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來源: 網絡 有時想，方言可能也會左右一個人的當下狀態。當講起徽州話，仿佛一下子就把自己從城市拋回鄉村，從北方平原一覽無餘的寂寞拋回江南的梅子青青，拋回甜不甜澀不澀如枝頭青桔的村姑模樣。念多少書又如何，講官話（老徽州人稱普通話為『官話』）又如何，再像城市姑娘又如何，照樣將你打回原汁原味，是火腿燉竹筍，是滋滋冒油的石頭guo ，或者竟是野兔子肉的山野味道。沒有什麼比徽州話更讓一個徽州人迅疾地回歸徽州的民間味道了。這似乎比白牆黑瓦馬頭牆的徽派建築更經得起風吹雨打，抬望眼，方言的天井只落進徽州的雨水。
古徽州『八山半水半分田，一分道路和莊園』，隔山隔水，『十里不同音』。同屬歙縣，東南西北四鄉八里的話差別很大，還有的人家獨居山頂或半山腰，他們的話比山下村鎮的人說的更『山里』一些，有時也會招來白眼，不屑地說聲『山里佬』。最有優越感的當然是城裡人，鄉下孩子背着米袋進城讀書，首先要抖落『鄉氣』的就是話音，就像剛近視200度就急着買眼鏡，先有個書生模樣再說。如果誰戴了眼鏡最後還是惶惶地回家種田，鄉人會說：『文又文不得，武又武不得，上山斫柴再跌掉眼鏡，那就好戲（有熱鬧看）了。』
去年回老家，編村志的老先生特意到我家，送給我一本。村志很樸素，封面的圖片是村中的一道古巷口，上書『青田裡』。青田不獨自然，也有人文歷史。我是出了閣的女兒，按理不當有此書。不過老先生說我是讀書人，不一樣。村志有一章曰『方言詞彙』，看後如醍醐灌頂,很多疑惑也釋然了。採擷如下：
小官：未成年男子。
外婆那一輩人保媒時夸男方俊，都說『是個好小官。』『小官』有些古韻，每每聽到這個詞，總會想到山路上挑着擔子疾步而走的青壯男子，面白，發黑，寡言，穩實。繡樓上的小姐藏在格子木窗後看『小官』，山里人家的『妮』躲在鍋灶後頭聽媒婆夸『小官』，不外乎都要找個好『小官』。外婆的娘家還在山裡頭，青山疊然，清泉泠然，當年也是看外公『小官』好（模樣周正），才翻山越嶺嫁過來。外婆比同村的姑娘嫁得遠，難免後悔，因為受了委屈只有回娘家訴苦 ，她那雙裹了又放的小腳得走高高低低的山路，深一腳淺一腳，山一程，水一程，就為了那一哭。哭完了還得自個兒又走回去。當年外婆看我找個『小官』老老遠（那麼遠），也很是不舍，怕我受委屈回娘家不易，哭都沒地方去哭。不過我找的『小官』模樣雖一般人卻很好，外婆地下有知，可以一笑了。
貂嬋：愛打扮的女孩。
民間女子當布衣荊釵不施粉黛，人前端莊人後也不聒噪，方是正道。若皆如此，鄉村也沒什麼故事可傳了。還是有那種女子，仿佛花蝴蝶投生，就愛花花草草。三分人材七分打扮，若生得個面白唇紅（一白遮三丑），那就很『貂嬋』了。說她『貂嬋』，未必是誇讚，當然美是美的，只不過美得有些邪乎勁，一半的意思是不夠穩重。從這點來看，倒貌似傳說中的貂蟬了。
有戶人家六個女兒，三女兒最『貂嬋』，招惹了不少是非。她出嫁那天，村人都說這下安生了。這個女兒嫁到了縣城附近的上海農場，那時上海知青很搶手，上海人，有工作，吃商品糧，那還了得。可惜她嫁的男人又矮又有點『痴』（腦子不很靈），『小官』不行，但有工作，是上海人，照嫁不誤。後來聽說生了個兒子，自己好歹也混了個臨時工。但沒幾年農場倒閉，上海人退潮一樣退回上海。她也隨波逐流到了上海。後來那男人失業，她很明智地離了，再嫁了一個有錢的浙江人。浙江人的女兒都快出嫁了，那又怎樣？反正回老家的時候穿金戴銀，細皮嫩肉的。再後來聽說又離了，那老男人打她。她又跟原來的男人復婚，在上海混着日子，反正能活着。她兒子也大了，腦子也不太好使，就學剃頭。到外婆家來，也帶着剃頭箱子，免費為村人剃頭，手藝不行，態度很好。
我一直很好奇也納悶她的人生，不知那樣的日子怎麼過的。不過母親告訴我，她偶爾回村，還是很心滿意足的樣子。婚姻是她的跳板，徽州牌坊的影子一點也投不到她身上。當然，母親是絕不允許我這樣『貂嬋』的，我也學不會。(布扣子) |
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