国语

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 公父文伯饮南宫敬叔酒
公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小。睹父怒，相延食鳖，辞曰：‘将使鳖长而后食之。’遂出。文伯之母闻之，怒曰：‘吾闻之先子曰：“祭养尸，飨养上宾。”鳖于何有？而使夫人怒也！’遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 公父文伯之母论内朝与外朝
公父文伯之母如季氏，康子在其朝，与之言，弗应，从之及寝门，弗进而入。康子辞于朝而入见，曰：‘肥也不得闻命，无乃罪乎？’曰：‘子弗闻乎？天子及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝；自卿以下，合官职于外朝，合家事于内朝；寝门之内，妇人治其业焉。上下同之。夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。’

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 公父文伯之母论劳逸
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：‘以歜之家而主犹绩，惧忓季孙之怒也，其以歜为不能事主乎！’
其母叹曰：‘鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公、九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，师尹维旅、牧、相，宣序民事；少采夕月，与大史、司载纠虔天刑；日入监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。王后亲织玄𬘘，公侯之夫人加之以纮、𫄧，卿之内子为大带，命妇成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟，古之制也。君子劳心，小人劳力，先王之训也。自上以下，谁敢淫心舍力？今我，寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟！吾冀而朝夕修我曰：“必无废先人。”尔今曰：“胡不自安。”以是承君之官，余惧穆伯之绝嗣也。’
仲尼闻之曰：‘弟子志之，季氏之妇不淫矣。’

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 公父文伯之母别于男女之礼
公父文伯之母，季康子之从祖叔母也。康子往焉， 门与之言，皆不逾阈。祭悼子，康子与焉，酢不受，彻俎不宴，宗不具不绎，绎不尽饫则退。仲尼闻之，以为别于男女之礼矣。

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 公父文伯之母欲室文伯
公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而为赋绿衣之三章。老请守龟卜室之族。师亥闻之曰：‘善哉！男女之飨，不及宗臣；宗室之谋，不过宗人。谋而不犯，微而昭矣。诗所以合意，歌所以咏诗也。今诗以合室，歌以咏之，度于法矣。’

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 公父文伯卒其母戒其妾
公父文伯卒，其母戒其妾曰：‘吾闻之：好内，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。二三妇之辱共先者祀，请无瘠色，无洵涕，无掏膺，无忧容，有降服，无加服。从礼而静，是昭吾子也。’仲尼闻之曰：‘女知莫若妇，男知莫若夫。公父氏之妇智也夫！欲明其子之令德。’

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 孔丘谓公父文伯之母知礼
公父文伯之母朝哭穆伯，而暮哭文伯。仲尼闻之曰：‘季氏之妇可谓知礼矣。爱而无私，上下有章。’

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 孔丘论大骨
吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：‘无以吾命。’宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。’客曰：‘防风何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’客曰：‘人长之极几何？’仲尼曰：‘僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。’

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 孔丘论楛矢
仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。仲尼曰：‘隼之来也远矣！此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢、石砮，其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其栝曰“肃慎氏之贡矢”，以分大姬，配虞胡公而封诸陈。古者，分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方之职贡，使无忘服也。故分陈以肃慎氏之贡。君若使有司求诸故府，其可得也。’使求，得之金椟，如之。

<div class="feature"> 国语　　鲁语下 闵马父笑子服景伯
齐闾丘来盟，子服景伯戒宰人曰：‘陷而入于恭。’闵马父笑，景伯问之，对曰；‘笑吾子之大也。昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以那为首，其辑之乱曰：“自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。”先圣王之传恭，犹不敢专，称曰“自古”，古曰“在昔”，昔曰“先民”。今吾子之戒吏人曰“陷而入于恭”，其满之甚也。周恭王能庇昭、穆之阙而为“恭”，楚恭王能知其过而为“恭”。今吾子之教官僚曰“陷而后恭”，道将何为？’