公民教育問題遠比國學教育嚴重

  : 金羊網-新快報

　　
　　
　　
　　★主持人：蘇少鑫
　　特邀議員
　　王則楚◎廣東省政府參事
　　李公明◎第九屆廣東省政協委員
　　鄒嘯鳴◎知名學者
　　本期議題
　　『對於現在有的學校、家長讓孩子讀背【三字經】、【弟子規】的做法，我持堅決反對意見。說嚴重點，我認爲這是毒害青少年心靈。』1日，全國人大代表、湖北省美學學會會長彭富春向記者介紹本次全國兩會上他將提出的建議，並稱國學教育必須和現代科學民主的公民教育相適應。
　　全盤否定三字經是對文化不負責
　　新快報：之前山東省教育廳曾發出通知禁止中小學推薦閱讀【三字經】【弟子規】引起廣泛爭議。各位是如何看待這個問題？
　　王則楚：【三字經】【弟子規】作爲千年來私塾的啟蒙課本，經過數代人的篩選和甄別，直到今天還是我們的精神食糧，豈能因爲其中存在一些與現代社會不太相符的觀念就全盤否定前人的智慧？這本身就是對文化的不負責。而擔心這些不合時宜的觀念荼毒學生的心靈，則是對學生獨立思維能力不太信任的結果，這種把學生看做『長不大的人』的教育的後果難道大家還不清楚嗎？
　　李公明：我認爲無論是【三字經】還是其他類似的讀物，作爲中國傳統文化中的某種文化啟蒙或倫理規訓文本，政府根本無權下令推廣或下令禁止。這類讀物就如任何正式教材以外的讀物一樣，其流傳、閱讀、討論完全是個人的事情，家長可以引導自己的孩子、老師可以引導自己的學生如何去讀，而政府既無權也不應該干預。
　　學校作爲教育機構，對於每門所授課程有權利指定使用什麼教材、推薦各門課程的閱讀書，但是一旦超越這個範圍，以學校的名義甚至以教育行政部門的名義聯合推薦什麼或禁止道德教育的讀物，本身已是超越了權限，在當下的中國社會語境中更有利益驅動的嫌疑。鄒嘯鳴：我不會讓自己的孩子去背誦【三字經】及【弟子規】。因爲我認爲它們中傳達的很多理念是錯誤的，不宜當做經典去啟蒙孩子。
　　但山東省教育廳的這個禁止令我也不支持。因爲這樣就侵犯了家長對於是否閱讀【三字經】等古典書籍的自由選擇權利。我建議家長應該讓孩子學會自由選擇的基礎上，讓各種觀念和思維方法進行競爭，孩子們自己就會擇優選擇正確的觀念。
　　國學經典評價無需權力指手畫腳
　　新快報：有論者詰問，誰能給【三字經】取精華去糟粕？對此，各位怎麼看？
　　王則楚：那些想打倒【三字經】的人，實質上還不是想再另搞一套『三字經』？
　　他們所謂的精華、糟粕都是權力本身的偏見，看不到它的好，看不到它與公民教育相結合的地方，或者不願看到它與公民教育在『以人爲本』方面的契合，進而否定一切的存在。
　　棄其糟粕不過是一個試圖以部分否定其整體的藉口，什麼是精華，什麼是糟粕，每一個獨立自主的公民都能做出自己的判斷，輪不到權力指手畫腳。
　　李公明：公權力對於什麼文化傳統、國學經典等等這種精神文化事物，根本就無權發動批判或發動學習，它唯一應該保持的立場就是保護公民按照自己的意願接受或不接受、學習或不學習的自由，而無關它對傳統文化的理解是對還是錯。
　　再進一步講，公權力用納稅人的錢來辦教育是必須的，但是所教的內容應該以知識性爲基本，在人文價值觀上以人類的普遍價值作爲基本。
　　鄒嘯鳴：我主張選擇權在孩子自己，家長該做的，是幫助孩子開拓視野，因爲孩子未來的生存競爭環境是全球性的，而絕不是拘泥於國內、省內。公權力在這個領域應該走開。
　　國學教育與公民教育並無不相容
　　新快報：彭富春提出國學教育必須與現代科學民主的公民教育相適應。您覺得目前的國學教育與公民教育有不相適應的地方嗎？
　　王則楚：如前所述，國學教育與公民教育並不必然存在衝突，兩者有諸多可以結合的地方，譬如『以人爲本』的觀念，它恰恰是在否定過去教育所強加給我們的各種45非『以人爲本』的觀念。兩者不相適應的觀點之所以有市場，不是公民教育的問題，也不是國學教育的問題，而是這兩種教育背後那隻手的問題，它有自己的傾向，它所排斥與它所推崇的與公眾的認知產生偏離，自然給人以兩者存在嚴重衝突的誤導。
　　李公明：是的，不能說國學教育與公民教育一定就是不相容的、互相排斥的，但是兩者的性質和可以適用的範圍卻是不同的、不容混淆的。現在的問題是有人力圖混淆兩者的區別、而且以前者代替後者，這就是錯誤的。
　　目前中國的公民教育問題嚴重，或者說根本還不存在真正意義上的公民教育，其禍延子孫的重要危害性正有待國民認清。在這種情況下提出要普遍推行國學教育，無疑是本末倒置。
　　鄒嘯鳴：當前，我認爲公民教育的重要性遠高於國學教育。每個人都必須清晰地了解自己的權利的邊界，了解政府的權力邊界。了解制度運行的目標不僅僅是制約和規範公民的行爲，同時還要制約和規範政府行爲。
　　來場全民討論認清公民教育真相
　　新快報：對中國的公民教育，各位有什麼建議？
　　王則楚：公民教育要達到的目的就是，在以人爲本的基礎上，使簡單的人變成能夠直立行走的人，將一個普通的國民變成對自身權利有深切認知的公民。要進行公民教育，必須要打破官本位的教育思路，青少年不能只剩下當官這一根本談不上理想的理想，要使各種思想能夠在觀念的市場裡相互衝撞，而不是只有一種聲音、一種思路、一隻手在操縱著這一切。李公明：目前最重要的是來一場全民大討論，徹底地、勇敢地認識清楚目前我國公民教育的真相和存在問題，否則談何建議？
　　鄒嘯鳴：公民教育是獲得內部和外部穩定和諧的基礎。應當儘可能對公民進行具有普遍性和一般性的價值觀的教育，譬如公正、和平、產權等。
　　另外，國外的書我推薦閱讀托馬斯・潘恩的【常識】，國內的書，我推薦閱讀茅于軾先生的【生活中的經濟學】。