书示昌，昌令使者斩之。使以首至，昌诟曰：‘贼负我，三公不肯为，而求死邪？’抵溷中，夷其家百口，坎镜湖之南同瘗焉。昌败，有诏赠司徒，求其后不能得。
昌已杀碣，滔亦遇害，乃召会稽令吴镣问策，镣曰：‘王为真诸侯，遗荣子孙而不为，乃作伪天子，自取灭亡。’昌叱斩之，族其家。又召山阴令张逊知御史台，固辞曰：‘王自弃，为天下笑。且六州势不助逆，王据孤州以速死，谓何？逊不敢以身许王也。’昌恶之曰：‘逊不知天意，以邪说拒我。’囚之。它日谓人曰：‘我无碣、镣、逊，何乏事？’即害之。
孙揆字圣圭，刑部侍郎逖五世从孙也。第进士，辟户部巡官。历中书舍人、刑部侍郎、京兆尹。
昭宗讨李克用，以揆为兵马招讨制置宣慰副使，既而更授昭义军节度使，以本道兵会战。克用伏兵刀黄岭，执揆，厚礼而将用之，曰：‘公辈当从容庙堂，何为自履行阵也？’揆大骂不诎，克用怒，使以锯解之，锯齿不行，揆谓曰：‘死狗奴，解人当束之以板，汝辈安知？’行刑者如其所言，詈声不辍至死。昭宗怜之，赠左仆射。

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十四‧列传第一百一十九 　卓行 元德秀　权皋　甄济　阳城　司空图
元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭困调南和尉，有惠政。黜陟使以闻，擢补龙武军录事参军。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，荅曰：‘兄有子，先人得祀，吾何娶为？’初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩流，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏白：‘彼诡计，且亡去，无乃为累乎？’德秀曰：‘许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。’明日盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瓌谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌于𫇭于。于𫇭于者，德秀所为歌也。帝闻，异之，叹曰：‘贤人之言哉！’谓宰相曰：‘河内人其涂炭乎？’乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄，悉衣食人之孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。爱陆浑佳山水，乃定居。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。是时程休、邢宇、宇弟宙、张茂之、李崿、崿族子丹叔惟岳、乔潭、杨拯、房垂、柳识皆号门弟子。德秀善文辞，作蹇士赋以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’苏源明常语人曰：‘吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。’
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。潭时为陆浑尉，庀其葬。族弟结哭之恸，或曰：‘子哭过哀，礼欤？’结曰：‘若知礼之过，而不知情之至。大夫弱无固，性无专，老无在，死无余，人情所耽溺、喜爱、可恶者，大夫无之。生六十年未尝识女色、视锦绣，未尝求足、苟辞、佚色，未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮，未尝完布帛而衣，具五味而餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。’
李华兄事德秀，而友萧颖士、刘迅。及卒，华谥曰文行先生。天下高其行，不名，谓之元鲁山。华于是作三贤论。或问所长，华曰：‘德秀志当以道纪天下，迅当以六经谐人心，颖士当以中古易今世。德秀欲齐愚智，迅感一物不得其正，颖士呼吸折节而获重禄，不易一刻之安易，于孔子之门，皆达者与！使德秀据师保之位，瞻形容，乃见其仁。迅被卿佐服，居賔友，谋治乱根原，参乎元精，乃见其妙。颖士若百炼之刚，不可屈，使当废兴去就、一生一死间，而后见其节。德秀以为王者作乐崇德，天人之极致，而辞章不称，是无乐也，于是作破阵乐辞以订商、周。迅世史官，述礼、易、书、春秋、诗为古五说，条贯源流，备古今之变。颖士尤罪子长不编年而为列传，后世因之，非典训也。自春秋三家后，非训齐生人不录。然各有病，元病酒，刘病赏物，萧病贬恶太亟、奖能太重。若取其节，皆可为人师也。’世谓笃论。
休字士美，广平人。宇字绍宗，宙字次宗，河间人。茂之字季丰，南阳人。萼字伯高，丹叔字南诚，惟岳字谟道，赵人。潭字源，梁人。垂字翼明，清河人。拯字齐物，隋观王雄后，举进士，终右骁卫骑曹参军。崿擢制科，迁南华令。大水，它县饥，人至相属，崿为具餰鬻，及去，糗粮送之，吏为立碑。安禄山乱，崿客清河，为乞师平原太守颜真卿，一郡获全。历庐州刺史。拯与崿名最著。潭、识以文传后。
权皋字士繇，秦州略阳人，徙润州丹徒，晋安丘公翼十二世孙。父倕与席豫、苏源明以艺文相友，终羽林军参军。
皋擢进士第，为临清尉，安禄山藉其名，表为蓟尉，署幕府。皋度禄山且叛，以其猜虐不可谏，欲行，虑祸及亲。天宝十四载，使献俘京师，还过福昌尉仲谟。谟妻，皋妹也。密约以疾召之，谟来，皋阳喑，直视谟而瞑。谟为尽哀，自含敛之。皋逸去，人无知者。吏以诏书还皋母，母谓实死，恸哭感行路，故禄山不之虞，归其母。皋潜候于淇门，奉侍昼夜南奔，客临淮，为驿亭保以诇北方。既度江而禄山反，天下闻其名，争取以为属。高适表试大理评事、淮南采访判官。
永王举兵，胁士大夫，皋诡姓名以免。玄宗在蜀闻之，拜监察御史，会母丧，得风痹疾，客洪州，南北梗否，逾年诏命不至。有中人过州，颇求取无厌，南昌令王遘欲按之，谋于皋。皋良久不荅，泣曰：‘今何由致天子使，而遽欲治之！’掩面去。遘悟，厚谢。浙西节度使颜真卿表为行军司马，召拜起居舍人，固辞。尝曰：‘吾洁身乱世，以全吾志，欲持是受名邪？’李季卿为江淮黜陟使，列其高行，以著作郎召，不就。
自中原乱，士人率度江，李华、柳识、韩洄、王定皆仰皋节，与友善。洄、定常评皋可为宰辅、师保；华亦以为分天下善恶，一人而已。卒，年四十六，洄等制服行哭，诏赠秘书少监。元和中，谥为贞孝。子德舆至宰相，别传。
甄济字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州，宗属以伉侠相矜。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。
天宝十载以左拾遗召，未至而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫，使太守郑遵意致谒山中，济不得已为起，禄山下拜钧礼。居府中，论议正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：‘即不起，断其头见我。’济色不动，左手书曰：‘不可以行。’使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使彊舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。
来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙堧地广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
济生子，因其官字曰礼闱、曰宪台。而礼闱死，宪台更名逢，幼而孤，及长，耕宜城野，自力读书，不谒州县。岁饥，节用以给亲里；大穰，则振其余于乡党贫狭者。朋友有缓急，辄出家赀周赡，以义闻。逢常以父名不得在国史，欲诣京师自言。元和中，袁滋表济节行与权皋同科，宜载国史。有诏赠济秘书少监。而逢与元稹善，稹移书于史馆脩撰韩愈曰：‘济弃去禄山，及其反，有名号，又逼致之，执不起，卒不污其名。夫辨所从于居易之时，坚直操于利仁之世，而犹选懦者之所不为，盖怫人之心难，而害己之避深也。至天下大乱，死忠者不必显，从乱者不必诛，而眷眷本朝，甘心白刃，难矣哉！若甄生，弁冕不加其身，禄食不进其口，直布衣一男子耳。及乱，则延颈受刃，分死不回，不以不必显而废忠，不以不必诛而从乱。在古与今，盖百一焉。’愈荅曰：‘逢能行身，幸于方州大臣，以标目其先人事，载之天下耳目，彻之天子，追爵其父第四品，赫然惊人，逢与其父俱当得书矣。’由是父子俱显名。
阳城字亢宗，定州北平人，徙陕州夏县，世为官族。资好学，贫不能得书，求为吏隶集贤院，窃院书读之，昼夜不出户，六年，无所不通。及进士第，乃去隐中条山，与弟阶、域常易衣出。年长，不肯娶，谓弟曰：‘吾与若孤惸相育，既娶则间外姓，虽共处而益疏，我不忍。’弟义之，亦不娶，遂终身。
城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，与弟迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：‘寒而饮，何责焉？’寡妹依城居，其子四十余，痴不知人，城常负以出入。始，妹之夫客死远方，城与弟行千里，负其柩归葬。岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。有奴都儿化其德，亦方介自约。或哀其餧，与之食，不纳。后致糠核数杯，乃受。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人郑俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。俶既葬，还曰：‘蒙君子之施，愿为奴以偿德。’城曰：‘吾子非也，能同我为学乎？’俶泣谢，即教以书，俶不能业，城更徙远阜，使颛其习。学如初，惭，缢而死。城惊且哭，厚自咎，为服缌麻瘗之。
陕虢观察使李泌数礼饷，城受之。泌欲辟致之府，不起，乃荐诸朝，诏以著作佐郎召，并赐绯鱼。泌使参军事韩杰奉诏至其家，城封还诏，自称‘多病老惫，不堪奔奉，惟哀怜’。泌不敢彊。及为宰相，又言之德宗，于是召拜右谏议大夫，遣长安尉杨宁赍束帛诣其家。城褐衣到阙下辞让，帝遣中人持绯衣衣之，召见，赐帛五十匹。
初，城未起，搢绅想见风采。既兴草茅，处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城寖闻得失且孰，犹未肯言。韩愈作争臣论讥切之，城不屑。方与二弟延賔客，日夜剧饮。客欲谏止者，城揣知其情，彊饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上，城或先醉卧客怀中，不能听客语，无得关言。常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。每约二弟‘吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。’服用无赢副，客或称其佳可爱，辄喜，举授之。有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。居位八年，人不能窥其际。
及裴延龄诬逐陆贽、张滂、李充等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：‘吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。’乃约拾遗王仲舒守延英阁上疏极论延龄罪，慷慨引谊，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈励。帝大怒，召宰相抵城罪。顺宗方为皇太子，为开救，良久得免，敕宰相谕遣。然帝意不已，欲遂相延龄。城显语曰：‘延龄为相，吾当取白麻坏之，哭于廷。’帝不相延龄，城力也。坐是下迁国子司业。引诸生告之曰：‘凡学者，所以学为忠与孝也。诸生有久不省亲者乎？’明日谒城还养者二十辈，有三年不归侍者斥之。简孝秀德行升堂上，沈酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。
薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史，太学诸生何蕃、季偿、王鲁卿、李谠等二百人顿首阙下，请留城。柳宗元闻之，遗蕃等书曰：‘诏出阳公道州，仆闻悒然。幸生不讳之代，不能论列大体，闻下执事，还阳公之南也。今诸生爱慕阳公德，恳悃乞留，辄用抚手喜甚。昔李膺、嵇康时，太学生徒仰阙执诉，仆谓讫千百年不可复见，乃在今日，诚诸生见赐甚厚，将亦阳公渐渍导训所致乎！噫！公有博厚恢大之德，并容善伪，来者不拒。有狂惑小生，依托门下，飞文陈愚。论者以为阳公过于纳污，无人师道。仲尼吾党狂狷，南郭献讥；曾参徒七十二人，致祸负刍；孟轲馆齐，从者窃屦。彼圣贤犹不免，如之何其拒人也？俞、扁之门，不拒病夫；绳墨之侧，不拒枉材；师儒之席，不拒曲士。且阳公在朝，四方闻风，贪冒苟进邪薄之夫沮其志，虽微师尹之位，而人实瞻望焉。与其化一州，其功远近可量哉！诸生之言，非独为己也，于国甚宜。’蕃等守阙下数日，为吏遮抑不得上。既行，皆泣涕，立石纪德。
至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。日炊米二斛，鱼一大鬵，置瓯杓道上，人共食之。州产侏儒，岁贡诸朝，城哀其生离，无所进。帝使求之，城奏曰：‘州民尽短，若以贡，不知何者可供。’自是罢。州人感之，以‘阳’名子。前刺史坐罪下狱，吏有幸于刺史者，拾不法事告城，欲自脱，城辄榜杀之。赋税不时，观察使数诮责。州当上考功第，城自署曰：‘抚字心劳，追科政拙，考下下。’观察府遣判官督赋，至州，怪城不迎，以问吏，吏曰：‘刺史以为有罪，自囚于狱。’判官惊，驰入，谒城曰：‘使君何罪？我奉命来候安否耳。’留数日，城不敢归，仆门阖，寝馆外以待命。判官遽辞去。府复遣官来按举，义不欲行，乃载妻子中道逃去。顺宗立，召还城，而城已卒，年七十，赠左散骑常侍，赐其家钱二十万，官护丧归葬。
蕃，和州人。事父母孝。学太学，岁一归，父母不许。间二岁乃归，复不许。凡五岁，慨然以亲且老，不自安，揖诸生去，乃共闭蕃空舍中，众共状蕃义行，白城请留。会城罢，亦止。初，朱泚反，诸生将从乱，蕃正色叱不听，故六馆士无受污者。蕃居太学二十年，有死丧无归者，皆身为治丧。偿，鲁人。鲁卿，第进士，有名。
司空图字表圣，河中虞乡人。父舆，有风干。当大中时，卢弘止管盐铁，表为安邑两池榷盐使。先是，法疏阔，吏轻触禁，舆为立约数十条，莫不以为宜。以劳再迁户部郎中。
图，咸通末擢进士，礼部侍郎王凝特所奖待，俄而凝坐法贬商州，图感知己，往从之。凝起拜宣歙观察使，乃辟置幕府。召为殿中侍御史，不忍去凝府，台劾，左迁光禄寺主簿，分司东都。卢携以故宰相居洛，嘉图节，常与游。携还朝，过陕虢，属于观察使卢渥曰‘司空御史，高士也。’渥即表为僚佐。会携复执政，召拜礼部员外郎，寻迁郎中。
黄巢陷长安，将奔，不得前。图弟有奴段章者，陷贼，执图手曰：‘我所主张将军喜下士，可往见之，无虚死沟中。’图不肯往，章泣下。遂奔咸阳，间关至河中。僖宗次凤翔，即行在拜知制诰，迁中书舍人。后狩宝鸡，不获从，又还河中。龙纪初，复拜旧官，以疾解。景福中，拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，身谢阙下，数日即引去。昭宗在华，召拜兵部侍郎，以足疾固自乞。会迁洛阳，柳璨希贼臣意，诛天下才望，助丧王室，诏图入朝，图阳墯笏，趣意野耄。璨知无意于世，乃听还。
图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出。作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰：‘休，美也，既休而美具。故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聩，三宜休；又少也墯，长也率，老也迂，三者非济时用，则又宜休。’因自目为耐辱居士。其言诡激不常，以免当时祸灾云。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，酌酒裴回。客或难之，图曰：‘君何不广邪？生死一致，吾宁暂游此中哉！’每岁时，祠祷鼓舞，图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之，数馈遗，弗受。尝为作碑，赠绢数千，图置虞乡市，人得取之，一日尽。时寇盗所过残暴，独不入王官谷，士人依以避难。
朱全忠已篡，召为礼部尚书，不起。哀帝弑，图闻，不食而卒，年七十二。图无子，以甥为嗣，尝为御史所劾，昭宗不责也。
赞曰：节谊为天下大闲，士不可不勉。观皋、济不污贼，据忠自完，而乱臣为沮计。天下士知大分所在，故倾朝复支。不有君子，果能国乎？德秀以德，城以鲠峭，图知命，其志凛凛与秋霜争严，真丈夫哉！

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十五‧列传第一百二十 　孝友 李知本　张志宽　刘君良　王少玄　任敬臣　支叔才　程袁师　武弘度　宋思礼　郑潜曜　元让　裴敬彝　梁文贞　沈季诠　许伯会　陈集原　陆南金　张琇　侯知道　许法慎　林攒　陈饶奴　王博武　万敬儒　章全益
唐受命二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多闾巷刺草之民，皆得书于史官。
万年王世贵，长安严待封，泾阳田伯明，华原韩难陀，华州王瞿昙，郑县辛法汪、郭士举、张长、郭士度、郑迪、柳仁忠、能君德、刘崇、甘元爽、韩子尚、韩思约，下邽张万彻，朝邑申屠思恭、吕昂，鹑觚张元亮，灵台孙智和，新平冯猛将，宜川司马芬，洛交周崇俊，洛川何善宜，博陵崔定仁，冀州燕遗倩，贝州马衡，沧州郑士才，清池孙楚信、刘贤，渤海边凤举，瀛州朱宝积，乐陵苏伏念，邯郸章征，鸡泽冯仁海、郭守素，文安董相，武邑王达多、张丘感、张艺朗暨孙师才、张义节，沙河赵君惠，南乐谷感德，魏县毛仁，武城茹智达，历亭王师威、李肆仁，临河李文绸，汤阴后斥奴，鼓城彭思义、陈屺、田堤岳，太原卢遗仁、王知道，蒲州贾孝才，解县卫玄表，南岳张利见，安邑曹文行、孙怀应、相里志降、杨王操、邵玄同、张衡、曹存勋、李文褒、董文海、李文秀、张仙儿、张公宪，虞乡董敬直，河东张金城、吕神通、吕云、吕志挺、吕元光、赵举、张祐、姚炽、张师德、冯巨源、杜山藏，河西郭文政，伊阙任仲济、源荣璧，汴州张士岩，陈留家师谅、董允恭，尉氏杨思贞，中牟潘良瑗暨子季通，阳武时惠珣，封丘杨嵩珪，许田李颐道，胙城蔡洪、石善雄暨孙彦威，朗山胡君才，徐州皇甫恒，彭城尹务荣，荆州刘宝，长寿史抟，益州焦怀肃、郭景华，郪县曹少微，涪城赵烟，资阳赵光寓、黄昪，梓潼马冬王、秦举、王兴嗣，依政樊漪，巴西韦士宗、文博荣暨子诠，南郑李贞古，巢县张进昭，万载廖洪，南陵苏仲方，鄱阳张赞，乐平谢惟勤、沈普、姜崌，上饶鲍嘉福、虞镕真，句容张常洧，弋阳张球、李营暨子凝孙楚，贵溪黄舟，建昌熊士赡，临江袁鸣，赣县谢俊，余杭何公弁、章成缅、方宗，建德何起门，桐庐祝希进，诸暨张万和，萧山李渭、许伯会、戴恭、俞仅，信安徐知新、徐惠𬤇，东阳应先、唐君祐，睦州许利川，建阳刘常，邵武黄亘、张巨篯、吴海，泉山黄嘉猷，永泰王奭，皆事亲居丧著至行者。万年宋兴贵，奉先张郛，澧阳张仁兴，栎阳董思宠，湖城阎旻，高平雍仙高，湖城阎酆，正平周思艺、张子英，曲沃张君密、秦德方、马玄操、李君则，太平赵德俨，陇西陈嗣，北海吕元简，经城宋洸之，单父刘九江，无棣徐文亮，乐陵吴正表，河间刘宣、董永，安邑任君义、卫开，龙门梁神义、贺见涉、张奇异，郑县王元绪、寇元童，舒城徐行周，睦州方良琨，桐庐戴元益，高安宋练，泾县万晏，弋阳李植，繁昌王丕，皆数世同居者。天子皆旌表门闾，赐粟帛，州县存问，复赋税；有授以官者。
唐时陈藏器著本草拾遗，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而进。又有京兆张阿九、赵言，奉天赵正言、滑清泌，羽林飞骑啖荣禄，郑县吴孝友，华阴尹义华，潞州张光玼，解县南锻，河东李忠孝、韩放，鄢陵任客奴，绛县张子英，平原杨仙朝，乐工段日昇，河东将陈涉，襄阳冯子，城固雍孙八，虞乡张抱玉、骨英秀，榆次冯秀诚，封丘杨嵩珪、刘皓，清池朱庭玉、弟庭金，繁昌朱，歙县黄芮，左千牛薛锋及河阳刘士约，或给帛，或旌表门闾，皆名在国史。善乎韩愈之论也，曰：‘父母疾，亨药饵，以是为孝，未闻毁支体者也。苟不伤义，则圣贤先众而为之。是不幸因而且死，则毁伤灭绝之罪有归矣，安可旌其门以表异之？’虽然，委巷之陋，非有学术礼义之资，能忘身以及其亲，出于诚心，亦足称者。故列十七八焉。广明后，方镇凌法，夸地千里，事不上闻，孝悌笃行之士，旌命所不及。载小说者，名字不参见它书，不可录。若李知本、张志宽之属，承上顺下，有礼让君子之风，故辑而序之。张士岩父病，药须鲤鱼，冬月冰合，有獭衔鱼至前，得以供父，父遂愈。母病痈，士岩吮血。父亡，庐墓，有虎狼依之。焦怀肃母病，每尝其唾，若味异，辄悲号几绝。母终，水浆不入口五日，负土成坟，庐守，日一食，杖然后起。继母没，亦如之。张进昭，母患狐刺，左手堕而终。及殡，进昭截左庐于墓。张公艺九世同居，北齐东安王永乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。高宗有事太山，临幸其居，问本末，书‘忍’字以对，天子为流涕，赐缣帛而去。四人名颇著，详见于篇。
李知本，赵州元氏人，元魏洛州刺史灵六世孙。父孝端，仕隋为获嘉丞。与族弟太冲俱有世阀，而太冲官婚最高，乡人语曰：‘太冲无兄，孝端无弟。’
知本涉经术，事亲笃至，与弟知隐雍顺，子孙百余，至赀用僮仆无间也。大业末，盗贼过闾不入，相戒曰：‘无犯义门。’往依者五百余室，皆以免。贞观初，知隐为伊阙丞，知本夏津令。开元中，孙瑱为给事中、扬州长史。知隐孙颙有文辞，至太常少卿。从祖兄弟位给事中凡四人。
张志宽，蒲州安邑人。居父丧而毁，州里称之。王君廓兵略地，不暴其闾，倚全者百许姓。后为里正，忽诣县称母疾求急，令问状，对曰：‘母有疾，志宽辄病，是以知之。’令谓其妄，系于狱，驰验如言，乃慰遣之。母终，负土成坟，手莳松柏。高祖遣使者就吊，拜员外散骑常侍，赐物四十段，表其闾。
刘君良，瀛州饶阳人。四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私。隋大业末，荒馑，妻劝其异居，因易置庭树鸟雏，令鬬且鸣，家人怪之，妻曰：‘天下乱，禽鸟不相容，况人邪！’君良即与兄弟别处。月余，密知其计，因斥去妻，曰：‘尔破吾家！’召兄弟流涕以告，更复同居。天下乱，乡人共依之，众筑为堡，因号义成堡。武德中，深州别驾杨弘业至其居，凡六院共一庖，子弟皆有礼节，叹挹而去。贞观六年，表异门闾。
王少玄，博州聊城人。父隋末死乱兵，遗腹生少玄。甫十岁，问父所在，母以告，即哀泣求尸。时野中白骨覆压，或曰：‘以子血渍而渗者，父胔也。’少玄镵肤，阅旬而获，遂以葬。创甚，弥年乃兴。贞观中，州言状，拜徐王府参军。
任敬臣字希古，棣州人。五岁丧母，哀毁天至。七岁，问父英曰：‘若何可以报母？’英曰：‘扬名显亲可也。’乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：‘孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此儿，信不可及。’十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝，继母曰：‘而不胜丧，谓孝可乎？’敬臣更进𫗴粥。服除，迁秘书郎。休沐，阖门诵书。监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代，王再表留，进朝请郎。举制科，擢许王文学。复为弘文馆学士，终太子舍人。
支叔才，定州人。隋末荒馑，夜丐食野中，还进母，为贼执，欲杀之，告以情，贼闵其孝，为解缚。母病痈，叔才吮疮注药。及亡，庐墓，有白鹊止庐傍。高宗时，表异其家。
至德间，有常州人王遇、弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟相让死，贼感其意，尽纵之。
程袁师，宋州人。母病十旬，不褫带，药不尝不进。代弟戍洛州，母终，闻讣，日走二百里，因负土筑坟，号癯，人不复识。改葬曾门以来，阅二十年乃毕。常有白狼、黄蛇驯墓左，每哭，群鸟鸣翔，永徽中，刺史状诸朝，诏吏敦驾。既至，不愿仕，授儒林郎，还之。
武弘度，士彟兄之子，补相州司兵参军。永徽中，父卒，自徐州被发徒跣趋丧所，负土筑茔，晨夕号，日一溢米。素芝产庐前，狸扰其旁。高宗下诏褒美，旌其门。
宋思礼字过庭，事继母徐为闻孝。补萧县主簿。会大旱，井池涸，母羸疾，非泉水不适口，思礼忧惧且祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏汲。县人异之，尉柳晃为刻石颂其感。
郑潜曜者，父万钧，驸马都尉、荥阳郡公。母，代国长公主。开元中，主寝疾，潜曜侍左右，造次不去，累三月不靧面。主疾侵，刺血为书请诸神，丐以身代。火书，而‘神许’二字独不化。翌日主愈，戒左右无敢言。后尚临晋长公主，历太仆光禄卿。
元让，雍州武功人。擢明经，以母病不肯调，侍膳不出闾数十年。母终，庐墓次，废栉沐，饭菜饮水。咸亨中，太子监国，下令表阙于门。永淳初，巡察使表让孝悌卓越，擢太子右内率府长史。岁满，还乡里，人有所讼，皆诣让判。中宗在东宫，召拜司议郎，入谒，武后望谓曰：‘卿孝于家，必能忠于国，宜以治道辅吾子。’寻卒。
裴敬彝，绛州闻喜人。曾祖子通，隋开皇中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。兄弟八人皆为名孝，诏表门阙，世谓‘义门裴氏’。
敬彝七岁能文章，性谨敏，宗族重之，号‘甘露顶’。父智周，补临黄令，为下所讼。敬彝年十四，诣巡察使唐临直枉，临奇之，试命作赋，赋工。父罪已释，表敬彝于朝，补陈王府典签。一日，忽泣涕谓左右曰：‘大人病痛，吾辄然，今心悸而痛，事叵测。’乃请急，倍道归，而父已卒，羸毁逾礼。乾封初，迁累监察御史。母病，医许仁则者躄不能乘，敬彝自为舆往迎。既居丧，诏赠缣帛，官为作灵舆。终服，以著作郎兼脩国史。历中书舍人、太子左庶子。武后时，为酷吏所陷，死岭南。
