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: 北京青年報
◎高文瑞
燒窯峪是位於延慶縣的一個偏僻山村，在村北1公里的山崖上，有一段陡直的崖壁，崖壁上從東至西水平排列着三座石刻佛殿，殿內有24尊形態各異的造像。據了解，這是目前北京地區已發現的道教龕窟中規模最大的一處。
從延慶縣龍慶峽景區驅車向東北行，沿途看到了蜿蜒的群山，路邊的牌子顯示，已經抵達燒窯峪村。【光緒延慶州志】卷之下【山川】記載：『燒窯峪在永寧北三十里。』村子建於明代，據稱當時是燒炭的場所，所以得名燒窯峪。村中心有座小廟，廟前的空場上聚集着一些乘涼的村民，聽說要去看石窟，村裡的李書記熱情帶路。
石窟雕像曾遭破壞
出村向北百十步就開始爬山。抄近途，沿山脊，道崎嶇，路狹窄，有些路段僅一尺多寬。一路走，李書記一路介紹：周圍的山分別叫椅子圈、鳳凰山，還有將軍帽、半塊豆腐山。附近山上還有瀑布，落差約二三十米。大約走了30分鐘，來到饅頭山的半山腰，陡直的崖壁從東至西水平排列着三座石刻洞窟，東殿不大，面闊約三米五，進深三米三，高兩米。殿內石台上並排供奉着三尊造像，均寬衣博帶，趺坐。中間造像雙手合於腑前，兩側一像手持石杵，一像手持法器。李書記介紹：這是三官殿。上世紀70年代初，村裡的年輕人『除四舊』，把石像推到山下，一尊損壞嚴重，另兩尊也倒在深壑之中，身首異處。1997年夏天，村里年輕人把三尊雕像請回殿裡，後又泥塑了頭像。
與東殿相隔數米就是中殿，洞窟坍塌嚴重。殿前有一塊從崖頂塌落的巨大岩體。李書記說：1947年，家在燒窯峪的幾名游擊隊員為躲追捕，藏身中殿內，遭到國民黨部隊炮擊，大殿頂部上方被炸塌，砸毀一尊神像。中殿面闊四米八，進深兩米一，高兩米。內有石像11尊，一字排列，高低有序。中間一尊最高，端坐石台上，身着鎧甲、玉帶，左手放於左腿之上，掌心向上掐訣，右手空握，只可惜頭像殘缺，不知面部表情。
村里老人認為這是真武大帝塑像，洞窟也叫真王殿。左右兩側各侍立5尊神像，上首5尊有的手托貢品，有的做出服侍狀，神情虔誠；下首5尊面目威嚴、凶煞。從人物形象上看，有金童玉女、龜蛇二將、雷公等諸神，其中以尖嘴、鷹爪、左手執楔、右手執槌的雷公形象最為突出。
傳說石坑水治眼疾
西殿俗稱娘娘殿，面闊三米六，進深一米九，高兩米三。殿內共雕有10尊石像，有兩尊破損較嚴重，其餘保存尚好，有侍女、書吏等雕像。正面石台上有像3尊，均為中年婦女，形象端莊，約半米高，坐式抱手，目視前方。中間石像抱手，掌心環出一孔，上可插香。從形象上看，似為碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘等神。傳說眼光娘娘主光明，治眼疾，進而又演化為無所不治。李書記說，村里也有類似傳說，在附近娘娘廟的石台上，有一深25厘米、直徑30厘米的水坑，當地村民如果眼睛有疾，取石坑裡水蘸蘸即可治癒。
中西兩殿雕刻精細，人物造像比例適當，造型美觀，表情各異，栩栩如生。而東殿雕刻線條簡約流暢，不飾雕琢。只可惜，山石並不堅硬，石像多有風化，靠近洞口的高浮雕石像已與石壁持平。東殿石窟一側，石壁上刻有碑文，字跡早已漶漫不清。據說早年間潑上水能看出有『萬曆七年』等字樣。通過洞窟殿頂雕刻出的仿木斗拱、斗拱下的蓮花圖案及雕像所戴的頭飾等來看，似為明代所作，而有的雕像人物的面部特徵又有異域人的相貌，也許年代要比明代更早。
縣誌收錄燒窯峪石窟
在北京出版社出版的【延慶縣誌】上記載：燒窯峪石刻『初步確定為明萬曆年間（1573年-1620年）鑿刻』。而1981年出版的【延慶縣地名錄・名勝古蹟】中另有記錄：『佛爺殿 燒窯峪北山上 傳為唐建。』延慶縣文物管理所的劉所長曾做過碑文的拓片，並請教過市文物局一位專家，專家初步認為是遼代石刻。劉所長確認，燒窯峪摩崖石窟，是目前北京地區已發現的道教題材規模最大的一處。目前，文物部門已經為石像修建了鐵柵欄，並委託當地村民妥善保護。
來源：北京青年報 |
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