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: 人民網 日本人在正月初一、初二一般都要參拜附近的神社或者寺廟，此即所謂的『初詣』，這是男女相互見面的最好時機。『好色一代男』世之介到此地來尋花問柳，自然要了解當氐姆縊祝罷易約旱難抻觶信慵納襠繾勻皇親詈玫娜ゴΑＫ災魅斯樂樽詈罌吹攪蘇庋那榫埃?/p>
將近天明的時候，返回村莊的人們，那模樣形形色色。其中，有一位手拄拐杖、躬腰駝背的老太婆。她頭戴一頂把臉蓋得嚴嚴實實的棉帽子，有意避開人群，繞道而行。離去稍遠一些以後，她的腳步便加快了，那彎曲的腰也伸直了。石燈籠的光映出了她那回首觀望的樣子。世之介感到奇怪，便緊隨其後想看個究竟。果然不出他之所料，此人是一位二十一二歲的女人。她膚色潔白，一頭秀髮十分美麗，舉止溫柔文雅，即使作為一名京都美女，也當之無愧。
美麗少女如此裝扮自然是為了逃避強姦。在那個允許放縱的場合，要是讓自己不喜歡的老醜男人抓住了自己，那該怎麼辦？按照習俗和宗教信仰她又不能不參加這一活動，也不敢不參加，因為日本是一個集團社會，逃避將被大家所拋棄。今年，她終於躲過一劫，可明年又將如何？如果能遇到一個可意的男人，她準備把這時刻被威脅的處女貞操送給他。故事的主人公世之介發現了這個秘密，於是便趁機撿了一個大便宜，所以故事有了以下的結局：
世之介向她求愛，她說道：『您既然是京城的人，那就請您多加原諒了。村裏迷戀我的人很多，可是，我討厭他們，所以才化裝成這副樣子逃了出來。』聽她這樣一說，世之介更加激動，發誓要終生相伴。她說道：『您可不要拋棄我……』『我怎能拋棄你呢？』說着，兩人海誓山盟。之後他們躲在一棵千年老松下，欲成全美事。這時，有五六個男人，緊接着又來了三四個，都是健壯漢子，正在到處找人，邊找邊嚷：『村裏最漂亮的女人不見了！』他們說的就是這個女人。
看到這裏我們有理由擔心：這位美女若是被這些男人們逮到，幾乎要被輪姦。這種風俗說得好聽一些、文雅一些是狂歡節，實際上是『叢林法則』的記憶，是獸性的一時發泄。
日本是一個既有嚴格禁忌，又善於尋找發泄途徑的民族，這在今天依然隨處可見。他們平時嚴守禁忌，在特定的時候解禁。比如公司男女職員之間，在辦公室裏通常都是謙謙君子，任何形式的性騷擾(即日語中所謂的『痴漢行為』)都被視為是不道德的；但在一起喝酒的情況下，男同事可以嘴上說下流話調情，手上撫摸女同事的胸部和屁股，在這時女同事是不可以動怒的，即使要拒絕按照習慣也是不能過於絕情的。
從以上日本神道放縱性的祈禱儀式，以及神社內的特殊慶典，足見神道教是一個反對禁慾的宗教，甚至是一個縱慾的宗教，更不用說有貞操觀、性倫理觀了。
日本歷史上很長時間都是流行走訪婚，一直到江戶時代末期，甚至明治初期(19世紀末)。在訪妻婚時代，男子夜晚能夠到多遠的地方去走訪女子呢？倘若不是遊獵，他們在定居的情況下，晚上遊蕩的範圍方圓不過三十裏左右，如此一來，近親結婚很難避免，上至天皇下至平民百姓，異母兄弟姐妹之間結婚甚至是非常頻繁的事，這些可見於歷史的記載。甚至同母兄弟姐妹結婚的事也有發生。總之，他們的性愛夥伴、性關係的對象範圍很廣，或者說結婚的對象範圍很廣，即使兒子去走訪母親所在的村莊或部落，除了母親以外，與父親的其他妻子，或同父異母的姐妹發生性關係都不會受到指責，因為還沒有那樣的道德約束他。
來源：人民網 |
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