梁文贞，虢州阌乡人。少从军守边，逮还，亲已亡。自伤不得养，即穿圹为门，晨夕汛扫，庐墓左，喑默三十年，家人有所问，画文以对。会官改新道，出文贞庐前，行旅见之，皆为流涕。有甘露降茔木，白兔驯扰，县令刊石纪之。开元中，刺史许景先表文贞孝绝伦类，诏付史官。
沈季诠字子平，洪州豫章人。少孤，事母孝，未尝与人争，皆以为怯，季诠曰：‘吾怯乎？为人子者，可遗忧于亲乎哉！’贞观中，侍母度江，遇暴风，母溺死，季诠号呼投江中，少选，持母臂浮出水上。都督谢叔方具礼祭而葬之。
许伯会，越州萧山人。或曰玄度十二世孙。举孝廉。上元中，为衡阳博士。母丧，负土成坟，不御絮帛、尝滋味。野火将逮茔树，悲号于天，俄而雨，火灭。岁旱，泉涌庐前，灵芝生。
陈集原，泷州开阳人。世为酋长。父龙树，为钦州刺史，有疾，即集原辄不食。及亡，呕血数升，即茔作庐，尽以田赀让兄弟，里人高之。武后时，历右豹韬卫大将军。
陆南金，苏州吴人。祖士季，从同郡顾野王学左氏春秋、司马史、班氏汉书。仕隋为越王侗记室兼侍读。侗称制，擢著作郎。时王世充将篡逆，侗谓士季曰：‘隋有天下三十年，朝果无忠臣乎？’士季对曰：‘见危授命，臣宿志也。请因启事为陛下杀之。’谋泄，停侍读，乃不克。贞观初，终太学博士兼弘文馆学士。
南金仕为太常奉礼郎。开元初，少卿卢崇道抵罪徙岭南，逃还东都。南金居母丧，崇道伪称吊客，入而道其情，南金匿之。俄为仇人迹告，诏侍御史王旭捕按，南金当重法，弟赵璧诣旭自言：‘匿崇道者我也，请死。’南金固言弟自诬不情，旭怪之，赵璧曰：‘母未葬，妹未归，兄能办之，我生无益，不如死。’旭惊，上状。玄宗皆宥之。
南金知书史，履操谨完。张说、陆象先以贤谓之，由库部员外以痼疾改太子洗马，卒。
张琇，河中解人。父审素，为巂州都督，有陈纂仁者，诬其冒战级、私庸兵。玄宗疑之，诏监察御史杨汪即按。纂仁复告审素与总管董堂礼谋反。于是汪收审素系雅州狱，驰至巂州按反状。堂礼不胜忿，杀纂仁，以兵七百围汪，胁使露章雪审素罪。既而吏共斩堂礼，汪得出，遂当审素实反，斩之，没其家。琇与兄瑝尚幼，徙岭南。久之，逃还。汪更名万顷。瑝时年十三，琇少二岁。夜狙万顷于魏王池，瑝斫其马，万顷惊不及鬬，为琇所杀。条所以杀万顷状系于斧，奔江南，将杀构父罪者，然后诣有司。道汜水，吏捕以闻。中书令张九龄等皆称其孝烈，宜贷死，侍中裴耀卿等陈不可，帝亦谓然，谓九龄曰：‘孝子者，义不顾命。杀之可成其志，赦之则亏律。凡为子，孰不愿孝？转相仇杀，遂无已时。’卒用耀卿议，议者以为冤。帝下诏申谕，乃杀之。临刑赐食，瑝不能进，琇色自如，曰：‘下见先人，复何恨！’人莫不闵之，为诔揭于道，敛钱为葬北邙，尚恐仇人发之，作疑冢，使不知其处。
太宗时，有即墨人王君操，父隋末为乡人李君则所杀，亡命去，时君操尚幼。至贞观时，朝世更易，而君操窭孤，仇家无所惮，诣州自言。君操密挟刃杀之，剔其心肝啖立尽，趋告刺史曰：‘父死凶手，历二十年不克报，乃今刷愤，愿归死有司。’州上状，帝为贷死。
高宗时，绛州人赵师举父为人杀，师举幼，母改嫁，仇家不疑。师举长，为人庸，夜读书。久之，手杀仇人，诣官自陈，帝原之。
永徽初，同官人同蹄智寿父为族人所害，智寿与弟智爽候诸涂，击杀之，相率归有司争为首，有司不能决者三年。或言弟始谋，乃论死，临刑曰：‘仇已报，死不恨。’智寿自投地委顿，身无完肤，舐智爽血尽乃已，见者伤之。
武后时，下邽人徐元庆父爽为县尉赵师韫所杀，元庆变姓名为驿家保。久之，师韫以御史舍亭下，元庆手杀之，自囚诣官。后欲赦死，左拾遗陈子昂议曰：
先王立礼以进人，明罚以齐政。枕干仇敌，人子义也；诛罪禁乱，王政纲也。然无义不可训人，乱纲不可明法。圣人脩礼治内，饬法防外，使守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义，然后暴乱销，廉耻兴，天下所以直道而行也。
元庆报父仇，束身归罪，虽古烈士何以加？然杀人者死，画一之制也，法不可二，元庆宜伏辜。传曰：‘父仇不同天。’劝人之教也。教之不苟，元庆宜赦。
臣闻刑所以生，遏乱也；仁所以利，崇德也。今报父之仇，非乱也；行子之道，仁也。仁而无利，与同乱诛，是曰能刑，未可以训。然则邪由正生，治必乱作，故礼防不胜，先王以制刑也。今义元庆之节，则废刑也。迹元庆所以能义动天下，以其忘生而及于德也。若释罪以利其生，是夺其德，亏其义，非所谓杀身成仁、全死忘生之节。臣谓宜正国之典，寘之以刑，然后旌闾墓可也。
时韪其言。后礼部员外郎柳宗元驳曰：
礼之大本，以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰：无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异。旌与诛，不得并也。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。
若师韫独以私怨，奋吏气，虐非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。而元庆能处心积虑以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或父不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
礼之所谓仇者，冤抑沈痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰彼杀之我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。春秋传曰：‘父不受诛，子复仇可也；父受诛，子复仇，此推刃之道。复仇不除害。’今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。
且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉！议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。
宪宗时，衢州人余常安父、叔皆为里人谢全所杀。常安八岁，已能谋复仇。十有七年，卒杀全。刺史元锡奏轻比，刑部尚书李鄘执不可，卒抵死。
又富平人梁悦父为秦果所杀，悦杀仇，诣县请罪。诏曰：‘在礼父仇不同天，而法杀人必死。礼、法，王教大端也，二说异焉。下尚书省议。’职方员外郎韩愈曰：
子复父仇，见于春秋、于礼记、周官、子若史，不胜数，未有非而罪者。最宜详于律，而律无条，非阙文也。尽以为不许复仇，则伤孝子之心；许复仇，则人将倚法颛杀，无以禁止。夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。经之所明者，制有司者也。丁宁其义于经而深没其文于律者，将使法吏一断于法，而经术之士得引经以议也。
周官曰：‘凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。’义者，宜也。明杀人而不得其宜者，子得复仇也。此百姓之相仇者也。公羊子曰：‘父不受诛，子复仇可也。’不受诛者，罪不当诛也。诛者，上施下之辞，非百姓相杀也。周官曰：‘凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。’言将复仇，必先言于官，则无罪也。
复仇之名虽同，而其事各异。或百姓相仇，如周官所称，可议于今者；或为官吏所诛，如公羊所称，不可行于今者。周官所称将复仇先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：‘有复父仇者，事发，具其事下尚书省集议以闻，酌处之。’则经无失指矣。
有诏以悦申冤，请罪诣公门，流循州。
穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云阳张莅，莅醉，拉宪危死。买得以莅趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日莅死。刑部侍郎孙革建言：‘买得救父难不为暴，度不解而击不为凶。先王制刑，必先父子之亲。春秋原心定罪，周书诸罚有权。买得孝性天至，宜赐矜宥。’有诏减死。
侯知道、程俱罗者，灵州灵武人。居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。庐坟次，哭泣无节，知道七年、俱罗三年不止。知道垢尘积首，率夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。李华作二孝赞表其行曰：‘厥初生人，有君有亲。孝亲为子，忠君为臣。兆自天命，降及人伦。背死不义，忘生不仁。过及智就，为之礼文。至哉侯氏，创巨病殷。手足胼胝，以成高坟。夜黑飙动，如临鬼神。哭无常声，迥彻苍旻。苴斩三年，尔独终身。嗟嗟程生，其哀也均。顾后绝配，瞻前无邻。’
又有何澄粹者，池州人。亲病日锢，俗尚鬼，病者不进药。澄粹剔股肉进，亲疾为瘳。后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号‘青阳孝子’，士为作诔甚众。
寿州安丰李兴亦有至行，柳宗元为作孝门铭曰：‘寿州刺史臣承思言：“九月丁亥，安丰令上所部编户甿兴，父被恶疾，岁月就亟，兴自刃股肉，假托馈献，父老病已不能啖，宿而死。兴号呼抚臆，口鼻垂血，捧土就坟，沾渍涕洟。坟左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。孝诚幽达，神为见异，庐上产紫芝、白芝，庐中醴泉涌。此皆陛下孝治神化，阴中其心，而克致斯事。谨按兴匹庶贱陋，循习浅下，性非文字所导，生与耨耒为业，而能锺彼醇孝，超出古烈，天意神道，犹锡瑞物以表殊异。伏惟陛下有唐尧如神之德，宜加旌褒，合于上下。请表其里闾，刻石明白，宣延风美，观示后祀，永永无极。臣昧死请。”制曰可。铭曰：“懿厥孝思，兹惟淑灵。禀承粹和，笃守天经。泣侍羸疾，默祷隐冥。引刃自向，残肌败形。羞膳奉进，忧劳孝诚。惟时高高，曾不视听。创巨痛仍，号于穹旻。捧土濡涕，顿首成坟。掏膺腐眦，寒暑在庐。草木悴死，鸟兽踟蹰。殊类异族，亦相其哀。肇有二位，孝道爰兴。克修厥猷，载籍是登。在帝有虞，以孝烝烝。仲尼述经，以教于曾。惟昔鲁侯，见命夷宫。亦有考叔，寤庄称纯。显显李氏，寔与之伦。哀嗟道路，涕慕里邻。神锡秘祉，三秀灵泉。帝命荐加，亦表其门。统合上下，交赞天人。建此碑号，亿龄扬芬。”’
许法慎，沧州清池人。甫三岁，已有知，时母病，不饮乳，惨惨有忧色。或以珍饵诡悦之，辄不食，还以进母。后亲丧，常庐于茔，有甘露、嘉禾、灵芝、木连理、白兔之祥。天宝中，表异其闾。
林攒，泉州莆田人。贞元初，仕为福唐尉。母羸老，未及迎而病。攒闻，弃官还。及母亡，水浆不入口五日。自埏甓作冢，庐其右，有白乌来，甘露降。观察使李若初遣官属验实，会露晞，里人失色，攒哭曰：‘天所降露，祸我邪？’俄而露复集，乌亦回翔。诏作二阙于母墓前，又表其闾，蠲傜役，时号‘阙下林家’。
陈饶奴，饶州人。年十二，亲并亡，窭弱居丧，又岁饥，或教其分弟妹可全性命。饶奴流涕，身丐诉相全养。刺史李复异之，给资储，署其门曰‘孝友童子’。
王博武，许州人。会昌中，侍母至广州，及沙涌口，暴风，母溺死，博武自投于水。岭南节度使卢贞俾吏沈罟，获二尸焉，乃葬之，表其墓曰‘孝子墓’。诏为刻石。
万敬儒，庐州人。三世同居，丧亲庐墓，刺血写浮屠书，断手二指，辄复生。州改所居曰成孝乡广孝聚。大中时，表其家。
章全益，梓州涪城人。少孤，为兄全启所鞠。母病，全启刲股膳母而愈。及全启亡，全益服斩衰，断手一指以报。不畜妻，僮仆处一室，卖药自业，世传能作黄金。居成都四十年，号章孝子，卒，年九十八。
赞曰：圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。父父也，子子也，兄兄也，弟弟也，推而之国，国而之天下，建一善而百行从，其失则以法绳之。故曰‘孝者天下大本，法其末也’。至匹夫单人，行孝一概，而凶盗不敢凌，天子喟而旌之者，以其教孝而求忠也。故裒而著于篇。

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十六‧列传第一百二十一 　隐逸 王绩　朱桃椎　孙思邈　田游岩　孟诜　王友贞　王希夷　李元恺　卫大经　武攸绪　白履忠　卢鸿　吴筠　贺知章　秦系　张志和　孔述睿　陆羽　崔觐　陆龟蒙
古之隐者，大抵有三概：上焉者，身藏而德不晦，故自放草野，而名往从之，虽万乘之贵，犹寻轨而委聘也；其次，挈治世具弗得伸，或持峭行不可屈于俗，虽有所应，其于爵禄也，汎然受，悠然辞，使人君常有所慕企，怊然如不足，其可贵也；末焉者，资槀薄，乐山林，内审其才，终不可当世取舍，故逃丘园而不返，使人常高其风而不敢加訾焉。且世未尝无隐，有之未尝不旌贲而先焉者，以孔子所谓‘举逸民，天下之人归焉’。
唐兴，贤人在位众多，其遁戢不出者，才班班可述，然皆下概者也。虽然，各保其素，非托默于语，足崖壑而志城阙也。然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕，肩相摩于道，至号终南、嵩少为仕涂捷径，高尚之节丧焉。故裒可喜慕者类于篇。
王绩字无功，绛州龙门人。性简放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾间，仿古作六经，又为中说以拟论语。不为诸儒称道，故书不显，惟中说独传。通知绩诞纵，不婴以家事，乡族庆吊冠昏，不与也。与李播、吕才善。
大业中，举孝悌廉絜，授秘书省正字。不乐在朝，求为六合丞，以嗜酒不任事，时天下亦乱，因劾，遂解去。叹曰：‘网罗在天，吾且安之！’乃还乡里。有田十六顷在河渚间。仲长子光者，亦隐者也，无妻子，结庐北渚，凡三十年，非其力不食。绩爱其真，徙与相近。子光喑，未尝交语，与对酌酒懽甚。绩有奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供。以周易、老子、庄子置床头，佗书罕读也。欲见兄弟，辄度河还家。游北山东皋，著书自号东皋子。乘牛经酒肆，留或数日。
高祖武德初，以前官待诏门下省。故事，官给酒日三升，或问：‘待诏何乐邪？’荅曰：‘良酝可恋耳！’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。贞观初，以疾罢。复调有司，时太乐署史焦革家善酿，绩求为丞，吏部以非流不许，绩固请曰：‘有深意。’竟除之。革死，妻送酒不绝，岁余，又死。绩曰：‘天不使我酣美酒邪？’弃官去。自是太乐丞为清职。追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。李淳风曰：‘君，酒家南、董也。’所居东南有盘石，立杜康祠祭之，尊为师，以革配。著醉乡记以次刘伶酒德颂。其饮至五斗不乱，人有以酒邀者，无贵贱辄往，著五斗先生传。刺史崔喜悦之，请相见，荅曰：‘奈何坐召严君平邪？’卒不诣。杜之松，故人也，为刺史，请绩讲礼，荅曰：‘吾不能揖让邦君门，谈糟粕，弃醇醪也。’之松岁时赠以酒脯。初，兄凝为隋著作郎，撰隋书未成死，绩续余功，亦不能成。豫知终日，命薄葬，自志其墓。
绩之仕，以醉失职，乡人靳之，托无心子以见趣曰：‘无心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，无喜色。越国法曰：“秽行者不齿。”俄而无心子以秽行闻，王黜之，无愠色。退而适茫荡之野，过动之邑而见机士，机士抚髀曰：“嘻！子贤者而以罪废邪？”无心子不应。机士曰：“愿见教。”曰：“子闻蜚廉氏马乎？一者朱鬣白毳，龙骼凤亿，骤驰如舞，终日不释辔而以热死；一者重头昂尾，驼颈貉膝，踶啮善蹶，弃诸野，终年而肥。夫凤不憎山栖，龙不羞泥蟠，君子不苟絜以罹患，不避秽而养精也。”’其自处如此。
朱桃椎，益州成都人。澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长史窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼署乡正。委之地，不肯服。更结庐山中，夏则裸，冬缉木皮叶自蔽，赠遗无所受。尝织十芒𪨗置道上，见者曰：‘君士𪨗也。’为鬻米茗易之，置其处，辄取去，终不与人接。其为𪨗，草柔细，环结促密，人争蹑之。高士廉为长史，备礼以请，降阶与之语，不荅，瞪视而出。士廉拜曰：‘祭酒其使我以无事治蜀邪？’乃简条目，薄赋敛，州大治。屡遣人存问，见辄走林草自匿云。
孙思邈，京兆华原人。通百家说，善言老子、庄周。周洛州总管独孤信见其少，异之，曰：‘圣童也，顾器大难为用尔！’及长，居太白山。隋文帝辅政，以国子博士召，不拜。密语人曰：‘后五十年有圣人出，吾且助之。’太宗初，召诣京师，年已老，而听视聦了。帝叹曰：‘有道者！’欲官之，不受。显庆中，复召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，称疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。
思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾，不可为，感而问曰：‘高医愈疾，奈何？’荅曰：‘天有四时五行，寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为雪霜，张为虹蜺，天常数也。人之四支五藏，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为音声，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为痈疽，奔则喘乏，竭则燋槀，发乎面，动乎形。天地亦然：五纬缩赢，孛彗飞流，其危诊也；寒暑不时，其蒸否也；石立土踊，是其瘤赘；山崩土陷，是其痈疽；奔风暴雨其喘乏，川渎竭涸其燋槁。高医导以药石，救以 剂；圣人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可振之灾。’
照邻曰：‘人事奈何？’曰：‘心为之君，君尚恭，故欲小。诗曰“如临深渊，如履薄冰”，小之谓也。胆为之将，以果决为务，故欲大。诗曰“赳赳武夫，公侯干城”，大之谓也。仁者静，地之象，故欲方。传曰“不为利回，不为义疚”，方之谓也。智者动，天之象，故欲圆。易曰“见机而作，不俟终日”，圆之谓也。’
复问养性之要，荅曰：‘天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本，故士无畏则简仁义，农无畏则堕稼穑，工无畏则慢规矩，商无畏则货不殖，子无畏则忘孝，父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不惧于大，戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。’
初，魏徵等脩齐、梁、周、隋等五家史，屡咨所遗，其传最详。永淳初，卒，年百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。
孙处约尝以诸子见，思邈曰：‘俊先显，侑晚贵，佺祸在执兵。’后皆验。太子詹事卢齐卿之少也，思邈曰：‘后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱。’时思邈之孙溥尚未生，及溥为萧丞，而齐卿徐州刺史。
田游岩，京兆三原人。永徽时，补太学生。罢归，入太白山。母及妻皆有方外志，与共栖迟山水间。自蜀历荆、楚，爱夷陵青溪，止庐其侧。长史李安期表其才，召赴京师，行及汝，辞疾入箕山，居许由祠旁，自号‘由东邻’，频召不出。
高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，赐药物絮帛。帝亲至其门，游岩野服出拜，仪止谨朴，帝令左右扶止，谓曰：‘先生比佳否？’荅曰：‘臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。’帝曰：‘朕得君，何异汉获四皓乎？’薛元超赞帝曰：‘汉欲废嫡立庶，故四人者为出，岂如陛下亲降岩穴邪？’帝悦，因敕游岩将家属乘传赴都，拜崇文馆学士。帝营奉天宫，游岩旧宅直宫左，诏不听毁。天子自书榜其门，曰‘隐士田游岩宅’。进太子洗马。裴炎死，坐素厚善，放还山。蚕衣耕食，不交当世，惟与韩法昭、宋之问为方外友云。
时又有史德义者，昆山人，居虎丘山。骑牛带瓢，出入廛野。高宗闻其名，召至洛阳，俄称疾归。天授初，江南宣劳使周兴荐之，复召赴都，擢朝散大夫。兴死，免官归，素誉顿衰。
孟诜，汝州梁人。擢进士第，累迁凤阁舍人。它日至刘祎之家，见赐金曰：‘此药金也，烧之，火有五色气。’试之，验。武后闻，不悦，出为台州司马，频迁春官侍郎。相王召为侍读。拜同州刺史。神龙初，致仕，居伊阳山，治方药。睿宗召，将用之，以老固辞，赐物百段，诏河南春秋给羊酒糜粥。尹毕构以诜有古人风，名所居为子平里。开元初，卒，年九十三。
诜居官颇刻敛，然以治称。其闲居尝语人曰：‘养性者善言不可离口，善药不可离手。’当时传其当。
王友贞，怀州河内人。父知敬，善书隶。武后时，仕为麟台少监。友贞少为司经局正字。母病，医言得人肉啖良已，友贞剔股以进，母疾愈。诏旌表其门。素好学，训诲子弟如严君。口不语人过，重然诺，时以为君子。历长水令，罢归。中宗在东宫，召为司议郎，不就。神龙初，以太子中舍人征，固辞疾。诏致珍馔，给全禄终身，四时送其所，州县存问。玄宗在东宫，表以蒲车召，不至。卒，年九十九，赠银青光禄大夫，敕县令吊祭。
王希夷，徐州滕人。家贫，父母丧，为人牧羊，取佣以葬。隐嵩山，师黄颐学养生四十年。颐卒，更居兖州徂来，与刘玄博友善。喜读周易、老子，饵松柏叶、杂华，年七十余，筋力柔彊。刺史卢齐卿就谒问政，荅曰：‘“己所不欲，勿施于人”，此言足矣。’
玄宗东巡狩，诏州县敦劝见行在，时九十余，帝令张说访以政事，宦官扶入宫中，与语甚说，拜国子博士，听还山。敕州县春秋致束帛酒肉，仍赐绢百、衣一称。
李元恺，邢州人。博学，善天步律历，性恭慎，未尝敢语人。宋璟尝师之，既当国，厚遗以束帛，将荐之朝，拒不荅。洺州刺史元行冲邀致之，问经义毕，赠衣服，辞曰：‘吾躯不可服新丽，惧不称以速咎也。’行冲垢蔑复与之，不获已而受。俄报身所蚕素丝曰：‘义不受无妄财也。’先是，定州崔元鉴善礼学，用张易之力，授朝散大夫，家居给半禄。元恺诮曰：‘无功而禄，灾也。’卒，年八十余。
卫大经，蒲州解人。卓然高行，口无二言。武后时，召之，固辞疾。素善魏夏侯干童，闻其母卒，盛暑步往吊，或止之曰：‘方夏，涉远不如致书。’荅曰：‘书能尽意邪？’比至，干童以事行，乃设席行吊礼，不讯其家而还。开元初，毕构为刺史，使县令孔慎言就谒，辞不见。
大经邃于易，人谓之‘易圣’。豫筮死日，凿墓自为志，如言终。
武攸绪，则天皇后兄惟良子也。恬淡寡欲，好易、庄周书。少变姓名，卖卜长安市，得钱辄委去。后更授太子通事舍人，累迁扬州大都督府长史、鸿胪少卿。后革命，封安平郡王，从封中岳，固辞官，愿隐居。后疑其诈，许之，以观所为。攸绪庐岩下如素遁者，后遣其兄攸宜敦谕，卒不起，后乃异之。盘桓龙门、少室间，冬蔽茅椒，夏居石室，所赐金银铛鬲、野服，王公所遗鹿裘、素障、瘿杯，尘皆流积，不御也。市田颍阳，使家奴杂作，自混于民。晚年肌肉销眚，瞳有紫光，昼能见星。
中宗初，降封巢国公，遣国子司业杜慎盈赍书以安车召，拜太子賔客。苦祈还山，诏可。安乐公主出降，又遣通事舍人李邈以玺书迎之。将至，帝敕有司即两仪殿设位，行问道礼，诏见日山帔葛巾，不名不拜。攸绪至，更冠带。仗入，通事舍人赞就位，攸绪趋就常班再拜，帝愕然，礼不及行，朝廷叹息。赐予无所受，亲贵来谒，道寒温外，默无所言。及还，中书、门下、学士、朝官五品以上，并祖城东。
俄而诸韦诛，武氏连祸，唯攸绪不及。睿宗恐其不自安，下诏慰谕，复召拜太子賔客，不就。谯王重福之乱，攸绪以诬被系，张说表置庐山，中书令姚元崇奏：‘攸绪在武后时未尝辄出，今州县逼遣，士为惊嗟。愿诏赐嵩山旧居，令州县存问。’诏可。开元十一年卒。
白履忠，汴州浚仪人。贯知文史，居古大梁城，时号梁丘子。景云中，召为校书郎，弃官去。开元十年，刑部尚书王志愔荐履忠博学守操，可代褚无量、马怀素入阁侍读，国子祭酒杨玚又表其贤，召赴京师。辞病老不任职，诏拜朝散大夫。乞还，手诏许游京师，徐返里闾。履忠留数月乃去。
吴兢，其里人也，谓曰：‘子素贫，不霑斗米匹帛，虽得五品亦何益？’履忠曰：‘往契丹入寇，家取排门夫，吾以读书，县为免。今终身高卧，宽傜役，岂易得哉！’
卢鸿字颢然，其先幽州范阳人，徙洛阳。博学，善书籀。庐嵩山。玄宗开元初，备礼征再，不至。五年，诏曰：‘鸿有泰一之道，中庸之德，钩深诣微，确乎自高。诏书屡下，每辄辞托，使朕虚心引领，于今数年。虽得素履幽人之介，而失考父滋恭之谊，岂朝廷之故与生殊趣邪？将纵欲山林，往而不能反乎？礼有大伦，君臣之义不可废也。今城阙密迩，不足为劳，有司其赍束帛之具，重宣兹旨，想有以翻然易节，副朕意焉。’
鸿至东都，谒见不拜，宰相遣通事舍人问状，荅曰：‘礼者，忠信所薄，臣敢以忠信见。’帝召升内殿，置酒。拜谏议大夫，固辞。复下制，许还山，岁给米百斛、绢五十，府县为致其家，朝廷得失，其以状闻。将行，赐隐居服，官营草堂，恩礼殊渥。鸿到山中，广学庐，聚徒至五百人。及卒，帝赐万钱。鸿所居室，自号宁极云。
吴筠字贞节，华州华阴人。通经谊，美文辞，举进士不中。性高鲠，不耐沈浮于时，去居南阳倚帝山。
天宝初，召至京师，请隶道士籍，乃入嵩山依潘师正，究其术。南游天台，观沧海，与有名士相娱乐，文辞传京师。玄宗遣使召见大同殿，与语甚悦，敕待诏翰林，献玄纲三篇。帝尝问道，对曰：‘深于道者，无如老子五千文，其余徒丧纸札耳。’复问神仙治炼法，对曰：‘此野人事，积岁月求之，非人主宜留意。’筠每开陈，皆名教世务，以微言讽天子，天子重之。群沙门嫉其见遇，而高力士素事浮屠，共短筠于帝，筠亦知天下将乱，恳求还嵩山。诏为立道馆。安禄山欲称兵，乃还茅山。而两京陷，江、淮盗贼起，因东入会稽剡中。大历十三年卒，弟子私谥为宗元先生。
始，筠见恶于力士而斥，故文章深诋释氏。筠所善孔巢父、李白，歌诗略相甲乙云。
