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: 現代快報 【明朝那些事兒】作證
『擊鼓喊冤』圖案主角是岳飛？
韋世林的大膽推測，得到了【南京史志】雜誌社的認可，他以此爲內容撰寫的【鮮爲人知的金陵文物】還被收入了該雜誌。不過，不久前一個無意中的發現，讓韋世林有了進一步的判斷，他認爲，圖案上的這位古人，應該是民族英雄岳飛。
韋世林的這一判斷，來源於【明朝那些事兒】一書，該書經中國人民大學歷史系教授毛佩琪審定，其史料非常可靠。
【明朝那些事兒】第二部中，在講到明朝的特務機構時，有這麼一段描述：
永樂十八年，明成祖朱棣在北京東安門(具體地址是今天的北京王府井大街北部)設置東廠，這是一個由宦官主管的特務機構，直屬皇帝。東廠最初只負責偵查、抓人，並沒有審判的權力，但是到了後來，爲了方便搞冤假錯案，本著人無我有、人有我優的精神，東廠也開辦了自己的監獄。東廠的大小特務每天在京城大街小巷裡面活動，他們常常羅織罪名，誣賴良民，乘機敲詐勒索。到了明朝中後期，東廠的偵緝範圍甚至擴大到了全國，搞得舉國上下人人自危，民不聊生。東廠的特務在刺探情報、魚肉百姓之餘，也有著自己敬仰的偶像。在東廠的府衙大廳旁邊，設置了一座小廳，專門用於供奉這位偶像。令人啼笑皆非的是，東廠特務們供奉的這位偶像，居然是民族英雄岳飛。
東廠供奉岳飛像的記載，讓韋世林感覺豁然開朗：『東廠其實也是個司法機構，既然那裡供奉了岳飛像，三法司也有可能供奉岳飛像。我們都知道永樂帝朱棣遷都的事情，永樂帝在北京沿用的還是南京的那套司法機構。據此推斷，「擊鼓喊冤石」上的人可能就是岳飛。』
情侶園曾是玄武湖的一部分
『擊鼓喊冤石』身世待考
韋世林推測『擊鼓喊冤石』的主角是岳飛，顯然證據不足。但這塊石材到底是不是明三法司的遺物呢？
記者請教南京市博物院考古專家王志高，王志高表示，他曾經對白馬公園的石刻做過比較詳細的考證，但情侶園的石刻，他並不了解。
記者又找到了情侶園的幾位工作人員，他們告訴記者，情侶園的這些石料，是上世紀80年代才搬到今天這個位置的，『以前，情侶園這塊地方，都是水。上世紀五六十年代，玄武湖清淤，淤泥堆到這邊，才有了這塊地方。上世紀80年代，情侶園做景觀，我們請了竇村的石匠。竇村在江寧青龍山腳下，那裡的石匠南京最有名。請到石匠以後，我們又去安徽買了一批石頭。石頭來了以後，用了一部分。不過，據我們記憶，這批石頭應該都是原石，上面沒有圖案。你們說的這塊「擊鼓喊冤石」，可能是竇村的石匠從南京別的地方拉過來的。但到底是從哪裡拉來的，我們也說不上來。』
記者又將『擊鼓喊冤石』的照片傳給『南京城市記憶民間記錄團』的高松，高松看了圖片後告訴記者，他從石頭背面的紋理判斷，這塊石頭不是安徽的，『應該是大青石，出自南京本地，是明清時期南京常用的石材。從形狀和上面的孔推測，這是一大幅壁畫的構建。正面的顏色之所以發黃，可能是用了什麼工藝的緣故。』
高松還告訴記者，在情侶園南側的太陽宮附近，考古曾發現了明代刑部房屋遺址，『但就我所知，目前還沒有出土石材構建。』
不過，高松認爲，也不排除『擊鼓喊冤石』是明代刑部遺物的可能性，『但這需要仔細考察和多方求證，才能給出結論。』
被毀二字疑爲『肅靜』
『擊鼓喊冤』圖案上的兩個字到底是什麼？只要能辨認出來，或許就能解開石材的身世之謎。
記者反覆查看對比，右側的字應爲上下結構，疑似『肅』，左側的字應爲左右結構，疑似『靜』。兩個字組合起來，貌似『肅靜』。
『肅靜』是古代司法領域的常用語，判案的公堂之中，常有寫著『肅靜』『迴避』等字樣的牌子。如果這兩個字果真是『肅靜』，倒不失爲『驗明正身』的一個證據。
來源：現代快報 |
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