潘师正者，贝州宗城人。少丧母，庐墓，以孝闻。事王远知为道士，得其术，居逍遥谷。高宗幸东都，召见，问所须，对曰：‘茂松清泉，臣所须也，既不乏矣。’帝尊异之，诏即其庐作崇唐观。及营奉天宫，又敕直逍遥谷作门曰仙游，北曰寻真。时太常献新乐，帝更名祈仙、望仙、翘仙曲。卒，年九十八，赠太中大夫，谥体玄先生。
又有刘道合者，亦与师正同居嵩山，帝即所隐立太一观使居之。时将封太山，雨不止，帝令道合禳祝，俄而霁，乃令驰传先行太山祈祓。得赏赐辄散贫乏，无所蓄。
咸亨中，为帝作丹，剂成而卒。帝后营宫，迁道合墓，开其棺，见骸坼若蝉蜕者。帝闻，恨曰：‘为我合丹，而自服去。’然所余丹无它异。
司马承祯字子微，洛州温人。事潘师正，传辟谷道引术，无不通。师正异之，曰：‘我得陶隐居正一法，逮而四世矣。’因辞去，遍游名山，庐天台不出。武后尝召之，未几，去。睿宗复命其兄承祎就起之，既至，引入中掖廷问其术，对曰：‘为道日损，损之又损，以至于无为。夫心目所知见，每损之尚不能已，况攻异端而增智虑哉？’帝曰：‘治身则尔，治国若何？’对曰：‘国犹身也，故游心于淡，合气于漠，与物自然而无私焉，而天下治。’帝嗟味曰：‘广成之言也！’锡宝琴、霞纹帔，还之。
开元中，再被召至都，玄宗诏于王屋山置坛室以居。善篆、隶，帝命以三体写老子，刊正文句。又命玉真公主及光禄卿韦縚至所居，按金箓设祠，厚赐焉。卒，年八十九，赠银青光禄大夫，谥贞一先生，亲文其碑。
自师正、道合与承祯等，语言诙谲似方士，剟之不录，直取其隐概云。
贺知章字季真，越州永兴人。性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：‘季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。’
证圣初，擢进士、超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿脩书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰六典等书，累年无功。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。宰相源乾曜语说曰：‘贺公两命之荣，足为光宠，然学士、侍郎孰为美？’说曰：‘侍郎衣冠之选，然要为具员吏；学士怀先王之道，经纬之文，然后处之。此其为间也。’玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。
申王薨，诏选挽郎，而知章取舍不平，荫子喧诉不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。肃宗为太子，知章迁賔客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题‘听自安者’。令之即弃官，徒步归乡里。
知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号‘四明狂客’及‘秘书外监’。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。
天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼，使侍养，幼子亦听为道士。卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。
令之，长谿人。肃宗亦以旧恩召，而令之已前卒。
秦系字公绪，越州会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注老子，弥年不出。刺史薛播数往见之，岁时致羊酒，而系未尝至城门。姜公辅之谪，见系辄穷日不能去，筑室与相近，忘流落之苦。公辅卒，妻子在远，系为葬山下。张建封闻系之不可致，请就加校书郎。
与刘长卿善，以诗相赠荅。权德舆曰：‘长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。’其后东度秣陵，年八十余卒。南安人思之，为立子亭，号其山为高士峰云。
张志和字子同，婺州金华人。始名龟龄。父游朝，通庄、列二子书，为象罔、白马证诸篇佐其说。母梦枫生腹上而产志和。十六擢明经，以策干肃宗，特见赏重，命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，因赐名。后坐事贬南浦尉，会赦还，以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。著玄真子，亦以自号。有韦诣者，为撰内解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。
兄鹤龄恐其遁世不还，为筑室越州东郭，茨以生草，椽栋不施斤斧。豹席棕𪨗，每垂钓不设饵，志不在鱼也。县令使浚渠，执畚无忤色。尝欲以大布制裘，嫂为躬绩织，及成，衣之，虽暑不解。
观察使陈少游往见，为终日留，表其居曰玄真坊。以门隘，为买地大其闳，号回轩巷。先是门阻流水，无梁，少游为构之，人号大夫桥。帝尝赐奴婢各一，志和配为夫妇，号渔童、樵青。
陆羽常问：‘孰为往来者？’对曰：‘太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别心，何有往来？’颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之，志和曰：‘愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。’辩捷类如此。
善图山水，酒酣，或击鼓吹笛，舐笔辄成。尝撰渔歌，宪宗图真求其歌，不能致。李德裕称志和‘隐而有名，显而无事，不穷不达，严光之比’云。
孔述睿，越州山阴人。梁侍中休源八世孙。高祖德绍，事窦建德为中书侍郎，尝草檄毁薄太宗，贼平，执登汜水楼，责曰：‘尔以檄谤我云何？’对曰：‘犬吠非其主。’帝怒曰：‘贼乃主邪？’命壮士捽殒楼下。曾祖昌宇，字广成，贞观中对策高第，历魏州司马，有治状，帝为不置刺史。为政三年，玺书褒美，进膳部郎中。祖祖舜，字奉先，为监察御史，以累下除成武令，雉驯于廷。
述睿少与兄充符、弟克让笃孝，已孤，偕隐嵩山。而述睿资嗜学，大历中，刘晏荐于代宗，以太常寺协律郎召，擢累司勋员外郎、史馆脩撰。述睿每一迁，即至朝谢，俄而辞疾归，以为常。
德宗立，拜谏议大夫，命河南尹赵惠伯赍诏书束帛，备礼敦遣。既至，对别殿，赐第宅，给厩马，兼皇太子侍读。固辞，弗许。久乃改秘书少监，兼右庶子，复为史馆脩撰。述睿重次地理志，本末最详。性退让，未始忤物，虽亲朋燕集，至严默终日，人皆畏之。与令狐峘同职，峘数抵侮，然卒不校也，时称长者。
贞元四年，帝念平凉之难尤恻怛，以述睿精悫而诚，故遣持祠具称诏临祭。又以疾乞解，久乃许，以太子賔客还乡，赐帛五十匹、衣一袭。故事，致仕不给公驲，帝特命给焉。卒，年七十一，赠工部尚书。
子敏行，字至之，元和初，擢进士第。岳鄂吕元膺表在节度府，元膺徙东都、河中，辄随府迁。入拜右拾遗，四迁司勋郎中、集贤殿学士、谏议大夫。李绛遇害，事本监军杨叔元，时无敢言，敏行上书极论之，叔元乃得罪。以名臣子，少脩絜，及仕宦，能交当时豪俊，有名一时，而雅操不逮父矣。卒，年三十九，赠工部侍郎。
陆羽字鸿渐，一名疾，字季疵，复州竟陵人。不知所生，或言有僧得诸水滨，畜之。既长，以易自筮，得蹇之渐，曰：‘鸿渐于陆，其羽可用为仪。’乃以陆为氏，名而字之。
幼时，其师教以旁行书，荅曰：‘终鲜兄弟，而绝后嗣，得为孝乎？’师怒，使执粪除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潜以竹画牛背为字。得张衡南都赋，不能读，危坐效群儿嗫嚅若成诵状，师拘之，令薙草莽。当其记文字，懵懵若有遗，过日不作，主者鞭苦，因叹曰：‘岁月往矣，奈何不知书！’呜咽不自胜，因亡去，匿为优人，作诙谐数千言。
天宝中，州人酺，吏署羽伶师，太守李齐物见，异之，授以书，遂庐火门山。貌侻陋，口吃而辩。闻人善，若在己，见有过者，规切至忤人。朋友燕处，意有所行辄去，人疑其多嗔。与人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隐苕溪，自称桑苎翁，阖门著书。或独行野中，诵诗击木，裴回不得意，或恸哭而归，故时谓今接舆也。久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，不就职。贞元末，卒。
羽嗜茶，著经三篇，言茶之原、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。有常伯熊者，因羽论复广著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次临淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊执器前，季卿为再举杯。至江南，又有荐羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不为礼，羽愧之，更著毁茶论。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
崔觐，梁州城固人。以儒自业，身耕耨取给。老无子，乃以田宅财赀分给奴婢各为业，而身与妻隐南山，约奴婢过其舍则给酒食，夫妇啸咏相视为娱。山南西道节度使郑余庆辟为参谋，敦趣就职，不晓吏事，余庆称长者。文宗时，左补阙王直方，其里中人也，上书论事，见便殿，访遗逸，直方荐觐高行，诏以起居郎召，辞疾不至。
陆龟蒙字鲁望，元方七世孙也。父賔虞，以文历侍御史。龟蒙少高放，通六经大义，尤明春秋。举进士，一不中，往从湖州刺史张抟游，抟历湖、苏二州，辟以自佐。尝至饶州，三日无所诣。刺史蔡京率官属就见之，龟蒙不乐，拂衣去。
居松江甫里，多所论撰，虽幽忧疾痛，赀无十日计，不少辍也。文成，窜稿箧中，或历年不省，为好事者盗去。得书熟诵乃录，仇比勤勤，朱黄不去手，所藏虽少，其精皆可传。借人书，篇秩坏舛，必为辑褫刊正。乐闻人学，讲论不倦。
有田数百亩，屋三十楹，田苦下，雨潦则与江通，故常苦饥。身畚锸，茠刺无休时，或讥其劳，荅曰：‘尧、舜霉瘠，禹胼胝。彼圣人也，吾一褐衣，敢不勤乎？’嗜茶，置园顾渚山下，岁取租茶，自判品第。张又新为水说七种，其二慧山泉，三虎丘井，六松江。人助其好者，虽百里为致之。初，病酒，再期乃已，其后客至，絜壶置杯不复饮。不喜与流俗交，虽造门不肯见。不乘马，升舟设蓬席，赍束书、茶灶、笔床、钓具往来。时谓江湖散人，或号天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人。后以高士召，不至。李蔚、卢携素与善，及当国，召拜左拾遗。诏方下，龟蒙卒。光化中，韦庄表龟蒙及孟郊等十人，皆赠右补阙。
陆氏在姑苏，其门有巨石，远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号‘郁林石’，世保其居云。

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十七‧列传第一百二十二 　循吏 韦仁寿　陈君賔　张允济　李素立　薛大鼎　贾敦颐　田仁会　裴怀古　韦景骏　李惠登　罗珦　韦丹　卢弘宣　薛元赏　何易于
治者，君也；求所以治者，民也；推君之治而济之民，吏也。故吏良，则法平政成；不良，则王道弛而败矣。在尧、舜时，曰‘九德咸事’也，‘百工惟时’也；在周文、武时，曰‘棫朴，能官人也’，‘南山有台，乐得贤也’。是循吏之效也。尧、舜，五帝之盛帝，文、武，三王之显王，不能去是而治，后世可乎哉？
唐兴，承隋乱离，刬祓荒荼，始择用州刺史、县令。太宗尝曰：‘朕思天下事，丙夜不安枕，永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。’又诏内外官五品以上举任县令者。于是官得其人，民去叹愁、就妥安。都督、刺史，其职察州县。间遣使者循行天下，劾举不职。始，都督、刺史皆天子临轩册授。后不复册，然犹受命日对便殿，赐衣物，乃遣。玄宗开元时，已辞，仍诣侧门候进止，所以光宠守臣，以责其功。初，刺史准京官得佩鱼，品卑者假绯、鱼。开元中，又锢废酷吏，惩无良，群臣化之，革苛娆之风，争以惠利显。复诏：三省侍郎缺，择尝任刺史者；郎官缺，择尝任县令者。至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。是以授受之间，虽不能皆善，而所得十五。故协气嘉生，薰为太平，垂祀三百，与汉相埒。致之之术，非循吏谓何？故条次治宜，以著厥庸。若将相大臣兼以勋阀著者，各见本篇，不列于兹。
韦仁寿，京兆万年人。隋大业末，为蜀郡司法书佐，断狱平，得罪者皆自以韦君所论，死无恨。高祖入关，遣使者徇定蜀，承制擢仁寿巂州都督府长史。南宁州纳款，朝廷岁遣使抚接，至率贪沓，边人苦之，多畔去。帝素闻仁寿治理，诏检校南宁州都督，寄治越巂，诏岁一按行尉劳。仁寿将兵五百人循西洱河，开地数千里，称诏置七州十五县，酋豪皆来賔见，即授以牧宰，威令简严，人人安悦。将还，酋长泣曰：‘天子藉公镇抚，奈何欲去我？’仁寿以池壁未立为解，诸酋即相率筑城起廨，甫旬略具。仁寿乃告以实曰：‘吾奉诏弟抚循，庸敢擅留？’夷夏父老乃悲啼祖行，遣子弟随贡方物，天子大悦。仁寿请徙治南宁州，假兵遂抚定，诏可，敕益州给兵护送。刺史窦轨疾其功，訹言山獠方叛，未可以远略，不时遣。岁余，卒。
陈君賔，陈鄱阳王伯山子也。仕隋为襄国通守。武德初，挈郡听命，封东阳郡公，迁邢州刺史。贞观初，徙邓州，州承丧乱后，百姓流冗，君賔加意劳徕，不期月，皆还自业。明年，四方霜潦，独君賔所治有年，储仓充羡，蒲、虞二州民就食其境。太宗下诏劳之曰‘去年关内六州谷不登，糇粮少，令析民房逐食。闻刺史与百姓识朕此怀，务相安养，还有赢粮，出布帛赠遗行者。此知水旱常数，更相拯赡，礼让兴行，海内之人皆为兄弟，变浇薄之风，朕顾何忧？已命有司录刺史以下功最；百姓养户，免今年调物。’是岁，入为太府少卿，转少府少监，坐事免。起为虔州刺史，卒。
张允济，青州北海人。仕隋为武阳令，以爱利为行。元武民以牸牛依妇家者，久之，孳十余犊，将归，而妇家不与牛。民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：‘若自有令，吾何与为？’民泣诉其抑，允济因令左右缚民，蒙其首，过妇家，云捕盗牛者，命尽出民家牛，质所来，妇家不知，遽曰：‘此婿家牛，我无豫。’即遣左右撤蒙，曰：‘可以此牛还婿。’妇家叩头服罪，元武吏大惭。允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：‘弟还舍，脱有盗，当告令。’姥谢归。俄大亡葱，允济召十里内男女尽至，物色验之，果得盗者。有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：‘吾境未尝拾遗，可还取之。’既而得袍。举政尤异，迁高阳郡丞，郡缺太守，独统郡事，吏下畏悦。贼帅王须拔攻郡，于是粮屈，吏食槐叶稿节，无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男，擢幽州刺史，卒。
时又有李桐客者，亦以治称。初仕隋，为门下录事。炀帝在江都，以四方日乱，谋徙都丹杨，召群臣议。左右希意，以为江左且望幸，若巡狩勒石纪功，复禹旧迹，顾不其然。桐客独曰：‘吴会卑湿而狭，不足奉万乘、给三军，吴人力屈，无以堪命，且逾越险阻，非社稷福。’御史劾以讪毁，几得罪而免。为宇文化及胁，将至黎阳，又陷窦建德。贼平，授秦王府法曹参军。贞观初，累为通、巴二州刺史，治尚清平，民呼为慈父。桐客，冀州衡水人。
李素立，赵州高邑人。曾祖义深，仕北齐为梁州刺史。父政藻，为隋水部郎，使淮南，死于盗。素立仕武德初，擢监察御史。民犯法不及死，高祖欲杀之，素立谏曰：‘三尺法，天下所共，有一动摇，则人无以措手足。方大业经始，奈何辇毂下先弃刑书乎？’帝嘉纳，由是恩顾特异。以亲丧解官，起授七品清要，有司拟雍州司户参军，帝曰：‘要而不清。’复拟秘书郎，帝曰：‘清而不要。’乃授侍御史。贞观中，转扬州大都督府司马。
初，突厥铁勒部内附，即其地为瀚海都护府，诏素立领之。于是，阙泥熟别部数梗边，素立以不足用兵，遣使谕降，夷人感其惠，率马牛以献，素立止受酒一杯，归其余。乃开屯田，立署次，虏益畏威。历太仆、鸿胪卿，累封高邑县侯。出为绵州刺史。永徽初，徙蒲州，将行，还所余储籺并什器于州，赍家书就道。会卒，高宗特废朝一日，谥曰平。
孙至远，始名鹏。而素立方奉使，谓家人曰：‘古有待事名子，吾此役可命子孙矣。’遂以名之。少秀晤，能治尚书、左氏春秋，未见杜预释例而作编记，大趣略同。复撰周书，起后稷至赧，为传纪，令狐德棻许其良史。始调蒲州参军，累补乾封尉。上元时，制策高第，授明堂主簿。以丧解，既除，调鸿胪主簿。奏戎狄簿领，高宗悦，擢监察御史里行。忤贵幸，外迁，久乃历司勋、吏部员外郎中。迁天官侍郎，知选事，疾令史受贿谢，多所绌易，吏肃然敛手。有王忠者，被放，吏谬书其姓为‘士’，欲拟讫增成之，至远曰：‘调者三万，无士姓，此必王忠。’吏叩头服罪。至远之知选，以内史李昭德进，人或劝其往谢，荅曰：‘公以公用我，奈何欲谢以私？’卒不诣，故昭德衔之，出为壁州刺史，卒，年四十八。
至远父休烈，亦有文，终郪令，年四十九。世叹其父子材不尽云。至远见桓彦范，力言其贤。卢从愿尚少，高以评目。许弟从远且贵，豫言其位，以验所至。苏颋，其出也，少失母，至远爱视甚谨，以女妻之。友兄弟，事寡姊有礼，世称其德。
从远清密有学，神龙初，历中书令、太府卿，累封赵郡公，谥曰懿。兄弟皆德望相埒。又从父游道，武后时冬官尚书、同凤阁鸾台三品。
至远子畬，字玉田，少聦警。初历汜水主簿，遇事蜂锐，虽厮竖，一阅辄记姓名、居业。黜陟使路敬潜荐其清白，擢右台监察御史里行。台废，授监察御史，累转国子司业。事母谨，累世同居，长幼有礼。畬妻物故，时母病，恐悲伤，约家人无以哭闻母所，朝夕省侍无忧色。母终，毁而卒。
从远子岩，年十余岁，会中宗祀明堂，以近臣子弟执笾豆，岩进止中礼，授右宗卫兵曹参军，历洛阳尉，累迁兵部郎中。发扶风兵应姚、巂，称旨，迁谏议大夫，封赞皇县伯。终兵部侍郎。岩善草隶。为参军时制一裘，服终身。
薛大鼎字重臣，蒲州汾阴人。父粹，为隋介州长史，与汉王谅同反，诛。大鼎贳为官奴，流辰州，用战功得还。高祖兵兴，谒见龙门，因说帝绝龙门，军永丰仓就食，传檄远近，据天府，示豪桀，为拊背扼喉计，帝奇之。时诸将已决策先攻河东，故议置。授大将军府察非掾。出为山南道副大使，开屯田以实仓廪。赵郡王孝恭讨辅公祏，以大鼎为饶州道军师，引兵度彭蠡湖，以功迁浩州刺史。累徙沧州。无棣渠久𫷷塞，大鼎浚治属之海，商贾流行，里民歌曰：‘新沟通，舟楫利。属沧海，鱼盐至。昔徒行，今骋驷。美哉薛公德滂被！’又疏长芦、漳、衡三渠，泄污潦，水不为害。是时，郑德本在瀛州，贾敦颐为冀州，皆有治名，故河北称‘铛脚刺史’。永徽中，迁银青光禄大夫，行荆州大都督长史。卒，谥曰恭。
子克构，有器识，永隆初，历户部郎中。族人黄门侍郎𫖮，以弟绍尚太平公主，问于克构，荅曰：‘室有傲妇，善士所恶。夫惟淑德，以配君子，无患可矣。’𫖮不敢沮，而绍卒诛。陈思忠居父丧，诏夺服，客往吊，思忠辞以辰日不见。克构曰：‘事亲者，避嫌可也；既孤矣，则无不哭。’世服其言。天授中，迁麟台监。坐弟为酷吏所陷，流死岭南。
贾敦颐，曹州冤句人。贞观时，数历州刺史，资廉絜。入朝，常尽室行，车一乘，弊甚，羸马绳羁，道上不知其刺史也。久之，为洛州司马，以公累下狱，太宗贳之，有司执不贳，帝曰：‘人孰无过，吾去太甚者。若悉绳以法，虽子不得于父，况臣得事其君乎？’遂获原。徙瀛州刺史，州濒滹沱、滱二水，岁湓溢，坏室庐，寖洳数百里。敦颐为立堰庸，水不能暴，百姓利之。时弟敦实为饶阳令，政清静，吏民嘉美。旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相高，故不徙以示宠。永徽中，迁洛州。洛多豪右，占田类逾制，敦颐举没者三千余顷，以赋贫民，发奸擿伏，下无能欺。卒于官。
咸亨初，敦实为洛州长史，亦宽惠，人心怀向。洛阳令杨德干矜酷烈，杖杀人以立威，敦实喻止，曰：‘政在养人，伤生过多，虽能，不足贵也。’德干为衰减。始，洛人为敦颐刻碑大市旁，及敦实入为太子右庶子，人复为立碑其侧，故号‘常棣碑’。历怀州刺史，有美迹。永淳初致仕，病笃，子孙迎医，敦实不肯见，曰：‘未闻良医能治老也。’卒，年九十余。子膺福，左散骑常侍、昭文馆学士，以窦怀贞党诛。
德干历泽、齐、汴、相四州刺史，有威严，时语曰：‘宁食三斗炭，不逢杨德干。’天授初，子神让与徐敬业起兵，皆及诛。
田仁会，雍州长安人。祖轨，隋幽州刺史，封信都郡公。父弘袭封，至陵州刺史。仁会擢制举，仕累左武候中郎将。太宗征辽东，而薛延陀以数万骑掩河内，诏仁会与执失思力率兵击败之，尾逐数百里，延陀几生得，玺书嘉尉。永徽中，为平州刺史，岁旱，自暴以祈，而雨大至，谷遂登。人歌曰：‘父母育我兮田使君，挺精诚兮上天闻，中田致雨兮山出云，仓廪实兮礼义申，愿君常在兮不患贫。’五迁胜州都督，境有夙贼，依山剽行人，仁会发骑捕格，夷之。城门夜开，道无寇迹。入为太府少卿，迁右金吾将军。所得禄，估有赢，辄入之官，人以为尚名。然资彊挚疾恶，昼夜循行，有丝毫奸必发，廷中谪罚日数百，京师无贵贱举惮之。巫传鬼道惑众，自言能活死人，市里尊神，仁会劾徙于边。转右卫将军，以年老乞骸骨，卒年七十八，谥曰威。
子归道，明经及第，累擢通事舍人内供奉、左卫郎将。突厥默啜请和，武后诏将军阎知微册可汗号，持节往。默啜又遣使谢，知微遇诸道，即与绯袍银带，因表使者即到，请备礼廷赐。归道谏曰：‘虏背惠且积年，今悔过入朝，解辫削衽，宜待天旨。而知微擅赐使，朝廷何以加之？宜敕初服，须天子命。小国使者，不足备礼迓之。’后从焉。默啜将至单于都护府，诏归道摄司賔卿往劳。默啜请六胡州及都护府地不得，大怨望，执归道将害之。归道色不桡，詈且让，为陈祸福，默啜亦悔。会有诏赐默啜粟三万石，彩五万段，农器三千，且许结婚，于是更以礼遣。归道既还，具陈默啜不臣状，请备边。已而果反，乃擢归道夏官侍郎，益亲信。
迁左金吾将军、司膳卿，押千骑宿卫玄武门。桓彦范等诛二张，而归道不豫闻，及索骑士，拒不应。事平，彦范欲诛之，以辞直，免还私第。然中宗壮其守，召拜太仆少卿，迁殿中少监、右金吾将军。卒，赠辅国大将军，追封原国公，谥曰烈，帝自为文以祭。
子賔庭，开元时至光禄卿。
裴怀古，寿州寿春人。仪凤中，上书阙下，补下邽主簿，频迁监察御史。姚、巂道蛮反，命怀古驰驿往怀辑之，申明诛赏，归者日千计。俄缚首恶，遂定南方，蛮夏立石著功。恒州浮屠为其徒诬告祝诅不道，武后怒，命按诛之。怀古得其枉，为后申析，不听，因曰‘陛下法与天下画一，岂使臣杀无辜以希盛旨哉？即其人有不臣状，臣何情宽之？’后意解，得不诛。
阎知微之使突厥，怀古监其军。默啜胁知微称可汗，又欲官怀古，不肯拜，将杀之。辞曰：‘守忠而死与毁节以生孰与？请就斩，不避也。’遂囚军中，因得亡，而素尪弱，不能骑，宛转山谷间，仅达并州。时长史武重规纵暴，左右妄杀人取赏，见怀古至，争执之。有果毅尝识怀古，疾呼曰：‘裴御史也。’遂免。迁祠部员外郎。
姚、巂酋等叩阙下，愿得怀古镇安远夷，拜姚州都督，以疾辞。始安贼欧阳倩众数万，剽没州县，以怀古为桂州都督招尉讨击使，未逾岭，逆以书谕祸福，贼迎降，自陈为吏侵而反。怀古知其诚，以为示不疑，可破其谋，乃轻骑赴之。或曰：‘獠夷难亲，备之且不信，况易之哉！’荅曰：‘忠信可通神明，况裔人邪！’身至壁抚谕，倩等大喜，悉归所掠出降，虽诸洞素翻覆者，亦牵连根附，岭外平。
徙相州刺史、并州大都督长史，所至吏民怀爱。神龙中，召为左羽林大将军，未至官，还为并州。人知其还，携扶老稚出迎。崔宣道始代为长史，亦野次。怀古不欲厚愧宣道，使人驱迎者还，而来者愈众，得人心类如此。俄转幽州都督，绥怀两蕃，将举落内属，会以左威卫大将军召，而孙佺代之，佺不知兵，遂败其师。卒于官。
怀古清介审慎，在幽州时，韩琬以监察御史监军，称其‘驭士信，临财廉，国名将’云。
韦景骏，司农少卿弘机孙。中明经，神龙中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛溢，人苦之。旧防迫漕渠，虽峭岸，随即坏决。景骏相地势，益南千步，因高筑鄣，水至堤趾辄去，其北燥为腴田。又维艚以梁其上，而废长桥，功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里，劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：‘令少不天，常自痛。尔幸有亲，而忘孝邪？教之不孚，令之罪也。’因呜咽流涕，付授孝经，使习大义。于是母子感悟，请自新，遂为孝子。当时治有名者：景骏与清漳令冯元淑、临洺令杨茂谦三人。
景骏后数年为赵州长史，道出肥乡，民喜，争奏酒食迎犒，有小儿亦在中。景骏曰：‘方儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？’对曰：‘耆老为我言，学庐、馆舍、桥鄣皆公所治，意公为古人，今幸亲见，所以来。’景骏为留终日。后迁房州刺史。州穷险，有蛮夷风，无学校，好祀淫鬼，景骏为诸生贡举，通隘道，作传舍，罢祠房无名者。景骏之治民，求所以便之，类如此。转奉天令，未行，卒。
茂谦擢制举，授左拾遗内供奉，为吏介而勤，历秘书郎。始窦怀贞雅重其材，及执政，荐为大理正、左台御史中丞。开元初，出为魏州刺史、河北道按察使。与司马张怀玉同乡，长相善，洎晚有隙，掉讦短长，左迁桂州都督。徙广州，卒。
景骏子述，自有传。
李惠登，营州柳城人，为平卢军裨将。安禄山乱，从董秦泛海，略定沧、棣等州。轻兵远鬬，贼不支，战辄北。史思明反，惠登陷贼，以计挺身走山南，依来瑱，表试金吾卫将军。李希烈反，属以兵二千，使屯隋州，惠登挈州以归，即拜刺史。州数被乱，野如蓺，人无处业。惠登虽朴素无学术，而视人所谓利者行之，所谓害者去之，率心所安，暗与古合。政清静，居二十年，田亩辟，户口日增，人歌舞之。于是节度使于𬱖状其绩，诏加御史大夫，升隋为上州。俄检校国子祭酒，卒，赠洪州都督。
罗珦，越州会稽人。宝应初，诣阙上书，授太常寺太祝。曹王皋领江西、荆襄节度使，常署幕府，迁累副使。皋卒，军乱，劫府库，珦取首恶十余人斩以徇，环棘廷中，俾投所劫库物，一日皆满，乃贳余党。召为奉天令。中官出入系道，吏缘以犯禁，珦榜笞之，虽死不置，自是屏息。擢庐州刺史。民间病者，舍医药，祷淫祀，珦下令止之。脩学官，政教简易，有芝草、白雀。淮南节度使杜佑上治状，赐金紫服。再迁京兆尹，请减平籴半，以常赋充之，人赖其利。以老病求解，徙太子賔客，累封襄阳县男。卒，谥曰夷。
子让，字景宣，以文学蚤有誉，举进士、宏辞、贤良方正，皆高第，为咸阳尉。父丧，几毁灭。服除，布衣粝饭，不应辟署十余年。淮南节度使李鄘即所居敦请置幕府，除监察御史，位给事中，累迁福建观察使，兼御史中丞。有仁惠名。或以婢遗让者，问所从，荅曰：‘女兄九人皆为官所卖，留者独老母耳。’让惨然为燹券，召母归之。入为散骑常侍，拜江西观察使，卒，年七十一，赠礼部尚书。
韦丹字文明，京兆万年人，周大司空孝宽六世孙。高祖琨，以洗马事太子承乾，谏不听。太宗才之，擢给事中。高宗在东宫，为中舍人，封武阳县侯。孝敬为太子，琨以右中护为詹事。卒，赠秦州都督，谥曰贞。
丹蚤孤，从外祖颜真卿学，擢明经，调安远令，以让庶兄，入紫阁山事从父能。复举五经高第，历咸阳尉，张献甫表佐邠宁幕府。顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取赀，号‘私觌官’。丹曰‘使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？’即具疏所宜费，帝命有司与之，因着令。未行，而新罗立君死，还为容州刺史。教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。迁河南少尹，未至，徙义成军司马。以谏议大夫召，有直名。
刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为‘孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者唯两京耳’。宪宗褒美。会辟围梓州，乃授丹剑南东川节度使，代李康。至汉中，上言康守方尽力，不可易。召还议蜀事。辟去梓，因以让高崇文，乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。
徙为江南西道观察使。丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之；贫不能者，畀以财。身往劝督。置南北市，为营以舍军，岁中旱，募人就功，厚与直，给其食。为衢南北夹两营，东西七里。以废仓为新厩，马息不死。筑堤捍江，长十二里，窦以疏涨。凡为陂塘五百九十八所，灌田万二千顷。有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：‘吏岂自费邪？’籍其家，尽得文记，乃权吏所夺，召诸吏曰：‘若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。’皆顿首谢，及期无敢违。有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。会卒，年五十八。验卒所告，皆不实，丹治状愈明。
大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。宣宗读元和实录，见丹政事卓然，它日与宰相语：‘元和时治民孰第一？’周墀对：‘臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。’乃诏观察使纥干臮上丹功状，命刻功于碑。
子宙，推荫累调河南府司录参军，李玨表河阳幕府。宣宗谓宰相墀曰：‘丹有子否？’以宙对。帝曰：‘与好官。’乃拜侍御史，三迁度支郎中。
卢钧节度太原，表宙为副。是时，回鹘已破诸部，入塞下，剽杀吏民。钧欲得信重吏视边，宙请往。自定襄、雁门、五原，绝武州塞，略云中，逾句注，遍见酋豪，镌谕之。视亭障守卒，增其禀。约吏不得擅以兵侵诸戎，犯者死，于是三部六蕃诸种皆信悦。召拜吏部郎中。出为永州刺史。州方灾歉，乃斥官下什用所以供刺史者，得九十余万钱，为市粮饷。俗不知法，多触罪，宙为书制律并种植为生之宜，户给之。州负岭，转饷艰险，每饥，人辄莩死，宙始筑常平仓，收谷羡余以待乏。罢冗役九百四十四员。县旧置吏督赋，宙俾民自输，家十相保，常先期。湘源生零陵香，岁市上供，人苦之，宙为奏罢。民贫无牛，以力耕，宙为置社，二十家月会钱若干，探名得者先市牛，以是为准，久之，牛不乏。立学官，取仕家子弟十五人充之。初，俚民婚，出财会賔客，号‘破酒’，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎，至淫奔者。宙条约，使略如礼，俗遂改。邑中少年，常以七月击鼓，群入民家，号‘行盗’，皆迎为辨具，谓之‘起盆’，后为解素，喧呼疻鬬，宙至，一切禁之。
还为大理少卿。久之，拜江西观察使，政简易，南方以为世官。迁岭南节度使。南诏陷交趾，抚兵积备，以干闻。加检校尚书左仆射、同中书门下平章事。咸通中卒。
宙弟岫，字伯起，亦有名。宙在岭南，以从女妻小校刘谦，或谏止之，岫曰：‘吾子孙或当依之。’谦后以功为封州刺史，生二子，即隐、龚。卢携举进士，陋甚，岫独谓携必大用。携执政，岫自泗州刺史擢福建观察使云。
卢弘宣字子章，元和中，擢进士第。郑权帅襄阳，辟署幕府。李愬代权，又二人交憾。弘宣始谒愬，愬敕左右谨卫，既与语，见其冲远，不觉洗然。裴度留守东都，表为判官，迁累给事中。驸马都尉韦处仁拜虢州刺史，弘宣谓非所任，还诏不下。
开成中，山南、江西大水，诏弘宣与吏部郎中崔分道赈恤，使有指。还，迁京兆尹、刑部侍郎。拜剑南东川节度使。时岁饥，盗赘结，酋豪自王，伪署官吏，发敖廥，招亡命，联蓬、泸、嘉、荣诸州，訹蛮落摇乱，根株磐炽。弘宣下檄胁谕，贼党稍降，其黠彊者署军中，孱无能还之农。魁长逃入峡中，吏捕诛之。徙义武节度使。弘宣性宽厚，政目简省，人便安之，然犯者不甚贷。河朔故法，偶语军中则死，弘宣始除之。初，诏赐其军粟三十万斛，贮飞狐，弘宣计挽费不能满直，敕吏守之。明年春，大旱，教民随力往取，时幽、魏饥甚，独易、定自如。至秋，悉收所贷，军食以饶。历工部尚书、秘书监，以太子少傅致仕。卒年七十七，赠尚书右仆射。弘宣患士庶人家祭无定仪，乃合十二家法，损益其当，次以为书。
子告，字子有，及进士第，终给事中。
薛元赏，亡里系所来。大和初，自司农少卿，出为汉州刺史。时李德裕为剑南西川节度使，会维州降，德裕受之以闻，牛僧孺沮其议，执还之。元赏上书极言可因抚之，溃虏膺腹，不可失。不省。段文昌代德裕，状元赏治当最。迁累司农卿、京兆尹。出为武宁节度使，罢泗口猥税，人以为便。俄徙邠宁。
会昌中，德裕当国，复拜京兆尹。都市多侠少年，以黛墨镵肤，夸诡力，剽夺坊闾。元赏到府三日，收恶少，杖死三十余辈，陈诸市，余党惧，争以火灭其文。元赏长吏事，能推言时弊，件白之。禁屯怙势扰府县，元赏数与争，不少纵，由是军暴折戢，百姓赖安。就加检校吏部尚书。阅岁，进工部尚书，领诸道盐铁转运使。德裕用元赏弟元龟为京兆少尹，知府事。宣宗立，罢德裕，而元龟坐贬崖州司户参军，元赏下除袁王傅。久之，复拜昭义节度使，卒。
何易于，不详何所人及所以进。为益昌令。县距州四十里，刺史崔朴常乘春与賔属汎舟出益昌旁，索民挽繂，易于身引舟，朴惊问状，易于曰：‘方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。’朴愧，与賔客疾驱去。盐铁官榷取茶利，诏下，所在毋敢隐。易于视诏书曰：‘益昌人不征茶且不可活，矧厚赋毒之乎？’命吏阁诏，吏曰：‘天子诏何敢拒？吏坐死，公得免窜邪？’对曰：‘吾敢爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹。’即自焚之。观察使素贤之，不劾也。民有死丧不能具葬者，以俸敕吏为办。召高年坐，以问政得失。凡鬬民在廷，易于丁宁指晓枉直，杖楚遣之，不以付吏，狱三年无囚。督赋役不忍迫下户，或以俸代输。馈给往来，传符外一无所进，故无异称。以中上考，迁罗江令。刺史裴休尝至其邑，导侍不过三人，廉约盖资性云。

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十八‧列传第一百二十三 　儒学上 徐文远　陆德明　曹宪　颜师古　孔颖达　欧阳询　朱子奢　张士衡　张后胤　盖文达　谷那律　萧德言　敬播　罗道琮
高祖始受命，鉏颣夷荒，天下略定，即诏有司立周公、孔子庙于国学，四时祠。求其后，议加爵土。国学始置生七十二员，取三品以上子、弟若孙为之；太学百四十员，取五品以上；四门学百三十员，取七品以上。郡县三等，上郡学置生六十员，中、下以十为差；上县学置生四十员，中、下亦以十为差。又诏宗室、功臣子孙就秘书外省，别为小学。
太宗身櫜鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召名儒十八人为学士，与议天下事。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士番宿更休，听朝之闲，则与讨古今，道前王所以成败，或日昃夜艾，未尝少怠。贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子为先圣，颜氏为先师，尽召天下惇师老德以为学官。数临幸观释菜，命祭酒博士讲论经义，赐以束帛。生能通一经者，得署吏。广学舍千二百区，三学益生员，并置书、筭二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。自玄武屯营飞骑，皆给博士受经，能通一经者，听入贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。于是新罗、高昌、百济、吐蕃、高丽等群酋长并遣子弟入学，鼓笥踵堂者，凡八千余人。纡侈袂，曳方履，訚訚秩秩，虽三代之盛，所未闻也。帝又雠正五经缪缺，颁天下示学者，与诸儒粹章句为义疏，俾久其传。因诏前代通儒梁皇侃褚仲都、周熊安生沉重、陈沈文阿周弘正张讥、隋何妥刘炫等子孙，并加引擢。二十一年，诏‘左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范甯二十一人，用其书，行其道，宜有以褒大之，自今并配享孔子庙廷。’于是唐三百年之盛，称贞观，宁不其然。
高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马皆得领祭酒。初，孔颖达等始署官，发五经题与诸生酬问，及是，惟判祥瑞案三牒即罢。
玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲禁中，天子尊礼，不敢尽臣之。置集贤院部分典籍、乾元殿博汇群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉。禄山之祸，两京所藏，一为炎埃，官 私褚，丧脱几尽，章甫之徒，劫为缦胡。于是嗣帝区区救乱未之得，安暇语贞观、开元事哉？自杨绾、郑余庆、郑覃等以大儒辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克也。文宗定五经，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。由是观之，始未尝不成于艰难，而后败于易也。
尝论之，武为救世砭剂，文其膏粱欤！乱已定，必以文治之。否者，是病损而进砭剂，其伤多矣！然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。故曰武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义，莫若儒。儒待其人，乃能光明厥功，宰相大臣是已。至专诵习传授、无它大事业者，则次为儒学篇。
徐旷字文远，以字行。南齐司空孝嗣五世孙。父彻，梁秘书郎，尚元帝女安昌公主。江陵陷，俘以西，客偃师，贫不能自给。兄文林鬻书于肆，文远日阅之，因博通五经，明左氏春秋。时耆儒沉重讲太学，授业常千人，文远从之质问，不数日辞去。或问其故，荅曰‘先生所说，纸上语耳。若奥境，彼有所未见者，尚何观？’重知其语，召与反复研辩，嗟叹其能。性方正，举动纯重，窦威、杨玄感、李密、王世充皆从受学。
隋开皇中，累迁太学博士，诏与汉王谅授经。会谅反，除名为民。大业初，礼部侍郎许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，擢国子博士，恺等为太学博士。世称左氏有文远，礼有褚徽，诗有鲁达，易有陆德明，皆一时冠云。文远说经，遍举先儒异论，分明是非，乃出新意以折衷，听者忘劳。越王侗署国子祭酒。
时洛阳饥，文远自出城樵拾，为李密所得。密使文远南向坐，备弟子礼拜之，文远谢曰：‘前日以先王之道授将军，今将军拥兵百万，威振四海，犹能屈体老夫，此盛德也，安敢不尽？将军若欲为伊、霍，继绝扶倾，吾虽老，犹愿尽力；如为莽、卓，乘危迫险，则仆耄矣，无能为也！’密顿首曰：‘幸得位上公，思所以竭力，先征化及刷国耻，然后入见天子，请罪于有司，惟先生教之。’荅曰：‘将军，名臣子，累世尽节，前陷玄感党，迷未远而复，今若终之以忠，天下之人所望于将军者。’密顿首曰：‘恭闻命。’俄而世充专制，密又问焉，对曰：‘彼残忍而意褊促，必速于乱，将军非破之不可以朝。’密曰：‘常谓先生儒者，不学军旅，至筹大计，乃明略过人。’
密败，复入东都。世充给稍异等，而文远见辄先拜。或问：‘君踞见李密而下王公，何邪？’荅曰：‘密，君子，能受郦生之揖；世充，小人，无容故人义。相时而动可也。’世充僭号，以为国子博士。子士会奔长安，世充怒绝其禀，文远饿几死数矣。身出樵，为罗士信所获，送京师，仍为国子博士。
高祖幸国学观释奠，文远发春秋题，论难锋生，随方占对，莫能屈。帝异之，封东莞县男。卒，年七十四。
孙有功，自有传。
陆元朗字德明，以字行，苏州吴人。善名理言，受学于周弘正。陈太建中，后主为太子，集名儒入讲承光殿，德明始冠，与下坐。国子祭酒徐孝克敷经，倚贵纵辩，众多下之，独德明申荅，屡夺其说，举坐咨赏。解褐始兴国左常侍。陈亡，归乡闬。
隋炀帝擢秘书学士。大业间，广召经明士，四方踵至。于是德明与鲁达、孔褒共会门下省相酬难，莫能诎。迁国子助教。越王侗署为司业，入殿中授经。王世充僭号，封子玄恕为汉王，以德明为师，即其庐行束脩礼。德明耻之，服巴豆剂，僵偃东壁下。玄恕入拜床垂，德明对之遗利，不复开口，遂移病成皋。
世充平，秦王辟为文学馆学士，以经授中山王承乾，补太学博士。高祖已释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经，德明随方立义，遍析其要。帝大喜曰：‘三人者诚辩，然德明一举辄蔽，可谓贤矣！’赐帛五十匹，迁国子博士，封吴县男。卒。
论撰甚多，传于世。后太宗阅其书，嘉德明博辩，以布帛二百段赐其家。
子敦信，麟德中，繇左侍极检校右相，累封嘉兴县子，以老疾致仕，终大司成。
曹宪，扬州江都人。仕隋为秘书学士，聚徒教授凡数百人，公卿多从之游。于小学家尤邃，自汉杜林、卫宏以后，古文亡绝，至宪复兴。炀帝令与诸儒撰桂苑珠丛，规正文字。又注广雅，学者推其该，藏于秘书。
贞观中，扬州长史李袭誉荐之，以弘文馆学士召，不至，即家拜朝散大夫，当世荣之。太宗尝读书，有奇难字，辄遣使者问宪，宪具为音注，援验详复，帝咨尚之。卒，年百余岁。
宪始以梁昭明太子文选授诸生，而同郡魏模公孙罗、江夏李善相继传授，于是其学大兴。句容许淹者，自浮屠还为儒，多识广闻，精故训，与罗等并名家。罗官沛王府参军事、无锡丞。模，武后时为左拾遗，子景倩亦世其学，以拾遗召，后历度支员外郎。善，见子邕传。
颜师古字籀，其先琅邪临沂人。祖之推，自高齐入周，终隋黄门郎，遂居关中，为京兆万年人。父思鲁，以儒学显。武德初，为秦王府记室参军事。
师古少博览，精故训学，善属文。仁寿中，李纲荐之，授安养尉。尚书左仆射杨素见其年弱，谓曰：‘安养，剧县，子何以治之？’师古曰：‘割鸡未用牛刀。’素惊其言大，后果以干治闻。时薛道衡为襄州总管，与之推旧，佳其才，每作文章，令指摘疵短。俄失职，归长安，不得调，窭甚，资教授为生。
高祖入关，谒见长春宫，授朝散大夫，拜炖煌公府文学，累迁中书舍人，专典机密。师古性敏给，明练治体。方军国务多，诏令一出其手，册奏之工，当时未有及者。太宗即位，拜中书侍郎，封琅邪县男，以母丧解。服除，还官。岁余，坐公事免。
帝尝叹五经去圣远，传习寖讹，诏师古于秘书省考定，多所厘正。既成，悉诏诸儒议，于是各执所习，共非诘师古。师古辄引晋、宋旧文，随方晓荅，谊据该明，出其悟表，人人叹服。寻加通直郎、散骑常侍。帝因颁所定书于天下，学者赖之。
俄拜秘书少监，专刊正事，古篇奇字世所惑者，讨析申孰，必畅本源。然多引后生兴雠校，抑素流，先贵势，虽商贾富室子，亦窜选中，由是素议薄之，斥为郴州刺史。未行，帝惜其才，让曰：‘卿之学，信可称者，而事亲居官，朕无闻焉。今日之行，自谁取之？念卿曩经任使，朕不忍弃，后宜自戒。’师古谢罪，复留为故官。
师古性简峭，视辈行傲然，罕所推接。既负其才，早见驱策，意望甚高。及是频被谴，仕益不进，罔然丧沮，乃阖门谢賔客，巾褐裙帔，放情萧散，为林墟之适。多藏古图画、器物、书帖，亦性所笃爱。与撰五礼成，进爵为子。又为太子承乾注班固汉书上之，赐物二百段、良马一，时人谓杜征南、颜秘书为左丘明、班孟坚忠臣。
帝将有事泰山，诏公卿博士杂定其仪，而论者争为异端，师古奏：‘臣撰定封禅仪注书在十一年，于时诸儒谓为适中。’于是以付有司，多从其说。迁秘书监、弘文馆学士。十九年，从征辽，道病卒，年六十五，谥曰戴。
其所注汉书、急就章大显于时。永徽三年，子扬廷为符玺郎，表上师古所撰匡谬正俗八篇。
初，思鲁与妻不相宜，师古苦谏，父不听，情有所隔，故帝及之。
师古弟相时，字睿，亦以学闻。为天策府参军事。贞观中，累迁谏议大夫，有争臣风。转礼部侍郎。羸瘠多病，师古死，不胜哀而卒。
师古叔游秦，武德初，累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多彊暴，比游秦至，礼让大行，邑里歌之，高祖下玺书奖劳。终郓州刺史。撰汉书决疑，师古多资取其义。
孔颖达字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记三礼义宗。及长，明服氏春秋传、郑氏尚书诗礼记、王氏易，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼。及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：‘孔子称“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚”。何谓也？’对曰：‘此圣人教人谦耳。己虽能，仍就不能之人以咨所未能；己虽多，仍就寡少之人更资其多。内有道，外若无；中虽实，容若虚。非特匹夫，君德亦然。故易称“蒙以养正”，“明夷以莅众”。若其据尊极之位，衒聦耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。’帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰孝经章句，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上释奠颂，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：‘太子既长，不宜数面折之。’对曰：‘蒙国厚恩，虽死不恨。’剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰五经义训凡百余篇，号义赞，诏改为正义云。虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。有诏更令裁定，功未就。永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
颖达子志，终司业。志子惠元，力学寡言，又为司业，擢累太子谕德。三世司业，时人美之。
王恭者，滑州白马人。少笃学，教授乡闾，弟子数百人。贞观初，召拜太学博士，讲三礼，别为义证，甚精博。盖文懿、文达皆当时大儒，每讲遍举先儒义，而必畅恭所说。
马嘉运，魏州繁水人。少为沙门，还治儒学，长论议。贞观初，累除越王东阁祭酒。退隐白鹿山，诸方来授业至千人。十一年，召拜太学博士、弘文馆学士。以孔颖达正义繁酿，故掎摭其疵，当世诸儒服其精。高宗为太子，引为崇贤馆学士，数与洗马秦𬀩侍讲宫中，终国子博士。
欧阳询字信本，潭州临湘人。父纥，陈广州刺史，以谋反诛。询当从坐，匿而免。江总以故人子，私养之。貌寝侻，敏悟绝人。总教以书记，每读辄数行同尽，遂博贯经史。仕隋，为太常博士。高祖微时，数与游，既即位，累擢给事中。
询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。高丽尝遣使求之，帝叹曰：‘彼观其书，固谓形貌魁梧邪？’尝行见索靖所书碑，观之，去数步复返，及疲，乃布坐，至宿其傍，三日乃得去。其所嗜类此。
贞观初，历太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。卒，年八十五。
子通，仪凤中累迁中书舍人。居母丧，诏夺哀。每入朝，徒跣及门。夜直，藉稿以寝。非公事不语，还家辄号恸。年饥，未克葬，居庐四年，不释服。冬月，家人以毡絮潜置席下，通觉，即彻去。迁累殿中监，封渤海子。天授初，转司礼卿，判纳言事。辅政月余，会凤阁舍人张嘉福请以武承嗣为太子，通与岑长倩等固执，忤诸武意。及长倩下狱，坐大逆死，来俊臣并引通同谋，通虽被惨毒无异词，俊臣代占，诛之。神龙初，追复官爵。
通蚤孤，母徐教以父书，惧其墯，尝遗钱使市父遗迹，通乃刻意临仿以求售，数年，书亚于询，父子齐名，号‘大小欧阳体’。褚遂良亦以书自名，尝问虞世南曰：‘吾书何如智永？’荅曰：‘吾闻彼一字直五万，君岂得此？’曰：‘孰与询？’曰：‘吾闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得此？’遂良曰：‘然则何如？’世南曰：‘君若手和笔调，固可贵尚。’遂良大喜。通晚自矜重，以狸毛为笔，覆以兔毫，管皆象犀，非是未尝书。
朱子奢，苏州吴人，从乡人顾彪授左氏春秋，善文辞。隋大业中，为直秘书学士。天下乱，辞疾还乡里。后从杜伏威入朝，授国子助教。
太宗贞观初，高丽、百济同伐新罗，连年兵不解。新罗告急，帝假子奢员外散骑侍郎，持节谕旨，平三国之憾。子奢有仪观，夷人尊畏之。二国上书谢罪，赠遗甚厚。初，子奢行，帝戒曰：‘海夷重学，卿为讲大谊，然勿入其币，还当以中书舍人处卿。’子奢唯唯。至其国，为发春秋题，纳其美女。帝责违旨，而犹爱其才，以散官直国子学，累转谏议大夫、弘文馆学士。
始，武德时，太庙享止四室，高祖崩，将祔主于庙，帝诏有司详议。子奢建言：‘汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆议当七，郑玄本玄成，王肃宗歆，于是历代庙议不能一。且天子七庙，诸侯五，降杀以两，礼之正也。若天子与子、男同，则间无容等，非德厚游广、德薄游狭之义。臣请依古为七庙。若亲尽，则以王业所基为太祖，虚太祖室以俟无疆，迭迁乃处之。’于是尚书共奏：‘自春秋以来，言天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。推亲亲，显尊尊，为不可易之法，请建亲庙六。’诏可。乃祔弘农府君、高祖神主为六室。及帝崩，礼部尚书许敬宗议：‘弘农府君庙应毁。按玄成说，毁庙主当瘗，且四海常所宗享矣，举而瘗之，非神理所惬。晋范宣议别庙以奉毁庙之主，或言当藏天府。天府，瑞异所舍也。礼去祧有坛有𫮃，臣皆所未安。唐家宗庙，共殿异室，以右为首。若奉迁主纳右夹室，而得尊处，祈之祷之未绝也。’有诏如敬宗议。然言七庙者，本之子奢。
帝尝诏：‘起居纪录臧否，朕欲见之以知得失，若何？’子奢曰：‘陛下所举无过事，虽见无嫌，然以此开后世史官之祸，可惧也。史官全身畏死，则悠悠千载，尚有闻乎？’
池阳令崔文康坐事，栎阳尉魏礼臣劾治，狱成，御史言其枉。礼臣诉御史阿党，乞下有司噪声，不如所言请死。鞫报礼臣不实，诏如请。子奢曰：‘在律，上书不实有定罪，今抵以死，死者不可复生，虽欲自新弗可得。且天下惟知上书获罪，欲自言者，皆惧而不敢申矣。’诏可。
子奢为人乐易，能剧谈，以经谊缘饰。每侍宴，帝令论难群臣，恩礼甚笃。卒于官。
张士衡，瀛州乐寿人。父文庆，北齐国子助教。士衡九岁居母丧，哀慕过礼，博士刘轨思见之，为泣下，奇其操，谓文庆曰：‘古不亲教子，吾为君成就之。’乃授以诗、礼。又从熊安生、刘焯等受经，贯知大义。仕隋为余杭令，以老还家。
大业兵起，诸儒废学。唐兴，士衡复讲教乡里。幽州都督燕王灵夔以礼邀聘，北面事之。太子承乾慕风迎致，谒太宗洛阳宫，帝赐食，擢朝散大夫、崇贤馆学士。
太子以士衡齐人也，问高氏何以亡？士衡曰：‘高阿那瓌之凶险，骆提婆之佞，韩长鸾之虐，皆奴隶才，是信是使，忠良外诛，骨肉内离，剥丧黎元，故周师临郊，人莫为之用，此所以亡。’复问‘事佛营福，其应奈何？’对曰：‘事佛在清静仁恕尔，如贪婪骄虐，虽倾财事之，无损于祸。且善恶必报，若影赴形，圣人言之备矣。为君仁，为臣忠，为子孝，则福祚永；反是而殃祸至矣！’时太子以过失闻，士衡因是规之，然不能用也。太子废，给传罢归乡里，卒。
士衡以礼教诸生，当时显者永年贾公彦、赵李玄植。
公彦终太学博士，撰次章句甚多。
子大隐，仪凤中，为太常博士。会太常仲春告瑞太庙，高宗问礼官：‘何世而然？’大隐对曰：‘古者祭以首时，荐以仲月。近世元日奏瑞，则二月告庙。告者必有荐，本于始，不得其时焉。’迁累中书舍人。垂拱中，博士周悰请武氏庙为七室，唐庙为五，下比诸侯。大隐奏言：‘秦、汉母后称制，未有戾古越礼者。悰损国庙数，勃大义，不可以训。’武后不获已，伪听之。时皆服大隐沈正不诡从，有大臣体。终礼部侍郎。
公彦传业玄植，玄植又受左氏春秋于王德韶，受诗于齐威，该览百家记书。贞观间，为弘文馆直学士。高宗时，数召见，与方士、浮屠讲说。玄植以帝暗弱，颇箴切其短，帝礼之，不寤。坐事迁巴令，卒。
张后胤字嗣宗，苏州昆山人。祖僧绍，梁零陵太守。父冲，陈国子博士，入隋为汉王谅并州博士。
后胤甫冠，以学行禅其家。高祖镇太原，引为客，以经授秦王。义宁初，为齐王文学，封新野县公。武德中，擢员外散骑侍郎，赐宅一区。
太宗即位，进燕王咨议，从王入朝，召见。初，帝在太原，尝问：‘隋运将终，得天下者何姓？’荅曰：‘公家德业，天下系心，若顺天而动，自河以北，指㧑可定。然后长驱关右，帝业可成。’至是自陈所言，帝曰：‘是事未始忘之。’乃赐燕月池。帝从容曰：‘今日弟子何如？’后胤曰：‘昔孔子门人三千，达者无子男之位。臣翼赞一人，乃王天下，计臣之功，过于先圣。’帝为之笑，令群臣以春秋酬难。帝曰：‘朕昔受大谊于君，今尚记之。’后胤顿首谢曰‘陛下乃生知，臣叨天功为己力，罪也。’帝大悦，迁燕王府司马。出为睦州刺史，乞骸骨，帝见其彊力，问欲何官，因陈谢不敢。帝曰‘朕从卿受经，卿从朕求官，何所疑？’后胤顿首，愿得国子祭酒，授之。迁散骑常侍。永徽中致仕，加金紫光禄大夫，朝朔望，禄赐防阁如旧。卒，年八十三，赠礼部尚书，谥曰康，陪葬昭陵。
孙齐丘，历监察御史、朔方节度使，终东都留守，谥曰贞献。子镒，别有传。
盖文达，冀州信都人。博涉前载，尤明春秋三家。刺史窦抗集诸生讲论，于是，刘焯、刘轨思、孔颖达并以耆儒开门授业，是日悉至，而文达依经辩举，皆诸儒意所未叩，一坐厌叹。抗奇之，问：‘安所从学？’焯曰：‘若人岐嶷，出自天然，以多问寡，则焯为之师。’抗曰：‘冰生于水而寒于水，其谓此邪？’
武德中，授国子助教，为秦王文学馆直学士。贞观初，擢谏议大夫、兼弘文馆学士，为蜀王师。王有罪，文达免官。拜崇贤馆学士，卒。
宗人文懿，亦以儒学称，当时号‘二盖’。高祖于秘书省置学以教王公子，文懿为国子助教。既升席，公卿更相质问，文懿譬晓密微，远近宗仰。终国子博士。
谷那律，魏州昌乐人。贞观中，累迁国子博士。淹识群书，褚遂良尝称为‘九经库’。迁谏议大夫，兼弘文馆学士。从太宗出猎，遇雨沾渍，因问曰：‘油衣若为而无漏邪？’那律曰：‘以瓦为之，当不漏。’帝悦其直，赐帛二百段，卒。
孙倚相，仕为秘书省正字，仇覆图书，多所刊定。
子崇义，天宝末为幽州大将，以雄敢闻。历左金吾卫大将军，遂客蓟门。生子从政，略涉儒学，有风操。事李宝臣，历定州刺史，封清江郡王。宝臣及张孝忠妻，其女兄弟也。宝臣初倚任，晚稍疏忌，从政乃阖门谢交游不事。及惟岳知节度，与田悦谋拒天子命，从政谏曰：‘上神断，绌诸侯，欲致太平。尔考与燕有切骨恨。天子致讨，命帅莫先于燕。诛怨复仇，必尽力后已。前日而考诛大将百余，子弟存者常不平，乘危相覆，谁不能尔？昔魏有洺、相之围，王师四集，身投零陵，仰天垂泣，不知所出。赖尔考保佑，顿兵不进，而先帝宽厚，廑获赦贷。不然，田氏尚有种乎？今悦凶狯孰与承嗣？尔又幼富贵，不出户廷，便欲旅拒？且人心难知，天道难欺，军中诸将乘危投隙，自古岂少哉！今图久安计，莫若令而兄惟诚摄留后，尔速入宿卫，则福禄可保矣。’不纳。从政塞门移疾不出，惟岳所信王他奴等疑其怨望，日伺之。从政惧，乃吐血，即仰药，五日死。曰：‘吾不恨死，而痛渠覆宗矣！’后惟岳被杀于王武俊，如其揣云。
萧德言字文行，陈吏部郎引子也，系出兰陵。明左氏春秋。甫冠，以国子生为岳阳王賔客。陈亡，徙关中。诡浮屠服亡归江南，州县部送京师。仁寿中，授校书郎。贞观时，历著作郎、弘文馆学士。
太宗欲知前世得失，诏魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：‘使我稽古临事不惑者，公等力也！’赉赐尤渥。
德言晚节学愈苦，每开经，辄祓濯束带危坐，妻子谏曰：‘老人何终日自苦？’荅曰：‘对先圣之言，何复惮劳？’诏以经授晋王。时许叔牙为侍读，同劝讲。王为太子，德言又兼侍读，而叔牙亦兼弘文馆学士。德言请致仕，太宗不许，下诏敦勉。封武阳县侯，进秘书少监，久乃得谢。
高宗立，拜银青光禄大夫，全给其禄，遣通事舍人即家致问。乘舆至肃章门引见，礼遇隆重。由是晋府及东宫旧臣子孙，并增秩赐金。卒，年九十七，赠太常卿，谥曰博。
叔牙字延基，句容人。贞观时，迁晋王府参军事、弘文馆直学士。于诗、礼尤邃，献诗纂义十篇，太子写付司经。御史大夫高智周见之曰：‘欲明诗者，宜先读此。’
子子儒，字文举，高宗时为奉常博士。初，太尉长孙无忌等议：‘祠令及礼用郑玄六天说，圆丘祀昊天上帝，南郊太微感帝，明堂太微五帝。直据纬为说，不指苍旻为天，而以昊天帝当北辰耀魄宝，郊、明堂当太微五帝。唐家祀圆丘，太史所上图，昊天上帝外自有北辰。令李淳风曰“昊天上帝位于坛，北辰、斗列第二垓”。与纬书驳异。司马迁天官书，太微宫五精之神，五星所奉，有人主象，故名曰帝，犹房、心有天王象，安得尽为天乎？日月丽于天，草木丽于地，以日月为天，草木为地，昧者不信也。周官“兆五帝四郊”，又有“祀五帝”，皆不言天。知太微之神，非天也。经称“郊祀后稷”，王肃以郊、圆丘为一，玄析而二之，曰圆丘，曰郊，非圣人意。今祠令固守玄说，与着式相违，宜有刊正。且经“严父莫大于配天”，“宗祀文王于明堂，以配上帝”。明堂之祀，天也，星不足配之矣。月令“孟春祈谷上帝”，春秋“启蛰而郊，郊而后耕”，故郊后稷以祈农，诗“春夏祈谷于上帝”，皆祭天也。著之感帝，尤为不稽。请四郊迎气祀太微五帝，郊、明堂罢六天说，止祀昊天。方丘既祭地，又祭神州北郊，皆不载经，请止一祠。’诏曰：‘可。’
乾封初，帝已封禅，复诏祀感帝、神州，以正月祭北郊。司礼少常伯郝处俊等奏言：‘显庆定礼，废感帝祀而祈谷昊天，以高祖配。旧祀感帝、神州，以元皇帝配。今改祈谷为祀感帝，又祀神州，还以高祖配，何升降纷纷焉？虞氏禘黄帝，郊喾；夏禘黄帝，郊鲧；殷禘喾，郊冥；周禘喾，郊稷。玄谓禘者，祭天圆丘；郊者，祭上帝南郊。崔灵恩说夏正郊天，王者各祭所出帝，所谓“王者禘祖之所自出，以其祖配之”。则禘远祖，郊始祖也。今禘、郊同祖，礼无所归。神州本祭十月，以方阴用事也。玄说三王之郊，一用夏正。灵恩谓祭神州北郊，以正月。诸儒所言，猥互不明。臣愿会奉常、司成、博士普议。’于是，子儒与博士陆遵楷、张统师、权无二等共白：‘北郊月不经见，汉光武正月建北郊，咸和中议北郊以正月，武德以来用十月，请循武德诏书。’明年，诏圆方二丘、明堂、感帝、神州宜奉高祖、太宗配，仍祭昊天上帝及五天帝于明堂。
子儒，长寿中，历天官侍郎、弘文馆学士，封颍川县男。以选事委令史句直，日偃卧不下笔，时人语曰‘句直平配’。既而补授失序，传为口实。
德言曾孙至忠，自有传。
敬播，蒲州河东人。贞观初，擢进士第。时颜师古、孔颖达撰次隋史，诏播诣秘书内省参纂。再迁著作佐郎，兼脩国史。从太宗伐高丽，而帝名所战山为驻跸，播谓人曰：‘銮舆不复东矣，山所以名，盖天意也！’其后果然。迁太子司议郎。时初置是官，尤清近，中书令马周叹曰：‘恨资品妄高，不得历此职！’又与令狐德棻等撰晋书，大抵凡例皆播所发也。
有司建言：‘谋反大逆，惟父子坐死，不及兄弟，请更议。’诏群臣大议，播曰：‘兄弟虽孔怀之重，然比于父子则轻，故生有异室，死有别宗。今高官重爵，本荫唯逮子孙，而不及昆季，乌得荣隔其荫，而罪均其罚？’诏从播议。
永徽后，仕益贵，历谏议大夫、给事中。始，播与许敬宗撰高祖实录，兴创业，尽贞观十四年。至是，又撰太宗实录，讫二十三年。坐事出为越州长史，徙安州，卒。
房玄龄尝称播：‘陈寿之流乎！’玄龄患颜师古注汉书文繁，令掇其要为四十篇。
是时汉书学大兴，其章章者若刘伯庄、秦景通兄弟、刘讷言，皆名家。
伯庄者，彭城人，为弘文馆学士，迁国子博士，与许敬宗等论撰甚多，终崇贤馆学士。自所著书亦百余篇。
子之宏，世其学。武后时，以著作郎兼脩国史，终相王府司马。睿宗立，赠秘书监。
景通者，晋陵人。与弟𬀩俱有名，皆精汉书，号‘大秦君’、‘小秦君’。当时治汉书，非其授者，以为无法云。景通仕至太子洗马兼崇贤馆学士。𬀩后复践其官及职。
讷言，乾封中历都水监主簿，以汉书授沛王。王为太子，擢讷言洗马兼侍读，尝集俳谐十五篇，为太子欢。太子废，高宗见怒，除名为民。复坐事流死振州。
罗道琮，蒲州虞乡人。慷慨尚节义。贞观末，上书忤旨，徙岭表。有同斥者死荆、襄间，临终泣曰：‘人生有死，独委骨异壤邪？’道琮曰：‘吾若还，终不使君独留此。’瘗路左去。岁余，遇赦归，方霖潦积水，失其殡处，道琮恸诸野，波中忽若湓沸者，道琮曰‘若尸在，可再沸。’祝已，水复涌，乃得尸，负之还乡。寻擢明经，仕至太学博士，为时名儒。

<div class="feature">新唐书　　 卷一百九十九‧列传第一百二十四 　儒学中 郎余令　徐齐聃　沈伯仪　路敬淳　王元感　王绍宗　彭景直　卢粲　尹知章　张齐贤　柳冲　马怀素　孔若思
郎余令，定州新乐人。祖颖，字楚之。与兄蔚之俱有名。隋大业中，为尚书民曹郎，蔚之位左丞。炀帝语称‘二郎’。武德时，楚之以大理卿封常山郡公，与李纲、陈叔达定律令。持节谕山东，为窦建德所获，胁以白刃，终不屈。贼平，以老乞身，谥曰平。
余令博于学，擢进士第，授霍王元轨府参军事。从父知年，亦为王友。元轨每曰：‘郎家二贤皆入府，不意培𪣻而松柏为林也。’徙幽州录事参军。有为浮屠者，积薪自焚，长史裴煚率官属将观焉，余令曰：‘人好生恶死，情也。彼违蔑教养，反其所欲，公当察之，毋轻往。’煚试廉按，果得其奸。
孝敬在东宫，余令以梁元帝有孝德传，更撰后传数十篇献太子，太子嗟重。改著作佐郎，卒。
兄余庆，为吏清而刻于法。高宗时，为万年令，道无掇遗。累迁御史中丞，务谦谨下人，引御史坐与论议。吏部侍郎杨思玄倨贵，视选者不以礼，余庆劾免其官。久之，出为苏州刺史。坐累下迁交州都督。
驩州司马裴敬敷与余庆雅故，以事笞余庆婢父，婢方嬖，谮敬敷死狱中。又裒货无艺，民诣阙诉之，使者十辈临按，余庆谩谰，不能得其情。最后，广州都督陈善弘按之，余庆自恃在朝廷久，明法令，轻善弘，不置对。善弘怒曰：‘舞文弄法，吾不及君；今日以天子命治君，吾力有余矣。’欲搒械之，余庆惧，服罪。高宗诏放琼州。会赦当还，朝廷恶其暴，徙春州。
始，余庆治万年，父知运嫌其酷，将杖之，余庆避免。父叹曰：‘国家用之矣，吾尚奈何！’及为御史中丞，复叹曰：‘郎氏危矣！’以忧死。余庆卒以贪残废。
徐齐聃字将道，湖州长城人，世客冯翊。梁慈源侯整四世孙。八岁能文，太宗召试，赐所佩金削刀。举弘文生，调曹王府参军。高宗时，为潞王府文学、崇文馆学士，侍皇太子讲，修书于芳林门。时姑为帝婕妤，嫌以恩进，故求出为桃林令。召为沛王侍读，再迁司议郎，皆不就。累进西台舍人。
咸亨初，诏突厥酋长子弟得事东宫，齐聃上书谏，以为：‘毡裘冒顿之裔，解辫削衽，使在左右，非所谓“恭慎威仪，以近有德”，“任官惟贤才，左右惟其人”之义。’又长孙无忌以谗死，家庙毁顿，齐聃言于帝曰：‘齐献公，陛下外祖，虽后嗣有罪，不宜毁及先庙。今周忠孝公庙反崇饰逾制，恐非所以示海内。’帝寤，有诏复献公官，以无忌孙延主其祀。
齐聃善文诰，帝爱之，令侍皇太子及诸王属文，以职枢剧，许间日一至。坐漏禁中事，贬蕲州司马。又流钦州。卒，年四十四。睿宗时，赠礼部尚书。
子坚。
坚字元固，幼有敏性，沛王闻其名，召见，授纸为赋，异之。十四而孤，及壮，宽厚长者。举秀才及第，为汾州参军事，迁万年主簿。
天授三年，上言：‘书有五听，令有三覆，虑失情也。比犯大逆，诏使者勘当，得实辄决。人命至重，万有一不实，欲诉无由，以就赤族，岂不痛哉！此不足检下之奸乱，适长使人威福耳。臣请如令覆奏，则死者无恨。又古者罚不逮嗣，故郤芮乱国而缺升诸朝，嵇康蒙戮而绍死于难，则于它亲不复致疑。今选部广责逆人亲属，至无服者尚数十条。且诏书“与逆同堂亲不任京畿，缌麻亲不得侍卫”，臣请如诏书外，一切不禁，以申旷荡。’
圣历中，东都留守杨再思、王方庆共引为判官。方庆善礼学，尝就质疑晦，坚为申释，常得所未闻。属文典厚，再思每目为凤阁舍人样。与徐彦伯、刘知几、张说与脩三教珠英，时张昌宗、李峤总领，弥年不下笔，坚与说专意撰综，条汇粗立，诸儒因之乃成书。累迁给事中，封慈源县子。
中宗怒韦月将，欲即斩之，坚奏盛夏生长，请须秋乃决，时申救者亦众，得以搒死。俄以礼部侍郎为脩文馆学士。
睿宗即位，授太子左庶子兼崇文馆学士，脩史，进东海郡公，迁黄门侍郎。时监察御史李知古兵击姚州渳河蛮，降之，又请筑城，使输赋傜。坚议：‘蛮夷羁縻以属，不宜与中国同法，恐劳师远伐，益不偿损。’不听，诏知古发剑南兵筑城堡，列州县。知古因是欲诛其豪酋，入子女为奴婢，蛮惧，杀知古。相率溃叛，姚、巂路闭不通者数年。
初，太平公主用事，武攸暨屡邀请坚，坚不许；又以妻岑羲女弟，固辞机密，转太子詹事，曰：‘吾非求高，逃祸耳。’羲败，不染于恶，出为绛州刺史。数外徙，久乃迁秘书监、左散骑常侍。
玄宗改丽正书院为集贤院，以坚充学士，副张说知院事。帝大酺集贤，幔舍在百司上，说令揭大榜以侈其宠，坚见，遽命撤之，曰；‘君子乌取多尚人！’从上泰山，以参定仪典，加光禄大夫。坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。卒，年七十余，帝悼惜，遣使就吊，赠太子少保，谥曰文。
齐聃姑为太宗充容，仲为高宗婕妤，皆明图史，议者以坚父子如汉班氏。
子峤，字巨山。开元中为驾部员外郎、集贤院直学士，迁中书舍人、内供奉、河南尹。封慈源县公。父子相次为学士，自祖及孙，三世为中书舍人。
沈伯仪，湖州吴兴人。武后时，为太子右谕德。
初，太常少卿韦万石议明堂大亨事，上言：‘郑玄说祀五天帝，王肃谓祀五行帝。贞观礼从玄，至显庆礼祀昊天上帝，乾封诏书祀五天帝兼祀昊天，上元诏书从贞观礼、仪凤初诏祀事一用周制。今应何乐？’高宗乃诏尚书省集诸儒议，未能定。于是大享参用贞观、显庆二礼。垂拱元年，成均助教孔玄义奏：‘严父莫大配天，天于万物为最大，推父偶天，孝之大，尊之极也。易称“先王作乐崇德”，殷荐之上帝，以配祖、考”。上帝，天也。昊天之祭，宜祖、考并配，请以太宗、高宗配上帝于圆丘，神尧皇帝配感帝南郊。祭法：“祖文王，宗武王。”祖配上帝于圆丘，神尧皇帝配感帝南郊。祭法：“祖文王，宗武王。”祖，包武王以言也。知明堂以祖、考配，于二经合。’伯仪曰：‘有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。郑玄曰：“禘、郊、祖、宗，皆配食也。祭昊天圆丘曰禘，祭上帝南郊曰郊，祭五帝、五神明堂曰祖、宗。”此为最详。虞夏退颛顼郊喾，殷舍契郊冥，去取违舛，惟周得礼之序，至明堂始两配焉。文王上配五帝，武王下配五神，别父子也。经曰“严父莫大于配天。”又曰：“宗祀文王于明堂，以配上帝。”不言严武王以配天，则武王虽在明堂，未齐于配，虽同祭而终为一主也。纬曰：“后稷为天地主，文王为五帝宗。”若一神而两祭之，则荐献数渎，此神无二主也。贞观、永徽礼实专配，由显庆后始兼尊焉。今请以高祖配圆丘、方泽，太宗配南北郊，高宗配五天帝。’凤阁舍人元万顷、范履冰等议：‘今礼昊天上帝等五祀，咸奉高祖、太宗兼配，以申孝也。诗昊天章“二后受之”，易“荐上帝，配祖、考”，有兼配义。高祖、太宗既先配五祀，当如旧。请奉高宗历配焉。’自是郊、丘，三帝并配云。
伯仪历国子祭酒、脩文馆学士，卒。
路敬淳，贝州临清人，父文逸，遇隋季大乱，阖门死于盗。文逸遁免，流离辛苦，自伤家多难，闭口不食，行者哀其穷，彊饮食之，更负以行，乃得脱。贞观末，官申州司马。
敬淳少志学，足不履门。居亲丧，倚庐不出者三年。服除，号恸入门，形容癯毁，妻不之识。后擢进士第。天授中，再迁太子司议郎兼脩国史、崇贤馆学士。数受诏篹辑庆恤仪典，武后称之。尤明姓系，自魏，推本其来，皆有条序，著姓略、衣冠系录等百余篇。后坐綦连耀交通，下狱死。神龙初，赠秘书少监。
弟敬潜，少与敬淳齐名，历怀州录事参军，亦坐耀事系狱，免死。后为遂安令。先是，令多死，敬潜欲辞，妻曰：‘君不死狱而得全，非生死有命邪？’从之。到官，有枭啸其屏，鼠数十走于前，左右驱之，拥杖而号，敬潜不为惧。久之，迁卫令，位中书舍人。
唐初，姓谱学唯敬淳名家。其后柳冲、韦述、萧颖士、孔至各有撰次，然皆本之路氏。
王元感，濮州鄄城人。擢明经高第，调博城丞。纪王慎为兖州都督，厚加礼，敕其子东平王续往受业。天授中，稍迁左卫率府录事，兼直弘文馆。武后时，巳郊，遂享明堂，封嵩山，诏与韦叔夏等草仪具，众推其练洽。转四门博士，仍直弘文馆。
年虽老，读书不废夜。所撰书纠谬、春秋振滞、礼绳愆等凡数十百篇，长安时上之，丐官笔楮写藏秘书。有诏两馆学士、成均博士议可否。祝钦明、郭山恽、李宪等本章句家，见元感诋先儒同异，不怿，数沮诘其言，元感缘罅申释，竟不诎。魏知古见其书，叹曰：‘五经指南也。’而徐坚、刘知几、张思敬等惜其异闻，每为助理，联疏荐之，遂下诏褒美，以为儒宗。拜太子司议郎兼崇贤馆学士。中宗以东宫官属，加朝散大夫，卒。
元感初著论三年之丧以三十有六月，讥诋诸儒。凤阁舍人张柬之破其说曰：‘三年之丧，二十五月，由古则然。春秋僖公三十三年十二月“乙巳，公薨”。文公二年冬“公子遂如齐纳币”。左氏曰“礼也。”杜预谓：“僖丧终是年十一月，纳币在十二月。”故谓之礼。公羊传：“纳币不书，此何以书？讥。何以讥？三年之内不图婚。”何休曰：“僖以十二月薨，未终二十五月，故讥云。”杜预推历乙巳乃在十一月，经书十二月为误。文公元年四月，葬僖公。传曰：“缓。”夫诸侯之葬五月，若十二月薨，五月不得云缓，则十一月明甚。然二家所竞，乃一月，非一岁，则二十五月，其一验也。书称成汤既没，太甲元年曰：“惟元祀，十有二月，伊尹祀于先王，奉嗣王祗见厥祖。”孔安国曰：“汤以元年十一月崩。”此则明年祥，又明年大祥，故下言“惟三祀，十有二月朔，尹以冕服，奉嗣王归于亳”。是十一月服除而冕。顾命：“四月哉生魄，王不怿。翌日乙丑，王崩。丁卯，命作册度。越七日癸酉，伯相命士须材。”则成王崩至康王麻冕黼裳凡十日，康王始见庙。明汤崩在十一月。比殡讫，以十二月祗见其祖。顾命见庙讫“诸侯出庙门俟”，伊训言“祗见厥祖，侯甸群后咸在”，则崩及见庙，周因于殷也，非元年前复有一岁，此二十五月之二验。礼：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，然而以是为断者，送死有已，服生有节。”又曰：“期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯酱；中月而禫，食酒肉。”又曰：“再期之丧，三年；期之丧，二年；九月、七月之丧，三时；五月之丧，二时；三月之丧，一时。”此二十五月之三验。仪礼：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫，是月也，吉祭。”此二十五月之四验。书、春秋、礼皆周公、尼父所定，敢问此可为法否？昔郑玄以中月而禫者，内容一月，自丧至禫，凡二十七月。今既用之，而二十五月初无疑论。大抵子于亲丧，有终身之痛，创巨者日久，痛深者愈迟，何岁月而止乎？故练而慨然，悲慕未尽，而踊擗之情差末；祥而廓然，哀伤巳除，而孤藐之怀更剧。此情之所致，宁外饰哉？故先王立其中制，使情文两称，是以祥则缟带素纰，禫则无不佩。夫去衰麻，袭锦縠，行道之人皆不忍，直为节之以礼，叵如之何。故仲由不能过制为姊服，孔鲤不能过期哭母，彼讵不怀？畏名教之严也。’当世谓柬之言不诡圣人，而元感论遂废。
王绍宗字承烈，梁左民尚书铨曾孙。系本琅邪，徙江都云。少贫狭，嗜学，工草隶，客居僧坊，写书取庸自给，凡三十年。庸足给一月即止，不取赢，人虽厚偿，辄拒不受。
徐敬业起兵，闻其行，以币劫之，称疾笃。复令唐之奇彊遣，不肯赴，敬业怒，将杀之，之奇曰：‘彼人望也，杀之沮士心，不可。’由是免。事平，大总管李孝逸表其节，武后召赴东都，谒殿中，褒慰良厚，擢太子文学。累进秘书少监，使侍皇太子。绍宗雅脩饰，当时公卿莫不慕悦其风，张易之兄弟亦颇结纳。易之诛，坐废，卒于家。
尝与人书曰：‘鄙夫书无工者，特由水墨之积习耳。常精心率意、虚神静思以取之。吴中陆大夫常以余比虞君，以不临写故也。闻虞被中画腹，与余正同。’虞，即世南也。
绍宗兄玄宗隐嵩山，号太和先生，传黄老术。
彭景直，瀛州河间人。中宗景龙末，为太常博士。时献、昭、干三陵皆日祭，景直上言：
在礼，陵不日祭，宗庙有月祭，故王者设庙、祧、坛、𫮃，为亲疏多少之杀。立七庙、一坛、一𫮃。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，皆月祭。远庙为祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为𫮃。有祷祭之，无祷乃止。谯周曰：‘天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之庙，皆朔加荐，以象生时朔食，号月祭，二祧庙不月祭。’则古无日祭者。今诸陵朔、望进食，近古之殷事；诸节进食，近古之荐新。郑玄曰：“殷事，月之朔、半，荐新奠也。”于仪礼，朔、半日，犹常日朝夕也，既大祥，即四时焉，此其祭皆在庙云。近世始以朔、望诸节祭陵寝，唯四时及腊，五享于庙。寻经质礼，无日祭于陵之文。汉时，京师自高祖下至宣帝，与太上皇、悼皇考陵旁立庙。园各有寝、便殿，故日祭诸寝，月祭诸便殿。贡禹以礼节烦数，白元帝愿罢郡、国庙。丞相韦玄成等后因议七庙外寝园皆无复脩。议者亦以祭不欲数，宜复古四时祭于庙。刘歆引春秋外传曰：“祖、祢日祭，曾、高月祀，二祧时享，坛、𫮃岁贡。”魏、晋以降，不祭墓。唐家择古作法，臣谓宜罢诸陵日祭，如礼便。帝不从，因下诏：‘有司言诸陵不当日进食。夫礼以人情为之沿革，何专古而泥所闻？乾陵宜朝晡进奠，昭、献陵日一进，或所司乏于费，可减朕常膳为之。’
帝崩，葬定陵，有司议以和思皇后祔葬，后为武后所杀，不得其丧所，将以招魂合诸梓宫，景直曰：‘招魂古无传，不可。请如桥山藏衣冠故事，纳后袆衣，复寝宫，举衣魂辂，告以太牢，内之方中，奉帝梓棺右，覆以夷衾。’众当其言，制曰：‘可。’景直后历礼部郎中卒。
卢粲，幽州范阳人，后魏侍中阳乌五世孙。祖彦卿，亦善著书。粲始冠，擢进士第。神龙中，累迁给事中。时节愍太子立，韦后疾之，讽中宗以卫府封物给东宫，粲驳奏：‘太子匕鬯主，岁时服用，宜取于百司。周礼，诸用财器，“岁终则会，唯王及太子不会”。今乃与诸王等夷，非所谓宪章古昔者。’诏可。
武崇训死，诏墓视陵制，粲曰：‘凡王、公主墓，无称陵者，唯永泰公主事出特制，非后人所援比。崇训茔兆，请视诸王。’诏曰：‘安乐公主与永泰不异，崇训于主当同穴，为陵不疑。’粲固执，以‘陵之称，本施尊极，虽崇训之亲，不及雍王，雍墓不称陵，崇训缘主而得假是名哉？’诏可。主大怒，出粲陈州刺史。粲曰；‘苟所论得行，虽远何惮！’开元初，为秘书少监。
其从父行嘉，仕为雍王记室，亦以学闻。
粲累封固安县侯，终邠王傅，谥曰景。
尹知章，绛州翼城人。少虽学，未甚通解，忽梦人持巨凿破其心，内若剂焉，惊悟，志思开澈，遂遍明六经。诸生尝讲授者，更北面受大义。
长安中，擢定王府文学。迁太常博士。中宗时，或建言以凉武昭王为七庙始祖，知章议：‘武昭远世，非王业所因。’乃止。出为陆浑令，坐事，辄弃官去。时散骑常侍解琬亦罢归，与知章潭思经术，举䜣䜣然。张说表诸朝，擢礼部员外郎，转国子博士。马怀素绪定秘书，奏知章是正文字。
每休沐，讲授未始辍。于易、老、庄书尤县解。弟子贫者，赒给之。性和厚，人不见有喜愠。未尝问产业，其子欲广市樵米为岁中计，知章曰：‘如而计，则贫人何以取资？且吾尚应夺民利邪？’卒官。所注传颇多行于时。门人孙季良等颂其德，刻着东都国子监门外。
季良，偃师人，一名翌，仕历左拾遗、集贤院直学士。
张齐贤，陕州陕人。圣历初，为太常奉礼郎。
武后诏百官议告朔于明堂，读时令，布政事，京官九品以上、四方朝集使皆列于廷。太常博士辟闾仁谞曰：‘经无天子月告朔。唯玉藻：“天子听朔南门之外。”周太宰：“正月之吉，布政于邦国都鄙。”干宝曰：“建子月告朔日也。”此玉藻听朔同谊。今元日读时令，合古听朔事。独郑玄以秦制月令有五帝五官，因言“听朔必以特牲告时帝及神，以文王、武王配”。其言非是。月令曰“其帝太昊，其神句芒”，谓宣令告人，使奉时务业，月皆有令，故云，非天子月朔以配帝祭也。告朔者，诸侯礼也，春秋：“既视朔，遂登台。”玄又说人君月告朔于庙，其祭为朝享。鲁自文公始不视朔、明非天子所行。玄谓告帝即人帝，神即重、黎、五官，不言天子拜祭。臣请罢告朔、月祭，以应古礼。’齐贤不韪其说，质曰：‘穀梁氏称“闰月，天子不告朔”，它月故告朔矣。左氏言鲁“不告闰朔，为弃时政”，则诸侯虽闰告朔矣。周太史“颁朔于邦国”，玉藻“闰月，王居门”，是天子虽闰亦告朔。二家去圣不远，载天子、诸侯告朔事，显显弗缪。今议者乃以太宰正月之吉，布治邦国，而言天子元日一告朔，殊失其旨。一岁之元，六官自布所职之典。干宝谓吉为朔，故世人缪吉为告，据缪失经，不得为法。议者又引左氏说，专在诸侯，不知玉藻与左说正同，而独于天子言岁首一告，何去取之恣也！又谓时帝，五人帝也。玄于时帝包天人，故以文、武作配，是并告两五帝为不疑。诸侯受朔天子，藏于庙。天子受朔于天，宜在明堂，故告时帝，配祖考。议者曰：“天子月告祭颁朔，则诸侯安得藏之？故太宰岁首布一岁事，太史颁之也。”是不然，周太史“颁朔邦国”，是总颁十二朔于诸侯；天子犹月告者，颁官府都鄙也。内外异言之也。礼不可罢。’凤阁侍郎王方庆又推言：‘明堂，布政之宫，所以明天气，统万物也。汉儒以明堂、太庙为一，宗祀其祖，而配上帝。取宗祀曰清庙，正室为太室，向阳为明堂，建学为太学，圜水为辟雍，异名同事，古之制也。天子以正月上辛总受十二月政于南郊，还藏于祖庙，月取一政，班之明堂。诸侯则受于天子，藏之祖庙，月取一政，行之于国。王者以其礼告庙，谓之告朔；视月之政，谓之视朔。玉藻：“玄冕而朝日东门之外，听朔南门之外。”郑玄说：“明堂在国阳，就其时之堂而听朔焉。卒事，宿路寝。”今元日通天宫受朝，有司遂读时令、布政，古之礼也。旧说天子岁入明堂者十八：大享，一；月告朔，十二；四时迎气，四；巡狩之岁，一。今议者唯许岁首一入，不以隘乎？陛下幸建明堂，遵用告朔事，若月一听，则近于烦，每孟月视朔，惟制定其礼，臣下不敢专。’成均博士吴杨吾等共言：‘秦灭学，告朔礼废。今用四孟月、季夏，至明堂告五时帝堂上，请兼如齐贤、方庆议。’不数岁，礼亦废。
久之，齐贤迁博士。时东都置太社，礼部尚书祝钦明问礼官博士：‘周家田主用所宜木，今社主石，奈何？’齐贤与太常少卿韦叔夏、国子司业郭山恽、尹知章等议：‘春秋：“君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从。”故曰：“不用命，戮于社。”社稷主用石，以可奉而行也。崔灵恩曰：“社主用石，以地产最实欤！”吕氏春秋言“殷人社用石”。后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。周之田主用所宜木，其民间之社欤！非太社也。’于是旧主长尺有六寸，方尺七寸，问博士云何，齐贤等议：‘社主之制，礼无传。天子亲征，载以行，则非过重。礼“社祭土，主阴气”。韩诗外传：“天子太社方五丈，诸侯半之。”五，土数。社主宜长五尺，以准数五；方二尺，以准阴偶；剡其上，以象物生；方其下，以象地体；埋半土中，本末均也。请度以古尺’云，又问：‘社稷坛随四方用色，而中不数尺，冒黄土，谓何？’齐贤等曰：‘天子太社，度广五丈，分四方，上冒黄土，象王者覆被四方，然则当以黄土覆坛上。旧坛上不数尺，覆被之狭，乖于古。’于是以方色饰坛四面及陛，而黄土全覆上焉。祭牲皆太牢。其后改先农曰‘帝社’，又立‘帝稷’，皆齐贤等参定。
中宗即位，因武后东都庙改为唐朝，议满七室，以凉武昭王为始祖。齐贤上议：‘礼，天子七庙，尊始封君曰太祖，百代不迁，始祖无闻焉。殷自玄王至汤，周后稷至武王，皆出太祖后，合食有序。景皇帝始封唐，实为太祖，以世数近，故尚在昭穆。今乃上引武昭王为始祖，异乎殷、周之本卨、稷也。卨、稷兴胙，景皇帝是也。昭王国不世传，后嗣失守。景帝实始封唐，子孙是承。若近舍唐，远引凉，不见其可。且魏不祖曹参，晋不祖司马卬，宋不祖楚元王，齐、梁不祖萧何，陈、隋不祖胡公、杨震，今谓昭王为祖，可乎？汉以周郊后稷，议欲郊尧，杜林以为周兴自后稷，汉业特起，功不缘尧，卒不果郊。武德初定，去昭王尤近，不托祖者，不可故也。今而立之，非祖宗意。景皇失位，神弗临享，殆非诒厥孙谋者。’博士刘承庆、尹知章又言：‘受命之君，王迹有浅深，代系有远迩。祖以功，昭穆以亲。有功者不迁，亲尽者毁。今不宜以庙数未备，引当迁之主于昭穆上，苟充七室也。景皇帝既号太祖，以世浅犹在六室位，则室未当有七，非天子庙不当七也。大帝神主既祔，宣皇帝当迁。宣非始祖，又无宗号，亲尽而迁，不可复立。请仍为六室。’诏宰相详裁。于是祝钦明等上言：‘博士等三百人为两说：齐贤等不祖武昭王，刘承庆等请迁宣皇帝。臣等欲皆可其奏。’诏可。俄以孝敬皇帝为义宗，列于庙为七室。西京太庙亦如之。
齐贤迁累谏议大夫，卒。
柳冲，蒲州虞乡人，隋饶州刺史庄曾孙。父楚贤，大业中为河北县长。高祖兵兴，尧君素据郡固守，楚贤说曰：‘隋之亡，天下共知。唐公名在图箓，动以诚信，豪英景赴，天所赞也。君子见几而作，俟终日邪？’君素不从，楚贤潜行自归，授侍御史。贞观中，持节册拜突厥，辞其遗不受。历交、桂二州都督、杭州刺史，皆有名。
冲好学，多所研总。天授初，为司府寺主簿，诏遣安抚淮南，使有指，封河东县男。中宗景龙中，迁左散骑常侍，脩国史。
初，太宗命诸儒撰氏族志，甄差群姓，其后门胄兴替不常，冲请改脩其书，帝诏魏元忠、张锡、萧至忠、岑羲、崔湜、徐坚、刘宪、吴兢及冲共取德、功、时望、国籍之家，等而次之。夷蕃酋长袭冠带者，析著别品。会元忠等继物故，至先天时，复诏冲及坚、兢与魏知古、陆象先、刘子玄等讨缀，书乃成，号姓系录。历太子賔客、宋王师、昭文馆学士，以老致仕。开元初，诏冲与薜南金复加刊窜，乃定。
后柳芳著论甚详，今删其要，著之左方。芳之言曰：
氏族者，古史官所记也。昔周小史定系世，辩昭穆，故古有世本，录黄帝以来至春秋时诸侯、卿、大夫名号继统。左丘明传春秋，亦言：‘天子建德，因生以赐姓，胙之土，命之氏；诸侯以字为氏，以谥为族。’昔尧赐伯禹姓曰姒，氏曰有夏；伯夷姓曰姜，氏曰有吕。下及三代，官有世功，则有官族，邑亦如之。后世或氏于国，则齐、鲁、秦、吴；氏于谥，则文、武、成、宣；氏于官，则司马、司徒；氏于爵，则王孙、公孙；氏于字，则孟孙、叔孙；氏于居，则东门、北郭；氏于志，则三乌、五鹿；氏于事，则巫、乙、匠、陶。于是受姓命氏，粲然众矣。
秦既灭学，公侯子孙失其本系。汉兴，司马迁父子乃约世本脩史记，因周谱明世家，乃知姓氏之所由出，虞、夏、商、周、昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文皆同祖也。更王迭霸，多者千祀，少者数十代。先王之封既绝，后嗣蒙其福，犹为彊家。
汉高帝兴徒步，有天下，命官以贤，诏爵以功，誓曰：‘非刘氏王、无功侯者，天下共诛之。’先王公卿之胄，才则用，不才弃之，不辨士与庶族，然则始尚官矣。然犹徙山东豪杰以实京师，齐诸田，楚屈、景，皆右姓也。其后进拔豪英，论而录之，盖七相、五公之所由兴也。
魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓巳。其州大中正、主簿，郡中正、功曹，皆取著姓士族为之，以定门胄，品藻人物。晋、宋因之，始尚姓巳。然其别贵贱，分士庶，不可易也。于时有司选举，必稽谱籍，而考其真伪。故官有世胄，谱有世官，贾氏、王氏谱学出焉。由是有谱局，令史职皆具。过江则为‘侨姓’，王、谢、袁、萧为大；东南则为‘吴姓’，朱、张、顾、陆为大；山东则为‘郡姓’，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号‘郡姓’，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为‘虏姓’，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。‘虏姓’者，魏孝文帝迁洛，有八氏十姓，三十六族九十二姓。八氏十姓，出于帝宗属，或诸国从魏者；三十六族九十二姓，世为部落大人。并号河南洛阳人。‘郡姓’者，以中国士人差第阀阅为之制，凡三世有三公者曰‘膏粱’，有令、仆者曰‘华腴’，尚书、领、护而上者为‘甲姓’，九卿若方伯者为‘乙姓’，散骑常侍、太中大夫者为‘丙姓’，吏部正员郎为‘丁姓’。凡得入者，谓之‘四姓’。又诏代人诸胄，初无族姓，其穆、陆、奚、于，下吏部勿充猥官，得视‘四姓’。北齐因仍，举秀才、州主簿、郡功曹，非‘四姓’不在选。故江左定氏族，凡郡上姓第一，则为右姓；太和以郡四姓为右姓；齐浮屠昙刚类例凡甲门为右姓；周建德氏族以四海通望为右姓；隋开皇氏族以上品、茂姓则为右姓；唐贞观氏族志凡第一等则为右姓；路氏著姓略，以盛门为右姓；柳冲姓族糸录凡四海望族则为右姓。不通历代之说，不可与言谱也。今流俗独以崔、卢、李、郑为四姓，加太原王氏号五姓，盖不经也。
夫文之弊，至于尚官；官之弊，至于尚姓；姓之弊，至于尚诈。隋承其弊，不知其所以弊，乃反古道，罢乡举，离地著，尊执事之吏。于是乎士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣。故善言谱者，系之地望而不惑，质之姓氏而无疑，缀之婚姻而有别。山东之人质，故尚婚娅，其信可与也；江左之人文，故尚人物，其智可与也；关中之人雄，故尚冠冕，其达可与也；代北之人武，故尚贵戚，其泰可与也。及其弊，则尚婚娅者先外族、后本宗，尚人物者进庶孽、退嫡长，尚冠冕者略伉俪、慕荣华，尚贵戚者徇势利、亡礼教。四者俱弊，则失其所尚矣。
人无所守，则士族削；士族削，则国从而衰。管仲曰：‘为国之道，利出一孔者王，二孔者彊，三孔者弱，四孔者亡。’故冠婚者，人道大伦。周、汉之官人，齐其政，一其门，使下知禁，此出一孔也，故王；魏、晋官人，尊中正，立九品，乡有异政，家有竞心，此出二孔也，故彊；江左、代北诸姓，纷乱不一，其要无归，此出三孔也，故弱；隋氏官人，以吏道治天下，人之行，不本乡党，政烦于上，人乱于下，此出四孔也，故亡。唐承隋乱，宜救之以忠，忠厚则乡党之行修；乡党之行修，则人物之道长；人物之道长，则冠冕之绪崇；冠冕之绪崇，则教化之风美，乃可与古参矣。
晋太元中，散骑常侍河东贾弼撰姓氏簿状，十八州百十六郡，合七百一十二篇，甄析士庶无所遗。宋王弘、刘湛好其书。弘每日对千客，可不犯一人讳。湛为选曹，撰百家谱以助铨序，文伤寡省，王俭又广之，王僧孺演益为十八篇，东南诸族自为一篇，不入百家数。弼传子匪之，匪之传子希镜，希镜撰姓氏要状十五篇，尤所谙究。希镜传子执，执更作姓氏英贤一百篇，又著百家谱，广两王所记。执传其孙冠，冠撰梁国亲皇太子序亲簿四篇。王氏之学，本于贾氏。
唐兴，言谱者以路敬淳为宗，柳冲、韦述次之。李守素亦明姓氏，时谓‘肉谱’者。后有李公淹、萧颖士、殷寅、孔至，为世所称。
初，汉有邓氏官谱，应劭有氏族一篇，王符潜夫论亦有姓氏一篇。宋何承天有姓苑二篇。谱学大抵具此。魏太和时，诏诸郡中正，各列本土姓族次第为举选格，名曰‘方司格’，人到于今称之。
马怀素字惟白，润州丹徒人。客江都，师事李善，贫无资，昼樵，夜辄然以读书，遂博通经史。擢进士第，又中文学优赡科，补郿尉。积劳，迁左台监察御史。长安中，大夫魏元忠为张易之构谪岭表，太仆崔贞慎，东宫率独孤祎之祖道，易之怒，使人上急变，告贞慎等与元忠谋反。武后诏怀素按之，使者促迫，怀素执不从，曰：‘贞慎饯流人当得罪，以为谋反，则非。昔彭越以逆诛，栾布奏事尸下，汉不坐罪。今元忠罪非越比，不宜坐饯阔之人。且陛下操生杀柄，欲加之罪，自当处决圣心，既付臣按状，惟知守陛下法尔。’后意解，贞慎等乃免。宰相李迥秀藉易之势，敛赇诿法，怀素劾罢之。转礼部员外郎。以十道使黜陟江西，处决平恕。迁考功，核取实才，权贵谒请不能阿桡。擢中书舍人内供奉，为脩文馆直学士。
开元初，为户部侍郎，封常山县公，进兼昭文馆学士。笃学，手未尝废卷。谦恭慎畏，推为长者。玄宗诏与褚无量同为侍读，更日番入。既叩阁，肩舆以进，或行在远，听乘马。宫中每宴见，帝自送迎以师臣礼。有诏句校秘书。是时，文籍盈漫，皆炱朽蟫断，签纷舛，怀素建白：‘愿下紫微、黄门，召宿学巨儒就校缪缺。’又言‘自齐以前旧籍，王俭七志巳详。请采近书篇目及前志遗者，续俭志以藏秘府。’诏可。即拜怀素秘书监。乃召国子博士尹知章、四门助教王直、直国子监赵玄默、陆浑丞吴绰、桑泉尉韦述、扶风丞马利征、湖州司功参军刘彦直、临汝丞宋辞玉、恭陵令陆绍伯、新郑尉李子钊、杭州参军殷践猷、梓潼尉解崇质、四门直讲余钦、进士王惬刘仲丘、右威卫参军侯行果、邢州司户参军袁晖、海州录事参军晁良、右率府胄曹参军毋煚、荥阳主簿王湾、太常寺太祝郑良金等分部撰次；践猷从弟秘书丞承业、武陟尉徐楚璧是正文字。怀素奏秘书少监卢á、崔沔为脩图书副使，秘书郎田可封、康子元为判官。然怀素不善著述，未能有所绪别。会卒，帝举哀洛阳南城门，赠润州刺史，谥曰文，给舆还乡里，丧事官办。
怀素卒后，诏秘书官并号脩书学士，草定四部，人人意自出，无所统一，逾年不成。有司疲于供拟，太仆卿王毛仲奏罢内料。又诏右常侍褚无量、大理卿元行冲考绌不应选者，无量等奏：‘修撰有条，宜得大儒综治。’诏委行冲。乃令煚、述、钦总缉部分，践猷、惬治经，述、钦治史，煚、彦直治子，湾、仲丘治集。八年，四录成，上之。学士无赏擢者。
行冲知丽正院，又奏绍伯、利征、彦直、践猷、行果、子钊、直、煚、述、湾、玄默、钦、良金与朝邑丞冯朝隐、冠氏尉权寅献、秘书省校书郎孟晓、扬州兵曹参军韩覃王嗣琳、福昌令张悱、进士崔藏之入校丽正书。由是秘书省罢撰缉，而学士皆在丽正矣。
惬、仲丘老病还乡里。绍伯卒于官。直终岐王府记室参军事。玄默，集贤直学士。利征，出为山茌令，儒缓无治术，免官，终于家。子钊坐保任非人，终德州长史。钦至太学博士、集贤院学士。湾，洛阳尉。良金，右补阙、京兆府仓曹参军事。寅献，临淮太守。晓，左补阙。覃，莱州别驾，坐诬告刺史，流远方。藏之，膳部员外郎。明年，以将仕郎梁令瓒文学直书院，后以右率府兵曹参军而罢，终恒王府司马。秘书省校书郎源幼良代利征，后以协律郎罢。
殷践猷字伯起，陈给事中不害五世从孙。博学，尤通氏族、历数、医方。与贺知章、陆象先、韦述最善，知章尝号为‘五总龟’，谓龟千年五聚，问无不知也。初为杭州参军，举文儒异等科，授秘书省学士，用曹州司法参军，兼丽正殿学士。以叔父丧，哀恸欧血而卒，年四十八。
少子寅，举宏辞，为太子校书，出为永宁尉。吏侮谩甚，寅怒杀之，贬澄城丞。病且死，以母萧老，不忍决。及敛，其子亮断指剪发置棺中，自誓事祖母如寅在。其后侍萧疾，不脱衣者数年，有白燕巢其楣。后终给事中、杭州刺史。
践猷弟季友，历秘书郎，善画。
从父仲容，终冬官郎中，有重名。子承业，以谨朴称，历太子左谕德、右威卫将军。
族子成己，晋州长史。初，母颜叔父吏部郎中敬仲为酷吏所陷，率二妹割耳诉冤，敬仲得减死。及成己生，而左耳缺云。
孔若思，越州山阴人，陈吏部尚书奂四世孙。祖绍安，与兄绍新早知名。陈亡，客居鄠，励志于学。外兄虞世南曰‘本朝沦覆，吾分湮灭，有弟若此，知不亡矣。’绍安与孙万寿皆以文辞称，时谓‘孙孔’。隋大业末。为监察御史。高祖讨贼河东，绍安与夏侯端监军，礼遇尤密。帝受禅，端先归，拜秘书监。巳而绍安间道走长安，帝悦。擢内史舍人，赐宅一区、良马二匹。
若思早孤，其母躬训教，长以博学闻。有遗以褚遂良书者，纳一卷焉，其人曰：‘是书贵千金，何取之廉？’荅曰：‘审尔，此为多矣。’更还其半。擢明经，历库部郎中，常曰：‘仕宦至郎中足矣。’座右置止水一石，明自足意。
中宗初，敬晖、桓彦范当国，以若思多识古今，凡大政事，必咨质后行。三迁礼部侍郎，出为卫州刺史。故事，以宗室为州别驾，见刺史，骜放不肯致恭。若思劾奏别驾李道钦，请讯状。有诏别驾见刺史致恭，自若思始。以清白擢银青光禄大夫，赐绢百匹，累封梁郡公。开元七年卒，谥曰惠。
从父桢，第进士，历监察御史，门无賔谒，时讥其介。高宗时，再迁绛州刺史，封武昌县子，谥曰温。
子季诩，字季和。永昌初，擢制科，授校书郎。陈子昂常称其神清韵远，可比卫玠，终左补阙。
若思子至，字惟微。历著作郎，明氏族学，与韦述、萧颖士、柳冲齐名。撰百家类例，以张说等为近世新族，剟去之。说子垍方有宠，怒曰：‘天下族姓，何豫若事，而妄纷纷邪？’垍弟素善至，以实告。初。书成，示韦述，述谓可传，及闻垍语，惧，欲更增损，述曰：‘止！丈夫奋笔成一家书，奈何因人动摇？有死不可改。’遂罢。时述及颖士、冲皆撰类例，而至书称工。

<div class="feature">新唐书　　 卷二百‧列传第一百二十五 　儒学下 褚无量　元行冲　陈贞节　施敬本　卢履冰　王仲丘　康子元　赵冬曦　啖助　韦彤　陈京　畅当　林蕴　韦公肃　许康佐
褚无量字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典。家滨临平湖，有龙出，人皆走观，无量尚幼，读书若不闻，众异之。尤精礼、司马史记。擢明经第，累除国子博士，迁司业兼脩文馆学士。
中宗将南郊，诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献，无量与太常博士唐绍、蒋钦绪固争，以为：‘郊祀，国大事，其折衷莫如周礼。周礼冬至祭天圆丘，不以地配，唯始祖为主，亦不以妣配，故后不得与。又大宗伯：“凡大祭祀，王后不与，则摄而荐豆笾，彻。”是后不应助祭。又内宰职“大祭祀，后祼献则赞瑶爵”。祭天无祼，知此乃宗庙祭耳。巾车、内司服，掌后六服与五路，无后祭天之服与路，是后不助祭天也。惟汉有天地合祭，皇后参享事。末代黩神，事不经见，不可为法。’时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。以母老解官。
玄宗为太子，复拜国子司业兼侍读，撰翼善记以进，厚被礼荅。太子释奠国学，令讲经，建端树义，博敏而辩，进银青光禄大夫，锡予蕃渥。及即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：‘山林不乏，忍犯吾茔树邪？’自是群鹿驯扰，不复桭触，无量为终身不御其肉。丧除，召复故官。以耆老，随仗听徐行，又为设腰舆，许乘入殿中。频上书陈得失。
开元五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言庙本苻坚故殿，不宜罢行。无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：‘王者阴盛阳微，则先祖见变。今后宫非御幸杲之，以应变异。举畯良，撙奢靡，轻赋，慎刑，今纳谏争，察谄谀，继绝世，则天人和会，灾异讫息。’帝是崇语，车驾遂东。无量又上言：‘昔虞舜之狩，秩山川，遍群神。汉孝景祠黄帝桥山，孝武祠舜九疑，高祖过魏祭信陵君墓，过赵封乐毅后，孝章祠桓谭冢。愿陛下所过名山、大川、丘陵、坟衍，古帝王、贤臣在祀典者，并诏致祭。自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，咸得承袭。’帝纳其言，既诏无量祠尧平阳，宋璟祠舜蒲阪，苏颋祠禹安邑，在所刺史参献。又求武德以来勋臣苗裔，绍续其封。
初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢僎、江阳尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检仇，采天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。帝诏群臣观书，赐无量等帛有差。无量又言：‘贞观御书皆宰相署尾，臣位卑不足以辱，请与宰相联名跋尾。’不从。帝西还，徙书丽正殿，更以脩书学士为丽正殿直学士，比京官预朝会。复诏无量就丽正纂续前功。皇太子及四王未就学，无量以孝经、论语五通献帝。帝曰‘朕知之矣。’乃选郗常亨、郭谦光、潘元祚等为太子、诸王侍读。七年，太子齿胄于学，诏无量升坐讲劝，百官观礼，厚赉赐。卒，年七十五。病困，语人以丽正书未毕为恨。帝闻悼痛，诏宰相曰：‘无量，朕师，今其永逝，宜用优典。’于是赠礼部尚书，谥曰文，葬事官给。所撰述百余篇。殁后，有于书殿得讲史记、至言十二篇上之，帝叹息，以绢五百匹赐其家。
始，无量与马怀素为侍读，后秘书少监康子元、国子博士侯行果亦践其选，虽赏赉亟加，而礼遇衰矣。
陆去泰，历左右补阙内供奉。
王择从，京兆人，终汜水令。
徐楚璧，初应制举，三登甲科，开元时为中书舍人、集贤院学士，帝属文多令视草。终中书侍郎，东海县子。在中书省久，是时李林甫用事，或言计议多所参助。后更名安贞。
元澹字行冲，以字显，后魏常山王素连之后。少孤，养于外祖司农卿韦机。及长，博学，尤通故训。及进士第，累迁通事舍人。狄仁杰器之。尝谓仁杰曰：‘下之事上，譬富家储积以自资也，脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疾疢。门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎？’仁杰笑曰：‘君正吾药笼中物，不可一日无也。’
景云中，授太常少卿。行冲以系出拓拔，恨史无编年，乃撰魏典三十篇，事详文约，学者尚之。初，魏明帝时河西柳谷出石，有牛继马之象。魏收以晋元帝乃牛氏子冒司马姓，以著石符。行冲谓昭成皇帝名犍，继晋受命，独此可以当之。有人破古冢得铜器似琵琶，身正圆，人莫能辨。行冲曰：‘此阮咸所作器也。’命易以木，弦之，其声亮雅，乐家遂谓之‘阮咸’。
开元初，罢太子詹事，出为岐州刺史，兼关内按察使。自以书生，非弹治才，固辞。入为右散骑常侍、东都副留守。嗣彭王子志谦坐仇人告变，考讯自诬，株蔓数十人，行冲察其枉，列奏见原。四迁大理卿，不乐法家，固谢所居官，改左散骑常侍，封常山县公。充使检校集贤，再迁太子賔客、弘文馆学士。先是，马怀素撰书志，褚无量校丽正四部书，业未卒，相次物故。诏行冲并代之。玄宗自注孝经，诏行冲为疏，立于学官。以老罢丽正校书事。
初，魏光乘请用魏徵类礼列于经，帝命行冲与诸儒集义作疏，将立之学，乃引国子博士范行恭、四门助教施敬本采获刊缀为五十篇，上于官。于是右丞相张说建言：‘戴圣所录，向已千载，与经并立，不可罢。魏孙炎始因旧书擿类相比，有如钞掇，诸儒共非之。至征更加整次，乃为训注，恐不可用。’帝然之，书留中不出。行冲意诸儒间己，因着论自辩，名曰释疑，曰：
客问主人：‘小戴之学，康成之注，魏氏乃有刊易，二经孰优？’主人曰：‘小戴礼行于汉末，马融为传，卢植合二十九篇而为之解，世所不传。钩党狱起，康成于窜伏之中，理纷挐之典，虽存探究，咨谋靡所。具郑志者百有余科，章句之徒，曾不是省。王肃因之，或多攻诋。而郑学有孙炎，虽扶郑义，条例支分，箴石间起，增革百篇。魏氏病群言之冗脞，采众说之精简，刊正芟砻，书毕以闻，太宗嘉赏，录赐储贰。陛下纂业，宜所循袭，乃制诸儒，甄分旧义。岂悟章句之士，坚持昔言，摈压不申，疑于知新，果于仍故？’
客曰：‘当局称迷，傍观必审，何所为疑而不申列？’荅曰：‘改易章句，是有五难：汉孔安国注古文尚书，族兄臧与书曰“相如常忿俗儒淫词冒义，欲拨乱反正而未能也。浮学守株，众非非正，自古而然，恐此道未信，而独智为谴。”一也。昔孔季产专古学，有孔扶者与俗浮沈，每诫产曰：“今朝廷率章句内学，君独脩古义。古义非章句内学，危身之道也，独善不容于世，君其殆哉！”二也。刘歆好左氏，欲建学官，哀帝纳之，诸儒迁延不肯置对。歆移书诮让，诸博士皆忿恨。龚胜时为光禄大夫，见歆议，乃乞骸骨。司空师丹因大发怒，诋歆改乱前志，非毁先帝所立。歆惧，出为五原太守。以君賔之学，公仲之博，犹迫同门朋党之议，卒令子骏负谤。三也。王肃规郑玄数千百条，郑学马昭诋劾肃短。诏遣博士张融按经问诘，融推处是非，而肃酬对疲于岁时。四也。王粲曰：“世称伊、雒以东，淮、汉以北，康成一人而已。咸言先儒多阙，郑氏道备。”粲窃嗟怪，因求所学，得尚书注，退思其意，意皆尽矣，所疑犹未谕焉，凡有二篇。王邵曰：“魏、晋浮华，古道湮替，历载三百，士大夫耻为章句，唯草野生专经自许，不能博究，择从其善，徒欲父康成，兄子慎，宁道孔圣误，讳言郑、服非。”然则郑、服之外，皆仇矣。五也。夫物极则变，比及百年，当有明哲君子，恨不与吾同世者。道之行废，必有其时者欤？何遽速近名之嫌邪？’俄丏致仕。十七年卒，年七十七，赠礼部尚书，谥曰献。
陈贞节，颍川人。开元初，为右拾遗。初，隐、章怀、懿德、节愍四太子并建陵庙，分八署，置官列吏卒，四时祠官进飨。贞节以为非是，上言：‘王者制祀，以功德者犹亲尽而毁，四太子庙皆别祖，无功于人，而园祠时荐，有司守卫，与列帝侔。金奏登歌，所以颂功德，诗曰：“锺鼓既设，一朝飨之。”使无功而颂，不曰舞咏非度邪？周制：始祖乃称小庙。未知四庙欲何名乎？请罢卒吏，诏祠官无领属，以应礼典。古者别子为祖，故有大、小宗。若谓祀未可绝，宜许所后子孙奉之。’诏有司博议。驾部员外郎裴子余曰：‘四太子皆先帝冢嗣，列圣念懿属而为之享。春秋书晋世子曰：“将以晋畀秦，秦将祀予。”此不祀也。又言：“神不歆非类，君祀无乃戾乎！”此有庙也。鲁定公元年，立炀宫。炀，伯禽子，季氏远祖，尚不为限，况天子笃亲亲以及旁期，谁不曰然？’太常博士段同曰：‘四陵庙皆天子睦亲继绝也。逝者锡𬞟蘩，犹生者之开茅土。古封建子弟，讵皆有功？生无所议，死乃援礼停祠，人其谓何？隐于上，伯祖也，服缌；章怀，伯父也，服期；懿德、节愍，堂昆弟也，服大功。亲未尽，庙不可废。’礼部尚书郑惟忠等二十七人亦附其言。于是四陵庙惟减吏卒半，它如旧。
迁太常博士。玄宗奉昭成皇后祔睿宗室，又欲肃明皇后并升焉。贞节奏言：‘庙必有配，一帝一后，礼之正也。昭成皇后有大姒之德，宜升配睿宗；肃明皇后既非子贵，宜在别庙。周人“奏夷则，歌小吕，以享先妣”。先妣，姜嫄也，以生后稷，故特立庙曰閟宫。晋简文帝郑宣皇后不配食，筑宫于外，以岁时致享。肃明请准周姜嫄、晋宣后，纳主别庙，时享如仪。’于是，留主仪坤庙，诏隶太庙，毋置官属。贞节又与博士苏献上言：‘睿宗于孝和，弟也。按贺循说，兄弟不相为后。故殷盘庚不序阳甲，而上继先君；汉光武不嗣孝成，而上承元帝；晋怀帝继世祖，不继惠帝。故阳甲、孝成，出为别庙。’又言：‘兄弟共世，昭穆位同，则不可兼毁二庙。有天下者，从祢而上事七庙，尊者所统广，故及远祖。若容兄弟，则上毁祖考，天子不得全事七世矣。请以中宗为别庙，大祫则合食太祖。奉睿宗继高宗，则祼献永序。’诏可。乃奉中宗别庙，升睿宗为第七室。
五年，太庙坏，天子舍神主太极殿，营新庙，素服避正寝，三百不朝，犹幸东都。伊阙男子孙平子上书曰：‘乃正月太庙毁，此跻二帝之验也。春秋：“君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀于主，烝尝禘于庙。”今皆违之。鲁文公之二年，跻僖于闵上。后太室坏，春秋书其灾，说曰：“僖虽闵兄，尝为之臣，臣居君上，是谓失礼，故太室坏。”且兄臣于弟，犹不可跻；弟尝臣兄，乃可跻乎？庄公薨，闵公二年而禘，春秋非之。况大行夏崩，而太庙冬禘，不亦亟乎？太室尊所，若曰鲁自是陵夷，堕周公之祀。太庙今坏，意者其将陵夷，堕先帝之祀乎？陛下未祭孝和，先祭太上皇，先臣后君。昔跻兄弟上，今弟先兄祭。昔太室坏，今太庙毁，与春秋正同，不可不察。武后篡国，孝和中兴有功，今内主别祠，不得列于世，亦巳薄矣。夫功不可弃，君不可下，长不可轻。且臣继君，犹子继父。故禹不先鲧，周不先不窋，宋、郑不以帝乙、厉王不肖，犹尊之也，况中兴邪？晋太康时，宣帝庙地陷梁折，又三年，太庙殿陷而及泉，更营之，梁又折。天之所谴，非必朽而坏也。晋不承天，故及于乱。臣谓宜迁孝和还庙，何必违礼，下同鲁、晋哉？’帝异其言，诏有司复议。贞节、献与博士冯宗质之曰：‘天子七庙，三昭三穆，与太祖而七。父昭子穆，兄弟不与焉。殷自成汤至帝乙十二君，其父子世六。易干凿度曰：“殷之帝乙六世王。”则兄弟不为世矣。殷人六庙：亲庙四，并汤而六。殷兄弟四君，若以为世，方上毁四室，乃无祖祢，是必不然。古者繇祢极祖，虽迭毁迭迁，而三昭穆未尝阙也。礼，大宗无子，则立支子。又曰：“为人后者为之子。”无兄弟相为后者，故舍至亲，取远属。父子曰继，兄弟曰及，兄弟不相入庙，尚矣。借有兄弟代立承统，告享不得称嗣子、嗣孙，乃言伯考、伯祖，何统序乎？殷十二君，惟三祖、三宗，明兄弟自为别庙。汉世祖列七庙，而惠帝不与。文、武子孙昌衍，文为汉太宗。晋景帝亦文帝兄，景绝世，不列于庙。及告谥世祖，称景为从祖。今谓晋武帝越崇其父，而庙毁及亡，何汉出惠帝而享世长久乎？七庙、五庙，明天子、诸侯也；父子相继，一统也；昭穆列序，重继也。礼，兄弟相继，不得称嗣子，明睿宗不父孝和，必上继高宗者。偶室于庙，则为二穆，于礼可乎？礼所不可，而使天子旁绍伯考，弃己亲正统哉？孝和中兴，别建园寝，百世不毁，尚何议哉？平子猥引僖公逆祀为比，殊不知孝和升新寝，圣真方祔庙，则未尝一日居上也。’帝语宰相召平子与博士详论。博士护前言，合轧平子。平子援经辩数分明，献等不能屈。苏颋右博士，故平子坐贬都城尉。然诸儒以平子孤挺，见迮于礼官，不平。帝亦知其直，久不决，然卒不复中宗于庙。
明年，帝将大享明堂，贞节恶武后所营，非古所谓‘木不镂、土不文’之制，乃与冯宗上言：‘明堂必直丙巳，以宪房、心布政，太微上帝之所。武后始以乾元正寝占阳午地，先帝所以听政，故毁殿作堂。撤之日，有音如雷，庶民哗讪，以为神灵不悦。堂成，灾火从之。后不脩德，俄复营构，殚用极侈，诡禳厥变，又欲严配上帝，神安肯临？且密迩掖廷，人神杂扰，是谓不可放物者也。二京上都，四方是则。天子听政，乃居便坐，无以尊示群臣。愿以明堂复为乾元殿，使人识其旧，不亦愈乎？’诏所司详议。刑部尚书王志愔等佥谓‘明堂瓌怪不法，天烬之余，不容大享。请因旧循制，还署乾元正寝。正、至，天子御以朝会。若大享，复寓圆丘。’制曰可。贞节以寿卒。
施敬本，润州丹阳人。开元中，为四门助教。玄宗将封禅，诏有司讲求典仪。旧制，盥手、洗爵，皆侍中主之；诏祀天神，太祝主之。敬本上言曰：‘周制，大宗伯郁人，下士二，掌祼事。汉无郁人，用近臣。汉世侍中微甚，籍孺、闳孺等幸臣为之。后汉邵阖自侍中迁步兵校尉，秩千石，其职省起居，执虎子，盖亵臣也。今侍中位宰相，非郁人比。祝者荐主人意于神，非贱职也。古二君相见，卿为上傧，况天人际哉！周太祝，下大夫二，上士四。下大夫，今郎中、太常丞之比；上士，员外郎、博士之比。汉太祝令秩六百石，今太祝乃下士。以下士接天，以大臣奉天子，轻重不伦，非礼也。旧制，谒者引太尉升坛。诸者位下，升坛礼重。汉尚书御史属，有谒者仆射一，秩六百石，铜印青绶；谒者三十五，以郎中满岁称给事中，未满岁称谒者。光禄勋属，有谒者，掌賔赞，员七十，秩比六百石。则古谒者名秩差异等，今谒者班微，循空名，忘实事，非所以事天也。’帝诏中书令张说引敬本熟悉其议，故侍中、祝、谒者，视礼轻重，以它官摄领。
敬本以太常博士为集贤院脩撰。逾年，迁右补阙、秘书郎，卒。
卢履冰，幽州范阳人，元魏都官尚书义僖五世孙。开元五年，仕历右补阙。建言：‘古者父在为母期，彻灵而心丧。武后始请同父三年，非是，请如礼便。’玄宗疑之，又以舅、嫂叔服未安，并下百官议。刑部郎中田再思曰：‘会礼之家比聚讼。循古不必是，而行今未必非。父在为母三年，高宗实行之，着令已久。何必乖先帝之旨，阂人子之情，爱一期服于其亲，使与伯叔母、姑姊妹同？嫂叔、舅甥服，太宗实制之，阅百年无异论，不可改。’履冰因言：‘上元中，父在为母三年，后虽请，未用也，逮垂拱始行之。至有祖父母在而子孙妇没，行服再期，不可谓宜。礼，女子无专道，故曰“家无二尊”。父在为母服期，统一尊也。今不正其失，恐后世复有妇夺夫之败，不可不察。’书留未下。履冰即极陈：‘父在为母立几筵者一期，心丧者再期，父必三年而后娶，以达子之志。夫圣人岂蔑情于所生？固有意于天下。昔武后阴储篡谋，豫自光崇，升期 衰三年。
后履冰以官卒。
王仲丘，沂州琅邪人。祖师顺，仕高宗，议漕输事有名当时，终司门郎中。仲丘开元中历左补阙内供奉、集贤脩撰、起居舍人。
时典章差驳，仲丘欲合贞观、显庆二礼，据‘有其举之，莫可废之’之谊，即上言：‘贞观礼，正月上辛，祀感帝于南郊。显庆礼，祀昊天上帝于圆丘以祈谷。臣谓诗“春夏祈谷于上帝”。礼，上辛祈谷于上帝。则上帝当昊天矣。郑玄曰：“天之五帝递王，王者必感一以兴。故夏正月祭所生于郊，以其祖配之，因以祈谷。”感帝之祀，贞观用之矣。请因祈谷之坛，遍祭五方帝。五帝者，五行之精，九谷之宗也。请二礼皆用。贞观礼，雩祀五方上帝、五人帝、五官于南郊。显庆礼，祀昊天上帝于圆丘。臣谓雩上帝，为百谷祈甘雨，故月令：“大雩帝，用盛乐。”郑玄说：“帝，上帝也，乃天别号。祀于圆丘，尊天位也。”显庆祀昊天，与月令合，而贞观尝祀五帝矣，请二礼皆用。贞观礼，季秋祀五方帝、五官于明堂。显庆礼，祀昊天上帝于明堂。臣谓周郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。先儒以天为感帝，引太微五帝，著之上帝，则属之昊天。郑玄称周官旅上帝，祀五帝，各文而异礼，不容并而为一。故于孝经天、上帝，申之曰：“上帝亦天也”神无二主，但异其处，以避后稷。今显庆享上帝，合于经。然贞观尝祀五方帝矣。请二礼皆用。’诏可。
迁礼部员外郎。卒，赠秘书少监。
康子元，越州会稽人。仕历献陵令。开元初，诏中书令张说举能治易、老、庄者，集贤直学士侯行果荐子元及平阳敬会真于说，说藉以闻，并赐衣币，得侍读。子元擢累秘书少监，会真四门博士，俄皆兼集贤侍讲学士。
玄宗将东之太山，说引子元、行果、徐坚、韦縚商裁封禅仪。初，高宗之封，中书令许敬宗议：‘周人尚臭，故前祭而燔柴。’说、坚、子元白奏：‘周官：乐六变，天神降。是降神以乐，非缘燔也。宋、齐以来，皆先哜福酒，乃燎。请先祭后燔，如贞观礼便。’行果与赵冬曦议，以为：‘先燎降神，尚矣。若祭已而燔，神无由降。’子元议挺不徙。说曰：‘康子独出蒙轮，以当一队邪？’议未判，说请决于帝，帝诏后燔。
乘舆自岱还，减从官，先次东都，唯子元、毋煚、韦述以学士从。久乃徙宗正少卿，以疾授秘书监，致仕。卒，赠汴州刺史。帝尝制赞赐说、子元，命工图其象，诏冬曦、述、煚分为传。
行果者，上谷人，历国子司业，侍皇太子读。卒，赠庆王傅。
始，行果、会真及长乐冯朝隐同进讲，朝隐能推索老、庄秘义，会真亦善老子，每启篇，先薰盥乃读。帝曰‘我欲更求善易者，然无贤行果’云。朝隐终太子右谕德，会真太学博士。
赵冬曦，定州鼓城人。进士擢第，历左拾遗。神龙初，上书曰：‘古律条目千余。隋时奸臣侮法，著律曰：“律无正条者，出罪举重以明轻，入罪举轻以明重。”一辞而废条目数百。自是轻重沿爱憎，被罚者不知其然，使贾谊见之，恸器必矣。夫法易知，则下不敢犯而远机阱；文义深，则吏乘便而明附盛。律、令、格、式，谓宜刊定科条，直书其事。其以准加减比附、量情及举轻以明重、不应为之类皆勿用。使愚夫愚妇相率而远罪，犯者虽贵必坐。律明则人信，法一则主尊。’当时称是。
开元初，迁监察御史，坐事流岳州。召还复官，与秘书少监贺知章、校书郎孙季良、大理评事咸廙业入集贤院脩撰。是时，将仕郎王嗣琳、四门助教范仙厦为校勘，翰林供奉吕向、东方颢为校理。未几，冬曦知史官事，迁考功员外郎。逾年，与季良、廙业、知章、吕向皆为直学士。冬曦俄迁中书舍人内供奉，以国子祭酒卒。
冬曦性放达，不屑世事。兄夏日，弟和璧、安贞、居贞、颐贞、汇贞，皆擢进士第。安贞给事中，居贞吴郡采访使，颐贞安西都护。居贞子昌，别传。
王嗣琳以太子校书郎罢。东方颢上书忤旨，左迁高安丞。廙业亦坐事左迁余杭令。仙厦善讲论，后为道士。
开元集贤学士，又有尹愔、陆坚、郑钦说、卢僎名稍著。
尹愔，秦州天水人。父思贞，字季弱。明春秋，擢高第。尝受学于国子博士王道珪，称之曰：‘吾门人多矣，尹子叵测也。’以亲丧哀毁。除丧，不仕。左右史张说、尹元凯荐为国子大成，每释奠，讲辨三教，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰诸经义枢、续史记皆未就。梦天官、麟台交辟，寤而会亲族叙诀，二日卒，年四十。
愔博学，尤通老子书。初为道士，玄宗尚玄言，有荐愔者，召对，喜甚，厚礼之，拜谏议大夫、集贤院学士，兼脩国史，固辞不起。有诏以道士服视事，乃就职，颛领集贤、史馆图书。开元末，卒，赠左散骑常侍。
陆坚，河南洛阳人。初为汝州参事，以友婿李慈伏诛，贬涪州参军，再迁通事舍人。有诏起复，遣中官敦谕，不就。以给事中兼学士。善书。初名友悌，玄宗嘉其刚正，更赐名。从封泰山，封建安男。帝待之甚厚，图形禁中，亲制赞。以秘书监卒，年七十一，赠吏部尚书，谥曰懿。
郑钦说，后魏濮阳太守敬叔八世孙。开元初，繇新津丞请试五经，擢第，授巩县尉、集贤院校理。历右补阙内供奉。通历术，博物。初，梁太常任昉大同四年七月于锺山圹中得铭曰：‘龟言土，蓍言水，甸服黄锺启灵址。瘗在三上庚，堕遇七中巳。六千三百浃辰交，二九重三四百圮。’当时莫能辨者，因藏之，戒诸子曰：‘世世以铭访通人，有知之者，吾死无恨。’昉五世孙升之，隐居商洛，写以授钦说。钦说出使，得之于长乐驿，至敷水三十里而悟曰：‘卜宅者廋葬之岁月，而先识墓圮日辰。甸服，五百也，黄锺十一也，繇大同四年郤求汉建武四年，凡五百一十一年。葬以三月十日庚寅，三上庚也。圮以七月十二日己巳，七中巳也。浃辰，十二也，建武四年三月至大同四年七月，六千三百一十二月，月一交，故曰六千三百浃辰交。二九，十八也。重三，六也。建武四年三月十日，距大同四年七月十二日，十八万六千四百日，故曰二九重三四百圯。’升之大惊，服其智。
钦说雅为李林甫所恶，韦坚死，钦说时位殿中侍御史，常为坚判官，贬夜郎尉，卒。
子克钧，为都官郎中。吐蕃围灵州，军饷匮竭，德宗以克钧为灵、夏二州运粮使，转米峙塞下，守者遂安。
卢僎，吏部尚书从愿三从父也。自闻喜尉为学士，终吏部员外郎。
兄á，中宗时历右补阙。默啜入寇，败沙吒忠义，诏百官陈破贼胜策，独á上疏以为：‘治内可以及外，赏罚明则士尽节。鸣沙之役，主将先遁，中军犹能死战。正法纪功，则戎行可劝。若忠义，骑将材，不可当大任。宜因古法，募人徙边，免行役，次庐伍，明教令，赏虏获，近战则守家，远战则利货。购辩勇，结诸蕃，以图攻取。择边州刺史，蒐乘积粟，谨烽燧以备守。’中宗善其言，然无施行者。á终秘书少监。
啖助字叔佐，赵州人，后徙关中。淹该经术。天宝末，调临海尉、丹杨主簿。秩满，屏居，甘足疏糗。
善为春秋，考三家短长，缝 漏阙，号集传，凡十年乃成，复摄其纲条，为例统。其言孔子脩春秋意，以为：‘夏政忠，忠之敝野；商人承之以敬，敬之敝鬼；周人承之以文，文之敝僿。救僿莫若忠。夫文者，忠之末也。设教于本，其敝且末；设教于末，敝将奈何？武王、周公承商之敝，不得已用之。周公没，莫知所以改，故其敝甚于二代。孔子伤之曰：“虞、夏之道，寡怨于民；商、周之道，不胜其敝！”故曰：“后代虽有作者，虞帝不可及已。”盖言唐、虞之化，难行于季世，而夏之忠，当变而致焉。故春秋以权辅用，以诚断礼，而以忠道原情云。不拘空名，不尚狷介，从宜救乱，因时黜陟。古语曰：“商变夏，周变商，春秋变周。”而公羊子亦言：“乐道尧、舜之道，以拟后圣。”是知春秋用二帝、三王法，以夏为本，不壹守周典明矣。’又言：‘幽、厉虽衰，雅未为风。逮平王之东，人习余化，苟有善恶，当以周法正之。故断自平王之季，以隐公为始，所以拯薄勉善，救周之弊，革礼之失也。’助爱公、谷二家，以左氏解义多谬，其书乃出于孔氏门人。且论语孔子所引，率前世人老彭、伯夷等，类非同时；而言‘左丘明耻之，丘亦耻之’。丘明者，盖如史佚、迟任者。又左氏传、国语，属缀不伦，序事乖剌，非一人所为。盖左氏集诸国史以释春秋，后人谓左氏，便傅著丘明，非也。助之凿意多此类。
助门人赵匡、陆质，其高第也。助卒，年四十七。质与其子异裒录助所为春秋集注总例，请匡损益，质纂会之，号纂例。匡者，字伯循，河东人，历洋州刺史，质所称为赵夫子者。
大历时，助、匡、质以春秋，施士匄以诗，仲子陵、袁彝、韦彤、韦茞以礼，蔡广成以易，强蒙以论语，皆自名其学，而士匄、子陵最卓异。
士匄，吴人，兼善左氏春秋，以二经教授。繇四门助教为博士，秩满当去，诸生封疏乞留，凡十九年，卒于官。弟子共葬之。士匄撰春秋传，未甚传。后文宗喜经术，宰相李石因言士春秋可读。帝曰：‘朕见之矣，穿凿之学，徒为异同，但学者如浚井，得美水而已，何必劳苦旁求，然后为得邪？’
子陵，蜀人，好古学，舍峨眉山。举贤良方正，擢太常博士，通后苍、大小戴礼。有司请正太祖东向位，而迁献、懿二主。子陵议藏主德明、兴圣庙，其言典正。后异论纷洄，复为通难示诸儒，诸儒不能诎。久之，典黔中选补，乘传过家，西人以为荣。终司门员外郎。子陵以文义自怡，及亡，其家所存，惟图书及酒数斛而已。
赞曰：春秋、诗、易、书，由孔子时师弟子相传，历暴秦，不断如系。至汉兴，刬挟书令，则儒者肆然讲授，经典寖兴。左氏与孔子同时，以鲁史附春秋作传，而公羊高、穀梁赤皆出子夏门人。三家言经，各有回舛，然犹悉本之圣人，其得与失盖十五，义或缪误，先儒畏圣人，不敢辄改也。啖助在唐，名治春秋，摭诎三家，不本所承，自用名学，凭私臆决，尊之曰‘孔子意也’，赵、陆从而唱之，遂显于时。呜呼！孔子没乃数千年，助所推著果其意乎？其未可必也。以未可必而必之，则固；持一己之固而倡兹世，则诬。诬与固，君子所不取。助果谓可乎？徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷，助所阶已。
韦彤，京兆人。四世从祖方质为武后时宰相。彤名治礼，德宗时为太常博士。
先此，天宝中，诏尚食朔望进食太庙，天子使中人侍祠，有司不与也。贞元十二年，帝始诏朔望食，畀宗正、太常合供。于是彤与博士裴堪议曰：‘礼，宗庙朔望不祭，园寝则有之。贞观、开元间，在礼若令，不敢变古。天宝中，始有进食事，殆王玙缘生事亡，用燕具亵馔，参渎礼荐，不可示远。传曰：“祭非外至，生于心者也。”是故圣人等牲牢，布笾豆，昆虫、草木可荐者，莫不咸在，所以享宗庙，交神明，全孝敬也。絜膳羞，八珍百品，可嗜之馔，美膬甘旨，谓之亵味，所以燕賔客，接人情，示慈惠也。是则荐与宴，圣人判为二物，不可乱也。今若熟饔而享，非以异为敬之意。且祭不欲数，亦不欲疏，感时致享，以制中也。今园寝月二祭，不为疏，庙岁五享，不为数，有司奉承，得尽其恭。若又加盛馔于朔望，是失礼之中，有司不得尽其恭也。故王者稽古，弗敢以孝思之极而溢礼，弗敢以肴品之多而賸味。愿罢天宝所增，奉园寝以珍，奉宗庙以礼，两得所宜。’帝曰：‘是礼先帝裁定，遽更之，其谓朕何？徐议其可。’而朔望食卒不废。
会昭陵寝宫为原火延燔，而客祭瑶台佛寺。又故宫在山上，乏水泉，作者惮劳，欲即行宫作寝，诏宰相百官议。吏部员外郎杨于陵议曰：‘园寝非三代制，自秦、汉以来，附陵置寝，或远若迩，则无闻焉。韦玄成等议园陵，于兴废初无适语。且寝宫所占，在柏城中，距陵不远，使诸陵之寝，皆有区限，故不可徙；若止柏城，则故寝已燔，行宫已久，因以治饰，亦复何嫌？或曰：“太宗创业，寝宫不辄易。”是不然。夫陵域宅神，神本静，今大兴荒废，嚣役密迩，非幽穸所安，改之便。’彤曰：‘先王建都立邑，不利则为之迁，况有故邪？今文寝灾，徙而宫之，非无故也。神安于徙，因而建寝，于礼至顺。又它陵皆在柏城，随便营作，不越封兆，力省易从。’帝重改先帝制，还宫山颠。
彤卒后，武宗会昌五年，诏京城不许群臣作私庙。宰相李德裕等引彤所议：‘古制：庙必中门之外，吉凶皆告，以亲而尊之，不自专也。今俾立庙京外，不能得其意于礼。宫之南九坊，三坊曰围外，地荒左，立庙无嫌；余六坊可禁。’诏不许，听准古即居所立庙。
陈京字庆复，陈宜都王叔明五世孙。父兼，为右补阙、翰林学士。京善文辞，常衮称之，妻以兄子。擢进士第，迁累太常博士。
德宗在奉天，闻段秀实为贼所害，七日不朝。宰相以为‘方多难时，不宜壅万机，天下其谓何’？京曰：‘丞相之言非也。夫褒大节，恤贤臣，天下所以安，况卓卓特异者乎？’帝曰‘善’。还京师，擢左补阙。帝以卢杞为饶州刺史，京与赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮、张荐共劾：‘杞辅政要位，大臣逾时月不得对，百官懔懔常若兵在颈。陛下复用之，奸贼唾掌复兴。’帝不听。京等争尤确，帝大怒，左右辟易，谏者稍引郤。京正色曰：‘需等毋遽退！’极道不可，以死请，杞遂废。帝之立，迎访太后，久不得，意且怠。京密白：‘弟遣使物色以求。’帝大悟，终代不敢置。
初，玄宗、肃宗既祔室，迁献、懿二祖于西夹室，引太祖位东向。礼仪使于休烈议：‘献、懿属尊于太祖，若合食，则太祖位不得正，请藏二祖神主，以太宗、中宗、睿宗、肃宗从世祖南向，高宗、玄宗从高祖北向。’禘祫不及二祖，凡十八年。建中初，代宗丧毕，当大祫。京以太常博士上言：‘春秋之义，毁庙之主陈于太祖，未毁庙之主合食于祖，无毁庙迁主不享之言。唐家祀制与周异，周以后稷为始封祖，而毁主皆在后稷下，故太祖东向，常统其尊。司马晋以高皇、太皇、征西四府君为别庙，大禘祫则正太祖位，无所屈。别庙祭高、太以降，所以叙亲也。唐家宜别为献、懿二祖立庙，禘祫则祭，太祖遂正东向位。德明、兴圣二帝，向已有庙，则藏祔二祖为宜。’
诏百官普议。礼仪使、太子少师颜真卿曰：‘今议者有三：一谓献、懿亲远而迁，不当祫，宜藏主西室；二谓二祖宜祫食，与太祖并昭穆，缺东向位；三谓引二祖祫禘，即太祖永不得全其始，宜以二主祔德明庙。虽然，于人神未厌也。景帝既受命始封矣，百代不迁矣，而又配天，尊无与上，至禘祫时，暂屈昭穆以申孝尊先，实明神之意，所以教天下之孝也。况晋蔡谟等有成议，不为无据。请大祫享奉献主东向，懿主居昭，景主居穆，重本尚顺，为万代法。夫祫，合也。有如别享德明，是乃分食，非合食也。’时议者举然，于是还献、懿主祫于庙，如真卿议。
贞元七年，太常卿裴郁上言：‘商、周以卨、稷为祖，上无余尊，故合食有序。汉受命，祖高皇帝，故太上皇不以昭穆合食。魏祖武帝，晋祖宣帝，故高皇、处士、征西等君，亦不以昭穆合食。景皇帝始封唐，唐推祖焉，而献、懿亲尽庙迁，犹居东向，非礼之祀，神所不享。愿下群臣议。’于是太子左庶子李嵘等上言：‘谨按晋孙钦议：“太祖以前，虽有主，禘祫所不及；其所及者，太祖后未毁已升藏于二祧者，故虽百代及之。”献、懿在始封前，亲尽主迁，上拟三代，则禘祫所不及。太祖而下，若世祖，则春秋所谓“陈于太祖”者。汉议罢郡国庙，丞相韦玄成议：“太上皇、孝惠亲尽宜毁。太上主宜瘗于园，惠主迁高庙。”太上皇在太祖前，主瘗于园，不及禘祫，献、懿比也。惠迁高庙，在太祖后，而及禘祫，世祖比也。魏明帝迁处士主，置园邑，岁时以令丞奉荐；东晋以征西等祖迁入西除，同谓之祧，皆不及祀。故唐初下讫开元，禘祫犹虚东向位。洎立九庙，追祖献、懿，然祝于三祖不称臣。至德时，复作九庙，遂不为弘农府君主，以祀不及也。广德中，始以景皇帝当东向位，以献、懿两主亲尽，罢祫而藏。颜真卿引蔡谟议，复奉献主东向，懿昭景穆。不记谟义晋未尝用，而唐一王法容可准乎？臣等谓尝、禘、郊、社无二尊，瘗、毁、迁、藏，各以义断。景皇帝已东向，一日改易，不可谓礼，宜复藏献、懿二主于西室，以本祭法“远庙为祧，去祧而坛，去坛而𫮃，坛、𫮃，有祷祭，无祷止”之义。太祖得正，无所屈。’
吏部郎中柳冕等十二人议曰：‘天子以受命之君为太祖，诸侯以始封之主为祖，故自太祖、祖以下，亲尽迭毁。洎秦灭学，汉不暇礼，晋失宋因，故有连王庙之制，有虚太祖之位。且不列昭穆，非所谓有序；不建迭毁，非所谓有杀；连王庙，非所谓有别；虚太祖位，非所谓一尊。此礼所由废也。传曰：“父为士，子为天子，祭以天子，葬以士。”今献、懿二祖，在唐未受命时，犹士也。故高祖、太宗以天子之礼祭之，而不敢奉以东向位。今而易之，无乃乱先帝序乎？周有天下，追王太王、王季以天子礼；及其祭，则亲尽而毁。汉有天下，尊太上皇以天子之礼；及祭也，亲尽而毁。唐家追王献、懿二祖以天子礼；及其祭也，亲尽而毁，复何所疑？周官有先公之祧、先王之祧。先公迁主，藏后稷之庙，其周未受命之祧乎？先王迁主，藏文、武之庙，其周已受命之祧乎？故有二祧，所以异庙也。今自献而下，犹先公也；自景而下，犹先王也。请别庙以居二祖，则行周道，复古制，便。’
工部郎中张荐等请自献而降，悉入昭穆，虚东向位。司勋员外郎裴枢曰：‘礼：“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故社稷重。”太祖之上，复追尊焉，则尊祖之义乖。太庙之外，别祭庙焉，则社稷不重。汉韦玄成请瘗主于园，晋虞喜请瘗庙两阶间。喜据左氏自证曰：“先王日祭祖、考，月祀曾、高，时享及二祧，岁祫及坛𫮃，终禘及郊宗石室，是谓郊宗之祖。”喜请夹室中为石室以处之，是不然。何者？夹室所以居太祖下，非太祖上藏主所居。未有卑处正、尊居傍也。若建石室于园寝，安迁主，采汉、晋旧章，祫禘率一祭，庶乎春秋得变之正。’
是时，京以考功员外郎又言：‘兴圣皇帝则献之曾祖，懿之高祖。以曾孙祔曾高之庙，人情大顺也。’京兆少尹韦武曰：‘祫则大合，禘则序祧。当祫之岁，常以献东向，率懿而后以昭穆极亲亲。及禘，则太祖筵于西，列众主左右，是于太祖不为降，献无所厌。’时诸儒以左氏‘子齐圣，不先父食’，请迎献主权东向，太祖暂还穆位。同官尉仲子陵曰：‘所谓不先食者，丘明正文公逆祀。儒者安知夏后世数未足时，言禹不先鲧乎？魏、晋始祖率近，始祖上皆有迁主。引閟宫诗，则永閟可也。因虞主，则瘗园可也。缘远祧，则筑宫可也。以太祖实卑，则虚位可也。然永閟与瘗园，臣子所不安。若虚正位，则太祖之尊无时而申。请奉献、懿二祖迁于德明、兴圣庙为顺。或曰二祖别庙，非合食。且德明、兴圣二庙禘祫之年，皆有荐飨，是已分食，奚独疑二祖乎？’
国子四门博士韩愈质众议，自申其说曰：‘一谓献、懿二主宜永藏夹室，臣不谓可。且礼，祫祭，毁主皆合食。今藏夹室，至祫得不食太庙乎？若二祖不豫，不谓之合矣。二谓两主宜毁而瘗之，臣不谓可。礼，天子七庙、一坛、一𫮃，迁主皆藏于祧，虽百代不毁。祫则太庙享焉。魏、晋以来，始有毁瘗之议，不见于经。唐家立九庙，以周制推之，献、懿犹在坛𫮃，可毁瘗而不禘祫乎？三谓二祖之主宜各迁诸陵，臣不谓可。二祖享太庙二百年，一日迁之，恐眷顾依违，不即享于下国。四谓宜奉主祔兴圣庙而不禘祫，臣不谓可。礼，“祭如在”。景皇帝虽太祖，于献、懿，子孙也。今引子东向，废父之祭，不可为典。五谓献、懿宜别立庙京师，臣不谓可。凡礼有降有杀，故去庙为祧，去祧为坛，去坛为𫮃，去𫮃为鬼，渐而远者，祭益希。昔鲁立炀宫，春秋非之，谓不当取已毁之庙、既藏之主，复筑宫以祭。今议正同，故臣皆不谓可。古者殷祖玄王，周祖后稷，太祖之上，皆自为帝。又世数已远，不复祭之，故始祖得东向也。景皇帝虽太祖，于献、懿，子孙也。当禘祫，献祖居东向位，景从昭若穆，是祖以孙尊，孙以祖屈，神道人情，其不相远。又常祭众，合祭寡，则太祖所屈少，而所伸多。与其伸孙尊，废祖祭，不以顺乎？’
冕又上禘祫义证十四篇，帝诏尚书省会百官、国子儒官，明定可否。左司郎中陆淳奏：‘按礼及诸儒议复太祖之位，正也。太祖位正，则献、懿二主宜有所安。今议者有四：曰藏夹室，曰置别庙，曰各迁于园，曰祔兴圣庙。臣谓藏夹室，则享献无期，非周人藏二祧之义；置别庙，论始曹魏，礼无传焉，司马晋议而不用；迁诸园，乱宗庙之制。唯祔兴圣庙，禘若祫一祭，庶乎得礼。’帝依违未决也。
十九年，将禘祭，京复奏禘祭大合祖宗，必尊太祖位，正昭穆。请诏百官议。尚书左仆射姚南仲等请奉献、懿主祔德明、兴圣庙。鸿胪卿王权申衍之曰：‘周人祖文王，宗武王，故诗清庙章曰：“祀文王也。”胡不言太王、王季？则太王、王季而上，皆祔后稷，故清庙得祀文王也。太王、王季之尊，私礼也；祔后稷庙，不敢以私夺公也。古者先王迁庙主，以昭穆合藏于祖庙。献、懿主宜祔兴圣庙，则太祖东向得其尊，献、懿主归得其所。’是时，言祔兴圣庙什七八，天子尚尤豫未刚定。至是，群臣稍显言：二祖本追崇，非有受命开国之鸿构；又权根援诗、礼明白。帝泮然，于是定迁二祖于兴圣庙，凡禘祫一享。诏增广兴圣二室。会祀日薄，庙未成，张缯为室，内神主庙垣间，奉兴圣、德明主居之。庙成而祔。自是景皇帝遂东向。
京自博士献议，弥二十年乃决，诸儒无后言。帝赐京绯衣、银鱼。昭陵寝占山上，宦侍惮挽汲乏，请更其所，宰相未能抗。京曰‘此太宗之庙，其俭足以为后世法，不可改。’议者多附宦人，帝曰‘京议善。’卒不徙。帝器京，谓有宰相才，欲用之。会病狂易，自刺弗殊，又言中书舍人崔邠、御史中丞李汶讪己，帝使诘辨无状，然犹自考功员外再迁给事中，皆兼集贤殿学士。帝疑京为忌者中伤，中人问赉相继。后对延英，帝谕遣，京沮骇走出，罢为秘书少监，卒。
初，帝讨李希烈，财用屈，京与户部侍郎赵赞请税民屋架，籍贾人赀力，以率贷之。宪宗尝问宰相李吉甫：‘我在藩邸，闻德宗播迁梁、汉，久乃复，谁实召乱，为我言之。’对曰：‘德宗始即位，躬行慈俭，引崔祐甫辅政，四方企望至治。祐甫殁，宰相非其人，奸佞营蛊，谓河北叛臣可以力服，甘语先人，主听惑焉。而陈京、赵赞为帝税屋架，貣贾缗，内怨外忿，身及大乱。咎兴信宵人，剥下佐上，赖天之灵，败不抵亡。’帝恨惋曰：‘京与赞，真贼臣。’
京无子，以从子褒嗣。褒孙伯宣，辞著作佐郎不拜。
赞曰：德宗敝政，税间架、借商钱、宫市为最甚。顺宗为太子，欲极陈之，惩王叔文之谏而止，其畏如此。区区之臣，冒颜而关说，难哉！其飨国日浅，志不在民矣。宪宗闻暴敛之令首于贼臣，感愤太息，爱人之至也。及任程异、皇甫镈，谏者不听。兴利之臣败君之德，甚矣！
畅当，河东人。父璀，左散骑常侍，代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终户部尚书。
当进士擢第，贞元初，为太常博士。昭德皇后崩，中外服除，皇太子、诸王将服三年，诏太常议太子服。当与博士张荐、柳冕、李吉甫曰：‘子为母齐衰三年，盖通丧也；太子为皇后服，古无文。晋元皇后崩，亦疑太子服。杜预议：“古天子三年丧，既葬除服，魏亦以既葬为节。皇太子与国为体，若不变除，则东宫臣仆亦以衰麻出入殿省。”太子遂以卒哭除服。贞观十年六月，文德皇后崩，十一月而葬，太子丧服之节，国史不书。至明年正月，以晋王为并州都督。既命官，当已除矣。今皇太子宜如魏、晋制：既葬而虞，虞而卒哭，卒哭而除，心丧三年。’宰相刘滋、齐映召问当等：‘“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”今太子以衰服侍膳至葬，可乎？令：群臣齐衰三十日公除。宜约以为服限。’乃请如宋、齐皇后为其父母服三十日除，入谒则服墨惨，还宫衰麻。右补阙穆质上疏曰：‘“三年之丧，自天子达于庶人。”汉文帝以宗庙社稷之重自贬，乃以日易月，后世所不能革。太子，人臣也，不得如人君之制，母丧宜无厌降。惟晋既葬公除，议者诡辞以甘时主，不足师法。今有司之议，亏化败俗，常情所郁。夫政以德为本，德以孝为大。后世记礼之失，自今而始，顾不重哉！父在为母期，古礼也。国朝服之三年，臣谓三年则太重，唯行古为得礼。’德宗遣内常侍马钦叙谓质曰：‘太子有抚军、监国、问安、侍膳之事，有司以三十日除，既葬释服，以墨衰终丧，何疑邪？’质又奏疏曰：‘太子于陛下，子道也，臣道也。君臣以义，则抚军监国，有权夺。父子问安侍膳，固无服衰之嫌，古未有服衰而废者。舒王以下服三年，将不得问安侍膳邪？太子、舒王，皆臣子也，不宜甚异。且皇后，天下之母，其父母，士庶也，以天下之母，为士庶降服，可也。太子，臣子也，以臣子为母降，可乎？公除，非古也。入公门变服，今期丧以下惨制是也。太子晨昏侍，非公除比。墨衰夺情，事缘金革。今不监国抚军，何抑夺邪？子之于父母，礼异而情均。太子奉君父之日远，报母之日少，忍使失令名哉？’乃诏宰臣与有司更议，当等曰：‘礼有公门脱齐衰，开元礼，皇后父母服十三月，从朝旨则十三日而除；皇太子外祖父母服五月，从朝旨则五日而除。恐丧服入侍，伤至尊之意，非特以金革夺也。太子公除，以墨惨奉朝，归宫衰麻，酌变为制可也。’宰相乃令太常卿郑叔则草奏：‘既葬卒哭，十一月小祥，十三月大祥，十五月禫，内谒即墨服。’复诏问质，质以为虽不能循古礼，犹愈于魏、晋之文远甚。宰相乃言：‘太子居皇后丧，至朝则抑哀承慈，实臣子至行。唯心与服，内外宜称。今质请降诏于外，无害墨衰于内。臣谓言行于外，而服异于内，事非至诚，乖于德教。请下明诏如叔则议。’天子从之。及董晋代叔则为太常卿，帝曰：‘皇太子服期，繇谏官，初非朕意。畅当等请循魏、晋故事，至论也。’
当以果州刺史卒。
林蕴字复梦，泉州莆田人。父披，字茂彦，以临汀多山鬼淫祠，民厌苦之，撰无鬼论。刺史樊晃奏署临汀令，以治行迁别驾。
蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官。刘辟反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，辟怒，械于狱，且杀之，将就刑，大呼曰：‘“危邦不入，乱邦不居”，得死为幸矣！’辟惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴叱曰：‘死即死，我项岂顽奴砥石邪？’辟知不可服，舍之，斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师。
李吉甫、李绛、武元衡为相，蕴贻书讽以‘国家有西土，犹右臂也。今臂不附体，北弥豳郊，西极汧、陇，不数百里为外域。泾原、凤翔、邠宁三镇皆右臂，大藩拥旄钺，数十百人，唯李抱玉请复河、湟，命将不得其人，宜拔行伍之长，使守秦、陇。王者功成作乐，治定制礼。有权臣制乐曲，自立丧纪。舜命契：“百姓弗亲，五品不逊，汝作司徒。”唐以皋、佑、锷、季安为司徒，官不择人。卢从史、于皋谟罪大而刑轻。农桑无百分之一，农夫一人给百口，蚕妇一人供百身，竭力于下者，饥不得食，寒不得衣。边兵菜色，而将帅纵侈自养。中人十户不足以给一无功之卒，百卒不足奉一骄将’。六事皆当时极敝。蕴亦韦皋所引重，嫉其专制，感愤关说。然嗜酒多忤物，宰相置不用也。
沧景程权辟掌书记。既而权上四州版籍请吏，而军中习熟擅地，畏内属，挟权拒命，不得出。蕴陈君臣大谊，谕首将，人人释然，于是权得去。蕴迁礼部员外郎。刑部侍郎刘伯刍荐之于朝，出为邵州刺史。尝杖杀客陶玄之，投尸江中，藉其妻为倡，复坐赃，杖流儋州而卒。
蕴辩给，尝有姓崔者矜氏族，蕴折之曰：‘崔杼弑齐君，林放问礼之本，优劣何如邪？’其人俯首不能对。
韦公肃，隋仪同观城公约七世孙。元和初为太常博士兼脩撰。宪宗将耕藉，诏公肃草具仪典，容家善之。太子少傅判太常卿事郑余庆庙有二祖妣，疑于祔祭，请诸有司。公肃议：‘古诸侯一娶九女，故庙无二嫡。自秦以来有再娶，前娶后继，皆嫡也，两祔无嫌。晋骠骑大将军衡峤继室三，疑并为夫人，以问太学博士陈舒，舒曰：“妻虽先没，荣辱并从夫。礼祔于祖姑，祖姑有三，则各祔舅之所生。是皆夫人也。生以正礼，没不可贬。”于是遂用舒议。且嫡继于古有殊制，于今无异等，祔配之典，安得不同？卿士之寝祭二妻，庙享可异乎？古继以媵妾，今以嫡妻，不宜援一娶为比，使子孙荣享不逮也。或曰：“春秋，鲁惠公元妃孟子卒，继室以声子，声子，孟侄娣也，不入惠庙。宋武公生仲子，归于鲁，生桓公而惠薨，立宫而奉之，不合于惠公，而别宫者何？追父志也。然其比奈何？”曰：晋南昌府君庙有荀、薛两氏，景帝庙有夏侯、羊两氏，唐家睿居室则昭成、肃明二后，故太师颜真卿祖室有殷、柳两氏。二夫人并祔，故事则然。’诸儒不能异。
初，睿宗祥月，太常奏朔望弛朝，尚食进蔬具，止乐。余日御便殿，具供奉仗。中书、门下官得侍，它非奏事毋谒。前忌与晦三日、后三日，皆不听事。忌晦之明日，百官叩侧门通慰。后遂为常。及是，公肃上言：‘礼，忌日不乐，而无忌月。唯晋穆帝将纳后，疑康帝忌月，下其议有司，于是荀纳、王洽等引忌时、忌岁讥破其言。今有司承前所禁，在二十五月限，有弛朝彻乐事。丧除则礼革，王者不以私怀逾礼节，故禫礼徙月乐，渐去其情也，不容追远，而立礼反重。今兹太常，虽郊庙，乐且停习，是谓反重以慢神也。有司悉禁中外作乐，是谓无故而彻也。愿依经谊，裁正其违。’有诏中书门下召礼官、学官议，咸曰宜如公肃所请。制可。以官寿卒。
许康佐，贞元中举进士、宏辞，连中之。家苦贫，母老，求为知院官，人讥其不择禄。及母丧己除，凡辟命皆不荅，人乃知其为亲屈，由是有名。
迁侍御史。以中书舍人为翰林侍讲学士，与王起皆为文宗宠礼。帝读春秋至‘阍弑吴子余祭’，问：‘阍何人邪？’康佐以中官方彊，不敢对，帝嘻笑罢。后观书蓬莱殿，召李训问之，对曰：‘古阍寺，今宦人也。君不近刑臣，以为轻死之道，孔子书之以为戒。’帝曰：‘朕迩刑臣多矣，得不虑哉！’训曰：‘列圣知而不能远，恶而不能去，陛下念之，宗庙福也。’于是内谋翦除矣。康佐知帝指，因辞疾，罢为兵部侍郎。迁礼部尚书。卒，赠吏部，谥曰懿。
诸第皆擢进士第，而尧佐最先进，又举宏辞，为太子校书郎。八年，康佐继之。尧佐位谏议大夫。

<div class="feature">新唐书　　 卷二百０一‧列传第一百二十六 　文艺上 袁朗　贺德仁　蔡允恭　谢偃　崔信明　刘延祐　张昌龄　崔行功　杜审言　王勃　元万顷
唐有天下三百年，文章无虑三变。高祖、太宗，大难始夷，沿江左余风，𫄨句绘章，揣合低卬，故王、杨为之伯。玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑，则燕、许擅其宗。是时，唐兴已百年，诸儒争自名家。大历、贞元间，美才辈出，擩哜道真，涵泳圣涯，于是韩愈倡之，柳宗元、李翱、皇甫湜等和之，排逐百家，法度森严，抵轹晋、魏，上轧汉、周，唐之文完然为一王法，此其极也。若侍从酬奉则李峤、宋之问、沈佺期、王维，制册则常衮、杨炎、陆贽、权德舆、王仲舒、李德裕，言诗则杜甫、李白、元稹、白居易、刘禹锡，谲怪则李贺、杜牧、李商隐，皆卓然以所长为一世冠，其可尚已。
然尝言之，夫子之门以文学为下科，何哉？盖天之付与，于君子小人无常分，惟能者得之，故号一艺。自中智以还，恃以取败者有之，朋奸饰伪者有之，怨望讪国者有之。若君子则不然，自能以功业行实光明于时，亦不一于立言而垂不腐，有如不得试，固且阐绎优游，异不及排，怨不及诽，而不忘纳君于善，故可贵也。今但取以文自名者为文艺篇，若韦应物、沈亚之、阎防、祖咏、薛能、郑谷等，其类尚多，皆班班有文在人间，史家逸其行事，故弗得而述云。
袁朗，其先雍州长安人。父枢，仕陈为尚书左仆射。朗在陈为秘书郎，江总尤器之。后主闻其才，诏为月赋一篇，洒然无留思，后主曰：‘谢庄不得独美于前矣。’复诏为芝草、嘉莲二颂，叹赏尤厚。累迁太子洗马、德教殿学士。陈亡入隋，历尚书仪曹郎。
武德初，隐太子与秦王、齐王相倾，争致名臣以自助。太子有詹事李纲窦轨、庶子裴矩郑善果、友贺德仁、洗马魏徵、中舍人王珪、舍人徐师谟、率更令欧阳询、典膳监任璨、直典书坊唐临、陇西公府祭酒韦挺、记室参军事庾抱、左领大都督府长史唐宪；秦王有友于志宁、记室参军事房玄龄虞世南颜思鲁、咨议参军事窦纶萧景、兵曹杜如晦、铠曹褚遂良、士曹戴胄阎立德、参军事薛元敬、蔡允恭、主簿薛收李道玄、典签苏勖、文学姚思廉褚亮、炖煌公府文学颜师古、右元帅府司马萧瑀、行军元帅府长史屈突通、司马窦诞、天策府长史唐俭、司马封伦、军咨祭酒苏世长、兵曹参军事杜淹、仓曹李守素、参军事颜相时；齐王有记室参军事荣九思、户曹武士逸、典签裴宣俨，朗为文学。从父弟承序亦有名，王召为文学馆学士。朗累封汝南县男，再转给事中。卒，太宗为废朝一日，谓高士廉曰：‘朗任浅而性谨厚，使人悼惜。’诏给丧费，存问其家。
朗远祖滂，为汉司徒。自滂至朗凡十二世，其间位司徒、司空者四世，淑、𫖮、察皆死宋难，昂着节齐、梁时。朗自以中外人物为海内冠，虽琅邪王氏踵为公卿，特以累朝佐命有功，鄙不为伍。
朗孙谊，神功中为苏州刺史。司马张沛者，侍中文瓘子，尝白谊曰：‘州得一长史，陇西李亶，天下甲门也。’谊曰：‘夫门户者，历世名节为天下所高，老夫是也。山东人尚婚媾，求禄利耳，至见危受命，则无人焉，何足尚邪？’沛大惭。
承序为齐王元吉府学士，府废，补建昌令。治尚慈简，吏民怀德。高宗之为晋王也，太宗崇选僚属，问梁、陈名臣子弟谁可者。岑文本曰：‘昔陈亡，百司奔散，有袁宪者，朝服立后主傍，白刃不避也。王世充篡隋，群臣表劝进，而宪子给事中承家称疾不肯署。今其少子承序，风操清亮，无愧先烈。’帝乃召拜晋王友、兼侍读，加弘文馆学士，卒。
朗从祖弟利贞，陈中书令敬孙，高宗时为太常博士、周王侍读。及王立为太子，百官上礼，帝欲大会群臣、命妇合宴宣政殿，设九部伎、散乐。利贞上疏谏，以为：‘前殿路门，非命妇宴会、倡优进御之所，请徙命妇别殿，九部伎从左右门入，罢散乐不进。’帝纳之。既会，帝传诏利贞曰：‘卿弈叶忠鲠，能抗疏规朕之失，不厚赐无以劝能者。’乃赐物百段。擢祠部员外郎，卒。中宗立，以旧恩追赠秘书少监。
贺德仁，越州山阴人。父朗，终陈散骑常侍。德仁与从兄德基师事周弘正，以文辞称，人为语曰：‘学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。’兄第八人，时比汉荀氏，太守鄱阳王伯山改所居甘滂里为高阳云。
始，德仁在陈，为吴兴王友。入隋，杨素荐其材，授豫章王记室，王遇之厚；徙封齐，复为府属。王废，官吏抵罪，而德仁以忠谨获贳，补河东司法参军。
素与隐太子善，高祖起兵，太子封陇西公，以德仁为友，庾抱为记室。俄并迁中舍人。以年耆不更吏职，徙洗马，与萧德言、陈子良皆为东宫学士。贞观初，迁赵王友，卒。
从子纪、敳亦博学。高宗时，纪为太子洗马，豫脩五礼，敳率更令、兼太子侍读，皆为崇贤馆学士。
抱者，陈御史中丞众孙。开皇中，为延州参军。入调吏部，尚书牛弘给笔札，令自序，援笔而成。为元德太子学士，会嫡皇孙生，大宴，坐中献颂，太子嗟赏。及在陇西府，文檄皆出其手。
蔡允恭，荆州江陵人，后梁左民尚书大业子。美姿容，工为诗。仕隋，历起居舍人。炀帝有所赋，必令讽诵。遣教宫人，允恭耻之，数称疾。授内史舍人，俾入宫，固辞，繇是疏斥。帝遇弑，经事宇文化及、窦建德，归国为秦王府参军、文学馆学士。贞观初，除太子洗马，卒。著后梁春秋。
谢偃，卫州卫人，本姓直勒氏，祖孝政，仕北齐为散骑常侍，改姓谢。偃在隋为散从正员郎。
贞观初，应诏对策高第，历高陵主簿。太宗幸东都，方谷、洛坏洛阳宫，诏求直言，偃上书陈得失，帝称善，引为弘文馆直学士，迁魏王府功曹。尝为尘、影赋二篇，帝美其文，召见，欲偃作赋。先为序一篇，颇言天下乂安、功德茂盛意，授偃使赋。偃缘帝指，名篇曰述圣，帝悦，赐帛数十。
初，帝即位，直中书省张蕴古上大宝箴，讽帝以民畏而未怀，其辞挺切，擢大理丞。偃又献惟皇诫德赋，其序大略言：‘治忘乱，安忘危，逸忘劳，得忘失，四者人主莫不然。桀以瑶台为丽，而不悟南巢之祸；殷辛以象箸为华，而不知牧野之败。是以圣人处宫室则思前王所以亡，朝万国则思己所以尊，巡府库则思今所以得，视功臣则思其辅佐之始，见名将则思用力之初，如此则人无易心，天下何患乎不化哉？旦行之尧、舜，暮失之桀、纣，岂异人哉？’其赋盖规帝成功而自处至难云。又撰玉谍真纪以劝封禅。时李百药工诗，而偃善赋，时人称‘李诗谢赋’。府废，终湘潭令。
蕴古，洹水人。敏书传，晓世务，文擅当时。后坐事诛。
崔信明，青州益都人。高祖光伯，仕后魏为七兵尚书。信明之生，五月五日日方中，有异雀鸣集庭树，太史令史良为占曰：‘五月为火，火主离，离为文，日中，文之盛也，雀五色而鸣，此儿将以文显，然雀类微，位殆不高邪。’及长，彊记，美文章。乡人高孝基尝语人曰：‘崔生才富，为一时冠，但恨位不到耳。’隋大业中，为尧城令。窦建德僭号，而信明族弟敬素者，为贼鸿胪卿，自谓得意，语信明曰：‘夏王英武，有举天下心，士女襁负而至不可数。兄不以此时立功立事，岂所谓见机不俟终日乎？’荅曰：‘昔申胥海隅钓师，能固其节。尔欲吾屈身贼中求斗筲邪？’遂逾城去，隐太行山。贞观六年，有诏即家拜兴势丞。迁秦川令，卒。
信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州录事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰‘闻公有“枫落吴江冷”，愿见其余。’信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻！’投诸水，引舟去。
世翼，郑州荥阳人，周仪同大将军敬德孙。贞观时，坐怨谤流死巂州。撰交游传，行于世。
信明子冬日，武后时位黄门侍郎，为酷吏诬死。
刘延祐，徐州彭城人。伯父胤之，少志学，与孙万寿、李百药相友善。武德中，杜淹荐为信都令，有惠政。永徽初，以著作郎、弘文馆学士与令狐德棻、阳仁卿等撰次国史并实录，以劳封阳城县男。终楚州刺史。
延祐擢进士，补渭南尉，有吏能，治第一。李𪟝戒之曰：‘子春秋少而有美名，宜稍自抑，无为出人上。’延祐钦纳。后检校司賔少卿，封薛县男。
徐敬业败，诏延祐持节到军。时吏议敬业所署五品官殊死，六品流，延祐谓诬胁可察以情，乃论授五品官当流，六品以下除名，全宥甚众。拜箕州刺史，转安南都护。旧俚户岁半租，延祐责全入，众始怨，谋乱。延祐诛其渠李嗣仙，而余党丁建等遂叛，合众围安南府。城中兵少不支，婴垒待援。广州大族冯子猷幸立功，按兵不出，延祐遇害。桂州司马曹玄静进兵讨建，栟之。
延祐从弟藏器，高宗时为侍御史。卫尉卿尉迟宝琳胁人为妾，藏器劾还之，宝琳私请帝止其还，凡再劾再止。藏器曰：‘法为天下县衡，万民所共，陛下用舍繇情，法何所施？今宝琳私请，陛下从之；臣公劾，陛下亦从之。今日从，明日改，下何所遵？彼匹夫匹妇犹惮失信，况天子乎。’帝乃诏可，然内衔之，不悦也。筏式弘文馆学士与令狐德棻、阳仁卿等撰次国史并实
延祐擢进士，补渭南尉，有吏能，治第一。李𪟝戒之曰：‘子春秋少而有美名，宜稍自抑，无为出人上。’延祐钦纳。后检校司賔少卿，封薛县男。
徐敬业败，诏延祐持节到军。时吏议敬业所署五品官殊死，六品流，延祐谓诬胁可察以情，乃论授五品官当流，六品以下除名，全宥甚众。拜箕州刺史，转安南都护。旧俚户岁卒。
张昌龄，冀州南宫人。与兄昌宗皆以文自名，州欲举秀才，昌龄以科废久，固让。更举进士，与王公治齐名，皆为考功员外郎王师旦所绌。太宗问其故，荅曰：‘昌龄等华而少实，其文浮靡，非令器也。取之则后生劝慕，乱陛下风雅。’帝然之。
贞观末，翠微宫成，献颂阙下，召见，试息兵诏，少选成文。帝大悦，戒之曰：‘昔祢衡、潘岳矜己傲物，不得死，卿才不减二人，宜鉴于前，副朕所求。’乃敕于通事舍人里供奉。俄为昆山道记室，平龟兹露布为士所称。贺兰敏之奏豫北门脩撰，卒。
昌宗官至太子舍人、脩文馆学士。撰古文纪年新传数十篇。
崔行功，恒州井陉人。祖谦之，仕北齐，终钜鹿太守，徙占鹿泉。少好学，唐俭爱其才，妻以女，因倩作文奏。高宗时，累转吏部郎中，以善占奏，常兼通事舍人内供奉。坐事贬游安令，又召为司文郎中，与兰台侍郎李怀俨并主朝廷大典册。
初，太宗命秘书监魏徵写四部群书，将藏内府，置雠正二十员、书工百员。征徙职，又诏虞世南、颜师古踵领，功不就。显庆中，罢雠正员，听书工写于家，送官取直，使散官随番刊正。至是诏东台侍郎赵仁本、舍人张文瓘及行功、怀俨相次充使检校，置详正学士代散官。以劳迁兰台侍郎，卒。
孙铣，尚定安公主，为太府卿。初，主降王同皎，后降铣，主卒，皎子繇请与父合葬。给事中夏侯铦驳奏‘主与王氏绝，丧当还崔’，诏可。铦犹出为泸州都督。行功兄子玄𬀩别有传。
杜审言字必简，襄州襄阳人，晋征南将军预远裔。擢进士，为隰城尉，恃才高，以傲世见疾。苏味道为天官侍郎，审言集判，出谓人曰：‘味道必死。’人惊问故，荅曰：‘彼见吾判，且羞死。’又尝语人曰：‘吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。’其矜诞类此。
累迁洛阳丞，坐事贬吉州司户参军。司马周季重、司户郭若讷构其罪，系狱，将杀之。季重等酒酣，审言子并年十三，袖刃刺季重于坐，左右杀并。季重将死，曰：‘审言有孝子，吾不知，若讷故误我。’审言免官，还东都。苏颋伤并孝烈，志其墓，刘允济祭以文。
后武后召审言，将用之，问曰：‘卿喜否？’审言蹈舞谢，后令赋欢喜诗，叹重其文，授著作佐郎，迁膳部员外郎。神龙初，坐交通张易之，流峰州。入为国子监主簿、脩文馆直学士，卒。大学士李峤等奏请加赠，诏赠著作郎。
初，审言病甚，宋之问、武平一等省候何如，荅曰‘甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人’云。少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号‘崔、李、苏、杜’。融之亡，审言为服缌云。
从祖兄易简，九岁能属文，长博学，为岑文本所器。擢进士，补渭南尉。咸亨初，历殿中侍御史。尝道遇吏部尚书李敬玄，不避，敬玄恨，召为考功员外郎屈之。而侍郎裴行俭与敬玄不平，故易简上书言敬玄罪，敬玄曰：‘襄阳儿轻薄乃尔。’因奏易简险躁，高宗怒，贬开州司马。
审言生子闲，闲生甫。
甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：‘先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沈郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？’
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：‘罪细，不宜免大臣。’帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解。甫谢，且称：‘琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论许琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。’然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去，客秦州，负薪采橡栗自给。流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。甫见之，或不时巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：‘严挺之乃有此儿！’武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。
大历中，出瞿唐，下江陵，溯沅、湘以登衡山，因客耒阳。游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号‘李杜’。尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。
赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号‘律诗’，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃厌余，残膏賸馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：‘诗人以来，未有如子美者。’甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：‘李、杜文章在，光焰万丈长。’诚可信云。
王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注汉书读之，作指瑕以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府脩撰，论次平台秘略。书成，王爱重之。是时，诸王鬬鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：‘是且交构。’斥出府。
勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交阯令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。
初，道出锺陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，汎然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。尤喜著书。
初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古尚书，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定着二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读易，夜梦若有告者曰：‘易有太极，子勉思之。’寤而作易发挥数篇，至晋卦，会病止。又谓：‘王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。’乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作唐家千岁历。
武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上五行应运历，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：‘都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。’于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。
勃兄剧，弟助，皆第进士。
剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃悟其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：‘二子者，皆铨衡才。’至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勉及助皆坐诛。神龙初，诏复官。
助字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。
初，勉、剧、勃皆著才名，故杜易简称‘三珠树’，其后助、劼又以文显。劼蚤卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：‘武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多邪？’使助出其文，思彦曰：‘生子若是，可夸也。’
勃与杨炯、卢照邻、骆賔王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’议者谓然。
炯，华阴人。举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子已释奠，表豪俊充崇文馆学士，中书侍郎薛元超荐炯及郑祖玄、邓玄挺、崔融等，诏可。迁詹事司直。俄坐从父弟神让与徐敬业乱，出为梓州司法参军。迁盈川令，张说以箴赠行，戒其苛。至官，果以严酷称，吏稍忤意，搒杀之，不为人所多。卒官下，中宗时赠著作郎。
照邻字昇之，范阳人。十岁从曹宪、王义方授苍、雅。调邓王府典签，王爱重，谓人曰：‘此吾之相如。’调新都尉，病去官，居太白山，得方士玄明膏饵之，会父丧，号呕，丹辄出，由是疾益甚。客东龙门山，布衣藜羹，裴瑾之、韦方质、范履冰等时时供衣药。疾甚，足挛，一手又废，乃去具茨山下，买园数十亩，疏颍水周舍，复豫为墓，偃卧其中。照邻自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，屡聘贤士，己已废。著五悲文以自明。病既久，与亲属诀，自沈颍水。
賔王，义乌人。七岁能赋诗。初为道王府属，尝使自言所能，賔王不荅。历武功主簿。裴行俭为洮州总管，表掌书奏，不应，调长安主簿。武后时，数上疏言事。下除临海丞，鞅鞅不得志，弃官去。徐敬业乱，署賔王为府属，为敬业传檄天下，斥武后罪。后读，但嘻笑，至‘一抔之土未干，六尺之孤安在’，矍然曰：‘谁为之？’或以賔王对，后曰：‘宰相安得失此人！’敬业败，賔王亡命，不知所之。中宗时，诏求其文，得数百篇。
它日，崔融与张说评勃等曰：‘勃文章宏放，非常人所及，炯、照邻可以企之。’说曰：‘不然。盈川文如县河，酌之不竭，优于卢而不减王。耻居后，信然；愧在前，谦也。’
开元中，说与徐坚论近世文章，说曰：‘李峤、崔融、薛稷、宋之问之文如良金美玉，无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也，若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓妆，燕歌赵舞，观者忘疲，若类之风、雅，则罪人矣。’坚问：‘今世奈何？’说曰：‘韩休之文如大羹玄酒，有典则，薄滋味。许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱，而乏风骨。张九龄如轻缣素练，实济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多玷缺。’坚谓笃论云。
元万顷，后魏京兆王子推裔。祖白泽，武德中，仕至梁、利十一州都督，封新安公。万顷起家为通事舍人。
从李𪟝征高丽，管书记。𪟝命别将郭待封以舟师赴平壤，冯师本载粮继之，不及期。欲报𪟝，而恐为谍所得，万顷为作离合诗遗𪟝。𪟝怒曰：‘军机切遽，何用诗为？’欲斩待封，万顷言状，乃免。又使万顷草檄让高丽，而讥其不知守鸭渌之险，莫离支报曰：‘谨闻命。’徙兵固守，军不得入。高宗闻之，投万顷岭外。
会赦还，为著作郎。武后讽帝召诸儒论撰禁中，万顷与周王府户曹参军范履冰、苗神客、太子舍人周思茂、右史胡楚賔与选，凡撰列女传、臣轨、百寮新戒、乐书等九千余篇。至朝廷疑议表疏皆密使参处，以分宰相权，故时谓‘北门学士’。思茂、履冰、神客供奉左右，或二十余年。
万顷敏文辞，然放达不治细检，无儒者风。武后时，累迁凤阁侍郎，坐诛。
履冰者，河内人。垂拱中，历鸾台天官二侍郎、春官尚书、同凤阁鸾台平章事，兼脩国史。载初初，坐举逆人被杀。
神客，东光人，终著作郎。
思茂，漳南人，与弟思钧早知名。累迁麟台少监、崇文馆学士。垂拱中，下狱死。
楚賔，秋浦人。属文敏甚，必酒中，然后下笔。高宗命作文，常以金银杯 酒饮之，文成辄赐焉。家居率沈饮，无留贿，费尽复入，得赐而出，类为常。性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不荅。寻兼崇贤直学士，卒。
万顷孙正，脩名节，擢抈经高第，授监门卫兵曹参军。舅孙逖与谭物理，叹己不逮。肃宗初，吏部尚书崔寓典选，正以书判第一召诣京师，以父询倩老，辞疾免。河南节度使崔光远表置其府。史思明陷河、洛，辇父匿山中，贼以名购，正度事急，谓弟曰：‘贼禄不可养亲，彼利吾名，难免矣，然不污身而死，吾犹生也。’贼既得，诱以高位，瞋目固拒，兄弟皆遇害，父闻，仰药死，路人为哭。事平，诏录伏节十一姓，而正为冠。赠秘书少监，以其子义方为华州参军。
义方，历京兆府司录，韦夏卿、李实继为尹，事必咨之。历虢商二州刺史、福建观察使。中官吐突承璀，闽人也，义方用其亲属为右职。李吉甫再当国，阴欲承璀奥助，即召义方为京兆尹。李绛恶其党，出为鄜坊观察使，一切办治，然苛刻，人多怨之。卒，赠左散骑常侍。
弟季方，举明经，调楚丘尉，历殿中侍御史。兵部尚书王绍表为度支员外郎，迁金、膳二部郎中，号能职。王叔文用事，惮季方不为用，以兵部郎中使新罗。新罗闻中国丧，不时遣，供馈乏，季方正色责之，闭户绝食待死，夷人悔谢，结驩乃还。卒，年五十一，赠同州刺史。